高中语文必修5理解默写

必修五理解性默写《归去来兮辞》1、陶渊明《归去来兮辞》起笔二句“归去来兮，田园将芜胡不归？”表达出对田园生活的向往。2、我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“悟已往之不谏，知来者之可追”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。3、陶渊明《归去来兮辞》中“问征夫以前路，恨晨光之熹微”两句写诗人问道于行人，恨晨光微弱，不见前路，见出还家之归心似箭。4、陶渊明《归去来兮辞》中“策扶老以流憩，时矫首而遐观”两句写诗人拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景。5、陶渊明《归去来兮辞》中“寓形宇内复几时，曷不委心任去留”两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行？6、《归去来兮辞》诗中对过去进行否定，对未来抱有希望的两句诗“悟已往之不谏，知来者之可追”。7、《归去来兮辞》诗中陶渊明用“实迷途其未远，觉今是而昨非”是对历史和现状的对比否定了过去肯定了现在。8、《归去来兮辞》用“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”表现归程的轻松愉快，心灵得到了极大的释放。9、《归去来兮辞》写陶渊明回家后看到的自然环境的两句是“三径就荒，松菊犹存”。10、《归去来兮辞》中写陶渊明回到家中精神得到了自然的寄托，得到了很大的安慰的两句是“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”。11、《归去来兮辞》中陶渊明用“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”两句因自然形象的概括了自己的入世和出世对仕宦道路做了适当的终结。12、《归去来兮辞》中陶渊明回到田园中回到田园谈及劳动的内容是“农人告余以春及，将有事于西畴”。13、《归去来兮辞》诗中用“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”两句赞美了大自然万物恰逢繁荣滋长而得到精神满足。14、《归去来兮辞》中陶渊明用“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”两句表达了顺应自然乐天安命的决心。15、《归去来兮辞》中陶渊明用“寓形宇内复几时，曷不委心任去留”两句表明人生短暂要随顺自然的人生态度。16、陶渊明《归去来兮辞》中回顾当初为了谋生而出仕，而今感到悲哀，自责之词是：“既自以心为形役，奚惆怅而独悲”17、陶渊明在《归去来兮辞》中认为自己走入迷途还不太远的自恕自慰之词是：“实迷途其未远，觉今是而昨非”。18、《归去来兮辞》表现陶渊明在回家途中，自己摆脱束缚，重返自然的欢快舒畅心情的句子是：“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣“。19、《归去来兮辞》中表现诗人自斟自酌，享受室中之乐，心情很愉快的句子是：“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”。这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。20、《归去来兮辞》中“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。21、《归去来兮辞》中“园日涉以成趣，门虽设而常关”两句写作者在庭园中的散步，情景交融，作者似已悠然与自然融为一体，悠然地享受涉足庭园的乐趣。22、《归去来兮辞》中“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”两句以云鸟自喻，表现诗人过去做官出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还。23、《归去来兮辞》中“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”两句写天色已晚，作者还手抚孤松不愿离去，因为作者想借孤松以咏怀，喻自己卓然独立的坚贞气节。24、《归去来兮辞》中“三径就荒，松菊犹存”两句写作者辞官归家，让他激动而神往，质本洁来还洁去，菊前松下才是他孤洁灵魂的栖所。25、《归去来兮辞》中“乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门”几句写出了陶渊明归家时欣喜若狂，主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其“携幼入室，有酒盈樽”两句写妻子好似不出来迎接，但妻子比谁都盛情，准备了丰盛的酒菜，多好的一幅天伦之乐图啊！26、《归去来兮辞》中写诗人跟乡里故人和农民的交往的句子是：“农人告余以春及，将有事于西畴”。27、《归去来兮辞》中写诗人驾车出游。表现出游方式的句子是：“或命巾车，或棹孤舟”。表现游历经过的句子是：“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘”。表现游中所见的句子是：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。表现游中所感的句子是：“善万物之得时，感吾生之行休”。28、《归去来兮辞》中表现诗人不奢求富贵与仙境的人生态度的句子是：“富贵非吾愿，帝乡不可期”。29、《归去来兮辞》中描写作者登山临河长啸赋诗的诗句是“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”。30、《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”表现了作者乐天安命，顺随自然的变化走到生命的尽头的思想。31、古代诗文有许多描写自然万物欣欣向荣生长的名句，如陶渊明《归去来兮辞》“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。32、《归去来兮辞》中表达归心似箭的诗句是：“问征夫以前路，恨晨光之熹微”。33、《归去来兮辞》中写日光暗淡，日将西沉，诗人流连孤松，象征诗人的耿介之志的句子是：“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”。《滕王阁序》1、王勃在《滕王阁序》一文中，为我们描绘了一幅天阔水远、孤鹜高飞、晚霞绚烂的秋景图，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”此句化用自庾信的《马射赋》“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”两句。2、王勃《滕王阁序》一文写景字字珠玑，尤其是“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”着力表现大自然的色彩变幻，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。3、王勃在《滕王阁序》中描写滕王阁周围景物的句子是：“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势”4、唐代诗人王勃在《滕王阁序》里用“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”的诗句形象地表现了古代的江南水乡在夕阳西下的晚景中，渔舟纷纷归航，江面歌声四起的动人画面。5、《滕王阁序》的作者用夸饰笔法，描写滕王阁的超拔绝世气势“层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地”用一仰一俯视觉角度的有意对比，表现滕王阁高峻的特点。6、王勃《滕王阁序》用“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家，舸舰弥津，青雀黄龙之舳”写出了滕王阁四周人烟繁盛，富庶繁华的气象。7、王勃《滕王阁序》中直接点出时间已到深秋的句子是：“时维九月，序属三秋”。8、《滕王阁序》中写来宾驾着名车骏马造访滕王阁的句子是：“俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆”9、傍晚时分，一叶叶小渔船飘荡在鄱阳湖的水面上，船歌相呼应和，悠长而辽远。此景此情正应了王勃《滕王阁序》中的两句：“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”。10、《滕王阁序》中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”描绘了一幅色彩协调、动静搭配的彩色图画。11、《滕王阁序》中写景表现虚实相映之美的四句是：“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”。12、、范仲淹有词云：“塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。四面边声连角起。”其中关于“衡阳雁”的意象在王勃的《滕王阁序》中“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”也曾出现过。13、“山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩”两句，写山峦、平原的广阔和川流、湖泽的迂回。14、《滕王阁序》中表现野鸭止息的小洲极尽岛屿曲折回环的景致的一句是：“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回”。15、《滕王阁序》中表现雨停后，阳光照射，天空明朗的句子是：“云销雨霁，彩彻区明”。16、《滕王阁序》中描写水天相接、浑然天成景色的句子是：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这两句是将对滕王阁的景物描写推向高潮的句子，也是全文文眼句，历来被人视为千古绝唱。17、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”两句，动静结合，声色结合，描绘出晚霞之中一幅绝美的秋江暮色图，成为千古绝唱。18、《滕王阁序》中用“层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地”来展现了阁道鲜艳的色彩和险峻的地势。19、《滕王阁序》中用“舸舰弥津，青雀黄龙之舳”来描绘停靠在渡口的各种装饰华美的船只。20、直接描写滕王阁雄伟壮丽的句子是：“层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地”。21、登上滕王阁放眼远望，山川景象是：“山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩”。22、从仰视的角度，写滕王阁所在地势的景色：“层峦耸翠，上出重霄”。23、表现南昌百姓富庶的两句：“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家”。24、用听觉联想写江边美妙渔歌的诗句：“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”。25、用听觉想象写大雁鸣叫的诗句：“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”。26、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”两句，从高下、动静、远近、点面等诸多角度为我们展现了一幅天阔水远、水鸟高飞、秋霞绚烂的鲜活图景，意境描写达于化境。《逍遥游》1、在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”。2、《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”。3、作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”。4、举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：“风之积也不厚，则其负大翼也无力”。5、庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分别是：“故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”。6、作者提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列了三类人的句子是：“至人无己，神人无功，圣人无名”。7、文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：“其正色邪？其远而无所至极邪”。8、文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”。9、当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：“我决起而飞，抢榆枋而止”。10、《逍遥游》中，表现水深浅和舟大小的关系的是：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力”。11、《逍遥游》中，阐述智慧大小，寿命长短关系的是：“小知不及大知，小年不及大年”。12、《逍遥游》中阐述道德的最高境界的一句是：“至人无己，神人无功，圣人无名”。13、《逍遥游》中，用描写鹏鸟徙于南冥的形象：“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。14、举例说明水与舟的关系的一句是：“覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也”。15、蜩与学鸠飞行的状态是：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣”。16、斥鴳的飞行状态是：“我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间”。17、宋荣子犹然笑之的人是：“且夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”。18、宋荣子本身的表现是：“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境”。19、列子的表现是：“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反”。20、《逍遥游》中写大鹏起飞的广度和高度的两句是：“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。21、《逍遥游》中用“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力”两句写出了水与舟的关系表明了有所待的大与小。22、《逍遥游》中写到郊外活动的准备容易并充分的两句是:“三餐而反,腹犹果然”。23、《逍遥游》中“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”两句写出了小年的短暂的寿命。24、《逍遥游》中写鹏的翼之大，能借羊角风而上青天的句子是：“翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里”。25、《逍遥游》中作者写斥鷃飞到最高点又回到地面的两句诗：“不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间”。26、《逍遥游》中写宋荣子荣辱不惊的两句是：“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”。27、《逍遥游》中写人们的品德和能力可能达到最高境界的两句是：“德合一君，而征一国者”。28、《逍遥游》中写宋荣子荣辱不惊的原因的两句是：“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”。29、《逍遥游》中真正的无所待即无所凭借应该达到时空无际的境界的两句是：“若夫乘天地之正，而御六气之辩”。30、《逍遥游》中庄子认为修养最高的人应该达到的境界的三句是：“至人无己，神人无功，圣人无名”。《陈情表》1、李密《陈情表》中开头用“臣以险衅，夙遭闵凶”概括自己坎坷命运。“既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息”表明家门冷落，人丁稀少。2、形象刻画自己幼年寂寞、孤独惨境的句子是“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊”。3、《陈情表》文笔简洁流畅，语言生动，用“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”形容祖母垂危之状。4、整篇《陈情表》密布着感情的浓云。在作者的笔下，展现出一位可亲可敬的慈祥的老人形象。她悯孙孤弱，躬亲抚养，对李密有着大恩大德。二人关系正如李密所言：“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命”。5、为了打消晋武帝可能有的猜忌，李密在文中表明自己很想官职显达：“本图宦达，不矜名节”。6、作者以乌鸟反哺作比表达孝道的句子是：“乌鸟私情，愿乞终养

”。7、《陈情表》中李密申言自己的苦衷是人神共鉴的句子是：“臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴”。8、《陈情表》中总写自己命运坎坷的句子是：“臣以险衅，夙遭闵凶”。9、文章结尾用“生当陨首，死当结草”来表明自己的忠贞之情。10、《陈情表》中申诉自己未敢违逆君命，但又不能离开祖母的进退不能的两难境地的句子是：“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许”。11、《陈情表》中通过对比说明尽孝时短，尽忠时长的句子是：“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”。12、《陈情表》中以乌鸦反哺为喻，来揭示全文主旨的句