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文档简介

2022-2023中考语文模拟试卷注意事项1.考生要认真填写考场号和座位序号。2.试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上,在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答;第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3.考试结束后,考生须将试卷和答题卡放在桌面上,待监考员收回。一、积累1.选出下列各句中标点符号正确的一项是()A.古人说:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”。B.“这儿出了什么事?”奥楚蔑洛夫挤到人群中去,问道,“你在这儿干什么?你干吗竖起手指头?……是谁在嚷?”C.我问那卖牡蛎的人:“应该付您多少钱?先生,”D.仿佛突然走进一个新奇的世界,而这个世界会因为我的《强权》瞬息即逝,使他来不及领略其中的瑰丽。2.下列文句的空缺处,依次填入的词语恰当的一项是()“生命”是与“活动”同义的,活动愈自由生命也就愈有意义。人的实用的活动全是,是受环境需要限制的;人的美感的活动全是,是环境不需要他活动而他自己愿意去活动的。在有所为而为的活动中,人是环境需要的;在无所为而为的活动中,人是自己心灵的。A.无所为而为有所为而为奴隶主宰B.有所为而为无所为而为主宰奴隶C.有所为而为无所为而为奴隶主宰D.无所为而为有所为而为主宰奴隶3.下列词语书写完全正确的一项是()A.贮立凌乱大相径庭B.料峭悦耳煞有介是C.静谧滑翔喜出望外D.障碍晕炫杞人忧天4.下列字形和加点字注音全部正确的一项是()A.闷(mèn)热拮据(jù)修茸忍俊不禁(jīn)B.解剖(pōu)躁热旸(yáng)谷锐不可当(dāng)C.狡黠(xiá)哂(shěn)笑遨游呱呱(gū)坠地D.伫(zhù)立粗拙(zhuō)蓦(mù)然心无旁鹭5.补写出下列句子中的空缺部分。不义而富且贵,____。(《论语·述而》)东风不与周郎便,_____。(杜牧《赤壁》)_____,长河落日圆。(王维《使至塞上》)不畏浮云遮望眼,____。(王安石《登飞来峰》)___,浅草才能没马蹄。(白居易《钱塘湖春行》)何当共剪西窗烛,_____。(李商隐《夜雨寄北》)______,闻道龙标过五溪。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)马作的卢飞快,___。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)中通外直,___,香远益清,亭亭净植,___。(周敦颐《爱莲说》)《江城子·密州出猎》中,苏轼借用典故,以守卫边疆的将军自许,希望得到朝廷信任,渴望建功立业的句子是:____,_____?6.阅读《红星照耀中国》选文,完成后面小题1936年10月,我在红军中间呆了将近四个月,回白色世界的安排工作终于完成了。我最后一次走过保安的大街,越是走近城门,越是感到恋恋不舍。人们从办公室伸出脑袋来向我道别。我的扑克俱乐部成员全体出动来送行,有些“小鬼”陪我走到保安城墙根。我停下来给老徐和老谢拍照,他们像小学生那样互相搭着肩膀。只有毛泽东没有出现,他仍在睡觉。“别忘了我的假臂!”蔡树潘叫道。“别忘了我的照片!”陆定一提醒我。“我们等着你的航空队!”杨尚昆笑道。……我走过红军大学的时候,全体学员都露天坐在一颗大树下听洛甫做报告。我当时心里想,也许我是看到他们活着的最后一个外国人了。我心里感到很难过。我觉得我不是在回家,而是在离家。以上文字节选自《红星照耀中国》,语段中的“我”要回到的白色世界是_________。选择下列选项中的一个人物,为他写一句向“我”告别的话。结合他的性格和相关事件,说说这样写的理由。A.彭德怀B.“红小鬼”C.方志敏D.博古___________________二、阅读7.比较下面两个文言语段,完成后面小题船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之,珠可历历数也。一士人善画,作鼠一轴①,献之县令。令初不知爱,漫悬于壁。旦而过之,轴必坠地,屡悬屡坠。令怪之,黎明物色②,轴在地而猫蹲其旁。逮③举轴,猫则踉跄逐之。以试群猫,莫不然者,于是始知其画为逼真。①轴:画卷。②物色:观察。③逮:等到。1.解释下面加点词在句中的意思。①轴必坠地(_____)②旦而过之,轴必坠地(_____)2.下列每组句子字义及用法相同的一项是()A.献之县令宋何罪之有B.如有所语此中人语云C.漫悬于壁不戚戚于贫贱D.哀转久绝湖中人鸟声俱绝3.用现代汉语说说下面句子的意思。在《古汉语常用字字典》中,“漫”常用的义项有:①水涨,淹;②遍;③无边无际;④随便。①令初不知爱,漫悬于壁。4.(甲)文介绍了____________,(乙)文中评价画作精美的词语是______。5.请用自己的话说说,〔乙〕文中画作的精美具体表现在哪里。8.《扁鹊见蔡桓公》扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功!”居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。“桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见,曰:”君之病在肠胃,不治将益深。“桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:”疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。“居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。1.解释下列句子中加点的词语立有间(____)不治将益深(_______)桓侯故使人问之(_____)司命之所属(______)2.划分划线句子的朗读节奏(仅限两处)医之好治不病以为功3.用现代汉语说说下面句子。①医之好治不病以为功。②在骨髓,司命之所属,无奈何也。4.桓侯重病致死的真正原因是什么?这个故事告诫人们什么道理?9.阅读下面文言文,完成下面小题。虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋①而难成;久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域无车马之资②犹当博学审③问,古人与稽④,以求其是非之所在,庶几⑤可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪⑥之贤,终无济于天下。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉乎?①孤陋:学问、见识浅薄。②资:盘缠。③审:详细。④稽:探究、考察。⑤庶几:差不多。⑥子羔、原宪:孔子的弟子。1.解释加点词的意思。故曰:教学相长也_______然后能自反也________若既不出户______虽有子羔、原宪之贤_______2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是()A.其此之谓乎下视其辙B.十室之邑实是欲界之仙都C.学学半犹须好学D.是故学然后知不足以求其是非之所在3.用“/”给下面的句子断句(断两处)。不幸而在穷僻之域无车马之资犹当博学审问4.用现代汉语翻译下列句子。虽有至道,弗学,不知其善也。人之为学,不日进则日退。5.(甲)(乙)两文都围绕“学习”的话题展开,但观点又有所不同,请结合选文简要分析。10.阅读下面一组材料,回答下列小题。风筝是由古代劳动人民发明于中国东周春秋时期,至今已2000多年。相传墨翟以木头制成木鸟,研制三年而成,是人类最早的风筝起源。后来鲁班用竹子,改进墨翟的风筝材质。直至东汉期间,蔡伦改进造纸术后,坊间才开始以纸做风筝,称为“纸鸢”。到南北朝时,风筝开始成为传递信息的工具;从隋唐开始,由于造纸业的发达,民间开始用纸来裱糊风筝;到了宋代,放风筝成为人们喜爱的户外活动,同时由于社会上对风筝的需求,制作风筝发展为一种专门的职业。明清时代(1368-1911)是中国风筝发展的鼎盛时期,明清风筝在大小、样式、扎制技术、装饰和放飞技艺上都有了超越前代的巨大进步。当时的文人亲手扎绘风筝,除自己放飞外,还赠送亲友,并认为这是一种极为风雅的活动。在传统的中国风筝上,随处可见有吉祥寓意的图案。图案主题鲜明突出,构思巧妙,趣味盎然,富有独特的格调和浓烈的民族色彩。例如一对凤鸟迎着太阳比翼飞翔的图案,称为“双凤朝阳”,还有图案“福寿双全”“龙凤呈祥”“百蝶闹春”“鲤鱼跳龙门”“麻姑献寿”“百鸟朝凤”“连年有鱼”“四季平安”等它以丰富的寓意、变化多姿的图案,体现了人们健康向上的进取精神和对美好幸福的追求。各国的风筝都有自己独特的风格。日本风筝是由中国传入的,学界一般认为传入时间是中国唐代,图形多为长方形和半圆形,上面没有任何装饰。到了明治时代,浮世绘的画风成为日本风筝的独特风格。在泰国,风筝则有男女之别,男筝称为鸟筝,女筝称为鱼筝。鸟筝一般有2米高,又叫“猜朗康”;鱼筝形如钻石,也称“白宝”,放飞时要由七个女子操控。在北宋张择端的《清明上河图》中,可以看到当时放风筝的情景。河边,有身着不同色彩衣服的六人。其中,两个着成年男子在放风筝,风筝高飞在空;一小童立在旁边抬头凝望,身后一人着深色衣服,怀抱衣着鲜艳的孩子,亦是盯着高空中的风筝;稍远处的树下,站着两个男子,同样注视着飞在空中的风筝。最近,科学家提出了利用风筝发电的新方法。据估计,风筝风力发电机获得每千度电的成本仅有1.5欧元。而欧洲国家每千度电的发电成本平均为43欧元,风筝风力发电机的成本仅是后者的三十分之一。据报道,俄罗斯物理学家在这方面作过探索。他们将50个巨大的风筝,放到空中从上至下排成一串,看上去就像一架通天的梯子。每个风筝伸展开来足有足球场那么大。而牵扯这些风筝的绳索约有6000米长,路灯杆那么粗。假如风筝所在高度的风力不足的话,人们还可以放松绳索使风筝升高。意大利科研人员计划建造发电能力在几兆千瓦范围的大型设备,并在计算机上成功地进行了模拟计算。设想的风筝发电装置,在风力作用下能够带动固定在地面的旋转木马式的转盘,转盘在磁场中旋转而产生电能。这种风筝重量轻,抵抗力超强,可升至2000米的高空。一个直径1000米的巨轮便可以提供250兆瓦的发电能力。这将是第一台发电能力和常规电站不相上下的可再生能源发电设备。1.(材料一)和(材料二)主要介绍了关于风筝的哪几方面内容?2.简析(材料二)画线句子中运用的一种说明方法及其作用。3.(材料二)中加点词“一般”有什么表达效果?4.(材料三)的内容印证了材料一中的哪句话?5.根据(材料四)的内容,说说风筝发电与常规电站发电相比有哪两大优势?11.阅读下面文段,完成小题。年是中华民族最大的文化黄金周冯骥才①有人曾对我说:“过年不就是一顿鸡鸭鱼肉的年夜饭吗?现在天天鸡鸭鱼肉,年还用过吗?”也有人说:“过年就是一个黄金周吧,比平时周末不过多出几天而已。”我听罢便说:“你说黄金周也可以,这可是中华民族最大的文化黃金周!”②年,是我们传统文化中最重要的节日,从腊八到第二年正月十五,历时一个多月,都属于“年”的范畴。欢乐、祥和、团聚的节日主题,蕴藏着强大的民族凝聚力,为四海华人所认同和共享。不信,去听听大年夜里越洋跨洲的拜年电话——它绝不同于平时的相互问候。③对于年,我们只能加强它,不能简化它、淡化它。2006年,春节被列入首批国家级非物质文化遗产。艺术遗产传承者是艺人,节日遗产传承者是全民。传统意义上的春节最重要的当属除夕。这一天是一年之中最后的时光,是最具生命情感的日子,因此一定要和亲人团聚在一起:陪伴生养自己的父母过年,有如依偎着自己生命的根与源头;和同一血缘的家人枝叶相拥,尽享亲情。为此,春运才有如此磅礴的力量。④年文化不是哪一天建立起来的,它是在数千年历史中经过长期创造、选择和积淀而成的,大量、密集的民俗如五彩缤纷的节日活动、难以数计的吉祥图案,共同构筑起年的理想主义景象。它既有视觉的(颜色与图像)、听觉的(鞭炮声与拜年声)、又有味觉的(应时食品)、嗅觉的(香火和火药),年文化占有我们所有感官直至心灵,并深深留在我们民族记忆里。由此我们懂得,真正的文化不在于用金钱造势,而在于是否浸入人的心灵和血液之中。⑤年俗,正是年文化的具体载体。以除夕来说,除了年夜饭,还有许多传统活动应在这一天进行。我们之所以感到年味儿淡薄,正是传统年俗日益削减所致,而不是因为年的情结淡漠。“旧”年俗之所以被淡化乃至被摒弃,一是外来文化和流行文化冲击;二是生活方式多样化,很多人不愿再遵循繁缛习俗;三是现代人缺少对年文化的充分了解和认知。⑥因此,我们应积极构建当代年俗系统,使我们的年浓郁、美满、充满魅力地传衍下去。这一构建,需从节日生活中自然而然地产生出来,不是盲目创新。试想,若将春节鞭炮声换成《蓝色多瑙河》旋律,将圣诞老人换成老寿星或财神爷,人们能否接受?多年前,有记者在天津天后宫年货市场上釆访我,问我天津老百姓怎么过年。我顺手从剪纸摊上拿起一个小福字给他看,有多小?只比大拇指指甲大一点儿。记者问:这么小的福字贴在哪?我说贴在电脑上。过年时将这小福字往上一贴,年意顿时来了。这种微型福字过去是没有的,这是源自传统的再创造,也为当代节日生活所需。⑦相信只要我们的传统文化根脉在接续,只要我们对美好生活的向往与追求紧拥不弃,年的灯笼就一定会在大年根儿红红地照亮!1.阅读全文,请写出本文作者的主要观点。2.为什么说年是我们传统文化中最重要的节日?3.选文第⑥段划线句运用了什么论证方法,有何作用?三、应用12.阅读下面的材料,完成小题。据不完全统计,截至203年底,故宫文创产品数量超过1万种,一系列颇具特色的文创产品,凭借精良的设计,大开的“脑洞”,称为文创界的“网红”。“奉旨旅行”行李牌、“迷你故宫小猫猫”摆件等萌系路线产品使得600岁的故宫以一种前所未有的姿态变得年轻。当然文创产品的最终目的是要“传播故宫的文化”,富于趣味性的卖萌类产品只是一部分。故宫博物院深入解读文物藏品内涵,选取特色最为鲜明,兼具文化、艺术与情感价值的文物元素进行文创产品开发,体现出厚重的文化意蕴。如“太和殿脊兽跳棋”将文化元素完美融入游戏中,取得了良好的效果。故宫文创还强调创意性及功能性。让几百年的故宫文化与现代人的生活对接。通过“用”让普通人真实感受故宫文化气息。如刚刚推出的“2019年故宫满汉全席日历”,以满汉全席的菜品、佳器、掌故展开一年的舌尖之旅,完美地集宫廷、饮食、民俗文化与日常应用于一体。故宫博物院还注重以科技手段不断扩大文化创意产品的形式和内容,提高起科技含量。故宫以文创产品为载体让传统文化走进生活,依托自身的品牌影响力,让文物维护拥有越来越旺盛的商业生命力,并带来巨大的经济效益。故宫博物院文创产品销售额近年来,苏州博物馆在文创产品的开发设计上逐渐加大了投入力度,通过一系列优质的文创产品,激活了文创市场,经济效益大幅度提高,更拉近了公众与博物馆的距离,相比故宫最为出名的萌系产品,苏州博物馆的文创产品走的是江南小清新风。苏博官网上,连文创产品的分类都是“吴门四家”“烟云过眼”等诗情画意的名字。“苏州博物馆对文创产品的形象、视觉上的把控和博物馆整体文化是统一的。①,具有明清时期比较繁盛的文人文化。所以就一直把这个特色去发展。”文创负责人蒋菡告诉记者。“文衡山先生手植疼藤子”这一产品源自博物馆那一棵有江南四大才子之一的文徽明亲自栽种的紫藤树,是其他博物馆无法模仿的“绝版”产品。除了兼顾产品的文化特色,还注重实用性,让人们在使用过程中感知文化。例如吴门四家主题元素共开发了41款产品,涉及文化、服装、鞋帽、家居装饰品等。创意和美感也是苏博文创产品的追求。“国宝味道之秘色瓷莲花碗曲奇”就是将文物与食品相联系的一款极富创意、新奇的文创产品,在视觉、触觉、味觉、嗅觉上都能给人带来情感反应。在中国经济网2019全国两会特别节目上,几位代表委员分享了购买文创产品的经历,对好文创产品的标准发表了看法。苏伯民代表表示,他购买的文创产品都是博物馆根据比较出名的藏品进行创意开发而成的。“我有好几十个世界各地的文创人偶,都有鲜明的地域文化。”王巍代表说。什么是好的文创产品?安来顺委员说:“文创产品必须和这个博物馆自身的文化紧密结合,注重本土文化的传承和艺术的美感,这需要非常优秀的设计团队。”贺云翱委员则表示,文创产品要关注大众的需求,②。“文创产品背后需要承载一个故事。一件好的博物馆文创产品,很有可能就是一个人对于博物馆与文化一生的一种印象与回忆。”潘路委员如是说。1.阅读(材料一)和(材料二)中的图示,结合这两则材料的相关内容,简要说明你对文创产品市场的现状做出的判断。2.依据上下文,在(材料二)和(材料三)横线处依次填入的语句都正确的一项是A.①浓缩的江南是苏州②做到从“珍藏品”向“生活用品”的转变。B.①江南的浓缩是苏州②做到从“生活用品”向“珍藏品”的转变。C.①苏州是江南的浓缩②做到从“珍藏品”向“生活用品”的转变。D.①苏州是江南的浓缩②做到从“生活用品”向“珍藏品”的转变。3.依据上述三则材料,概括博物馆优秀文创产品的主要特点。四、综合性学习与写作13.按要求作文。请以“这不是一件小事”为题,写一篇记叙文。要求:①不少于600字;②文中不得出现真实的地名、校名和人名。

参考答案一、积累1、B【解析】

试题分析:A.引用内容为完整引用,句末的句号应该在引号内;B.正确;C.句子是的“?”号与“,”号位置互换;D.句子中的书名号应该改为引号。据此,答案为B。2、C【解析】

运用搭配的方法进行破题、解题,是最快的一种方法,也是最有效的一种方法。为什么这样说呢?这是因为,在我们汉语形成、发展过程中,有些词搭配的对象是不同的,词的搭配有一定的限度,不能任意组合。词语的搭配要符合两个原则:一是合乎事理,另一个是合乎习惯。首先要理解“有所为而为”“无所为而为”的意思。“有所为而为”强调实用的目的性,“无所为而为”的意思则与之相反。所以人的实用的活动自然属于“有所为而为”,而人的美感的活动则是“无所为而为”。在有所为而为的活动中,人必须遵从环境才能成功,所以人是环境需要的奴隶。所以选C。3、C【解析】试题分析:此题考查学生辨析词语书写正误的能力。要做到正确地读写词语,应注意从汉字的音、形、义三方面入手,读准字音,辨明字形,弄清字义。本题A.“贮立”应为“伫立”;B.“煞有介是”应为“煞有介事”;;D.“晕炫”应为“晕眩”。故选C。4、C【解析】

此题考查常用字字音、字形的识记能力。答案为C。A闷(mēn)热,拮据(jū),修葺。B燥热。D蓦(mò)然,心无旁骛。5、(1)于我如浮云(2)铜雀春深锁二乔(3)大漠孤烟直(4)自缘身在最高层(5)乱花渐欲迷人眼(6)却话巴山夜雨时(7)杨花落尽子规啼(8)弓如霹雳弦惊(9)不蔓不枝可远观而不可亵玩焉(10)持节云中何日遣冯唐【解析】

试题分析:默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“铜雀、孤、霹雳、蔓、亵、焉、遣”等字词容易写错。6、(1)国民党统治区(2)A.“帮我寄一叠纸来。”彭德怀爱惜纸,他将国民党的悬赏通缉传单收集起来印刷红军宣传品。B.“给我寄一张报纸来。”“红小鬼”向季邦知道斯诺是记者,他怕会写错他的名字,特意提醒过他。C.他在福建,不可能出现在苏区。这是干扰选项。D.“把四两可可送回来。”博古假装责怪他,因为他想自己做蛋糕时,从博古那里批了四两可可。【解析】

试题解析:此题考查学生对文学名著的阅读与识记能力。解答文学名著题,必须建立在阅读原著的基础之上,不仅要“博闻强记”,还要对内容进行归纳整理。要熟记其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、艺术特色等内容,并反复阅读书中的精彩片段,以形成自己的阅读体验。《红星照耀中国》,又名《西行漫记》,是美国著名记者埃德加•斯诺的不朽名著,一部文笔优美的纪实性很强的报道性作品。作者真实记录了自1936年6月至10月在中国西北革命根据地(以延安为中心的陕甘宁边区)进行实地采访的所见所闻,向全世界真实报道了中国和中国工农红军长征以及许多红军领袖、红军将领的情况。(1)文本选自《红星照耀中国》,语段中的“我”是作者,她要回到的白色世界是指当时的“国民党统治区”。(2)从给出的四个人物中选择一个,根据文本内容叙写向“我”告别时所说的话,并分析这样说的理由即可。如:彭德怀爱惜纸,他将国民党的悬赏通缉传单收集起来印刷红军宣传品,所以对“我”说“帮我寄一叠纸来”。但要注意:“方志敏”当时在福建,不在苏区。他没有对“我”说什么话。二、阅读7、1.总是早晨2.D3.县令起初不懂得珍惜,随便把它悬挂在墙壁上。4.核舟船头三人的神情和动作逼真5.示例:通过写猫的反应,从侧面表现画作的精美。如:限令把画卷拿起来,猫就蹦跳着追赶它,可见画卷上的老鼠栩栩如生,惟妙惟肖。【解析】1.考查文言实词。先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。此题有古今异义词,如“必”:总是。所以千万不要以今释古。而“旦”在现代汉语中也有“早晨”的意思(通宵达旦),所以说理解好上下文内容是作答的关键。2.D句子字义及用法相同。绝:消散,消失。A前者代词;后者助词,宾语前置的标志。B前者“说话”,后者“告诉,对……说”。C前者“在”,后者“由于”。3.本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译,如“爱”:珍惜。“漫”:随便。“悬”:悬挂。4.一空,考查甲文的说明内容。作品对他们三人神情和动作的描写,也就成为这件工艺品最有光彩的部分。如“东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语”,苏、黄“共阅一手卷”“各隐卷底衣褶中”,佛印“袒胸露乳,矫首昂视”“卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝”等。二空,要求提取乙文中评价画作精美的词语。在准确理解词意、句意、段意的基础上,梳理各句之间的内在联系,依据题干要求提取重要信息。如可提取“于是始知其画为逼真”中的“逼真”作为答案。5.考查对文言文要点信息的提取概括。要想捕捉文章信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是提取概括信息的前提和基础。如可分析“轴在地而猫蹲其旁。逮举轴,猫则踉跄逐之。以试群猫,莫不然者”等句,这是从侧面表现画作的精美逼真。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。这就要求我们,在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。如果直译后语意不畅,还应用意译作为辅助手段,使句意尽量达到完美。(一)译文:船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子,胡须浓密的人是苏东坡(苏轼),佛印(苏轼的好友)位于右边,鲁直(黄庭坚)位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端,左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端,右手指着手卷,好像在说些什么。苏东坡露出右脚,鲁直露出左脚,(身子都)略微侧斜,他们互相靠近的两膝,都被遮蔽在手卷下边的衣褶里(意思是说,从衣褶上可以看出相并的两膝的轮廓)佛印极像佛教的弥勒菩萨,袒着胸脯,露出乳头,抬头仰望,神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝,弯曲着右臂支撑在船上,竖着他的左膝,左臂上挂着一串念珠,靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。(二)译文:有一个小吏擅长作画,作了一幅题材为老鼠的画,献给县令。县令开始不知道爱惜它,很随意地把这幅画挂在墙壁上。每天早晨走过挂画的地方,那幅鼠画总是落在地上,多次挂上去多次落下地。县令对这种情况感到很奇怪。一天黎明时候县令起来察看,发现画落在地上,并且有一只猫蹲在画的旁边。等到县令把画拿起来,猫就跟着跳起来追赶那幅鼠画。县令就用这幅画来试其他的猫,结果都是这样。到这时候,才知道这幅鼠画是画得很逼真。8、1.一会儿更加特意管辖2.医之/好治不病/以为功3.医生喜欢给没病的人治病来捞取功劳。或“医生喜欢给没病的人治病把治好病当作自己的功劳”。②(病)在骨髓,是司命之神管辖的地方,医生(医药)是没有办法治好的。4.讳疾忌医;在正视自己的缺点和错误,不要拒绝批评和帮助。或“要防微杜渐,不要刚愎自用(讳疾忌医)。”【解析】选自《韩非子》作者:韩非年代:战国参考译文:扁鹊进见蔡桓公,站了一会儿,扁鹊说:“君王,您的皮肤间有点小病,不医治的话,恐怕要更厉害了。”桓侯说:“我没有病。”扁鹊走后,桓侯毫不在乎地说:“医生喜欢给没病(的人)治病,以此当作功名!”过了十天扁鹊又去拜见桓侯,(对桓侯)说:“君王,您的病已经到了肌肉里,不医治的话,会更加严重。”桓侯却不理睬(他)。扁鹊走后,桓侯又不高兴了。过了十天,扁鹊再去拜见桓侯,(对桓侯)说:“君王,您的病已经到了肠胃中,不医治的话,会更加严重。”桓侯又不理睬(他)。扁鹊走后,桓侯又不高兴了。过了十天,扁鹊看到桓侯后转身就跑。桓侯特地派人去问他。扁鹊说:“(病)在皮肤,(是)烫熨(的力量)所能达到的;(病)到了肌肉,(是)针灸(的力量)所能达到的;(病)到了肠胃里,(是)火剂汤(的力量)所能达到的;(病)到了骨髓里,(那是)司命所管的事了,(医药已经)没有办法的。现在(他的病)已经到了骨髓,所以我不再说话了。”过了五天,桓侯浑身疼痛,派人寻找扁鹊,(扁鹊)已经逃到秦国去了。于是桓侯就死去了。1.本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目,一定要先翻译句子,知道句意然后再解释词语,并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况,平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。“故”的意思不同于现代汉语,在这里是“特意”的意思。2.此题考查学生对文言文朗读节奏的掌握能力。朗读节奏的划分一定要结合具体的语境来分析,要考虑到意义上是否恰当,有没有把意义划“破”。总之,要灵活掌握,具体分析。这句话的意思是:医生喜欢给没病(的人)治病,以此当作功名。可以根据句意进行停顿。点睛:本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说,主谓之间应该有停顿,句中领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。3.文言文翻译有直译和意译两种方法,一般要求直译。所谓直译,就是将原文中的字字句句落实到译文中,译出原文中用词造句的特点,甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实,译出原文用词的特点和句式的特点。“好”“功”“属”是此题中的关键词语,一定要解释准确。4.本题考查概括文章主旨的能力。文中的蔡桓公因为讳疾忌医,最终葬送了自己的性命。这则小故事告诉我们有病要及时医治,以免耽误病情。再往深层次思考,还可以将“病”理解为自己的缺点,要正视缺点,不要逃避。9、1.(1)所以(2)反省(3)门(4)即使2.B3.不幸而在穷僻之域/无车马之资/犹当博学审问4.(1)即使有好到了极点的道理,如果不学,就不知道它的妙处。(2)人们做学问,如果不是天天在进步,就是天天在后退。5.甲文强调了“教学相长”,从“故曰:教学相长也。”“《兑命》曰:‘学学半。’其此之谓乎!”等句子可以看出来。或甲文强调学习还要自我反省,从“知不足,然后能自反也”等句子可以看出来。乙文强调了学习应多与“别人”(可以是‘友’,也可以是书等)交流,从“独学无友,则孤陋而难成。久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域无车马之资犹当博学审问,古人与稽,以求其是非之所在,庶几可得十之五六。”等句子可以看出来。或乙文强调学习还应当持之以恒,从“人之为学,不日进则日退”等句子可以看出来。【解析】1.本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时,应先理解词语所在句子的意思,然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累,回忆该词的常用义,还要结合上下文来判断。“若既不出户”的意思是“如果既不出门”,“户”的意思是“门”;“虽有子羔、原宪之贤”的意思是“即使(你有)像子羔、原宪那样的贤能”,“虽”的意思是“即使”。2.文言文中有一些词是一词多义,要确定它在句子中的意思,就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中,要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A:表示推测/他们的;B:结构助词,“的”/结构助词,“的”;C:教/学习;D:这,这样/对。故选B。3.本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句,理解句子主要意思,在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有:语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的意思是:不幸住在穷乡僻壤,而又没有(雇用)车马的盘费,也应当广博地学习、详细地考究。可以根据句意进行停顿。点睛:本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说,主谓之间应该有停顿,句中领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。4.文言文翻译有直译和意译两种方法,一般要求直译。所谓直译,就是将原文中的字字句句落实到译文中,译出原文中用词造句的特点,甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实,译出原文用词的特点和句式的特点。“虽”“至”“善”“为”是此题中的关键词语,一定要解释准确。5.文言文比较阅读,就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的文章,加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。甲文强调了“教”对“学”的促进作用,乙文侧重论述交流和坚持的作用。结合文中句子分析即可。甲:选自《礼记》作者:戴圣年代:西汉乙:选自《亭林文集》作者:顾炎武年代:清参考译文:甲:尽管有美味可口的菜肴,不吃,就不知道它的味美。尽管有最好的方法,不学,就不知道它的好。因此学习了然后就知道不足,教导人然后才知道困惑不通。知道不足,然后能自我检查,对自己提出要求。知道困惑,然后能鞭策自己努力进修。所以说教与学是互相促进的。《兑命》上说:“教是学的一半。”说的就是这个道理啊。乙:人们求学(或做学问),不是天天上进,就是天天后退。自己孤独地学习,而不和朋友(互相交流启发),就必然学识浅薄难以成功;长久住在一个地方,就会不知不觉地沾染上某种习气。不幸住在穷乡僻壤,而又没有(雇用)车马的盘费,也应当广博地学习、详细地考究,与古人相合,来探求学习里边哪是对的哪是不对的,这样差不多能得到十分之五六(的收获)。如果既不出门(拜师友),又不读书,那就是不学无术的人,即使(你有)像子羔、原宪那样的贤能,也终究无济于社会。孔子说:“即使只有十户人家的小村子,也一定有像我这样讲忠信的人,只是不如我这样好学罢了。”像孔子这样的圣人,仍须努力地学习,这不是对今人的一种勉励吗?10、1.风筝的起源、发展过程、图案寓意、各国风筝的独特风格。2.运用举例子的说明方法,具体说明传统风筝常把的图案绘制在风筝上,寄寓人们对美好幸福的追求。或者运用下定义的说明方法,对传统风筝图案含有吉祥寓意加以具体的解释说明,使说明更通俗易懂。3.“一般”是“通常”的意思,表限定,说明学界对风筝从中国传入日本的时间并没有定论,体现了说明语言的准确性。4.到了宋代,放风筝已经成为当时人们喜爱的户外活动。5.①发电成本低②能源可再生【解析】1.考查对说明文内容的概括。仔细阅读材料,找到关键句子或根据文段内容的介绍来梳理,材料一“相传墨翟以木头制成木鸟,研制三年而成,是人类最早的风筝起源”,从“东汉期间写到明清”介绍风筝的起源和发展;材料二介绍了“图案的寓意和各国的风筝都有自己独特的风格”。2.本题考查说明方法及其作用的分析。常见的说明方法有:举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、作引用等。解答时首先要了解说明文的常用说明方法及特征,然后根据文字信息来判断,根据文段内容从说明了事物什么特征,说明什么问题方面来表达其作用。此句举“一对凤鸟迎着太阳比翼飞翔的图案”的例子,具体说明传统风筝常把的图案绘制在风筝上,寄寓人们对美好幸福的追求。或者运用下定义的说明方法,对传统风筝图案含有吉祥寓意加以具体的解释说明,使说明更通俗易懂。3.本题考查说明文语言特点的理解与分析。解答此类题要抓住说明文语言准确这一特点。先说明词语的意思,再说明用了该词句子的意思,准确/生动形象/地说明了事物“…”的特征/事理,最后强调这个词体现了语言的准确性。本句中的“一般”是“通常”的意思,表限定,说明学界对风筝从中国传入日本的时间并没有定论。最后一定不要忘了强调:这个词体现了说明文语言的准确性、严密性。4.材料三“在北宋张择端的《清明上河图》中,可以看到当时放风筝的情景”,此句中的“北宋”,“河边,有身着不同色彩衣服的六人”中“河边放风筝”,不难找到材料一中对应的一句话是“到了宋代,放风筝已经成为当时人们喜爱的户外活动”。5.仔细阅读材料四,从“风力发电机获得每千度电的成本仅有1.5欧元”可知发电成本低;“这将是第一台发电能力和常规电站不相上下的可再生能源发电设备”可知能源可再生。11、1.年是中华民族最大的文化黄金周。2.时间跨度长、地域覆盖面广。“欢乐、祥和、团聚”的主题认同度高。蕴藏着强大的民族凝聚力。3.举例论证。列举了记者采访“我”时,给记者展示小福字的事例,论证了要从节日生活中自然的构建当代年俗系统,不要盲目创新。使得论证更具体充分。【解析】1.本题考查分析概括议论文的主要观点。议论文中,论点是作者发表的主要观点。论点通常在标题或文首或文尾的位置,联系全文找到作者概括性(提领或总结)的表达主要观点的“议论句”,即是论点。首先看标题,再看文首文尾。本文标题“年是中华民族最大的文化黄金周”就是论点。2.本题考查对文章内容的筛选和概括。根据第二段中“从腊八到第二年正月十五,历时一个多月,都属于‘年’的范畴。欢乐、祥和、团聚的节日主题,蕴藏着强大的民族凝聚力,为四海华人所认同和共享”概括作答即可。3.本题考查论证方法及作用。解答时,分析句子的特征,与相应论证方法对应即可。举例论证是一种从材料到观点,从个别到一般的论证方法,是从对许多个别事物的分析和研究中归纳出一个共同的结论的推理形式。使用这种方法,一般是先分论后结论,即开门见山提出论题,然后围绕论题逐层运用材料证明论点,最后归纳出结论。这种结构的方法,比较符合人们的思维认识规律。通过列举典型事例,具体有力地证明了中心论点,增强了说服力。选文第⑥段的小论点是第一句。划线句列举了记者采访“我”时,给记者展示小福字的事例,具体有力地论证了要从节日生活中自然的构建当代年俗系统,不要盲目创新。使得论证更具体充分。综合上述分析,整理得出答案。三、应用12、1.博物馆文创市场被打开,经济效益提高迅速。2.C3.富含博物馆特色的文化意值(文化内涵),基于文物元素的创意性与艺术性,与生活相接的实用性。【解析】1.试题分析:考查对文本材料的概括。依据材料一“故宫博物院还注重以科技手段不断扩大文化创意产品的形式和内容,提高起科技含量。故宫以文创产品为载体让传统文化走进生活,依托自身的品牌影响力,让文物维护拥有越来越旺盛的商业生命力,并带来巨大的经济效益”和材料二“近年来,苏州博物馆在文创产品的开发设计上逐渐加大了投入力度,通过一系列优质的文创产品,激活了文创市场,经济效益大幅度提高”的内容,从“文创产品的开发设计”和“经济效益”两个角度概括作答。注意图表表现的“经济效益”的趋势。2.试题分析:考查对文本内容的理解。(1)依据材料介绍的对象“苏州”和“具有明清时期比较繁盛的文人文化”,应该选用“苏州是江南的浓缩”。(2)依据空前语句“文创产品要关注大众的需求”,所以应该选用从“珍藏品”向“生活用品”的转变。综合分析,答案为C。3.试题分析:考查对文本的内容梳理和概括。认真阅读文本,根据题目要求筛选相关的词句概括作答。本题可依据【材料一】“兼具文化、艺术与情感价值的文物元素进行文创产品开发,体现出厚重的文化意蕴”;【材料二】“除了兼顾产品的文化特色,还注重实用性,让人们在使用过程中感知文化”;【材料三】“文创产品必须和这个博物馆自身的文化紧密结合,注重本土文化的传承和艺术的美感”等内容,从“文化性、创意性和实用性”的角度概括作答。四、综合性学习与写作13、这不是一件小事记得那场雨如一盆水倾盆而下,我望着那扇紧关的门窗,团在那温暖的怀抱里……一天,外婆要去婶婶拿玩,因为家里没有人,她又不能把握一个人扔在家里,所以只好把握也带过去。我们梳好辫子就去婶婶家了。到了婶婶家后,婶婶和外婆聊了很久,又在婶婶家吃完了饭才回去。就在我们已经走了一半路的时候,原本开心的“天神”却是画风一变,哭了起来。而且哭得很伤心,豆瓣的雨点打在我的身上,我一开始还没感觉到什么,但是雨越下越大,不一会儿,我感到很冷了。就对外婆说:“外婆,我有些冷了,能开快点嘛?”“好的,好的!还有一段路就到了!”外婆说。过了好一会,我终于到家了,可外婆一摸口袋,大声喊道:“呀!不好了!”“什么事不好了?”我奇怪地问。“我的钥匙望家里了

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