2023年教师资格之中学综合素质自我检测试卷B卷附答案

2023年教师资格之中学综合素质自我检测试卷B卷附答案单选题（共60题）1、在Excel工作表中，单元格D5中有公式“=MYMBMYM2+C4”，删除第A列后C5单元格中的公式为（）。A.=MYMAMYM2+B4B.=MYMBMYM2+B4C.=MYMAMYM2+C4D.=MYMBMYM2+C4【答案】A2、每一单位产品都具有相同的品质体现药品的A.有效性B.均一性C.安全性D.稳定性【答案】B3、以下不属于说明文的语言特点的是()。A.内容上的科学性B.结构上的条理性C.语言的准确性D.时间、地点、人物、起因、经过、结果都明确【答案】D4、普鲁卡因体内被酯酶代谢成对氨基苯甲酸失去活性，属于A.N-脱烷基代谢B.水解代谢C.环氧化代谢D.羟基化代谢E.还原代谢【答案】B5、不能纳入国家基本药物目录遴选的范围包括A.含有国家濒危野生动植物药材的药品B.主要用于滋补保健作用，易滥用的药品C.非临床治疗首选的药品D.国家基本医疗保险药品目录（乙类）中的品种【答案】A6、素有“天下瓷宗”之尊的瓷都是()A.宜兴B.景德镇C.德化D.禹县【答案】B7、在和学生打交道中几乎没有什么信心，或认为学生爱怎样就怎样，很难做出决定，对学生管理没有明确目标。这体现的教师的管理类型是()A.强硬专断型B.放任自流型C.仁慈专断型D.民主管理型【答案】B8、现在有些儿童因饮食不合理而存在智力发展缓慢的问题，最主要是由于他们缺乏必需的微量元素（）。A.钙B.铁C.磷D.锌【答案】D9、下列不属于科研对教师的影响的是（）A.促进学生形成良好的品质B.改善教师的教育教学工作C.促进教师激励学生的探索精神D.有助于教师在教学中倾注自己的感情【答案】A10、打响了中国共产党武装反抗国民党反动统治的第一枪的是()A.武昌起义B.广州起义C.秋收起义D.南昌起义【答案】D11、我国古代《礼记》中就有“师也者，教之以事而喻诸德者也”。这句话体现了教师职业道德要求的（）A.全面性B.高层次性C.双重性D.多样性【答案】C12、全球变暖会使全球降水量重新分配、冰川和冻土消融、海平面上升等，不仅危害自然生态系统的平衡，还威胁人类的生存。造成这种自然现象的原因主要是由于温室气体()的大量排放。A.O3B.S02C.N02D.C02【答案】D13、约公元前2070年，（）建立了我国第一个奴隶制王朝夏朝。A.禹B.启C.少康D.桀【答案】A14、小张承诺“如果天不下雨，我就一定去听音乐会”。以下哪项为真，说明小张没有兑现承诺（）A.仅ⅠB.仅ⅡC.仅ⅢD.仅Ⅰ和Ⅱ【答案】A15、体现教师追求真理、探索真理、捍卫真理的科学精神的优秀品质是()。A.团结协作B.爱岗敬业C.为人师表D.严谨治学【答案】D16、教师职业道德修养的基本原则不包括()A.坚持知与行的统一B.坚持动机和效果的统一C.坚持继承和创新相结合D.确立可行目标，坚持不懈努力【答案】D17、近年来，每到8月份，随着大学录取通知书纷纷“飞”到各位学子手中，一批批准大学生开始办起了“谢师宴”。众多高中教师也开始在各个酒楼“飞来飞去”。而今年6月14日。四川自贡市的33位教师联名发出《致全市教师的一封倡议书》，倡议谢绝“谢师宴”。他们的这种做法()。A.哗众取宠，参不参加谢师宴是个人选择，无所谓哪个就更高尚B.体现了廉洁从教的职业道德规范，值得教师群体学习C.多管闲事，参不参加谢师宴是教师自己的事，别人管不着D.侵犯了其他教师参加谢师宴的权利，不值得提倡【答案】B18、新修订的《中华人民共和国义务教育法》自（）开始施行。A.1994年1月1日B.2006年9月1日C.1995年9月1日D.2007年6月1日【答案】B19、下列战役中，对三国鼎立局面的形成影响最大的是（）。A.赤壁之战B.官渡之战C.二顾茅庐D.七擒孟获【答案】A20、20世纪上半叶，发生了以()为核心的物理学革命，加上其后的宇宙大爆炸模型、DNA双螺旋结构、板块构造理论、计算机科学，这六大科学理论的突破，共同确立了现代科学体系的基本结构。A.相对论、光学B.相对论、电磁学C.光学、电磁学D.相对论、量子力学【答案】D21、《史记》中的“世家”主要记载的人物是()。A.帝王B.王侯C.人臣D.平民【答案】B22、被誉为“中国科学史上的里程碑”的著作是（）。A.贾思勰的《齐民要术》B.宋应星的《天工开物》C.徐光启的《农政全书》D.沈括的《梦溪笔谈》【答案】D23、国务院和地方各级人民政府用于实施义务教育的教育财政拨款的增长比例应当()财政经常性收入的增长比侧。A.高于B.低于C.等于D.无关于【答案】A24、下列不适用《中华人民共和国教育法》的主体的是（）A.特殊教育儿童B.少数民族儿童C.孤儿D.留学生【答案】D25、下列关于PowerPoint自定义动画的说法，正确的是（）A.幻灯片中的每一个对象都只能使用相同的动画效果B.各个对象动画的出现顺序是固定的，不能随便调整C.各个对象动画可以以任意顺序出现D.一个文件中的幻灯片只能使用相同的动画效果【答案】C26、我国教师职业道德的基本原则是()A.热爱学生B.注重礼仪，遵守公德C.集体主义D.忠于人民教育事业【答案】D27、教师和学生在社会道德上是（）的关系。A.上下级B.平等C.授受D.相互促进【答案】D28、夏天午后的课堂上，有的学生昏昏欲睡。下列处理方式，最恰当的一项是（）A.不予理睬，继续课堂教学B.稍作停顿，批评训斥学生C.马上提醒，让学生站起来D.随机说了句诗：“春风吹得书生醉，莫把课堂当睡堂。”【答案】D29、“余音绕梁，三日不绝”是指我国战国时期的著名歌唱艺人()A.韩娥B.秦青C.薛谭D.钟子期【答案】A30、陈某担任某学校数学教师期间通过了硕士研究生入学考试，学校以陈某服务期未满、学校数学教师不足为由不予批准陈某在职学习。陈某欲向当地县教育局提出申诉，认为学校剥夺了他的()。A.教育教学权B.参加进修权C.获得报酬权D.指导评价权【答案】B31、记忆不是我们能控制的东西。你想记住的，往往记不住，你不想记得的，偏偏忘不了。哪怕再正常的人，都会有那么一点往事不愿再记起，更何况那些深受悲伤或恐惧记忆折磨的人。但如果有人说，给你一片小药丸，能让你把这些不好的记忆都给删了，你愿意吗？A.人们是否真的希望能够控制自己的记忆B.人们对于痛苦的记忆为什么总是难以忘怀C.对人群进行的是否愿意删除记忆的调查D.通过药物控制人类记忆的科学研究成果【答案】D32、发生在东晋时期以少胜多的著名战役是（）。A.城濮之战B.官渡之战C.赤壁之战D.淝水之战【答案】D33、以下对Excel表中单元格的表示不正确的是（）。A.A5B.A$5C.$C$5D.$A$C5【答案】D34、依据《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》的规定，下列不属于“严重不良行为”的是（）。A.多次偷窃B.参与赌博，屡教不改C.多次拦截殴打他人D.强行向他人索要财物【答案】D35、下列文学作品与创作者对应不正确的是（）。A.《变形记》——卡夫卡B.《基督山伯爵》——小仲马C.《百年孤独》——马尔克斯D.《雾都孤儿》——狄更斯【答案】B36、执业药师在执业过程中应当接受哪些监督A.各级药品监督管理部门B.执业药师协会C.社会公众D.工商管理部门【答案】A37、小明的抽屉像个垃圾堆，作业纸或练习册一发下去他就塞在抽屉里。平时他总是要花去很多时间寻找他所需要的东西，重做丢失的作业。他胡乱翻找抽屉、搜寻书包，往往打乱整个班级的秩序。对此，最不恰当的处理方式是()A.每周留出固定时间让学生整理他们的书桌B.不定时检查学生的书桌C.对小明的书桌进行展示，以示惩戒D.把清理书包当做一项家庭作业【答案】C38、我国第一座投入商业运营的核电站是（）A.泰山核电站B.岭澳核电站C.大亚湾核电站D.田湾核电站【答案】C39、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”这句话是()的名言。A.孔子B.庄子C.孟子D.老子【答案】C40、“花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦几多时，去似朝云无觅处。”这是哪个诗人的诗句？（）A.李白B.李商隐C.白居易D.李清照【答案】C41、在word中，要实现在文档中添加特殊符号“”，在默认设置下，首先选择的功能菜单是()。A.“文件”B.“编辑”C.“格式”D.插入”【答案】D42、某公司财务部共有包括主任和秘书小李在内的10名职员，以下三个断定中只有一个是真的：I有人是广东人；II有人不是广东人；Ⅲ主任不是广东人。以下为真的一项是（）A.小李是广东人B.只有一个是广东人C.小李不是广东人D.只有一人不是广东人【答案】A43、刘让贤在青藏高原的七沟八梁穷僻山村当小学校长。这所学校20多年先后分来38位教师，走了32位。最长的干了两年，最短的只待了半年。而刘让贤却成了这所学校的长期守望者，他甘守清贫.为山村教育事业默默奉献自己的一切。刘老师的做法符合教师职业道德中()的要求。A.爱国守法B.爱岗敬业C.关爱学生D.为人师表【答案】B44、“桑之未落，其叶沃若”出自（）。A.《王风黍离》B.《小雅鹿鸣》C.《小雅采薇》D.《卫风氓》【答案】D45、小孙是某中学的一名化学老师，他利用寒暑假时间在家办辅导班，并收取学生高额的补课费。小孙的做法违反了《中小学职业道德规范》中的()。A.关爱学生B.教书育人C.为人师表D.爱岗敬业【答案】C46、教师在引导学生阅读冰心的《繁星》《春水》这两部诗集时，总结了冰心在诗歌中最善于表达的主题。下列哪一项与此无关（）A.母爱B.友情C.童心D.自然【答案】B47、在word中，要使奇偶页的页眉和页脚不同，可使用()来完成设置。A.“打印”对话框B.“页面设置”对话框C.“页眉和页脚”工具栏D.“段落”对话框【答案】B48、教师职业道德的天职和道德核心是()。A.教书育人B.为人师表C.关爱学生D.终身学习【答案】A49、“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?”这是下列哪部作品的开篇词()A.《红楼梦》B.《西厢记》C.《汉宫秋》D.《梧桐雨》【答案】A50、下列学生伤害事故中，学校已履行了相关责任，行为并无不当，无法律责任的是()。A.学生在学校食堂就餐后集体食物中毒B.教师罚未完成作业的同学跑操场l0圈C.台风来袭导致两名学生受伤D.校医院乱用药导致学生病情加重【答案】C51、记忆不是我们能控制的东西。你想记住的，往往记不住，你不想记得的，偏偏忘不了。哪怕再正常的人，都会有那么一点往事不愿再记起，更何况那些深受悲伤或恐惧记忆折磨的人。但如果有人说，给你一片小药丸，能让你把这些不好的记忆都给删了，你愿意吗？A.人们是否真的希望能够控制自己的记忆B.人们对于痛苦的记忆为什么总是难以忘怀C.对人群进行的是否愿意删除记忆的调查D.通过药物控制人类记忆的科学研究成果【答案】D52、在PowerPoint中，如需设置文字以“回旋”方式播放，则可以单击“幻灯片放映”菜单，再选择()A.动画方案B.幻灯片切换C.动画预览D.动作设置【答案】A53、“五十步笑百步”这个成语出自（）。A.《秋水》B.《寡人之于国也》C.《谏逐客书》D.《季氏将伐颛臾》【答案】B54、某初中一位教师和学生在课堂上发生矛盾。起因是教师在认真上课时．一个高个子男生在下面起哄、打闹，教师前去制止。结果，教师在受到言语和人身攻击之后，用凳子打伤该生。对这一问题的认识，不正确的是()A.学生应该尊敬老师，不应该扰乱课堂B.教师应该爱护学生.不应该对学生动手C.学生应该遵守课堂纪律D.老师对学生的教训是对的，起到了杀鸡儆猴的作用【答案】D55、师德的灵魂是()。A.爱国守法B.关爱学生C.教书育人D.为人师表【答案】B56、依据《中华人民共和国未成年人保护法》，依法设置的专门学校（）A.由公安机关进行管理B.由司法部门进行管理C.由教育行政部门进行管理D.由地方人民政府进行管理【答案】C57、方老师工作勤奋，为人直爽，教学能力也极强，但经常和同事发生矛盾冲突，甚至和有的教师已经发展到了互不理睬的地步。方老师应该()A.不予理睬，只需关注教学质量B.反思自我，加强与同事的沟通C.无需改变，继续保持独特个性D.避免冲突，减少与同事的来往【答案】B58、下列不属于科研对教师的影响的是（）A.促进学生形成良好的品质B.改善教师的教育教学工作C.促进教师激励学生的探索精神D.有助于教师在教学中倾注自己的感情【答案】A59、某校将成绩较好的学生单独编班，并组织优质师资对这个班进行重点辅导，提高了中考优秀率。得到了该班学生家长的好评。该校的做法（）A.违反了义务教育的公平性B.践行了因材施教的教学原则C.弱化了学校办学的鲜明特色D.遵循了长善救失的教学原则【答案】A60、在演示文稿中，超链接的目标不能是（）A.另一个演示文稿的某一张幻灯片B.同一个演示文稿的某一张幻灯片C.其他应用程序的文档D.幻灯片中的某个对象【答案】A大题（共10题）一、有一天，李老师在多媒体教室上英语公开课，听课的一位教研员发现坐在教室最后一排的学生无精打采，也不跟着课堂的节奏走。趁学生做练习的时候，教研员悄声问坐在最后一排的那几个学生怎么回事，那几个学生不好意思地说明了缘由，原来那几个学生都是班上的英语“差生”，上课之前，李老师特意那几个学生坐在最后面，以免影响公开课的效果。下课之后.....李老师一脸茫然，并不认可这个建议，只是勉强点点头。问：请结合材料，以学生观的角度分析李老师的行为并提出另一种对“差生"的正确处理方式。【答案】（1）李老师的行为是不正确的，不符合“以人为本”的学生观，没有正确对待学生。①学生是具有独立意义的主体。以人为本的学生观要求把学生置于教育活动的主体地位，学生在学习活动中是认识的主体、发展的主体，是学习的主人。材料中，李老师将英语“差生”安排在最后面没有尊重学生的主体地位。②学生是发展的人，具有巨大的发展潜能。学生是处于发展过程中的人，作为教师要理解学生身上得到不足，促进学生的成长与发展。材料中，李老师没有认识到英语“差生”虽然现在学习跟不上，但是经过后天努力和老师的耐心教导是可以取得进步的，李老师没有看到学生的发展潜能。③学生是具有个性与差异的人。学生观要求将学生作为一个整体对待，关注学生的个体差异，教师要贯彻因材施教的理念。材料中，李老师对待英语“差生”，没有因材施教，而是简单粗暴地都放在最后排，没有把学生看成是具有个性与差异的人。（2）对待差生的处理方式：①关心爱护、尊重他们的人格。②培养和激发学习动机，培养自信心。③提供范例，增强是非观念。④根据个别差异，采取不同的教育措施。二、王老师的丈夫承包了一个建筑工程，收入相当可观。丈夫怀着兴奋的心情回家与王老师商量：“咱们一块到东北吧!我管工地，你当会计，不用受累，挣钱又多，比你在家教书强一百倍。”她劝丈夫说：“谁不知道钱多了好，谁不知道过清闲的日子好，可咱能为了钱，撇下这些孩子吗?我们山里人缺的不仅仅是钱，更缺的是知识和文化呀!”山里雨水多，校舍破旧，为了不耽误孩子们的学习，她拖着残疾的腿，踏着泥泞打滑的山路，挨家挨户到每个学生家里上课、辅导、批改作业。请从教师职业道德的角度分析评价王老师的行为。【答案】1)材料中，王老师认为“缺的不仅仅是钱，更缺的是知识和文化”，这体现了她高尚的职业道德。所谓教师职业道德就是教师从事教育劳动时所应遵循的行为规范和必备的品德的总和。“慎独”是教师职业道德修养的最高层次，显然，王老师已然达到这一层次。(2)材料最后提到王老师挨家挨户给学生上课、辅导、批改作业，这不仅体现了教师的天职，也体现了其爱岗敬业的精神。《中小学教师职业道德规范》指出，教书育人是教师的天职，爱岗敬业是教师职业的本质要求，关爱学生是师德的灵魂。王老师的举动就是《中小学教师职业道德规范》的生动写照。(3)王老师是我们的一面镜子，从她身上，我们可以找出自己在施教过程中的不足，学习其高尚的精神，进而促进自身的发展。作为一名教师，教书育人、坚守岗位、关爱学生，这些都是我们应该而且必须做到的。三、材料：语文老师林老师讲《卧薪尝胆》这篇文章的时候，有个女生举手问：“老师，什么是苦胆?”林老师一时愣住了，是啊，什么是苦胆?现在的孩子们吃的都是加工过的肉食，哪里知道苦胆的味道啊!他备课的时候，查阅资料，上面没有苦胆的解释，他以为学生知道。接下来，林老师简单介绍了一下苦胆：“胆囊是人体的一个器官，它有排毒的功能，味道非常苦，所以俗称苦胆。”看着同学们迷茫的神情，他知道同学们没有明白。接着他问：“同学们吃过哪些苦的食物?”这下，同学们知道，争先举手说：“苦瓜、药……”林老师说：“是的，苦胆就是这样的苦，甚至比你们吃过的任何一种食物都苦，越王勾践就是每天这样来提醒自己……”这下，同学们总算明白了勾践卧薪尝胆的意义了。问题：(1)林老师为什么无法回答学生的问题?(2)结合材料，分析教师应该具备哪些知识?【答案】(1)材料中林老师无法回答学生的问题主要是因为他不具备从事专业工作所需要的基本知识，还有就是他没有备好课，尤其是没有备好教材和学生。(2)根据上述材料，作为专业人员，教师必须具备从事专业工作所需要的基本知识。因此，专业知识是教师专业发展中的一个重要内容，教师专业知识(合理的知识结构)主要包括本体性知识、条件性知识、实践性知识和一般文化知识。本体性知识，即特定学科及相关知识，是教学活动的基础；条件性知识，即认识教育对象、开展教育活动和研究所需的教育学科知识和技能，如教育原理、心理学、教学论、学习论、班级管理、现代教育技术等；实践性知识，即课堂情境知识，体现教师个人的教学技巧、教育智慧和教学风格，如导入、强化、发问、课堂管理、沟通与表达、结课等技巧。四、根据《故宫》片段回答问题：“紫禁城”这个名字就和中国古代哲学和天文学有关。中国人认为“天人感应”和“天人合一”。因此故宫的结构是模仿传说中的“天宫”构造的。古代天文学把恒星分为三垣，周围环绕着28宿，其中紫微垣(北极星)正处中天，是所有星宿的中心。紫禁城之紫，就是“紫微正中”之紫，意为皇宫也是人间的“正中”。“禁”则指皇室所居，尊严无比，严禁侵扰。故宫房屋有9999间，每个门上的铜门钉也是横竖9颗。这种奇特的数字现象和古代中国人对数字的认识有关。古代人认为“9”字是数字中最大的，皇帝是人间最大的，所以必须用对应的“9”。“9”的谐音为“久”，意为“永久”，所以又寓意为江山天长地久，永不变色。故宫里建筑的名称，都有“仁”“和”“中”“安”等字，如天安门、太和殿等，这些字所代表的意义是中国儒家思想的核心，即“中正”“仁和”，突出了传统的儒家理念。皇帝、皇后居住的乾清宫、交泰殿、坤宁宫的名字也和儒家经典《易经》有关。《易经》说，“乾”象征“天”，代表“男”；“坤”象征“地”，代表“女”；中间的“泰”意为“平安、畅通”，整个意思即为“天地交泰”，暗示帝后关系和谐，再加上“清正”“宁静”，把一个皇宫生活想象得异常美丽。故宫里的颜色也有深奥的寓意。故宫多用黄色琉璃瓦，室内的颜色也多为黄色，乾清宫的布置尤其突出。这种用法来源于古代经典《尚书》中的五行说。古人认为世界由“金、木、水、火、土”五行构成，五种元素相生相克，世界因此变化不定。“黄色”代表“土”，土是万物之本，皇帝也是万民之本，所以皇宫多用黄色。问题：(1)“紫”代表什么?“禁”代表什么?(2)“紫禁城”的含义指什么?【答案】(1)紫禁城之“紫”，就是“紫微正中”之紫，意为皇宫也是人间的“正中”。“禁”则指皇室所居，尊严无比，严禁侵扰。“紫”字是指紫微星垣，代称皇帝。(2)因为天上恒星中的三垣，紫禁垣居中央，太微垣、天市垣陪设两旁。古时候认为天皇应住在天宫里，天宫又叫紫微宫。人间的皇帝自诩为天子。“太平天子当中坐，清慎官员四海分”，所以紫微星垣代称皇帝，又因为皇帝居住的内城严禁黎民百姓靠近，所以又叫“紫禁城”。五、“人生态度”是相对人日常生活的倾向而言，向深里讲，即入了哲学范围；向粗浅里说，也不难明白。依中国分法，将人生态度分为“出世”与“入世”两种，但我嫌其笼统，不如三分法较为详尽适中。按三分法，第一种人生态度，可用“逐求”二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已，如饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中，与其他生物亦无所异。此第一种人生态度，能够彻底做到家，发挥至最高点者，即为近代之西洋人。他们纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受，其征服自然之威力实甚伟大，最值得人拍掌称赞。并且他们能将此第一种人生态度理智化，使之成为一套理论——哲学。其可为代表者，是美国杜威之实验主义，他很能细密地寻求出学理的基础来。第二种人生态度为“厌离”的人生态度。第一种人生态度为人对于物的问题，第三种人生态度为人对于人的问题，此则为人对于自己本身的问题。人与其他动物不同，其他动物全走本能道路，而人则走理智道路，其理智作用特别发达。其最特殊之点，即在回转头来反看自己，此为一切生物之所不及于人者。当人转回头来冷静地观察其生活时，即感觉人生太苦，一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠，不得不有许多痛苦；而在另一方面，社会上又充满了无限的偏私、嫉忌、仇怨、计较，以及生离死别种种现象，更足使人感觉人生太无意思。如是，乃产生一种厌离人世的人生态度，此态度为人人所同有。但此种人生态度虽为人人所同具。而所分别者即在程度上深浅之差，只看彻底不彻底，到家不到家而已。此种厌离的人生态度，为许多宗教之所由生。第三种人生态度，可以用“郑重”二字以表示之。郑重态度，又可分为两层来说：其一，为不反观自己时——向外用力；其二，为回头看自家时——向内用力。我之所谓“郑重”，实即自觉地听其生命之自然流行，求其自然合理耳。“郑重”即是将全副精神照顾当下，如儿童之能将其生活放在当下，无前无后，一心一意，绝不知道回头反看，一味听从于生命之自然的发挥。几与向前逐求差不多少，但确有分别。此系言浅一层。更深而言之，从返回头来看生活而郑重生活，这才是真正的发挥郑重。这条路发挥得最到家的，即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单，主要意义即是教人自觉地尽力量去生活。此话虽平常，但一切儒家道理尽包含在内，如后来儒家之“寡欲”“节欲”“窒欲”等说，都是要人清楚地自觉地尽力于当下的生活。儒家最反对仰赖于外力之催逼，与外边趣味之引诱往前度生活。引诱向前生活，为被动的、逐求的，而非为自觉自主的。儒家之所以排斥欲望，即以欲望为逐求的、非自觉的，不是尽力量去生活。此三种人生态度，每种态度皆有深浅。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗的路。郑重是道德的路，而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较，当以逐求态度为较浅，以郑重与厌离两种态度相较，则郑重较难，从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能，但我觉得很不容易。普通都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态度，宋明之理学家大多如此，所谓出入儒释，都是经过厌离生活，然后重又归来尽力于当下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十几岁时，极接近于实利主义，后转入于佛家，最后方归于儒家。厌离之情殊为深刻，由是转过来才能尽力于生活；否则便会落于逐求，落于假的尽力。故非心里极干净，无纤毫贪求之念，不能尽力生活。而真的尽力生活，又每在经过厌离之后。（摘编自梁漱溟《人生的艺术》，有删改）问题：（1）文章中提到的人生的三种态度分别是什么？请结合文本，谈一谈这三种态度的含义。（7分）（2）文章为什么说“真的尽力生活，又每在经过厌离之后”？结合作者的人生经历进行分析。（7分）【答案】（1）①第一种人生态度是“逐求”，由世俗而生，即人在现实生活中对饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等的逐求，纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受。②第二种人生态度是“厌离”，由宗教而生，是指人转回头来冷静地观察自己的生活时，感觉人生太苦，因而产生的一种厌离人世的人生态度。③第三种人生态度是“郑重”，由道德而生，其含义分为两层。其一是不反观自己时——向外用力，即将全副精神照顾当下，关注眼前，听从生命自然的安排。其二是回头看自家时——向内用力，即在回头观望以前的生活之后还能郑重地对待眼前的生活，能自觉地尽力去生活。（2）普遍来讲，多数人都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态度，所谓出入儒释，都是经过厌离生活，然后重新又归来尽力于当下之生活。郑重态度强调的是人的自觉，儒家之所以排斥欲望是因为人对欲望的逐求是非自觉的，不是以自己的力量去生活。作者的人生经历即是如此，十几岁时，极接近于实利主义，后转入佛家，最后方归于儒家。只有经历厌离的阶段，才会达到内心的干净，没有丝毫的贪求之念，才能真正地尽力生活，达到郑重的境界。如果未能经历厌离之情，便会落于逐求，回到假的尽力，陷入对物质欲望的追求之中。因此“而真的尽力生活，又每在经过厌离之后”。六、没有任何借口在西点，长官曾问我：“你为什么不把鞋擦亮?”，我说：“我太忙，没时间擦。”这样的回答得到的只能是一顿训斥。正确的回答只能是“报告长官，没有任何借口。”“没有任何借口”是西点军校奉行的最重要的行为准则，它强化的是每一位学员想尽办法去完成任何一项任务，而不是为没有完成任务去寻找任何借口，哪怕看似合理的借口。其目的是为了让学员学会适应压力，培养他们不迭目的不罢休的毅力。它让每一个学员懂得：工作中是没有任何借口的，失败是没有任何借口的，人生也没有任何借口。“没有任何借口”看起来似乎很绝对、很不公平，但是人生并不是永远公平的。西点就是要让学员明白：无论遭遇什么样的环境，都必须学会对自己的一切行为负责!学员在校时只是年轻的军校学生，但是日后肩负的却是保护自己和其他人的生死存亡乃至整个国家的安全。在生死关头，你还能到哪里去找借口?哪怕最后找到了失败的借口又能如何?“没有任何借口”的训练，让西点学员养成了毫不畏惧的决心、坚强的毅力、完美的执行力以及在限定时间内把握每一分每一秒去完成任何一项任务的信心和信念。但是，不幸的是，在生活和工作中，我们经常会听到这样或那样的借口。借口在我们的耳畔窃窃私语，告诉我们不能做某事或做不好某事的理由，它们好像是“理智的声音”“合情合理的解释”，冠冕堂皇。上班迟到了，会有“路上堵车”“手表停了”“今天家里事太多”等等借口；业务拓展不开、工作无业绩，会有“制度不行”“政策不好”或“我已经尽力了”等等借口；事情做砸了有借口，任务没完成有借口。只要有心去找，借口无处不在。做不好一件事情，完不成一项任务，有成千上万个借口在那儿响应你、声援你、支持你，抱怨、推诿、迁怒、愤世嫉俗成了最好的解脱。借口就是一张敷衍别人、原谅自己的“挡箭牌”，就是一副掩饰弱点、推卸责任的“万能器”。有多少人把宝贵的时间和精力放在了如何寻找一个合适的借口上，而忘记了自己的职责和责任啊!(摘编自【美】费拉尔·凯普《没有任何借口》)(1)没有任何借口中的“借口”在文中的意思?(2)结合文本，分析“没有任何借口”这一行为准则对人品格会产生什么样的影响。(14分)【答案】七、人的认识能力在很大程度上是受制于思想环境，不同的人会被不同的见识簇拥和包围，我们会发现，有些人一辈子也没有接触过重要的思想，那些在看历史上具有划时代意义的重要的思想家的著作，几乎没有稍稍深入地阅读，他们长期以来依赖和接受的所谓“思想”，不过是来自平时生活中人与人之间的交流，或者从各种小报、娱乐媒体上得到的各种“见解”，就是这些构成了一个人最基本的“思想”资源。虽然这其中也可能包含和掺杂了一些重要观念，如古老传统中的先哲思想之类，但大致都是多次转手之物，是凌乱的或被他人改造过的、与种种世俗见解搅拌和嫁接在一起的。所有这一切都可以影响所谓的“思想”的形成，左右日常生活观念。长此以往，一个人看待事物的角度和高度，遵循的标准，不过是取自庸常的似是而非，对社会的判断，对文学艺术的判断，对人的判断，对时事的判断，对诸多问题的判断，不可能具备更高更清晰的思维坐标。人的力量来自于思想。一般来说，我们需要最起码的阅读，否则就不知道世界之大历史之长、思想之多，难免将自己封闭在平庸的见识中，求知者的痛苦来自交流的障碍，比如不能阅读其他民族的思想原著，或不能顺畅无碍地接受中国古典。有些译品的确难懂，只好勉强吞咽，许多思想家的原作是平易流畅的，经过译者翻译就变得疙疙瘩瘩了。获取古今中外的思想是我们的权利，获得这样的权利需要一些条件，比如语言的条件，好在我们生活在一个译事发达的时代，孔子、孟子、荀子、韩非子、墨子、程颢、朱熹、王阳明、这些古代哲人的著作虽然难懂，好在都有译文，这些重要的思想家说过什么，主要的观点是什么，当然应该知道，在生活中，有时我们会自认为有了深刻的发展，却不知早在几千年前他人就已经说过了。国外的思想家，康德、海德格尔、弗洛伊德、达尔文，世界上的几大宗教等，其阅读意义与中国先哲相同。总之争取机会跟人类历史上最高的思想对话，哪怕是浅浅的理解，都是极其有益的事情。我们不会容忍自己的茫然无知，形同懵懂，不知道我们人类历史上有过这么多杰出的思想家、这么多了不起的见解和发现。思想和知识与艺术理解紧密相连，比如谈到西方文学，有人读得很熟，开口即可历数其中的情节人物，但听起来总有点“隔”，总让人觉得不对劲，为什么?因为读者对基督教、天主教知识并没有入门，而西方文学大都兹生于基督教、天主教的文化土壤上，哪怕是反对这些宗教的人也同样如此，有人曾发出感慨：过去读托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基，觉得一切都懂了，后来深入接触过基督教，回头再看他们的著作就有了更大的自由和方便，简直就是豁然开朗。这是因为真正的理解还要从文化开始。生活中最重要的是反省，问自己是否闭塞和懒惰，是否错过了一些了不起的思想与智慧。检点下来，我们会发现整体听来的一些见解，主意和方法，都是在世俗风尘中转来递去之物，它们几乎无不带有实用主义的目的、个人的欲望和自私狭隘的认识，即便是转引于思想家的，也往往没能真正地全面地传达出思想家的本意。就精神层面而讲，我们极容易生存在庸俗社会学、市井意识和浅薄机灵交织而成的所谓“见识”之中，并以此构造其个人的思想基础，成为我们的思想来源。思想环境一旦破坏了，也就意味着长期处于低微的精神水准之下。(摘编自张炜《海边兔子有所思》(1)文章第一段所言“见解”指什么?依据这些“见解”形成的“思想”来为人处世，有什么“后果”?请根据文意，分别做出简要概括。(2)文章认为理想的“思想环境是怎样的，有何意义?请简要分析。【答案】(1)“见解”指平时生活中人与人之间的交流，或者从各种小报、娱乐媒体上得到的“思想”。后果:影响所谓的“思想”的行成;左右日常生活观念;看待事物的角度和高度，遵循的标准，不过是取自庸常的似是而非，对社会的判断，对文学艺术的判断，对人的判断，对时事的判断，对诸多问题的判断，不可能具备更高、更清晰的思维坐标。(2)①需要最起码的阅读，这样可以知道世界之大、历史之长、思想之多。②掌握知识与艺术理解，能真正理解提高认识能力。③要学会反省，反省自己是否闭塞和懒惰，是否错过了一些了不起的思想与智慧。能够发现一些见解、主意、方法的真正内容，提高自己的精神水淮。八、阅读下面的材料，根据要求作文。许多植物自身都有对自然界灵敏的反应，并且不断调整自身的生存状态。如干旱可让植物的根深扎于泥土中；风力大的地区的植物长得更牢固；肥沃的土地上生长快的植物往往材质松软，贫瘠的土地上生长慢的植物常常材质坚硬。植物如此，人也一样。要求：用规范的现代汉语写作。角度自选，立意自定，标题自拟。不少于1000字。【答案】生存的哲学——感恩逆境干旱可让植物的根深扎于泥土中，风力大的地区的植物长得更牢固，生长快的植物材质松软，生长慢的植物材质坚硬，一片杨树中难得阳光的却比易得阳光的长得高大。植物在逆境中存活，甚至长得更好。人也一样。在人类历史的长河中，逆境对任何人来说都是不可避免的，只有学会正确认识和对待逆境，才不会被逆境打垮，才能在逆境中求得生存与发展。古今中外，凡有成就者都经历了逆境的磨砺。司马迁饱受汉武帝威压，遭受宫刑之屈辱，却成就了堪称“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的历史巨著《史记》；李白遭到宫廷宠臣的排挤、权贵的谗害，才迸发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这痛快淋漓的诗句……著名物理学家霍金是一位在轮椅上生活了三十余年的高位瘫痪的残疾人。在面对命运之神的刻薄与残酷时，他这样写道：“我的手还能活动，我的大脑还能思考，我有终生追求的理想，我有爱我和我爱着的亲人与朋友，对了，我还有一颗感恩的心……”黎巴嫩作家纪伯伦说：“除了通过黑夜的道路，人们无法到达黎明。”“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”逆境是到达理想境界的通途，是攀登者的手杖。人只有在逆境中，才会使心志得以磨炼，使才干得以增长，使生命绽放光芒。逆境，可以唤醒人们潜在的高尚品质。一个人如果一帆风顺，在生活中没有经受磨炼，就很容易变得自满自足，往往经不住暴风雨打击。而经过逆境考验的人，往往对社会、对他人更具有爱心，对于人生有更深的体会。如果没有苦难的磨炼和在困境中的挣扎，我们也许就体验不到世间的人情冷暖。逆境，可以锻炼人的意志，使人变得无比坚强。拼搏时留下的累累创伤，是峥嵘岁月的一种馈赠。一个人经过痛苦地思索，会领悟人生的真谛，会明智练达。而只有明智的人，生命才会不同凡响。逆境，更能激励人们走向成功。一个装着香水的无口之瓶，只有打碎它才会散发出幽远的馨香。一块朴拙的玉石，只有经过无情的雕琢，才会成为完美的艺术品。那些刻在人心里的累累伤痕，恰是生活馈赠给他们走向成功的经验。那些成长中的一次次磕磕绊绊，正是通向成功的一道道台阶。逆境是人生的必修课，不要因暂时的失败而长吁短叹，不要因路途的坎坷而灰心丧气，更不要因厄运丛生而意志消沉。落泪、沮丧不该是我们的表现，只有拼搏的火种才能燃起希望之光。当你用不屈不挠的精神在逆境中奋斗并获得成功时，你一定会由衷地说声：“感恩逆境！”九、阅读下面材料。根据要求作文。材料一：山东省枣庄39中根据学生成绩好坏。为学校部分班级的学生分别发放红黄绿三种颜色的作业本。校方称这是分层次作业，是为帮助学生缩小差距。而家长认为，学校这样做，容易伤害成绩差的学生的自尊心。材料二：陕西省西安市一所小