《美学原理论述》

美学原理的简要论述目录TOC\o"1-3"\h\u22503一、美学原理的概述 327393（一）美学原理概述 321911（二）美学与艺术 35529二、美学原理具体案例分析 321496（一）美学原理之形式美 315005（二）美学原理之技术美 4515（三）美学原理之自然美 46553（四）美学原理之艺术美 532136三、美学对人类社会文明发展的意义 521272（一）美学在人类社会的发展 52566（二)美学对人类社会的影响 519279四、结束语： 6引言：自古以来，审美一直是人类社会区别于动物社会的一大标志。不同于动物的是，人类是会区别美丑的，人类会根据自己的审美喜好来选择自己喜欢的事物，而且随着人类文明的发展，人类甚至会将自己的审美寄托于一些物品中，例如中国古代宋代的景德镇陶瓷，中国唐代的唐三彩。这便是寄托了当时人们的审美喜好形成的事物，即所谓的艺术品。而随着人类文明的进一步发展，有些人开始总结不同人的审美喜好，这便是美学原理这一学术的雏形。一、美学原理的概述（一）美学原理概述美学这个概念首先是来自于西方，它是一个关于人文的学科。从现有的文献记载来看，美学是从西方哲学和诗学中发展形成的。而美学是被德国的哲学家、美学家鲍姆加登在1750第一次提出的。它的拉丁名称叫做“aesthetic”，翻译过来就是感知，感觉，也就是感性学【1】。美学脱胎于西方哲学和诗学，和西方哲学和诗学不同的是，诗学研究的是事物的美丑，而美学主要研究美丑的价值，美丑的文化。康德曾经概括过美学：美学研究的是人类审美何以可能的问题。美学的研究对象是人类的审美活动，而非事物的美丑。美学与艺术一般来说，艺术和美学总是密不可分的两个话题。在西方文学史上，很多美学家都认为，艺术是美学的呈现形式，而美学即为艺术的哲学。车尔尼雪夫斯基特别强调美学中的现实美，也就是艺术和现实对美学的影响。他认为美学的研究对象并不是美，而是艺术。美学的研究对象并不仅仅只是美这么简单，美学的对象远远大于美，它包括了整个艺术。二、美学原理具体案例分析美学原理根据人类不同的审美喜好，一般将美学中的审美形式分为五类：形式美、技术美、社会美、自然美以及艺术美。下面文章将通过具体案例的分析来探究不同的审美形式下的美学。（一）美学原理之形式美美学中审美形式最典型的就是形式美。因为形式美具有整齐单纯，对称均匀的特点，一般具有形式美的作品都会节奏韵律多样并且统一。多样统一是美学原理中形式美的最高境界呈现方式。从单纯不变到多样统一，艺术品中蕴含的形式美发生了巨大变化。一般来说，大部分艺术品都蕴含着这种形式美。例如在绘画上，管桦有一副劲竹图，上面画的劲竹苍劲有力，挺拔在岩石旁边，绿意盎然。这幅画上面的劲竹和岩石多用平行线来构图，一根根平行线连贯了整个画面，一根根直线显得十分挺拔，合在一起多样统一，宛如竹林中昂然挺直的劲竹【2】。同样高度体现出形式美的，还有中国古代五代顾闳中有名的韩熙载夜宴图。这幅画中同样体现出了艺术品的形式美，画中聚会的人们在有的在喝酒，有的在玩乐，但画家的构图，却给了这幅画很舒服的一种形式美，游客与主人其乐融融，体现出了高度多样统一的形式美。美学原理之技术美美学中的技术美是现代开始流行出来的美学形式。他强调的是一种形态，大部分并不是在现实生活中的客体存在形式。技术美一般更强调的是一种在理想中的形态，它体现出来的是一种美的内涵，也是理想中的美。艺术中的技术美是通过技术为传播形式，来传播艺术中的美感，是在今年来逐渐流行起来的学说。就像詹姆斯.卡梅隆导演的阿凡达，电影里的外星人，外星人的形象并不是真正的客观形象，而是通过现代技术虚拟出来的形象。这种形象就是美学原理中的技术美的体现形式。这种技术美体现出来的更多是一种新颖的思想风格，也会体现出现代人们的新颖的创意。还有艺术中的技术美也体现在新型的科技产品上面。例如乔布斯的苹果产品，极简模式深受用户的喜欢，而且也充满了科技美。这种新型的技术美带给我们很多想象空间以及视听的享受，这是艺术中的技术美。美学原理之自然美美学中的自然美一般是指在自然中体现出来的美感形式。他强调艺术跟自然的协调，自然美就是某件艺术品上面有些特点很符合自然事物的特点，这是艺术品具有自然美的特点【3】。自然美体现在艺术形式上，一般常常在古代艺术品上体现。比如中国古代陶渊明有一首小诗：采菊东篱下，悠然见南山。这首小诗充分体现到了艺术与自然的结合。陶渊明的“性本爱丘山”体现了人与自然的结合。在中国古代很多艺术品上，都体现了人与自然的结合之美，在农业社会人们以植物为美，便有很多彩陶上面刻有植物图案。到了魏晋时代，人们以山水为美，那时候也有很多诗句描写着自然山水之美。很多艺术作品都通过描述自然美来引起人们对自然之美的向往。总而言之，自然美离不开人与自然的联系，自然美不能与自然分离，更不能离开人。美学原理之艺术美艺术美作为美学形式中最抽象的一种艺术形式，它常常表现在美学精神中。艺术美常常作为艺术家的审美体现，丰富了艺术的内涵，是人类对审美意识的总结体现。它常常被人们成为美学艺术的灵魂。艺术美常常并不单单体现在某件艺术品上，它也是某种艺术精神。比如小仲马的茶花女，这种悲剧意味的艺术作品，往往也充满了艺术美。茶花女通过塑造了悲剧爱情故事，来引起读者的情感波动，这也是美学艺术中的艺术美体现。再比如启功的字画，充满着艺术美的气息。在书法艺术上，启功先生取长补短，在画风上融百家之长，被世人赞为“当代的王羲之”；在国画艺术上，启功先生的作品画中仿佛有诗一样，充满了意境，将古代的文人画的意境画出了极致【4】。三、美学对人类社会文明发展的意义（一）美学在人类社会的发展美学这个概念最先是被德国的哲学家、美学家鲍姆加登在1750第一次提出的。它的拉丁名称叫做，翻译过来就是感知，感觉，也就是感性学。之后先后有康德，黑格尔等美学家为美学添砖加瓦，更加丰富了这门学科。中国古代没有美学这个学科，只有儒家道家等诸子百家。当然，虽然中国古代没有美学学科，却有很多类似于西方美学的思想形式，比如最为典型的是嵇康的“声无哀乐”，差不多和西方的启蒙美学类型一样。甚至中国古代有些思想家的美学理论已经比欧洲的美学理论更加丰富【5】。中国古代就只是没人整理这些美学理论。最早将中国古代美学理论进行整理，理论化工作的是近代王国维那批学者，王国维本人首先提出来“意境”这个重要概念，更写出了充满艺术美的作品《人间词话》，解决了中国古代艺术美学不完善的问题。因此“意境”是中国美学家自己原创的概念。美学这个学科的单词也是由新文化运动那批思想家翻译出来的，也是借鉴的拉丁名称，“aesthetic”即为感知，感觉学。美学对人类社会的影响朱光潜在《西方美学史》中，提出了四个他认为研究美学史最重要的核心问题，其中，“美的本质”是最重要的。朱光潜提出，美学原理强调美更在于形式、在于快感、在于观赏者的体验，这样的美学才会为为人类的审美提供更直观的感受。当美学这门学科发展的更加丰富，人类社会中才会出现更多优秀的艺术作