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文档简介

第21课桃花源记一、学习目标:知识与能力1、了解有关陶渊明的文学常识。2、掌握相关的文言实词和虚词及古今异义现象和本文出现的成语。3、理清文章的叙事线索,理解课文内容。4、准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。5、学习文章曲折回环,引人入胜的写法,并用现代文改写课文。过程与方法1、在诵读的基础上,落实字词,疏通文章,熟知课文内容。2、通过讨论、交流,辨证地看待作者在文章中寄托的理想社会。情感态度与价值观认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实、追求理想社会的思想感情。二、学习重点:1、初步了解文言文古今异义现象和本文出现的成语。2、引导学生感爱桃花源优美的环境,淳朴的人情,和平安定的生活。教学难点:1、正确理解作者的理想,理解陶渊明虚构这一桃源胜境的目的。2、肯定陶渊明对理想社会的大胆追求,激发学生生在新时代的自豪感。三、学习流程:第一课时【导入新课】听说过“世外桃源”这个成语吧?我们只是大体知道那是形容美好的地方,这个成语是怎么来的?“世外桃源”到底描绘了一幅怎样的图景?美在什么地方?为什么长久以来一直令我们向往?这节课我们一起来学习晋代陶渊明写的《桃花源记》,来一一揭开这些谜题,并探寻一下文章寄托了作者怎样的社会理想,我们该如何看待这种理想。陶渊明,东晋诗人。名潜,字元亮。少时颇有壮志,博学能文,任性不羁。但由于当时社会动荡不安,他空有才智却难以施展。他曾做过小官,因“不为五斗米折腰”,弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”。【师范读课文】教师范读课文,提醒学生注意字音、句读、情感。【朗读课文】读前提出要求:1、字音正确,句读恰当。学生个人朗读与集体齐读交错进行。读毕酌情讲评。2、学生朗读课文时,依据注释疏通文意,并积累文言词汇。3、归纳古今异义词,一词多义等语言现象。4、学生选择自己喜欢、有感悟的句子背诵,并说说理由。【讲解课文】亲身体验,演绎桃花源同学们,通过刚才的学习,我们已经初步感知了陶渊明笔下的桃花源美真是一个美好的地方。那好,现在啊,这间教室就是桃花源,你们都是桃花源的村民,我呢,是电视节目主持人。我们下面穿过时空隧道,来到一千六百多年前的东晋时代的桃花源中,现在我对村民现场采访。然后教师以主持人的身份采访以下问题:1、各位村民,我们想知道当初你们为什么要远离尘世,建造你们的桃花源村?什么原因促使你们做出这样的决定?2、提及桃花源我们都想入非非,那到底什么样?你们能给我们介绍一下你们这个村子四周的地理环境如何?画外音:环境美不美?美!怎么美?一个词语形容:神美(神秘,美丽)观众活动:想象“一片桃树林,花开争妍,微风拂过,片片桃花瓣簌簌飞落,一个静谧的山村依稀出现在树树掩映环抱中,仙境般美丽。齐读感受。3、村里人日常生活怎样?4、村里人如何相处?是与世隔绝吗?5、你们村中有什么风俗习惯吗?比如,来了客人你们怎么招待?6、在节目的最后,请桃花源的村民用一句话概括一下桃花源的特点或你们的感受。通过村民的介绍,我们大体了解了桃花源中的情形,下面请观众们充分发挥想象力,用自己的语言描绘一下你脑海中的桃花源。总结:桃花源中风土人情是热情好客,善良淳朴。环境优美,居民生活幸福,没有剥削,没有压迫,人与人,人与自然处处体现一种和谐之美。二、再次齐读课文,然后反复自由朗读,并逐句翻译课文。1、明确:以渔人进出桃花源为线索。全文可分为四个部分第一部分(第1段)开端,写渔人发现桃花林。(发现桃花源)第二部分(第2、3段)发展,写渔人进入桃花源的见闻和经历。(探访桃花源)第三部分(第4段)结局,写太守派人寻找桃花源未果。(离开桃花源)第四部分(第5段)尾声,写桃花源无人问津。(再访桃花源)

2、掌握课文注释的词语。(补充如下)

为业:靠……谋生。缘:沿。夹岸:夹着溪流两岸。杂:别的。

鲜美:鲜艳美丽。异:诧异。穷:穷尽。舍:舍弃,放弃。

豁然:开通、敞亮的样子。开朗:开阔明亮。平旷:平坦开阔。属:类。

悉:全。信然自乐:喜悦,心满意足。所从来:从哪儿来。咸:都。

问讯:打听消息。先世:祖先。妻子:妻子儿女。邑人:同乡人。

不复出焉:不再从这里出去。焉:于之,从这里。间隔:断绝了往

来。皆:都。叹惋:感叹,惋惜。延:请。语告:告诉(他)说。

不足:不值得。既:已经。志:做记号。诣:拜见。如此:像这样。

遣:派。欣然:高兴地。

(教师可适当给学生讲解词语古今异义现象、词类活用现象等,但不宜细讲。有些词语应尽可能联系以前所学知识及相关知识,展开联想、加深理解。)

多媒体显示:

★古今异义词:

鲜美

古义:鲜艳美丽

(芳草鲜美)

今义:(味道)新鲜

交通

古义:交错相通

(阡陌交通)

今义:交通运输

妻子

古义:妻子儿女

(率妻子邑人来此绝境)

今义:指男方的配偶

绝境

古义:与世隔绝的地方

(来此绝境)

今义:没有出路的地方

无论

古义:不要说,更不必说

(无论魏晋)

今义:不管(连词)

古义:沿

(缘溪行)

今义:缘故,缘分

古义:请

(余人各复延至其家)

今义:延长、延伸

古义:渡口,这里问津指探访。(后遂无问津者)

今义:口液

②一词多义

舍:舍弃

(便舍船)

房子

(屋舍俨然)

寻:寻找

(寻向所志)

不久

(寻病终)

志:做标记(处处志之)

标记(寻向所志)

向:以前(寻向所志)

对着(眈眈相向)★通假字:“要”同“邀”★同义词:都:悉--咸--皆--并;邀请:要--延★成语:世外桃源;豁然开朗;无人问津;怡然自乐与世隔绝

3、请学生找出难译的语句讨论作答。

(此项活动意在充分调动学生的积极性和激发敢于直面疑难、大胆探索的热情。)4、学生合作完成全文通译(老师分任务到小组,再由小组上自由分配任务到个人,共同完成学习任务。)

三、逐段分析课文

分析第一自然段:

1、朗读。

2、说本段的大意,注意几个地方的准确翻译:

⑴武陵人:五陵郡有一个人,二不是指整体

⑵缘溪行:行,指乘船行

⑶忘路志远近:远近,偏义复词,实指忘了路多远

⑷夹岸数百步:指两岸数百步之宽,不是指沿河多长。

⑸甚异之:之,是指桃花林的美景,具体是指文中的句子“中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”

⑹穷:走到头,穷尽

3、讨论明确几个问题:

⑴找出交代渔人行踪的语句:缘溪行—忽逢桃花林—复前行

⑵本段交代了事件发生的哪些情况?(时间、地点、人物)

⑶描写桃花林美景的句子是(芳草鲜美,落英缤纷)(注:语言简洁,形象鲜明,是千古名句)

⑷渔人“欲穷其林”的原因是什么?(“甚异之”)

⑸总结:桃花林的突然出现和渔人的欲穷其林,使读者发生了悬念。这是故事情节的开端。【布置作业】1.背诵第一段。2.诵读并预习课文,弄懂句意,思考后几段段各写什么。第二课时【教学要点】1、掌握相关的文言实词和虚词及古今异义现象和本文出现的成语。2、写渔人进入桃花源的见闻和经历。【教学过程】★分析第二自然段:

第一、以自学为主,学生理解内容,进行试讲,教师引导学生弄清以下的语言现象,翻译本段文字的大意:

1、句子成分的省略:

林尽(于)水源,……(小口)若有光。(渔人)便舍船,从口入。(山口)初极狭,……(渔人)复行,……(山口)豁然开朗……其中(人们)往来种作……

2、一词多义:

舍:舍船(舍弃);屋舍(房屋)

3、古今异义:

交通:今义指交通运输,而在文中指交错相通

4、然:做形容词的词尾,可译为“…的样子”

5、同义词:

悉、全、都、并、一齐、都

第二:讨论分析:

1、这一段写了几层意思?

明确:先写进入桃花源的过程;再写初入桃花源的所见所闻。

2、文中写初入桃花源所见所闻,主要写了哪些事物?

明确:⑴写桃花源中的环境:土地、屋舍、良田美池、桑竹、阡陌、鸡犬之声。

⑵桃花源中的人从事的工作、衣着和神态。

3、从这些描写中可以看出这是一个怎样的社会?

学生自由发言,明确:

土地、屋舍、鸡犬之类的描写──和平宁静,社会安宁

人们往来种作──人人辛勤劳动

黄发垂髫,并怡然自乐──丰衣足食,过着丰衣足食的愉快生活

4、作者写桃花源的初步见闻,有何意义?

明确:与实际生活能形成鲜明的对比:

实际──桃花源

人剥削人,人压迫人──人人劳动,没有剥削压迫

人们生活困苦,谋生艰难──怡然自乐,生活快乐幸福

战祸四起,民不聊生──一派优美、宁静、安宁的景象

作用:明写桃花源,暗在讽刺实际,反映了作者对幸福生活的向往。

第三、齐读第一、二段,熟读成诵。

★学习第三段:

第一、引导学生弄清成分省略等语言现象和一些词句的理解。

1、着重注意几个省略宾语的句子。

⑴问(渔人)所从来,便要(渔人)还家

⑵此人一一为(之)具言所闻,(村中人)皆叹惋

⑶余人各复延(余人)至其家

⑷辞(村中人而)去

2、古今异义:妻子(妻子儿女)、绝境(与世隔绝的地方)、无论(更不必说)

3、一词多义:

乃:乃大惊(就,表前后两个动词的连接)、乃不知有汉(竟,表出人意料之外)、同义词:

具:详细、一五一十地,表无所遗漏。

咸:全、都,指热闹的全体。

皆:都,指人、物、事的全数。

要:邀请。

延:迎接、邀请。

5、翻译段意。

第二、讨论分析:

这一段是故事的进一步发展,写渔人进入桃花源后的所遇所谈

1、村中人是怎样对待渔人的?在文中找出相应的语句,这些说明了什么?

明确:⑴便要还家,设酒杀鸡作食;⑵余人各复延至其家,皆出酒食

这说明民风憨厚,人们热情好客,慷慨大方;且家家备有酒食,生活富足。

2、文中写村中人自云一段话,含有什么意思?

明确:通过自述,补充交代了他们的来历和长时间与世隔绝的原由。作者还有意用秦末暴政影射当时东晋社会兵连祸结、民不聊生的黑暗实际,似乎想给人指出一条出路:要想解脱黑暗统治,可以像村中人“避秦时乱”一样,去找一个绝境过男耕女织、丰衣足食的社会。但这仅仅是作者的幻想,在封建社会是不可能实现的。

3、皆叹惋是内容是什么?

明确:外世人们的生存境况

4、这段话结尾写“此中人语云:缺乏为外人道也”,这句话在情节发展中起什么作用?

明确:此话符合村中人的心理,因为他们不愿外面的人来干扰他们宁静、和平、幸福的社会。在情节发展上,则为下文人们无法找到桃花源埋下伏笔。

5、小结:第二、三段是课文的主干,通过渔人进入桃花源后的所见所闻所遇、所谈,表达了作者对当时实际的不满和对理想社会的向往和追求。

★学习第四段:

第一、着重弄清以下词句的解释。

1、便扶向路:向,从前。

2、处处志之:志,做标志。

3、寻向所志:寻,寻找;志,标志。

4、和郡下,诣太守:和,到达;诣,拜见。

5、遂迷:遂,竟然,终于。

6、寻病终:不久。

第二、讨论明确:

1、这段话是文章的结尾,交代渔人出桃花源后的情况。作者为什么要这样具体地写渔人回来路上“处处志之”,“诣太守,说如此“,高尚士刘子骥听了也欣然规往,而结果或迷路或病终,未能找到这个桃花源呢?

明确:

⑴目的是给人真实的感觉,似乎真有其人、真有其地、真有其事、不厌其烦地写,为了使人发生真实感。

⑵太守想寻找却遂迷,不复得路,刘子骥也因病而未果,结局的巧妙布置不只增强了故事的曲折性,更能激起读者的惋惜之情,从而更加向往这个丰衣足食的世外桃园。

⑶作者自身也明确这样的桃源是不存在的,只是自身的幻想而已。

第三、小结:

作者写出了对实际的强烈不满,对理想社会的无比向往,反映了东晋人们希望解脱苦难过上丰衣足食的幸福社会的要求,因此,本文既有逃避实际的局限性,又有一定的实际意义。【布置作业】背诵第二、三、四段。2、正确理解作者的理想,理解陶渊明虚构这一桃源胜境的目的。第三课时【教学要点】1、体会本文记叙详略得当的特点。

2、理解作者怎样描绘出这个虚幻的世界来寄托他的理想的。【教学过程】【检查背诵作业】一、理解作者怎样描绘这个虚幻的世界来寄托他的理想的

★桃花源是一个怎样美好的社会?

学生讨论明确:

1、环境美好:土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。(宁静和平,人们社会富足,丰衣足食,气象升平)

2、人美:⑴热情款待外人,民风憨厚,热情待客,和睦友好

语句:便要还家,设酒杀鸡作食;村中闻有此人,咸来问讯;余人各复延至其家,皆出酒食。

⑵交谈:自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。(追求自由和平的社会,厌恶战争,这也是作者精神的寄托和向往)

★桃花源是理想的社会,但是这样的社会别说在东晋这个兵连祸结、民不聊生的社会中不能存在,就是现在也找不到这样的世外桃源。咱们就从作者的写法构思上考虑陶渊明怎样描绘这个他渴望的又明知不可能存在的理想境界。

1、始终注意在虚构故事的同时结合逼真的情境,即以实写虚:

如:开头点出时间、地点、人物的身分和职业,结尾写到刘子骥欲寻访,而刘子骥在历史上确有其人,是晋太元年间的名士,与陶渊明为同时代人,这样渲染真真假假的气氛,似乎确有其人其事。

2、曲折回环,层次分明,写出似有似无的仙境。

开头交代时间、地点、人物,但没有指出明确的年份、地点和人物的姓名。

接着写桃花林的无确切地址,仅仅写忘路之远近,小山通桃源,更为奇特,另有一番洞天,而复寻桃源时,标志消失,无迹可寻,虚无缥渺。刘子骥的寻而未果,似带来一丝希望又破灭,成了千古之迷。这个情节可以概括为一喜一疑一惊一迷,极大地激发了读者的兴趣。

3、为什么作者要虚构出这样的一个虚幻带有理想色彩的世界?

明确:联系写作背景。东晋统治者的奢侈、严酷剥削,政治接近解体,作者的志向无法实现;当时实行的门阀制度,维护高门氏族贵族官僚的利益,而出身中小地主阶级的知识分子却走不上仕途。再加上陶渊明自身不愿攀和权贵,与统治者格格不入,三次辞官,41岁归耕田野,面对纷乱的世道他无力改变,只好发明一个理想的境界,寄托他的政治理想和美好的情趣。

二、体会本文叙述详略布置的特色

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