汉语的“火”字隐喻现象及其主观性探究,汉语言文学论文

汉语的“火〞字隐喻现象及其主观性探究,汉语言文学论文摘要：语言具有主观性，能够表示出讲话人的情感、态度、立场、意图等。具有体验性的隐喻表示出同样具有主观性特征。文章将汉语语言中的隐喻表示出作为分析对象，以火为本文关键词语在CCL语料库中检索相关语料，分析汉语中隐喻表示出的主观性特性，旨在加深对汉语隐喻本质的认知与理解。本文关键词语：火隐喻;汉语;主观性;语言的主观性指人们在使用语言构建话语的经过中会表现出一种自我的特性[1]。Finegan综述了语言的主观性和主观化相关研究与理论，以为对语言主观性的研究能够大致从讲话人的视角〔perspective〕、讲话人的情感〔affect〕和讲话人的认识三个方面展开[2]。Langacker也将主观性研究纳入认知语法体系中，并将其定义为：将实体与实体之间的关系从客观到主观的转化[3]。国内对于主观性的研究热情也逐步高涨，沈家煊最早在2001年介绍了语言的主观性与主观化，以为自然语言中充斥着主观性。有关主观性的研究在近年来逐步遭到语言学家们的关注与重视，很多语言学家都强调语言不仅客观地表示出命题式的思想，还能够表示出言语讲话人的观点、情感、态度和立场[4]。本文以北京大学中国语言学研究中心当代汉语语料库〔下面简称CCL语料库〕中对火字隐喻的检索为语料，着重分析汉语隐喻表示出的主观性特征，挖掘隐喻表示出的本质，并加深对其的认识。一、隐喻的主观性主观性能够被看作是隐喻的基本与必备特征，是人类认识世界的一种基本认知方式，具有规约性、系统性、非对称性和抽象性四个特点[5]。但隐喻还具有主观性这个特征，正是由于具有体验性的隐喻是人类认识世界的一种基本认知方式方法，那么它必然具有讲话人的主观性[6]。Lakoff以为，隐喻固然存在于人的概念性映射中，但其意义一定与人的思维有密切的关联[7]。隐喻中目的域与始源域之间必定具有物理类似性和心理类似性[8]。这两种类似性都脱离不开人类思维中的类比、判定和推理，因此也都应具有一定的主观性和感悟性。朱炜也同样以为隐喻离不开认知主体，反映了主体的视角、情感和认识[9]。魏在江从讲话人的视角、情感和认识三个方面阐释与研究了语言主观性，并以为隐喻能够在语音、词汇、语法、语篇等各个层面具体表现出主观性[6]。曹火群也以为隐喻具有主观性，无论是出于交际的需要，还是追求言语的创新，语言使用者对词汇语法系统所做出的非一致选择总是浸透着语言使用者的主观意图和态度[11]。由此我们能够看出，隐喻的表示出式不仅承载着概念意义，而且还能表现出话语构建者的主观态度和意义。二、汉语的火字隐喻现象火是人类在世界中较为熟知和常用的事物，既促进了人类社会的生产与发展，也会造成经济财产损失、人员伤亡或自然环境毁坏。正是由于火的这种矛盾特征，与火有关的隐喻表示出意义也各有不同。本文以火为本文关键词语，在CCL语料库中进行检索，由于时间问题仅选取了前1600条中与火有关的隐喻表示出共192条，继而根据主题对其进行了分类：〔1〕情感；〔2〕性格、能力；〔3〕事物；〔4〕关系。本文将根据这四个类型，对CCL语料库中选取的隐喻表示出的主观性进行分析。〔一〕火隐喻情感情感隐喻是概念隐喻的重要分支之一，具有对人类情感进行概念化的功能[12]。情感能够被隐喻为事物本身，同时可以以将事物的特性投射到情感中。在情感隐喻中，火的使用多用于表示出爱情愤怒冲动等情感，例如：(1)便堕入情网，一时间爱火燃烧，老夫聊发少年狂。〔爱情〕(2)面对孙中山的怒火，宋教仁仍然坚持己见，两者僵持不下。〔愤怒〕(3)他的心头燃烧着火一样的激情。〔冲动〕例(1)中的爱火表示出爱情这一积极感情到了一定的浓郁程度，像火一般热烈；例(2)中的怒火与例(1)中的爱火类似，但表示出的情感不同，表示愤怒这一消极情绪到达了某个高度，愤怒的情感像火一样灼烧人们的神经，加快其血液循环，使体内某种情绪爆发出来；火一样的激情表示情感像火一样热烈，如热情高涨、兴高采烈等。这三类火的隐喻表示出固然表现的情感和态度不同，但火隐喻使用规律类似，都是表示某种情感的热度增高，程度加强。除了以上情感，火还能够隐喻其他情感，如焦急、激情、惊吓等，如火急火燎、热火朝天等情感。〔二〕火隐喻性格、能力等火除了能表示出人的情感之外，还能表现人的性格、能力等因素，具体表现出其程度、强度、速度等特征，例如：(4)他的脾气太火爆了。〔性格〕(5)她火速提笔，一口气写了好几页，回答了考卷中问的所有问题。〔能力〕例(4)中的火爆通常能够用来表示场面大、程度强，但从人的性格角度考虑，火爆多数指的是脾气大、脾气暴躁等性格特征；而例(5)火速则多表现人在执行某件事情时速度较快的能力。通过以上例子能够看出，火在表示出人的性格或能力时，多表示较强、较快等含义。〔三〕火隐喻事物在本体隐喻中，人们能够用详细的实体来隐喻抽象模糊的活动、事件或状态。因而，火还能够用来隐喻事物，包括事件、经过或情况等。(6)成绩问题有时会成为家庭暴力的导火索。〔事物〕(7)假如这件事搞砸了，或者我做得太过火，全上海人都会知道。〔程度〕(8)群众信访数量并未有所减少，仍呈现出如火如荼的形势。〔情况〕例(6)中的导火索表示出了某些造成不好事件的诱因，表示出了一种相对消极的含义，具有贬义色彩；例(7)中的过火将火隐喻为了某种程度的过界，也是贬义的、消极的；例(8)中的如火如荼则较为积极，具有褒义色彩，多用来表现热烈、旺盛或剧烈的气氛或气势。〔四〕火隐喻关系火的隐喻可以以表示出某种关系。在中国传统文化中，人们多使用水火不容来隐喻对立的、矛盾的、不相容的关系。而火作为人类进步的工具，其用处也使得人们萌生了保存和延续火的想法，这是由于火的产生和燃烧并不是转瞬即逝的，在有助燃因素存在的情况下会保持一定的时间。因而，火的隐喻可以以被用来表示出延续、继承等含义。例如：(9)以致于法律程序与实体法二者处于水火不容的境地。(10)由于我妈是个独苗、独闺女，由于独闺女就没法给史家延续香火以香火隐喻传承关系还有一个原因，那就是在中国的传统文化中，人们通常会点燃香火以祭祀祖先，目的在于祈求延绵子嗣，祈愿求福。由此，香火多被用来表示出后继有人、后代延续、人丁兴隆、振兴家族等含义。香火的延续隐喻意味着人类的繁衍生息，香火的延续也就是人类的延续。三、汉语火字隐喻的主观性〔一〕从讲话人的情感来看魏在江以为，隐喻最先表示出的是讲话人的情感，是一种移情现象。情感既有广义的一面也有狭义的一面，从广义理解，情感既能够表示出感情，可以以有态度、立场、情绪、意图等含义[6]。Finegan以为语言亦有心[2]，也就是讲，讲话人通常能够使用语言来表示出他们的情感和态度。主观性能够由词汇、句子或语篇具体表现出，是任何完好语篇生成和理解的必要成分。辛斌以为，任何人在对客观世界和经历体验进行感悟和识解的时候，都基于本身的经历体验、兴趣、头脑中的图式，以及由此产生的预期等方面[15]。因而，在实际生活中，无论是何种语种、讲话人或语境，语言的运用总会多多少少反映出讲话人对客观事物的主观性。主观性中讲话人情感的表示出代表了一种移情现象，例如：11我们如今已经掉到西方文明的火坑之中了，已经从高点下滑到深渊了。12打个外购，就有人风风火火把你需要的东西送上门来。以上两个例子中的主观性都是由词汇传递的。例11中的讲话人以为西方文明是个火坑，并指出西方文明会从高点下滑到深渊。讲话人将西方文明看作一个有生命的个体，将自个的情感、态度浸透到字里行间，具有一定的讲服力和号召力。在例12中，讲话人使用风风火火这一隐喻在表示出送货人的送货速度非常快这一含义的同时，也表现出了讲话人对送货服务的认可和赞扬等主观性情感。〔二〕从讲话人的视角来看沈家煊指出，讲话人的视角指的是讲话人在使用语言时表现出对客观事物的观察角度或叙事的出发点，通常以隐晦的方式具体表现出在讲话人的话语中[4]。Langacker提到，人们看到、认识及识解的世界并不是预先定好的，而是由人们的认识器官建构的，这种建构并不是任意的，而是遭到现实约束和制约的[3]。也就是讲，人们作为认知主体把具有抽象概念的世界转化为相对详细的实体，这种实体在外部世界的具体表现出是由现实因素决定的。钱钟书也以为：一物之体，可面面观，立喻者各取所需，每举一不及余。[18]人们在认识客观世界时既有一样的一面，也有不同的一面。一样的一面是人们基于客观事实来识解和感悟客观世界，不同的一面是由于人们在感悟客观世界时，不可避免地会掺杂本身的主观认识，这也是造成了不同的人对同一事物在理解上的异同。同样，人们对于隐喻表示出的使用也能具体表现出出讲话人的不同视角，例如：13她发觉到，她的继母严重闪烁着令人不安的小火花〔恶意的想法〕14经过这次事件，我的心中已不再有火花。〔激情、热情〕15这次辩论非常精彩，充满了某些闪烁的智慧火花。〔创新思维〕以上三个例子分别具体表现出了讲话人对于火花这一隐喻不同的理解和表示出方式，就如历史上很多语言学家对于某些论题抒发本身主观的、不同的观点和感悟一样，每个讲话人对于火花一词的识解可能都存在一定的差异。例13中的小火花指的是继母的恶意的想法，表现出了在讲话人的理解中，小火花表现的是相对消极的意义；例14与例15中的火花在讲话人看来则表现的是相对积极的含义，例14中的火花指激情、热情等情感或态度，例15中的火花则指创新思维等科学智慧的灵感。由此能够看出，讲话人的主观认识或情感会影响讲话人在使用语言时表现出的不同视角。〔三〕从讲话人的认识来看语言的主观性还表如今讲话人对客观事物的认识上。隐喻具有一种亲和功能，话语建构者通过隐喻向话语接受者发出一条隐含的邀请，接受者则付出额外努力以接受这一邀请，这一发送接受经过最终构成对某种群体的认可。换句话讲，讲话人使用隐喻像听话人传递信息，也是将自个对客观世界的认识与听话人分享，听话人在接受讲话人的信息时，也需要将其与自个的认识相结合加以理解，这一经过最终构成了对某种认识的认可和共鸣。例如：16俗话讲新官上任三把火，请问怎么样才能从气势上压制住他们？17中国武功最怕走火入魔，应注重内功修为，其最高境界在于无招，启发于传统道家思想无为而无不为。以上三个例句中，新官上任三把火、薪尽火传和走火入魔这三个隐喻表示出表现了讲话人对火字与中国文化相融合的多种理解，这些隐喻的构成都立足于中国的传统文化与社会认知层面上，同时也遭到了语境的制约。四、结论隐喻具有一定的体验性，是人类认识和感悟客观世界的方式。隐喻通过语言实现，而语言具有主观性，因此隐喻不仅具有体验性，也具有主观性〔Lyons,1995〕。近年来，语言和隐喻的主观性研究都遭到语言学家们越来越多的重视，相关研究也逐步全面和系统。本文就火隐喻的主观性进行了扼要、粗略的分析和阐释，从讲话人的情感、讲话人的视角和讲话人的认识三个方面对CCL语料库中检索的火隐喻表示出的主观性做出了初步的阐述。由于时间关系，本文仅对CCL语料库中的前1600条结果进行了挑选，并没有进行穷尽式的研究，因此仍不够全面和系统。除了火隐喻的表示出，其他类型的隐喻同样具有主观性。隐喻的主观性能够表如今语音、词汇、语法、语篇等各个层面，还能够从隐喻的特征联想度、隐喻的原型范畴、隐喻的认知多维性等多个方面得以具体表现出。以下为参考文献[1]Lyons,J.Semantics[M].Vols.Cambridge:CambridgeUniversityPress,1977:739.[2][14]Finegan.E.SubjectivityandSubjectivisation:AnIntroduction[C]//.InSteinWright(eds.).SubjectivityandSubjectvisation.Cambridge:CambridgeUniversityPress,1995.[3][17]Langacker,R.W.Subjectification[J].CognitiveLinguistics,1990,(1).[4][16]沈家煊.语言的主观性与主观化[J].外语教学与研究，200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