2023暑假三下乡社会实践报告范文

第35页共35页2023暑假三下乡社会理论报告范文2023暑假三下乡社会理论报告范文。7月3日上午,杭州电子工业学院活动中心大厅人潮拥簇，红旗飘扬，我校XX年暑期社会理论出征仪式隆重举行。近百名"三下乡"志愿者代表参加了出征仪式，这标志着我校XX年暑期社会理论活动正式拉开了序幕。校党委副书记傅进军代表学校作了发动讲话并为每个小分队授旗，要求同学们在"三下乡"社会理论活动中进步认识，充分认识这次社会理论活动的意义;加强学习、进步社会理论活动的实效;探究创新、增强社会理论效劳的才能。仪式上，校团委陈巍书记介绍了今年我校暑期"三下乡"社会理论活动的组织筹备情况及在非典时期本次活动的特色。人文学院郝丽萍书记对本次出征仪式的顺利召开表示祝贺,并且从"两课"教学的要求出发，要求同学们在去年社会理论活动获得丰硕成果的根底上，进一步结合两课，在社会理论中多发现问题，多考虑问题，并且把问题带回来，作为新学期两课教学的生动案例。校*理论研究会会长童吟代表近30支小分队、数千名志愿者表示要认真、圆满完本钱次暑期社会理论活动，在理论中追求真知、锤炼品德、进取创新，奉献人民。今年我校暑期"三下乡"社会理论活动，在校团委的统一部署下，各级团学组织精心安排落实，理论活动以育人为中心，突出"理论三个代表、弘扬民族精神"这一主题，围绕"我省’生态省’建立和非典防治"两个重点，开展十六大精神宣讲、法律普及、支教扫盲、环境保护、社区团建等一系列活动。较之以往，今年的"三下乡"社会理论活动虽然因为非典起动比拟迟，但由于准备充分，所以落实快、组队精、特色明显，在继承和学习以往经历的根底上，结合当前形势突出以下几个方面一、突出"理论三个代表、弘扬民族精神"的理论主题。为深化学习、宣传、理论"三个代表"重要思想，积极配合和推动十六大精神主题教育活动的深化开展，效劳于小康社会的建立目的。我校各学院团学组织在理论活动中紧扣"三个代表"重要思想，采取了理论宣讲、理论效劳、学习考察等形式宣传和理论"三个代表"。如电子信息分院赴安吉的"三个代表"理论效劳团和软件分院"三个代表"理论小分队，通过信息支教、计算机知识培训、乡镇网站建立帮助乡镇村民学习先进文化知识，在效劳中宣传和理论"三个代表";自动化分院赴岱山"科技下海岛、文化送船头""三个代表"理论活动在海岛小分队、计算机分院轻纺城之信息化理论小分队和校*理论研究会"三个代表"社区行理论团那么通过寻访____原址、社会调研、参观调查、文艺演出、图片宣传等使学生们理论"三个代表"重要思想，参与海岛建立、经济建立和社区团建工作。暑期三下乡社会理论报告：三下乡社会理论报告范文暑期三下乡社会理论报告：三下乡社会理论报告范文20xx年7月17日至7月19日，我随中国地质大学长城学院管理科学与工程系三下乡的队伍来到了保定满城县龙居村进展社会理论。这对于从小在城市中生活的我来说，是一次难得的经历。短短的三天时间，我感受了浓重的乡村生活气息，丰富了生活经历，也产生了很多感想。进入村后，一条平坦的五米宽左右的道路夹在两山之间，把我们送到了老乡家。沿路上柿子树，苹果树，李子树，桃树，核桃树等应有尽有，使我对大自然倍感新奇。进了农家以后，我发现老乡还养了蜜蜂，猪，鸡，这一切都是城市所缺失的乐趣。另外我还深切的感受到村里的治安情况相当好，家家民风淳朴，邻里关系和谐，使我毫不夸大感受到了夜不闭户的美妙生活。其实真正身体力行地接触百姓是通过入户的问卷调查，我们翻开与村里百姓沟通的窗口。他们朴实认真地答复我们的问题，从他们的答话中我不仅认识到了他们的热情好客和朴实的心，还被他们努力地改变自己境遇的精神所感动。下面是我的几点详细的体会：法律知识：我们这次文件调查的主题就是有关农民对法律的理解的问题。希望从我们大学生本专业的角度理解当地农民生活的方方面面，利用搜集到的材料力争以法律为出发点，总结经历，找到问题的解决方法。从调查中显示82%的农民不关心法律，88%的农民没有遇到过法律方面的纠纷。分析^p其原因，在我看来并不乐观。目前，我国农业正处在由自给自足的自然经济向社会市场经济的转变和从传统农业向现代农业的转变过程中，农村经济还相当薄弱，远远落后于市场经济的需要。在此状况下，人们过着较封闭的自给自足的生活，对法律需求不高，对法律调节社会生活的要求不高、不迫切。大多数农民对法律不理解，法制教育匮乏也是必然的。法制教育的匮乏于农民文化知识的匮乏，农民文化知识的匮乏于农民文化程度的低下〔目前，占全国90%以上的文肓和半文盲在农村，农村九年制义务教育在大多数农村仍无法真正落实〕，农民文化程度低下于农村经济的落后。如此循环看来，农村法治就缺乏茁壮成长的土壤，缺乏法治社会所要求的市场经济根底。农民对纠纷的解决途径往往普遍选择村干部调解或和解的方式。农民的低收入和贫困阻碍了农民选择本钱较高的诉讼程序，使人们对诉讼望而却步。长此下去，法律的、法治的建立会受到严重的损害，人们对社会关系的调整就只能“回归”到人治的老路上去。农民生活：深化农民家庭，享受田园快乐的同时切身体验真实的农民生活。短短的三天，使我对田园生活留下深化的印象，鸡鸣犬吠的清晨，空气格外清新。早晨是寂静的，极目远眺四周绿色的群山，美景尽收眼中。白天除了集体活动外，大家还聊天南地北，开阔了眼界。晚上，我们在屋顶上一起乘凉，看星星。院子里成天充满了我们的欢声笑语。经济收入：龙居村不是一个很大的村子，缺乏百余户人家，村民普遍种植果树，村民每年平均收入3800元左右。生活在附近乡村中属中等程度。在这个村中农民的收入大致来自三方面：家中的青壮年劳力外出务工为家中的主要收入，妇女那么以果树的管理为主，也是家庭收入的一局部。除此之外，妇女在农闲照顾整个家的同时为附近村里的手工业家工厂做一些半成品加工，从而贴补家用。这些的收入使村民过着安定的生活。在与老乡们的闲聊中我得知这些收入主要用于了孩子的教育投资。那教育的情况又是怎样的呢？孩子教育：在与孩子们的接触和对学校的参观过程中，我对此深有感触。学校并不算大，但已能保证31小学生的学习。还算亮堂的教室和尚未残缺的课桌，与偏远山区相比，以令孩子们满足。但与我生活的城市中的小学已有着天壤之别。这的学习环境并不能用一个"好"字来形容。但孩子们那对学____有的热情和认真把我深深的感动了，他们有对知识的深切渴望。在和孩子们的交流中我理解到，他们都很想成为大学生成为科学家，对外面未知的世界充满了好奇和憧憬。改革开放20年来，人们的思想有了极大的进步，越来越多的人已经意识到了教育的重要性。让我们来看一组调查结果,在我们调查的家庭中有80%的家庭将孩子的教育费用作为自己将来几年内的最重要支出。绝大局部的家长非常希望孩子能上到大学.我仍然清楚地记得乡亲们朴实的话语,搞调查时,当问及孩子们的学习情况时,他们总说:我的孩子都很想上学.其实我们这么辛苦,就希望他们多学点东西。孩子们是渴望知识的，村里也是需要人才和技术的。但客观现实说明：许多家庭都被经济条件和教学条件左右为难着，家庭条件稍不好的孩子就会失去读高中的时机。教育，是个沉重的话题。改革开放以来,农村经济虽然飞速开展,但离兴隆地区还有很大一段间隔,经济的落后阻碍了教育开展的速度,而教育的落后又反作用于经济,成为制约经济开展的重要因素，最终还得抓住"教育是根底,经济是关键"才能从根本上解决教育中存在的问题。在农村的这段期间，我也意识到其中存在的一些问题，如：农民收入中的较大一局部是外出务工收入，农业收入相比来说比重降低了；由于大批青壮年劳力外出务工，留在村中的大局部为老人，妇女和儿童，客观上造成农业所需劳动力缺乏，延缓了农业的开展；外出务工人员大局部为自发外出，依靠自身关系网外出务工，____意识淡薄，易受骗受骗，权益得不到保障，造成出力不得收入状况出现。这其中有很多是当今政策尚未涉及到的，仍需在今后加大国家立法，严格执法的力度。作为一个管理专业的学生，考虑以上问题，我觉得自己责任重大，虽然如今不能协助国家解决实际问题，但如今可充分利用大好光阴，好好学习专业知识，以便在今后做到学以致用，奉献自己的一份力量.大学生"三下乡"，有利于理解国情。我们出生在改革开放的浪潮中,成长在*理论不断开展的年代，对社会初级阶段的认识，对改革开放的认识，单从课堂上是难以得到的．因此我们必须走向社会，深化农村，理解占全国人口８０％的农民的现状，理解他们的所思所想，才能真正在理论中深化对三个代表的理解，深化对八荣八耻的理解。大学生"三下乡"，有利于体察民情。淳厚民情和朴素民风中的情感滋养，难以尽得于书本；贫困母亲脸上的愁容和失学儿童眼中的渴望所激发的力量，难以取之于校园。走出象牙之塔，融入坚实的土地，贴近农民的心，才会真切感受到耕耘的艰辛，收获的喜悦，才会真正把成长的根深深植入祖国的沃土。大学生"三下乡"，有利于增长才干。坚持学习书本知识与投身社会理论的统一，走理论与理论相结合的道路，历来是青年锻炼成长的有效途径。社会理论是知识创新的泉，是检验真理的标准。到祖国最需要的地方磨练意志，砥砺品格，把学得的知识用于理论，在理论中继续学习进步，才能真正成为对社会有用的人才。理论以充分证明，社会理论促进了大学生的全面开展。通过社会理论活动，我们从与人民群众的广泛接触、理解、交流中受到真切的感染和体验，从无数活生生的典型事例中受到深化的启发和教育，使思想得到升华，社会责任感增强。在理论中，我们的人生观、价值观得到进一步的强化，进步了认识才能、适应才能和创新才能。我们通过大学学习后，要想尽快的成为现代化建立的有用人才，适应社会的需要，就要在学习期间，积极参加社会理论活动，认识社会，认识自己的社会位置，明确自己的历史使命，激发自己的学习热情，调整和完善自己的知识构造，战胜各种困难和挫折，锻炼意志和毅力，为适应以后的工作做准备。2023年暑假三下乡社会理论报告XX年7月12日早上7:30，一群怀揣着梦想与激情，散发着青春与活力的15名川农文法学子浩浩荡荡的分开了昔日的象牙塔，前往本次理论基地——竹乡沐川，进展一年一度的“三下乡”暑期社会理论活动。为了关注新农村文化建立，关爱农村文化生活开展，宣传文化遗产保护知识，进步农村居民对于文化建立和保护重要性的认识度，为新农村文化建立、繁荣农村文化提供相关实际数据和帮助，我们组成了四川农业大学文法学院“繁荣农村文化——走进竹乡沐川”暑期社会理论分队，前往乐山市沐川县金星成功等村，深化基层，展开“关于沐川县农村文化生活现状以及文化遗产保护知识”的问卷调查活动。还记得活动的第一天，我们个个信心满满的带着沉甸甸的问卷，前往成功村，揭开活动的帷幕。我们用谦逊的语气恳求路人做问卷调查，我们用饱满的热情询问意见，我们用真诚的目光寻找潜在的“客户”，但是，别人一个冷漠的眼神，甚至不会正眼看我们，只是不耐烦的向我们挥手，毫不犹豫的回绝……这些仍然打击到了我们。在被路人回绝了很屡次后，有的队员便开场打退堂鼓，觉得伤了自尊;有的队员开场抱怨他们的冷漠，心想在学校里做问卷调查这么容易的事情，为什么到乡下却这么难;有的队员望而却步了，害怕再一次被回绝。但是，当大家鼓起勇气，英勇的迈出去，请别人做问卷时，还是会有居民很乐意，虽然会被回绝、会无所收获，不去做是一定没有收获。平日里，在学校我们会得到教师、同学的支持与理解，因此，做事情较为顺利。但是，来到一个完全生疏的地方，想要做事情，难免会被别人回绝。有的人被回绝后，害怕再次回绝便不再前进;有的人在被回绝后，碍于颜面便不再继续。其实，很多时候，只要我们虚心承受回绝，从心里承受，我们便成功了一半，至少，我们不会害怕再被回绝，我们选择继续前进。我们知道，电影巨星史泰龙十几年前非常落魄，身上只剩一百美金，连房子都租不起，睡在金龟车里。当时，他立志当演员，并自信满满地到纽约电影公司应聘，但都因外貌平平及咬字不清而遭回绝，当纽约所有500家电影公司都回绝他之后，他从第一家电影公司开场再度尝试，在被回绝了1500次之后，他写了一个剧本四处推荐，继续被奚落，一共被回绝了1855次，终于遇到一个肯拍那个剧本的电影公司老板时，又遭到对方不准他在电影中演出的要求。但最后，他终成知名世界的超级巨星。试问你能面对1855次回绝仍不放弃吗?史泰龙能，他做别人做不到的事，所以他能成功。还有一个人，他在21岁做生意失败;22岁角逐州议员落选;24岁做生意再度失败;26岁爱侣去世;27岁一度精神崩溃;34岁角逐联邦众议员落选;36岁角逐联邦众议员再度落选;45岁角逐联邦参议员落选;47岁提名副总统落选;49岁角逐联邦参议员落选;52岁中选美国第十六任总统。这个人是谁?他是林肯，因为他坚信只要承受回绝，再接再厉，因此能屡败屡战，最终成就非凡。这些例子无一不说明一个道理，生活在这大千世界里，被人回绝是件再正常不过的事，假设想要成功，就必须坦然承受回绝，抑制畏惧心理，再接再厉。试想，假设我们就因为别人回绝做问卷调查便心情沮丧，不再继续了，我们怎么能完本钱次活动，获得一定的效果?史泰龙能在被回绝了1855次后，坚持自己的梦想，继续前进;林肯能在屡次回绝和失败后，努力奋进，最终成为美国总统;我们在基层做问卷调查被回绝了，难道不可以坦然承受回绝，不断奋进吗?有句话说的好“只有千锤百炼，才能成为好钢”，相信只有经历屡次回绝与失败后，才能收获可贵的成功，承受别人所不能承受的，成就别人所不能成就的。读过卡耐基的《人性的弱点》都知道，人类的弱点就在于遇到不顺便放弃，然而成功的必然之路就是不断的重来一次。伟人之所以伟大，并不是因为他们拥有多高的智商，而在于是他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目的。其实很多伟大的成就都是从点滴做起的，虚心承受回绝，不断的坚持，一且就皆有可能。2023三下乡社会理论报告xxxx年7月我校团委组织了为期一个星期的大学生科技兴农效劳团“三下乡”赴xxx社会理论活动。此次活动的主题是“勇担强国使命，共建和谐家园”。一、xxx根本概况：xxx族自治县地处临沧西南部，跨东经98°52′～99°43′，北纬23°04′～23°30′之间。北邻耿马县、东接双江拉祜族、佤族布朗族、傣族自治县县，东南与澜沧拉祜族自治县相连，西南与缅甸接壤。距云南省会昆明市876公里。县境南北宽47公里，东西长86公里。国境线长147.08公里。地势呈北高南低，境内群山连绵，山谷相间，河流纵横。山地海拔大都在1000~XX米之间。属南亚热带季风气候，境内有煤、铁、铅、银等矿产资。全县森林57万亩，植物以常绿阔叶林和云南松为主。有野生亚洲象群、孟加拉虎、金钱豹等珍稀野生动物。这个神秘的地方有35XX年历史的古崖画；有由奴隶社会直接跨越现代文明社会的原始村落；有位于xxx西南角的中缅边境中段占地50887公顷的云南5个自然保护区之一的南滚河自然保护区；有佤族正直、英勇之精神的百年情侣董棕园林等旅游景区。xxx有“崖画之乡”、“动物之乡”、“歌舞之乡”的美称。其中，木鼓舞、甩发舞正真表达了中国佤族文化的内涵，他们同样有自己独特的饮食文化。甘蔗、茶叶、烟草、橡胶其主要的经济支柱，水稻、玉米是其主要得粮食作物。二、主要理论活动1、xxxx年7月13日上午我们还举行了一个出征仪式，在仪式上唐莹副校长给我们做了出发前的鼓励并为我们送行。自坐上校车踏上征程那刻起我的心就非常的冲动，一路上冲动的心情让我们说说笑笑，歌声、笑声充满了整个征程。一路的感受与我平时回家却是完全不同啊！当晚6：00多钟我们便到达了临沧市区，这个美丽而宁静的小城镇是我倍加热爱自己的家乡，家乡的城市是如此之美丽、空气是如此之清新父老乡亲是那么的热情，晚上我们便入住这美丽而宁静的城市。2、xxxx年7月14日我们分开临沧经过一路的颠簸来到了xxx勐省镇。用完午餐我们在集市上开场了科普宣传和文艺演出，给这偏远的佤族同胞带来了快乐，带来了点滴的农业知识。这里的农民大局部都没有承受过教育，很多农民正是这样而对我们的宣传心存疑惑不敢接近，还有很多佤族同胞根本就听不懂普通话这样便造成了沟通上的障碍。然而要改变这种落后的场面最需要的就是教育。3、xxxx年7月15日上午我们到勐来乡进展科普宣传和文艺演出，在演出的过程中我们与村民互动交流，我正真的看到了佤族的热情奔放，他们用自己的语言倒出了对我们的欢送，他们真切的希望我们常到佤山做客，佤山的大门永远向我们敞开着，他们真切的希望能给他们带去更多相关农业的知识能给他们带去更多的快乐，他们需要我们的帮助和支持。当几位佤族同胞表演节目的时候，我同样看到了齐文化的多特和生后。教授在咨询台给他们讲解了许许多多得农业知识，渴求知识的他们真心的希望将所有相关的农业知识带回家去，以求开展。吃过午饭，在当地领导的带着下我们参观了班考名句班考民居、百年董棕林和千年古崖画。进入班考民居，我们深化农户调查，首先看到的是他们独特的建筑。据说这是一个直接由原始社会直接过渡到现代社会的村落。过去，村里的人便是住在附近的高山上。村落的建立正是新农村建立带来的，也表达了当地领导了良好决策。村落仍然保存着原始佤族风情，他们用自己勤劳的双手和聪明的才智创造着财富。织布是佤族的一项手工艺也是其原始文化的一局部，村落里每家每户都在织布，从棉线纺织、染色织布到成品的制成都是自己智慧的结晶，简单的工具可以制作出漂亮的工艺品，真是叫人赞不绝口啊！参观完民居通过一座长长的小桥，我们看到了屹立在陡坡上的百年董棕树。即使山高崖陡但董棕树仍然是笔直的从不弯曲，这正是佤族同胞正直、英勇、向上的精神象征。那长长的桥廊下种着当地的经济作物之一甘蔗，他们在农民伯伯精心的培育之下正在茁壮的成长着。那里还放羊着上百头野生牛，它们个个戴着自己的标识，这xxx人民的进步表达了他们以诚信为本的精神。在蒙蒙的细雨中，我们又来到了具有3500多年历史的古崖画遗址。上面的图案虽然有些已模糊，但是我们仍然可以看清楚其所反响的内容。令人疑惑的是这样长远的历史虽然已过去上面的图案仍然存在，这终究是用什么颜料绘制的呢？这也充分的展示了祖先的智慧。由于祖先们不懂得文字于是用一些简单的图案记录了他们的农耕文明、历史文化等，这保存完好的千年古崖画，为后人提供了很好的史料。4、xxxx年7月16日一大早分开xxx县城，经过一路颠簸我们来到了具有荣耀历史的班洪乡，20世纪30年代这里发生过震惊中外的“班洪抗英事件”，可是由于倾盆大雨我们又没有帐篷中途于是中途停顿了活动。这里人民的热情然我们久久不愿离去。然而，时间却不允许我们我们在此处久留，在难舍难割之中我们来到了与缅甸仅隔几十公里的忙卡小镇，这里是橡胶消费基地。在镇政府歇息了片刻，在当地领导的带着下我们参观了xxx的海拔最低点最低点处南腊区芒卡坝146号界桩。据当地的领导介绍这里的农民最渴求的是知识，这里的文化素质很低，他们自去年以来才开场实行普九工作，由于贫穷所以很多孩子失去了上学的时机。晚上，我们便在该镇一个简陋的教室里与当地的领导和农民共同欢乐。用我们的歌声、舞蹈给他们送来了亲情的问候，乡亲们的积极参加正是表现了他们热情、豪放与好客。5、xxxx年7月17日我们返回县城，沿途参观了翁丁原始村落。讲解员给我们解释说翁丁的“翁”为水“丁”为接，“翁丁”意为连接之水。该地有几条小河互相连接，以此得名。翁丁原始村落距县城30公里，属勐角乡管辖范围，共有98户人家，400多人。因为该村到目前为止还保存着许多佤家的传统风俗和信仰而称之为原始村落。我们走访了村里几家农户并与他们交谈。讲解首先带我们来到寨主家，参观佤族的建筑风格。有的同学还请寨主给他们取佤族名字。讲解员还带我们参观寨桩并且给我们讲解了佤族的图腾崇拜寨桩。寨桩是佤家的一种图腾崇拜，一般位于寨中央的打歌场，代表着有人类在这里繁衍生息，的那杆是用龙竹制的幡杆，顶部有几圈竹篾做的饰物，上部成心插些刺刺的篾条头子，这既是饰物，又是避邪的物器。篾圈下面，有一尺长的木船，代表着一帆风顺，木船下面，有一条木鱼，代表年年有余，有船就有水，有水就有鱼，这预示着全村风调雨顺、万事大吉。幡杆旁，是棵人高的木塔桩，雕刻极粗暴，全是用斧头砍凿成的，塔身被生石灰刷过，洁白如银，木塔上还刻了一些特殊的图案，有圆点、方块、三角块、条块，分别代表世上人间赖以生存的天地山川和一草一木。木塔幡杆旁，还有一个木桩，顶上钉了个木盆，这是赕佛用的木盆。杆脚下有个鹅卵石代表着寨心。每逢节日吉庆还要在竹杆上挂一条五尺长的白布幡。这时，家家户户都带着食物来供奉寨桩，寨桩周围堆满了食物，插满了许多祭鬼神的小三角旗，然后，全村老老少少围着寨桩载歌载舞共庆一年的丰收，乞求来年风调雨顺、五谷丰收、人畜兴隆等。翁丁的寨桩充分说明了佤家有自己的信仰，自己的追求，坚信自己的传说，寄托了一种美妙的愿望，寄托着一种诚恳的期盼和追求。下午，我们回到xxx县城与县领导座谈。县长助理向我们讲了xxx县的根本概况、经济作物、经济收入、各种畜产品、旅游景点。在座谈还会上教授和教师们通过自己近日的所见所闻也给xxx县领导提出了自己的意见和见解。5、xxxx年7月18日在xxx县领导的送别中我们分开xxx途经耿马回到临沧。一路上我们看到了不同的风光，xxx与耿马虽然是相连的两个县城但却存在着很大的差异。进入耿马县看到的山是光秃秃的，很多农民们为了开展经济而将许多山开发出来种植甘蔗。因此在耿马县城总是感觉到空气是干热的。三、理论之感想通过为期一个星期的佤山生活，我感受颇深。使我对农村对农民有了更深化认识也使我对佤族的风土人情有了进一步的理解，在神秘的阿佤山我正真的感受到了族同胞的真面目。在佤山的每一天我都会有不同的感想、不同的感受，在瓦上的每一处我们都会看到他们的不同生活方式。但是他们热情、奔放好客始终是不变的，一首首动听的劝酒歌、一句句祝福的话语却时时在我的脑海中回荡着。在阿佤山我真正的看到了勤劳、英勇、智慧的佤山人民，他们用自己的双手创造着幸福的生活。作为一个可以在学校安心学习的，我深深的认识到了应该抓紧在校的每一分每一秒。我应当为家乡做些力所能及的事，而知识是最重要的。四、理论之个人建议在佤山通过县领导的介绍，农户走使我想到了很多。以下仅代表我个人的意见和建议：1、要改变这种贫穷落后生活状况应当大力开展教育事业，加大对教育事业的投入；2、xxx具有得天独厚的旅游资和佤族文化优势。应当大力开展旅游资，加大宣传力度，继续保存和发扬原汁原味的佤族风情；3、在开展的过程中政府起着至关重要的作用，所以应当加大政府的政策引导；4、大力吸引和吸收优秀的人才；5、xxx有着丰富的动植物资和矿产资，所以应当加大动植物资的保护工作，导合理的利用资；6、积极开展生态农畜产品；7、打造和开发佤文化，加大对外宣传；8、改变落后与贫穷知识首当其冲，所以在农村开展扫盲教育是很有必要的，发动全民学____别是那些从未承受过教育的中青年。三下乡社会理论总结：三下乡社会理论心得三下乡社会理论总结：三下乡社会理论心得“fireflywecanfly！fireflywecanfly！”这是我们萤火虫社会理论效劳队的响亮口号，伴随着这响亮的叫喊，为期七天的社会理论落下了帷幕，大伙一起唱着我们的营歌《firefly》，一起思念我们在这短暂日子里相处的点点滴滴…七月十五号是我们萤火虫夏令营效劳队出发的日子，尽管在途中发生了一点小插曲，可是当我们到达目的地—吴川一中实验中学时，一切的不快都随之而散！我看着眼前的学校布局，不由得想到自己的中学校园，熟悉的气息蕴绕身旁！走进校园，看见那跑道，五种颜色，宛如一道彩虹，直至后来听别人介绍才知道那跑道就叫：彩虹跑道！好有意义的名字。因为是初中的学校，宿舍特别宽阔，水电也不用担忧！在宿舍整理好自己的东西，晚上我们排练了开营的节目，大伙的团结合作，使得排练的气氛变得轻松愉快起来！大伙都期待着开营的快点到来。七月十六号是繁忙的一天，迎接学生，开营，看着学生朝气活泼的脸蛋，家乡们信任的表情，心里有种说不出的喜悦，我们可以把夏令营办好的！由于之前自己是调研组的，没有想过自己会参加到支教组；所以当队友通知我得帮其它队友分担一些连堂的课程时，我顿时傻了眼！临时临急的，我没有想过自己教学生们什么内容，更加不用说备课了，这可是一道难题。可是，面对委于的新任务，我能做的就是认真地去做好它，不让学生们绝望。考虑到自己专业知识的有限性，我选择了教学生们心理这门课程。上网查资料，写教案，甚至第二天要和学生们怎样交流我都写了下来，或许自己没有站在讲台上授过课，想到自己明天就可以站在讲台上和学生们面对面地上课，沟通，内心的兴奋不言而喻…时间过得很快，说真的，自己一直在担忧：自己的上课效果是否不好？平时自己的嗓门并不大，学生们会不会听不到自己说话的内容？学生们那么喜欢游戏的环节，而我并没有安排游戏的内容，学生们会不会觉得乏味，课堂气氛会不会枯躁？一节课下来，才发现自己之前担忧的问题太多，学生们都挺配合的，存在的缺乏就是自己对学生们提问的问题是一样的，要学生们写出十个不同的答案，对于这些还是初一的学生来说确实有点难度，学生们有点不知所措，竟然互相看答案，想起来那场景虽然有点不够活泼但却相当搞笑！这群孩子，实在是太得意了！为了使自己的课堂气氛活泼一点，自己晚上考虑着怎样改良教案。为了调动学生们的积极性，第二次我上课的时候把学生们的被动变为主动。我叫他们起来自己说自己的优缺点，面对他们的自我评价，我这个教师适当地给予他们建议和鼓励，最后还教他们学唱营歌，听着学生们整齐响亮地唱着营歌，心里有种莫大的成就喜悦感！接下来的课堂上为了鼓励学生们踊跃答复以下问题，自己更是抛开害羞的本性用唱歌来鼓励学生们的答复的热情，有惩罚才会有动力，学生们为了让我唱歌，都积极地答复，课堂气氛也越来越活泼，自己也感到欣慰！印象最深化的是结营的那天晚上，学生们充分发挥自己的优势，表演了优秀的节目，英语朗读，日语歌唱，韩语歌唱，贴纸走秀，舞蹈表演，武术表演…一系列的节目让学生和家长们看得津津有味，不得不佩服学生们在这短暂日子里付出的勤劳汗水！节目表演完毕后，学生们更是与我们这些队员们打成一片，我们大合唱，拍合照，跳开心的舞蹈，笑声覆盖了整个阶梯教室，许多学生都拉着我们的手，与我们拥抱，七天，短暂的七天，强大得足于培养师生的深沉感情，这群得意的学生们，明天即将分开，内心有太多的眷恋与不舍！三下乡理论很快就完毕，在这短短的七天里我们学会了很多，也成长了很多，收获了很多，相信这将是我人生里不可磨灭的一段美妙回忆！2023三下乡社会理论报告范文职务：后勤组组长、支教组组员期待已久的三下乡社会理论活动终于要启动了，我有幸分到了支教组、后勤组、通讯组工作当中去，三下乡社会理论活动心得体会汇总。作为后勤组的组长，自己认为责任重大。因为一个队伍要准备的物资繁杂和细致，而经费又要明确支出的每个地方，详细记账和选择适宜购置地点相当重要。对于我这个平时就非常马大哈的人来说，记账是对我的宏大考验。因为要明确每一笔账本，且要保证经费不能丧失或者给错。幸好队伍的朋友们都非常支持我的工作，他们购置的物资都有拿着发p找我报销，这对于我的工作有着宏大的帮助。搜集好各工作组所要的物资，列成清单。由于明伟22号那天要去实习，所以俊辉和怡生都帮了我很大的忙，东西很重，非常谢谢他们。卖完东西后，并不代表着准备物资的完毕，还要清算钱数是否准确，细致到每个物品的单价和数量都要记得清清楚楚，我想，这样才能给大家一个明晰的支出明细表。作为支教组的一员，陈欢师姐根据我的意愿把我分到了pHOTOSHOp组，由于还不是很熟悉，之前也对pHOTOSHOp课程准备得不够充分，在试讲的时候，效果实在差到不行。显然我是受到打击的，可是陈欢师姐鼓励我，说不要给自己压力那么大，假设不行可以找她说。我很是感动，所以当晚我就改变教授的主题，根据支教组员们的意见和建议，学生的兴趣爱好，我决定选了科幻水人和阿凡达这两个主题，通过理论和讲课，确实让我理解到这个改变是很好的，在支教的整个过程，让我觉得，当教师其实不好当，备课非常费事，特别是讲你并不熟悉的课程，所以当教师，实力很重要。作为通讯组的一员，写了第一篇通讯稿。说真的，由于自己的其他工作和一些事情，自己负责的那篇通讯稿并没能按时完成，所以比拟抱歉。以后，假设有时机，一定按时按质量完成。这次5天的三下乡，不管是支教方面，后勤方面，调研方面都学到了很多，与人沟通的才能，学会对人的理解，学会换角度想事情，不管在做人做事方面，都得到了很好的锻炼，希望在下一年的工作中继续弥补自己的缺乏。暑期三下乡社会理论报告：暑期三下乡理论报告暑期三下乡社会理论报告：暑期三下乡理论报告20xx年7月17日至7月19日，我随中国地质大学长城学院管理科学与工程系三下乡的队伍来到了保定满城县龙居村进展社会理论。这对于从小在城市中生活的我来说，是一次难得的经历。短短的三天时间，我感受了浓重的乡村生活气息，丰富了生活经历，也产生了很多感想。进入村后，一条平坦的五米宽左右的道路夹在两山之间，把我们送到了老乡家。沿路上柿子树，苹果树，李子树，桃树，核桃树等应有尽有，使我对大自然倍感新奇。进了农家以后，我发现老乡还养了蜜蜂，猪，鸡，这一切都是城市所缺失的乐趣。另外我还深切的感受到村里的治安情况相当好，家家民风淳朴，邻里关系和谐，使我毫不夸大感受到了夜不闭户的美妙生活。其实真正身体力行地接触百姓是通过入户的问卷调查，我们翻开与村里百姓沟通的窗口。他们朴实认真地答复我们的问题，从他们的答话中我不仅认识到了他们的热情好客和朴实的心，还被他们努力地改变自己境遇的精神所感动。下面是我的几点详细的体会：法律知识：我们这次文件调查的主题就是有关农民对法律的理解的问题。希望从我们大学生本专业的角度理解当地农民生活的方方面面，利用搜集到的材料力争以法律为出发点，总结经历，找到问题的解决方法。从调查中显示82%的农民不关心法律，88%的农民没有遇到过法律方面的纠纷。分析^p其原因，在我看来并不乐观。目前，我国农业正处在由自给自足的自然经济向社会市场经济的转变和从传统农业向现代农业的转变过程中，农村经济还相当薄弱，远远落后于市场经济的需要。在此状况下，人们过着较封闭的自给自足的生活，对法律需求不高，对法律调节社会生活的要求不高、不迫切。大多数农民对法律不理解，法制教育匮乏也是必然的。法制教育的匮乏于农民文化知识的匮乏，农民文化知识的匮乏于农民文化程度的低下〔目前，占全国90%以上的文肓和半文盲在农村，农村九年制义务教育在大多数农村仍无法真正落实〕，农民文化程度低下于农村经济的落后。如此循环看来，农村法治就缺乏茁壮成长的土壤，缺乏法治社会所要求的市场经济根底。农民对纠纷的解决途径往往普遍选择村干部调解或和解的方式。农民的低收入和贫困阻碍了农民选择本钱较高的诉讼程序，使人们对诉讼望而却步。长此下去，法律的、法治的建立会受到严重的损害，人们对社会关系的调整就只能“回归”到人治的老路上去。农民生活：深化农民家庭，享受田园快乐的同时切身体验真实的农民生活。短短的三天，使我对田园生活留下深化的印象，鸡鸣犬吠的清晨，空气格外清新。早晨是寂静的，极目远眺四周绿色的群山，美景尽收眼中。白天除了集体活动外，大家还聊天南地北，开阔了眼界。晚上，我们在屋顶上一起乘凉，看星星。院子里成天充满了我们的欢声笑语。经济收入：龙居村不是一个很大的村子，缺乏百余户人家，村民普遍种植果树，村民每年平均收入3800元左右。生活在附近乡村中属中等程度。在这个村中农民的收入大致来自三方面：家中的青壮年劳力外出务工为家中的主要收入，妇女那么以果树的管理为主，也是家庭收入的一局部。除此之外，妇女在农闲照顾整个家的同时为附近村里的手工业家工厂做一些半成品加工，从而贴补家用。这些的收入使村民过着安定的生活。在与老乡们的闲聊中我得知这些收入主要用于了孩子的教育投资。那教育的情况又是怎样的呢？孩子教育：在与孩子们的接触和对学校的参观过程中，我对此深有感触。学校并不算大，但已能保证31小学生的学习。还算亮堂的教室和尚未残缺的课桌，与偏远山区相比，以令孩子们满足。但与我生活的城市中的小学已有着天壤之别。这的学习环境并不能用一个"好"字来形容。但孩子们那对学____有的热情和认真把我深深的感动了，他们有对知识的深切渴望。在和孩子们的交流中我理解到，他们都很想成为大学生成为科学家，对外面未知的世界充满了好奇和憧憬。改革开放20年来，人们的思想有了极大的进步，越来越多的人已经意识到了教育的重要性。让我们来看一组调查结果,在我们调查的家庭中有80%的家庭将孩子的教育费用作为自己将来几年内的最重要支出。绝大局部的家长非常希望孩子能上到大学.我仍然清楚地记得乡亲们朴实的话语,搞调查时,当问及孩子们的学习情况时,他们总说:我的孩子都很想上学.其实我们这么辛苦,就希望他们多学点东西。孩子们是渴望知识的，村里也是需要人才和技术的。但客观现实说明：许多家庭都被经济条件和教学条件左右为难着，家庭条件稍不好的孩子就会失去读高中的时机。教育，是个沉重的话题。改革开放以来,农村经济虽然飞速开展,但离兴隆地区还有很大一段间隔,经济的落后阻碍了教育开展的速度,而教育的落后又反作用于经济,成为制约经济开展的重要因素，最终还得抓住"教育是根底,经济是关键"才能从根本上解决教育中存在的问题。在农村的这段期间，我也意识到其中存在的一些问题，如：农民收入中的较大一局部是外出务工收入，农业收入相比来说比重降低了；由于大批青壮年劳力外出务工，留在村中的大局部为老人，妇女和儿童，客观上造成农业所需劳动力缺乏，延缓了农业的开展；外出务工人员大局部为自发外出，依靠自身关系网外出务工，____意识淡薄，易受骗受骗，权益得不到保障，造成出力不得收入状况出现。这其中有很多是当今政策尚未涉及到的，仍需在今后加大国家立法，严格执法的力度。作为一个管理专业的学生，考虑以上问题，我觉得自己责任重大，虽然如今不能协助国家解决实际问题，但如今可充分利用大好光阴，好好学习专业知识，以便在今后做到学以致用，奉献自己的一份力量.大学生"三下乡"，有利于理解国情。我们出生在改革开放的浪潮中,成长在*理论不断开展的年代，对社会初级阶段的认识，对改革开放的认识，单从课堂上是难以得到的．因此我们必须走向社会，深化农村，理解占全国人口８０％的农民的现状，理解他们的所思所想，才能真正在理论中深化对三个代表的理解，深化对八荣八耻的理解。大学生"三下乡"，有利于体察民情。淳厚民情和朴素民风中的情感滋养，难以尽得于书本；贫困母亲脸上的愁容和失学儿童眼中的渴望所激发的力量，难以取之于校园。走出象牙之塔，融入坚实的土地，贴近农民的心，才会真切感受到耕耘的艰辛，收获的喜悦，才会真正把成长的根深深植入祖国的沃土。大学生"三下乡"，有利于增长才干。坚持学习书本知识与投身社会理论的统一，走理论与理论相结合的道路，历来是青年锻炼成长的有效途径。社会理论是知识创新的泉，是检验真理的标准。到祖国最需要的地方磨练意志，砥砺品格，把学得的知识用于理论，在理论中继续学习进步，才能真正成为对社会有用的人才。理论以充分证明，社会理论促进了大学生的全面开展。通过社会理论活动，我们从与人民群众的广泛接触、理解、交流中受到真切的感染和体验，从无数活生生的典型事例中受到深化的启发和教育，使思想得到升华，社会责任感增强。在理论中，我们的人生观、价值观得到进一步的强化，进步了认识才能、适应才能和创新才能。我们通过大学学习后，要想尽快的成为现代化建立的有用人才，适应社会的需要，就要在学习期间，积极参加社会理论活动，认识社会，认识自己的社会位置，明确自己的历史使命，激发自己的学习热情，调整和完善自己的知识构造，战胜各种困难和挫折，锻炼意志和毅力，为适应以后的工作做准备。文章来社会理论三下乡报告7位兄弟姐妹们一起走过了一年的大学生活，我们早就有了共同的语言，形成了很大的默契。我们是一家人，都是坚强的自强学子。当地校长跟我们说：你们很渺小，因为你们都长得很小巧，没找到一个长得高大的;你们很伟大，因为你们时刻都保持着最旺盛的精力;你们是精英队伍，因为你们在工作中表现得非常出色;你们是铁人，每一句语言都透露出你们大学生顽强拼搏、吃苦耐劳的骨气;你们很幸福、快乐，因为你们就像一家人。从接收到团委通知起，成立统筹小组商议方案到集体合作写方案到活动前的准备到理论到后期总结，我们7位队员齐心协力，意志坚决，战胜种种不是困难的困难，我们都有着强大的团队意识，这都得益于我们长久以来的相处和同风共雨!我们队伍有着一