2023年教师资格之幼儿综合素质真题练习试卷A卷附答案

2023年教师资格之幼儿综合素质真题练习试卷A卷附答案单选题（共60题）1、两个相互矛盾的命题不能同假，必有一真。这是()的内容。A.同一律B.矛盾律C.排中律D.否定律【答案】C2、下列哪一项不是国家实施素质教育的基本要求()A.应当贯穿于幼儿教育、中小学教育、职业教育、成人教育、高等教育等各级各类教育B.应当贯穿于学校教育、家庭教育和社会教育等各个方面C.必须把德育、智育、体育、美育等有机地统一在教育活动的各个环节中D.必须坚持以学校为主导地位【答案】D3、Word程序启动后，自动打开一个名为()的文档。A.NonameB.UntitledC.文件1D.文档1【答案】D4、杜牧诗中“东风不与周郎便．铜雀春深锁二乔”的句子写的是哪一场战役涉及到哪两个主要人物()A.官渡之战；曹操、袁绍B.赤壁之战；曹操、周瑜C.赤壁之战；周瑜、诸葛亮D.官渡之战：周瑜、刘备【答案】B5、全世界最大的石佛像在（）。A.四川屏山B.河南洛阳C.四川乐山D.四川江津【答案】C6、幼儿园教育要帮助幼儿了解自然、环境与人类生活的关系，从身边的小事人手，培养幼儿初步的()和行为。A.环保意识B.感性认识C.人文意识D.自然规律【答案】A7、王某6岁，就读一所私立幼儿园。在县举办的“六一”儿童节会演中获一等奖，因此私立幼儿园以王某被授奖时的镜头在电视中为其园作宣传广告。王某的父亲找幼儿园要求其停止宣传广告的播放，并赔偿有关损失。根据《未成年人保护法》，该幼儿园侵犯了王某的()。A.肖像权B.专利权C.名誉权D.受教育权【答案】A8、下列不属于现实主义文学作家的是(B)。A.简?奥斯丁B.列夫?托尔斯泰C.海明威D.罗曼?罗兰【答案】B9、幼儿素质教育的特点不包括()A.基础性B.发展性C.强制性D.自主性【答案】C10、幼儿园的幼儿小然属于问题儿童，活动课时总是心不在焉，不配合老师的教学。王老师针对此情况，在幼儿园放学时，当着好多幼儿和家长的面不停地向小然的妈妈抱怨并加以批评，小然的妈妈对此感到很尴尬。如果你是幼儿园教师，你会怎样与小然的妈妈沟通()A.可以当着其他幼儿和家长的面说，但是态度要温和B.单独交流，避免伤害家长的感情，双方可就小然的问题商定家园管教的对策C.不与家长沟通，直接教育幼儿即可D.建议家长严格管教孩子，必要时可通过打骂纠正【答案】B11、雨果是法国浪漫主义作家，人道主义的代表人物，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。()被公认为雨果最为重要、意义最为重大的作品。A.《双城记》B.《悲惨世界》C.《寒灰集》D.《亲爱的丈夫》【答案】B12、下列朝代中，发生了“义和团”运动的是（）。A.宋B.清C.明D.元【答案】B13、()是教师同事之间良好沟通的基础。A.少争多让，善于倾听B.容忍异己，理解宽容C.坦诚相见，赞美欣赏D.巧用语言，珍惜情谊【答案】C14、强力和宏达是参加这次竞标中实力最强的两家公司，所以不可能强力公司和宏达公司都没有中标。A.强力公司和宏达公司可能都中标B.强力公司和宏达公司至少有一个可能中标C.强力公司和宏达公司必然都中标D.强力公司和宏达公司至少有一个必然中标【答案】D15、教师职业道德与教师素质之间表现出了（）的关系。A.相互独立B.相互促进C.相互抵消D.相互关联【答案】B16、1957年10月4日，()把世界第一颗人造卫星送上太空，标志着航天技术的诞生，揭开了太空技术的序幕。A.美国B.苏联C.中国D.欧共体【答案】B17、教师的教育工作能力不包括（）。A.分析与综合的能力B.语言表达能力、教育科研能力C.运用现代教育技术手段的能力D.与学生的交往能力【答案】A18、下列有关《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010--2020年)》指导思想的说法错误的是()。A.把教育摆在优先发展的战略地位B.高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观C.实施科教兴国战略和人才强国战略，优先发展教育，完善中国特色社会主义现代教育体系，办好人民满意的教育，建设人力资源强国D.全面贯彻党的教育方针，坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人【答案】A19、教师职业道德区别于其他职业道德的显著标志是()。A.公正廉洁B.爱岗敬业C.团结协作D.为人师表【答案】D20、幼儿园应建立()、病儿隔离制度，认真做好计划免疫和疾病防治工作。A.卫生消毒制度B.安全制度C.保健制度D.安全保健制度【答案】A21、中国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻山、水的关系。“阴”的方位是()A.山之北、水之南B.山之南、水之北C.山之南、水之南D.山之北、水之北【答案】A22、施耐庵，元末明初的文学家。()把塑造绿林豪侠英雄作为自己的最高艺术追求，开始了小说创作从类型化人物向性格化人物的过渡。其问世后，产生了极大的影响。尤其在社会影响方面，明清两代的农民和绿林豪杰起义，往往打出“替天行道”的旗帜。A.《水浒传》B.《红楼梦》C.《聊斋志异》D.《西游记》【答案】A23、作为一名幼儿教师，必须保持一颗（），因为它是教师通往每个孩子心灵的桥梁。A.童心B.真心C.爱心D.热心【答案】C24、圣索菲亚大教堂是哪个国家的建筑?()A.意大利B.法国C.土耳其D.俄罗斯【答案】C25、下列选项中，与“车票一票据”逻辑关系相同的是（）。A.飞机票——船票B.戏票——入场券C.购水票——门票D.餐券——优惠券【答案】B26、男同学小陈平时自由散漫，学习不认真，一天在课堂上用手机给班上的女同学发短信“曾某，我爱你”，被上课的王老师发现收缴，并将小陈的短信向全班同学宣读，同时指责其“思想堕落，道德败坏”。下课后小陈要求王老师归还手机，王老师说：这是罪证不能归还，要交学校教育处。校长指出，王老师：①未经学生同意翻看短信侵犯学生的隐私权;②批评的话语侵犯学生的人格权;③收缴手机侵犯学生的财产权;④作为老师不能以违法的方式对待学生的违纪行为。你认为校长的说法正确的是()。A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④【答案】D27、新入职的王老师工作中一遇到问题就去请教李老师。这一次，李老师提出建议后,笑容可掬地说:“你这是想走捷径啊,哪有那么容易的事。慢慢摸索吧,时间长了，就知道了,我们都是这么过来的。”该情境中体现的教师发展途径不包括（）A.自主与协作的结合。B.借鉴与摸索的结合。C.学习与反思的结合。D.理想与现实的结合。【答案】D28、超现实主义艺术大师()的作品被描述成一个充满儿童般“天趣”的世界。A.蒙克B.达利C.杜尚D.米罗【答案】D29、各级人民政府及其有关部门应依法维护学校周边秩序，保护学生、教师、学校的合法权益，为学校提供（）A.制度保障B.安全保障C.经费保障D.卫生保障【答案】B30、幼儿素质教育的特点不包括()A.基础性B.发展性C.强制性D.自主性【答案】C31、从命题“没有一个同学会游泳”真，能推知()。A.“没有一个同学不会游泳”真B.“每一个同学都会游泳”真假不定C.“并非没有一个同学不会游泳”真D.“至少有一个同学会游泳”真【答案】C32、在下列现象中，可以成为地球自转证据的是()A.日月升落B.极昼极夜C.月相变化D.四季转换【答案】A33、学校举办“给自己喜爱的作家写信”的活动，并给了每个班五个名额。可以帮助学生把他们写的信寄给他们喜爱的作家，其他班级都是抽签决定这五个名额给谁，但是三班的王老师认为只有作文写得好的学生才有资格把信寄出，因此她把名额给了她认为写作能力强的五名学生，王老师的做法（）。A.符合因材施教的原则B.符合公平竞争的要求C.违背平等待生的理念D.违背民主互助的理念【答案】C34、某幼儿教师王云，2015年来园工作。工作一年后，与一男恋爱并迅速确定关系。之后，她经常无故缺课、迟到、早退，并在园内组织的多次业务考核中成绩不合格、不称职。园长多次劝导无效，在2017年3月将其解聘。王云不服，她认为她与幼儿园签订的五年合同还未到期，法律保障其教育教学的权利，幼儿园不应对她进行如此处理。下列说法正确的是()。A.幼儿园做法错误，没到合同约定期，不能随意开除员工B.幼儿园做法正确，教师没有履行教师应尽的义务与职责，幼儿园有权开除教师C.幼儿园做法错误，侵犯了教师王云的教育教学的权利D.幼儿园做法正确，幼儿园有任意开除员工的权利【答案】B35、赵某在幼儿园活动室抽烟，赵某的做法（）。A.不正确，教师不能在幼儿园抽烟B.不正确，教师只能在休息室抽烟C.正确，教师有抽烟的权利D.正确，教师在休息时可以抽烟【答案】A36、印象主义画家莫奈在晚期创作的作品是（）A.《巴黎人》B.《包厢》C.《日出-印象》D.《池塘-睡莲》【答案】D37、下面这首古代诗歌的作者是（）。A.白居易B.贾岛C.欧阳修D.袁枚【答案】B38、依据《儿童权利公约》，缔约国应确保没有任何儿童被剥夺获得保健服务的权利。那么，为了实现这一权利，不可采取的措施是()。A.降低婴幼儿死亡率B.确保母亲得到适当的产前和产后保健C.确保向所有儿童提供必要的医疗援助和保健。尤其发展高级保健D.开展预防保健、对父母的指导以及计划生育教育和服务【答案】C39、单击IE浏览器工具栏中的【后退】或【前进】按钮，则()。A.只可以返回前一页或进入下一页B.单击【后退】按钮返回网站上一层链接，单击【前进】按钮可以进入网站的下一层链接C.可以返回前一页或进入下一页，也可以对已经浏览过的网页进行快速切换D.以上说法都不对【答案】C40、我国第一部创作的童话集，被鲁迅评价为“给中国的童话开了一条自己创作的路”的是()A.《阿丽思小姐》B.《南南和胡子伯伯》C.《皮皮鲁总动员》D.《稻草人》【答案】D41、五年级学生小涛经常旷课，不遵守学校的管理制度，学校对小涛进行教育的恰当方式是()。A.将他交给家长批评教育B.了解情况后耐心教育他C.等待他自我醒悟并改正D.批评教育无效果开除他【答案】B42、新学期，某校新当选的学生会的7个委员中，有一个大连人，两个北方人，一个福州人，两个特长生，三个贫困生。7个委员都涉及了。如果上述论断都是真的，则推不出的是（）。A.两个特长生都是贫困生B.贫困生不都是南方人C.特长生都是南方人D.大连人是特长生【答案】A43、下列不属于茅盾作品的是()。A.《林家铺子》B.《子夜》C.《幻灭》D.《原野》【答案】D44、中国古代科举考试中，考取殿试三鼎甲的分别是状元、榜眼和()。A.举人B.贡生C.探花D.秀才【答案】C45、班主任熊老师在翻看学生王强与朋友的书信时，发现王强对自己形象有调侃和不礼貌的描述，因此，要求王强放学以后不准回家，到办公室写检讨。熊老师的行为主要侵犯了学生的（）。A.隐私权B.人身自由权C.名誉权D.内心自由权【答案】A46、找规律填数字，2,3,9,16，（），47，空缺的数字是（）A.28B.29C.30D.31【答案】A47、《礼记》说：“师也者，教之以事而喻之以德也。”下面选项对这句话的说明最准确的是()A.教师的本职工作是教书育人B.教师要教会学生知识C.教师要教会学生学习的方法D.教师要对学生进行道德教育【答案】A48、以下属于《儿童权利公约》规定的四大权利之一的是()。A.安全权利B.人身权利C.保护权利D.优先权利【答案】C49、“十个手指各有长短”说明了幼儿发展过程中的()A.顺序性B.阶段性C.互补性D.差异性【答案】D50、下列关于教师家访的说法不恰当的是（）。A.忌“指导”，对家教问题不要给家长建议B.忌“独白”，与家长交流不要唱“独角戏”C.忌“教训”，不要居高临下地苛责、教训家长D.忌“揭短”，不要当着幼儿的面向家长告状【答案】A51、幼儿园安排行政人员代替李老师参加教师培训。幼儿园的做法（）。A.合理，幼儿园有选派参培人员的权利B.合理，幼儿园有管理和教育员工的权利C.不合理，侵犯了李老师参加培训的权利D.不合理，侵犯了李老师教育教学的权利【答案】C52、涂鸦活动中，贝贝笔下的卢老师奇丑无比，有同伴讥笑贝贝，卢老师对有些不高兴的贝贝笑着说：“宝贝，你把我的头发画得卷卷的，挺好看的。”卢老师的行为体现了（）。A.公正待生B.正面激励C.严于律己D.严慈相济【答案】B53、坚守高尚情操．知荣明耻，严于律己，以身作则，关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长，作风正派，廉洁奉公．这体现了新时期教师职业道德规范的哪一项内容?（）A.身正为范B.为人师表C.爱岗敬业D.教书育人【答案】B54、学生李某因在上课时嬉戏打闹，被班主任打手30下，班主任的这种做法()A.正确，有利于维护课堂教学秩序B.错误，不能对学生实行体罚或变相体罚C.正确，这是教师惩戒学生的权利D.错误，对学生的体罚应当适度【答案】B55、以下哪一诗句描写了弦月的景象?()A.游遍琼楼霜欲晓，却将玉镜挂青天B.剑花寒不落，弓月晓逾明C.大漠沙如雪，燕山月似钩D.玉轮轧露湿团光.鸾佩相逢桂香陌【答案】B56、Excel中数据清单是以()的方式管理数据的。A.自定义B.列表C.文件D.数据库【答案】D57、吴老师觉得自己已经教了十几年书了，不用学什么多媒体教学。吴老师的观点（）A.对.多媒体教学不能滥用B.不对，教师应专注自身学习，有利于升职C.不对，教师应树立终身学习理念D.对.吴老师用习惯了传统教学方式.不必用多媒体【答案】C58、()是亚洲第一位诺贝尔文学奖获得者、诗人、小说家，诗集有《飞鸟集》《新月集》。A.泰戈尔B.但丁C.海明威D.雨果【答案】A59、冯老师是一名经验丰富的幼儿园教师.对幼儿和蔼有加.对教育幼儿有独到的见解。由于看不惯很多家长盲目溺爱孩子.她经常对家庭教育指手画脚.甚至当着孩子的面批评家长。冯老师这种做法()。A.缺乏教育耐心B.没有关爱幼儿C.是家园的有机结合D.没有尊重家长【答案】D60、()的掌握和运用程度是衡量教师职业专业化水平的最重要的标志。A.专业技能B.专业情操C.专业知识D.教学方法【答案】C大题（共10题）一、阅读下面的材料，根据要求写作。先贤苏格拉底有句名言“美德即知识”，后人对此提出质疑：道德可教吗？请以“道德是否可教”为话题进行写作。文体不限，诗歌除外，800字以上。【答案】【参考例文】关于苏格拉底“知识即美德”的思考“美德”与“知识”的关系问题是苏格拉底道德哲学研究的一个重要命题。他所提出的“知识即美德”的著名论题，是他的道德哲学中的一个最基本也是最重要的命题。他一生都在考察什么是真正的善，什么是美德，并在进行道德实践。如果从狭义的角度看，把“知识”等同于科学意义上的知识，那么苏格拉底的“知识即美德”这句话是很容易被推翻的。知识怎能等同于美德呢？这不就意味着知识越丰富的人道德水平越高，知识越浅薄的人道德水平越低吗？抑或是受教育程度越高学历越高的人道德水平越高？如果从这狭义的知识观来理解的话，未免不使我们产生怀疑。我们都知道，知识并不总是与美德相伴而行，而美德也并不总是和知识统一的。一位北大硕士生、深圳公务员因冲突竟打骂来深圳帮其带孩子的亲生父亲，扯碎父亲衣服并咬破父亲肩膀，而其母亲则多次被他打，被他骂。这件事情的发生引起了社会广泛关注，一位毕业于北大的硕士生，无疑知识水平是高于普通人的，然而他却连基本的孝都不懂，伦理道德丧失，这不就说明了道德与知识是不等同的吗？所以，知识水平高的人道德水平未必高，同样，知识水平低的人道德水平未必低。因此，我们绝不能从简单片面的角度来阐释苏格拉底“知识”的内涵，来理解苏格拉底关于“知识即美德”的意义。其实，苏格拉底不同于他之前的哲学家，他把关注的目光从神转到人身上，他所说的知识不是自然万物的知识，而是指对人自己本性的认识，即“认识你自己”。于是这里的“知识”就不同于我们现代社会所理解的那种知识。我认为，“知识即美德”中的“知识”既不是自然物理知识，也不是数量知识，而是关于整个世界的理念的、善的、“自我”的知识。一切知识都是善的知识，知识是一种实践善的行为。由此，苏格拉底提出了美德作为知识，它不仅是一种知，更是一种行，是知行合一。“知识即美德”是苏格拉底关于理性的人的品质的论述，也是关于道德伦理的论述。把德性和知识合二为一，认为道德行为必须奠基于知识，产生于知识，这是苏格拉底伦理学说的根本特点。因此，一旦我们能正确地理解苏格拉底“知识即美德”这句话的真正内涵，了解“知识”并不是我们所说的狭义上的科学知识，而是一种善的理念，是一种对善的践行，是知行合一的，做到美德与知识的统一，我们必定能成为一个有知识有美德的人。这可以给我们很大的启示。在当代的德育中，我们不能一味地灌输肤浅的知识，而重要的是强调一种知行合一、一种实践精神，从而把美德与知识合二为一，变为一种道德实践。关于这方面的问题，我觉得还具有其他探讨意义，对当今的教育及道德方面有重要的积极意义。二、(运用逻辑思维知识能准确而有条理地进行推理、论证)牛顿废寝忘食的故事伟大的科学家牛顿对自己的工作极端专心，常常废寝忘食。有一天，一个朋友等他吃饭，可是他在工作室专心工作，很久很久都不出来，那个朋友等饿了，就一个人先吃了。吃完后，他给牛顿开个玩笑，把自己吃剩下的肉骨头、鸡骨头都放到牛顿的饭盒里，然后走了。又过了很久，牛顿才从工作室出来，他看到桌子上摆着饭菜，他记起大约应该吃饭了，于是，就坐下来打开饭盒，准备吃饭。当他打开饭盒一看，里面是些吃剩下的骨头等。他自言自语地说：“原来我已经吃过饭了。”于是，他站起来，又回到工作室去了。根据推理的有关知识，分析牛顿的想法中包含一个什么推理?是否正确?【答案】牛顿的想法中包含着一个错误的充分条件假言推理：如果我吃过饭了，那么就会有吃剩下的骨头;现在我饭盒里有吃剩的骨头;所以，我已经吃过了饭。他违反了充分条件假言推理的关于“肯定后件，不能肯定前件”的规则。三、一天下午到了离园时间，家长纷纷到班上接孩子，父母还没有到的孩子就在活动室里玩玩具。东东和明明两名幼儿因争抢一支玩具手枪扭打起来，正在与其他家长沟通的老师闻声立即走上前去阻止他们，并没收了玩具手枪，还教育他们不能打架。待两名幼儿各自去玩其他玩具后，老师继续接待来园的家长。此时东东心有不忿，突然跑到明明身后，用力将其推倒，造成明明额头被摔破，缝了四针。事故发生后，明明的家长要求幼儿园和东东的家长共同承担赔偿责任。但幼儿园认为自己不存在过错，无需承担损害赔偿。而东东的家长则认为，孩子是在幼儿园将人推倒致伤，是教师监管不力造成，应该由幼儿园负全责。问题：这起伤害事故的法律责任，究竟应该由哪一方来承担呢？（14分）【答案】本材料是关于幼儿在幼儿园里因争抢玩具发生伤害事故的法律责任认定问题。根据《学生伤害事故处理办法》第八条规定：“学生伤害事故的责任，应当根据相关当事人的行为与损害后果之间的因果关系依法确定。因学校、学生或者其他相关当事人的过错造成的学生伤害事故，相关当事人应当根据其行为过错程度的比例及其与损害后果之间的因果关系承担相应的责任。当事人的行为是损害后果发生的主要原因，应当承担主要责任；当事人的行为是损害后果发生的非主要原因，承担相应的责任。”该《办法》第十条第二项规定学生行为具有危险性，学校、教师已经告诫、纠正，但学生不听劝阻、拒不改正的”造成学生伤害事故，学生或者未成年学生监护人应承担相应责任。结合这起事故来看，幼儿东东的行为与明明受损害的后果之间有直接的因果关系，东东是伤害事故的责任者。教师在发现东东和明明之间发生纠纷打闹时，及时劝阻幼儿间的不当行为并进行了教育，尽到了管理教育职责，东东事后报复伤人是教师无法预见和制止的突发行为，故教师和幼儿园在此事件中已履行了相应职责，行为并无不当，并无过错，故无需负法律责任。这起幼儿间的伤害应由致害人承担责任，但造成伤害发生的幼儿东东是无民事行为能力人，所以应由东东的监护人承担民事损害赔偿责任。四、上世纪20年代，以万氏兄弟为代表的早期动画艺术家创作了中国早期的动画片，此后的80多年，中国动画逐渐成熟，形成了自己独特的艺术风格。在中国，动画有一个特殊称谓—“美术片”，它准确反映了中国动画特殊的创作观念，就是用中国传统美术如绘画、民间工艺等的造型观念、空间概念、绘画技法创作的动画影片。中国“美术片”造型主要取材和借鉴中国古代壁画、民间年画、庙宇泥塑、舞台戏曲等的形象和服装、道具设计，角色造型或富丽堂皇，追求形式感很强的“装饰风格”，或简约洗练，最糗轻松随意的“写意风格”，因为运用了中国绘画中散点透视、高原法则、分层、留白等技法和原理，中国传统动画的场景设计不是真实立体空间的再现，而是创造出一个完全不同于真实物理空间的、适合平面形象活动的平面空间、角色造型是平面的，场景也是平面的，动作（表演）自然也不能同真实生活一样了，中国动画家从传统戏曲表演中获得启示，动画角色也要“表现”，不要“在现”，这样既有动画特点，又与画面的平面风格一致，《骄傲的将军》首次把京剧中“净”“丑”的表演动作运用到动画角色上，《大闹天宫》《哪吒闹海》《三个和尚》中的许多动作也借鉴了京剧表演，由此，中国动画动作设计也逐渐形成了自己的风格，一是舞蹈化的表演动作，不追求真实生活动作，二是适合在平面空间上展现。中国美术片对中国传统绘画和民间艺术的吸收和借鉴不仅表现为形式，还包含对其美学观念和哲学理念的继承，特别是视觉重构，意境营造等观念的继承。中国传统绘画和文学追求“意境”的传达，在叙事之外给人更多情感宣泄和想象空间，中国传统绘画和脱胎于此得到中国传统动画，把真实三维空间重构为二维平面“空间”、则是哲学意义上的突破。独特的“意境”也使中国动画具有鲜明的中国风格。“中国风格”过时了的人，其实并不真正了解“中国风格”，也不知道国外动画无一例外一直在追求、宣扬他们自己国家和民族的文化-从艺术形式到精神内涵。万氏兄弟等老一辈动画艺术家不仅创造了“中国风格”的动画传承、弘扬、发展中国的文化。当然，风格也具有时代性，我们说中国动画要坚持“中国风格”，绝不是为了怀旧甚至“复古”，也绝不是说我们的动画必须或只能是传统题材、传统形式和传统表现艺术突破，就不会有动漫产业的真正发展。今天，认真学习、研究前辈动画的艺术理念与精神追求，就是为了抓住机遇，打造既有传统“中国风格”、又符合时代需求的新的“中国学派”，创造新的动画精品，以迎接中国动漫产业发展高峰的到来。（摘编自曹小卉《中国风格过时了吗》）问题：在中国，“动画”为何又被称为“美术片”？请结合文本，简要概括（4分）（2）文章为什么说中国动画的“中国风格”没有过时？请结合文本，简要分析。【答案】（1）动画片反映了中国动画的特殊创作理念，它是运用中国传统美术等的造型观念、空间概念、绘画技法创作的动画影片。（2）①宣扬国家和民族的文化，通过“中国风格”的经典动画，传承、弘扬、发展中国文化；②“中国风格”动画并未食指传统题材、传统形式和传统表现手法，而是传承坚守，并且不断创新发展；③“中国风格”动画既有传统中国风格，又符合时代需求，创造新的动画精品。综上所述，中国动画的“中国风格”没有过时。五、材料：人生感悟人类为什么称自己为人．而不称自已为动物，是因为我们一直以来都把自己定义为区别于低等生物的高等智慧生物。我们能够大半生直立行走，能够说成千上万种语言，能够操纵各种各样精密的机器设备，改造自然成为我们眼里再简单不过的事情，我们俨然成了这个世界上无与争锋的主宰。我们不单有需求，有欲望，更重要的是我们有理想，有追求，能够发挥自己的聪明才智，实现远大的理想抱负，追求真正有意义的人生。然而，在人类颇为自得地认为自己伟大时，却不知道自己可能比那些在他们眼里微不足道的生物还要可悲可叹．虽然蚂蚁总沿着一条路线爬来爬去。看来实为笨拙，但至少它们还有着把食物搬回洞穴的明确目标，可是我们中的大多数人却整天毫无方向地漂泊游荡，空洞的双眼望着脚下，不知未来的路在何方，每天的生活追求都停留在吃喝玩乐、声色犬马上，忘乎所以，等到醒来时，却发现别人已经站在胜利的终点，并开始向下一个目标奔跑……也许，人生本就是一个成长的过程，因为成长，所以成熟，因为成熟，所以醒悟。思考人生。特别是有意识有计划地去思考怎样才能度过有意义的一生，对我们来说，很有可能成为人生的一个转折点。每当产房响起婴儿美妙的啼哭声，一个新生命便开始根植于这个绚烂的世界；当我们感觉到累了，生命又会回归到最初的形式，化作泥土，开始孕育下一次的轮回。生命的起点和终点都只是一瞬间，但是生命的过程却是漫长的。真正有意义的人生不是一味地索取，而是不断付出的过程，并能够在这个过程中享受到精神上的愉悦与满足，就算即将与这个世界告别，脸上也能带着满足的笑，能够毫不夸张地用“不枉此生”作为我们人生的真实写照。问题：(1)结合文段，分析作者说：“在人类颇为自得地认为自己伟大时，却不知道自己可能比那些在他们眼里微不足道的生物还要可悲可叹”是什么意思?(2)请概括作者想要表达的中心思想。【答案】(1)人类眼中微不足道的生物有着满足生存需要的明确目标，而我们人类的大多数却没有人生目标，如同行尸走肉。(2)此篇“人生感悟”是作者对“思考人生，特别是有意识、有计划地去思考怎样才能度过有意义的一生”的高度肯定，只有不断地“思考人生”。不断地付出，才有可能拥有一个真正有意义的人生。解析：第一题，文段开篇点出人之所以为人，是因为我们人类不单有需求，有欲望，还有理想，有追求，能够实现远大的抱负，追求有意义的人生，但现实生活中的大多数人却毫无目标地漂泊着，不清醒，因此说比那些在他们眼里微不足道的生物还要可悲。第二题，作者通过对“人之所以为人”的思考，引出人要在成长的过程中不断成熟、思考，有意识、有计划地生活．只有这样才能获得一个“不枉此生”有意义的人生，而“思考人生”很有可能成为人生的一个转折点。六、谈美!这话太突如其来了!在这个危急存亡的年头，我还有心肝来“谈风月”么?是的，我现在谈美。正因为时机实在是太紧迫了。朋友，你知道，我是一个旧时代的人，流落在这纷纭扰攘的新时代里面，虽然也出过一番力来领略新时代的思想和情趣，仍然不免抱有许多旧时代的信仰。我坚信中国社会闹得如此之糟，不完全是制度的问题，是大半由于人心太坏。我坚信情感比理智重要，要洗刷人心，并非几句道德家言所可了事，一定要从“怡情养性”做起，一定要于饱食暖衣、高官厚禄等等之外，别有较高尚、较纯洁的企求。要求人心净化，先要求人生美化。人要有出世的精神才可以做入世的事业。现世只是一个密密无缝的利害网，一般人不能跳脱这个圈套。所以转来转去，仍是被利害两个大字系住。在利害关系方面，人已最不容易调协，人人都把自己放在首位，欺诈、凌虐、劫夺种种罪孽都种根于此。美感的世界纯粹是意象世界，超乎利害关系而独立。在创造或是欣赏艺术时，人都是从有利害关系的实用世界搬家到绝无利害关系的理想世界里去。艺术的活动是“无所为而为”的。我以为无论是讲学问或是做事业的人都要抱有一副“无所为而为”的精神。把自己所做的学问事业当作一件艺术品看待，只求满足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就。伟大的事业都出于宏远的眼界和豁达的胸襟。如果这两层不讲究，社会上多一个讲政治经济的人，便是多一个借党忙官的人；这种人愈多，社会愈趋于腐浊。现在一般借党忙官的政治学者和经济学者以及冒牌的哲学家和科学家所给人的印象只要一句话就说尽了——“俗不可耐”。人心之坏，由于“未能免俗”。什么叫作“俗”?这无非是像蛆钻粪似地求温饱，不能以“无所为而为”的精神作高尚纯洁的企求；总而言之，“俗”无非是缺乏美感的修养。(摘编自朱光潜《谈美·开场话》)问题：(1)请结合文本，谈谈“无所为而为”的含义。(4分)(2)对于作者为什么说“‘俗’无非是缺乏美感的修养”，请简要说明理由。(10分)【答案】(1)把自己所做的学问事业当作一件艺术品看待；只求满足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就。(2)在这个现代文明高度发达的社会，仍然有许多的不美好。比如说有些政治家贪污腐败，有些学者一味地追求名和利，总是流窜于各大媒体电台，真正留给自己学术的时间已经没有，这个社会变成这个样子，不完全是制度的问题，很大程度上是由于人心太坏。就是朱先生所说的“俗不可耐”，人不能以“无所为而为”的精神作高尚纯洁的企求；总而言之，“俗”无非是缺乏美感的修养。所以，“要求人生净化，先要求人生美化。”这就是我觉得美学可以净化人心灵的原因。七、阅读下面的材料，按要求作文。当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。从我手里经过的学生成千上万，奇怪的是，留给我印象最深刻的并不是无可挑剔的模范生，而是别具特点，与众不同的孩子。——苏霍姆林斯基根据材料所引发的思考和感悟，写一篇论说文。要求：角度自选，立意自定，标题自拟，不少于800字。【答案】八、钥匙罗兰①自从有一天，和他因小事争吵，我一怒离家，回来时却发现忘带钥匙，又不肯按铃请他来为我开门，只得索性坐火车去高雄住了一夜。那以后，我对钥匙就十分小心。在这个意义上来说，它是一种自尊的保障、独立的象征，代表着可以我行我素的自由和不必求助于人的快乐。我的钥匙好像就因为这种意义的追求才逐渐多起来的。②除了自己住处大门、二门的钥匙，以及家中一切备而不用的钥匙之外，我有办公室抽屉和四个柜橱的钥匙，还有发音室的钥匙。另外我还有洛杉矶女儿住处的两套钥匙和纽约朋友住处的钥匙。他们说：“知道你这人喜欢随时高兴就跑来了，给你一套钥匙，我们不在家，你也可以进来。”③钥匙因此不仅是一种自由，也是一种权利和别人对你的信任。④为了预防自己某天忘了带钥匙或丢了皮包，我多配了一些钥匙，放在办公室。必要时，我可以回办公室去拿，而不必麻烦锁匠或任何其他的人。办公室昼夜都有人在。我不怕任何时候会被关在办公室的门外——这另一套的钥匙给我的是一种左右逢源的保障。⑤我信赖我的钥匙，而且对它们十分感谢，好像它们是黑夜中的一些灯、寒夜里的一炉火，或一把挡雨的伞、一件御寒的大衣。它们是如此的简单、轻便、信实，而又可以由我自己掌握。⑥仿佛凡不能由我自己一个人来掌握的东西，都使我觉得不安全。不是我不信任别人，而是我不知自己肯不肯去烦劳或支配别人。我总觉得，要烦劳或支配别人的时候是很紧张的。虽然，我知道，那么多的人乐意对我付出关怀与帮助。不说别人，电台的老工友，每当我进了办公室，还未坐定，他就用我留给他的钥匙帮我把抽屉打开了，而且总会问：“又没带钥匙吧?”我接受他的好意。在他面前，我永远可以不必说我带了钥匙。只有当他偶尔休假，或出去访友的时候，我才庆幸我不会真的没带钥匙，而可以很愉快地打开抽屉，取用我工作上绝对必需的唱片或录音带。这使我产生一种有备无患的快乐。⑦为了怕使未曾预料我真会从天而降的朋友或女儿大吃一惊。我还没有这样使用过他们善意交给我的钥匙。不过，我也曾想象，如果某一天，天寒地冻或风雨交加，迫使我不得不找个地方落脚的时候，忽然想起，附近就有她们某一个人的住处，而我正带着她们的钥匙，尽管她们已去上班，或者刚好出去度假，我也一样可以轻而易举开门进入她们舒适的家，让我卸下满身风尘、一心倦意，安稳地蜷卧在沙发上入睡一这钥匙，对我来说，是一种可以安心的投奔。⑧天气冷了，外面滴滴沥沥地下着冬雨。从外面回来，躲进自己的家里，插上电暖炉，把那串小小的钥匙珍重地放回皮包内存有拉链的口袋，感觉上，我所拥有的一切都在这里了。于是，我忽然记起二十多年前的某一天，住处的邻居发生火警，慌乱中，一点也想不起该先抢救什么，敞着大门跑出去，只带着一把开大门的钥匙。我并不觉得自己反应错误，因为那是一种下意识“提纲挈领”的抢救——有钥匙，就可以让我拥有那个家。⑨女儿出国前夕，把她用的那把开大门的钥匙交给我。我推还给她，说：“万一你什么时候回来，我不在家呢?”一一钥匙，在这时，是一种无言的挽留。⑩当忍痛不得不把房子卖掉的时候，最后的割舍，是交出那把使用了多年、感觉上犹有余温的钥匙，使我觉得那把交出去的钥匙上像是缀满了珠钻，而它们却是我在这人生旅途