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文档简介

2022年甘肃省酒泉市敦煌市某高职大学语文单招训练题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(10题)1.议论文《失败了以后》的作者是()

A.朱光潜B.胡适C.钱钟书D.林语堂

2.茅盾倡导并组织成立的文学社团是()

A.新月社B.创造社C.文学研究会D.语丝社

3.下列各句依次采用的修辞方法是①遥望见十里长亭,减了玉肌。②譬如朝露,去日苦多。③惟有长江水,无语东流。

A.夸张比喻拟人B.拟人比喻夸张C.夸张拟人比喻D.拟人夸张比喻

4.下列人物都出自曹禺《日出》的是

A.潘月亭、李石清、黄省三、王福升

B.潘月亭、陈白露、黄省三、鲁贵

C.周朴园、陈白露、李石清、黄省三

D.周朴园、繁漪、周萍、四风

5.称赞《史记》为“史家之绝唱,无韵之离骚”的是()

A.班固B.茅盾C.鲁迅D.李白

6.《冯谖客孟尝君》通过“焚券市义”“营造三窟”的典型情节来刻画人物的性格,对孟尝君的言行描写在这里主要是()

A.衬托;B.反讽;C.隐喻;D.类比

7.郁达夫主编,合编的刊物有()

A.《创造月刊》、《雨丝》B.《创造季刊》、《莽原》C.《创造周刊》、《新青年》D.《创造月刊》、《奔流》

8.曾称艾青为“吹芦笛的诗人”的学者是()A.郭沫若B.胡风C.臧克家D.闻一多

9.《晏子对齐侯问》一文的中心旨意是宣扬()

A.“和”而“同”B.不“和”而“同”C.“和”而不“同”D.不“和"而不“同”

10.下列属于判断句的是()

A.制,岩邑也。B.广为人长,猿臂。C.以此常不见悦于长吏。D.为虏所生得。

二、阅读理解(4题)11.

简述作者从哪些方面写出了托尔斯泰的一生是“与土地须臾不可分离”的。

12.沧浪亭记

归有光

浮图文瑛,居大云庵,环水,即苏子美沧浪亭之地也。亟求余作《沧浪亭记》,曰:“昔子美之记,记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。”

余日:“昔吴越有国时,广陵王镇吴中,治南园于子城之西南。其外戚孙承佑,亦治园于其偏。迨淮海纳土,此园不废,苏子美始建沧浪亭,最后禅者居之。此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年,文瑛寻古遗事,复子美之构于荒残灭没之余,此大云庵为沧浪亭也。夫古今之变,朝市改易,尝登姑苏之台,望五湖之渺茫,群山之苍翠,太伯、虞仲之所建,闺闾、夫差之所争,子胥、种、蠡之所经营,今皆无有矣!庵与亭何为者哉?虽然,钱缪因乱攘窃,保有吴越,国富兵强,垂及四世,诸子姻戚,乘时奢僭,宫馆苑囿,极一时之盛;而子美之亭,乃为释子所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载之后,不与其澌然而俱尽者,则有在矣。”

文瑛读书,喜诗,与吾徒游,呼之为沧浪僧云。

文章所体现的归有光的文章有什么风格特点?

13.精神栖身于茅屋

周国平

①如果你爱读人物传记,你就会发现,许多优秀人物生前都非常贫困。就说说那位最著名的印象派画家凡高吧,现在他的一幅画已经卖到了几千万美元,可是,他活着时,他的一张画连一餐饭钱也换不回,经常挨饿,一生穷困潦倒,终致精神失常,在三十七岁时开枪自杀了。要论家境,他的家族是当时欧洲最大的画商,几乎控制着全欧洲的美术市场。作为一名画家,他有得天独厚的便利条件,完全可以像那些平庸画家那样迎合时尚以谋利,成为一个富翁,但他不屑于这么做。他说,他可不能把他唯一的生命耗费在给非常愚蠢的人画非常蹩脚的画上面,做艺术家并不意味着卖好价钱,而是要去发现一个未被发现的新世界。确实,凡高用他的作品为我们发现了一个全新的世界,一个万物在阳光中按照同一节奏舞蹈的世界。另一个荷兰人斯宾诺莎是名垂史册的大哲学家,他为了保持思想的自由,宁可靠磨镜片的收入维持最简单的生活,谢绝了海德堡大学以不触犯宗教为前提要他去当教授的聘请。

②我并不是提倡苦行僧哲学。问题在于,如果一个人太看重物质享受,就必然要付出精神上的代价。人的肉体需要是很有限的,无非是温饱,超于此的便是奢侈,而人要奢侈起来却是没有尽头的。温饱是自然的需要,奢侈的欲望则是不断膨胀的市场刺激起来的。你本来习惯于骑自行车,不觉得有什么欠缺,可是,当你看到周围不少人开上了汽车,你就会觉得你缺汽车,有必要也买一辆。富了总可以更富,事实上也必定有人比你富,于是你永远不会满足,不得不去挣越来越多的钱。这样,赚钱便成了你的唯一目的。即使你是画家,你哪里还顾得上真正的艺术追求;即使你是学者,你哪里还会在乎科学的良心?

③所以,自古以来,一切贤哲都主张一种简朴的生活方式,目的就是为了不当物质欲望的奴隶,保持精神上的自由。(古罗马哲学家塞涅卡说得好:“自由人以茅屋为居室,奴隶才在大理石和黄金下栖身。”柏拉图也说:“胸中有黄金的人是不需要住在黄金屋顶下面的。”或者用孔子的话说:“君子居之,何陋之有?”)我非常喜欢关于苏格拉底的一个传说,这位被尊称为“师中之师”的哲人在雅典市场上闲逛,看了那些琳琅满目的货摊后惊叹:“这里有多少我用不着的东西呵!”的确,一个热爱精神事物的人必定是淡然于物质的奢华的,而一个人如果安于简朴的生活,他即使不是哲学家,也相去不远了。

本文的题目中“精神”指代____________,“茅屋”象征______________;本文的中心论点是__________________。

14.

从全文看,黄永厚的“冰炭同炉”具体体现在哪些地方?

三、名句默写题(10题)15.悠然心会,______________。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)

16.素月分辉,______________,______________。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)

17._______________,到黄昏、点点滴滴。(李清照《声声慢》(寻寻觅觅))

18.伤心桥下春波绿,______________。(陆游《沈园二首》)

19.青丝为笼系,_____________。(《陌上桑》)

20.伤心秦汉经行处,______________。(张养浩《山坡羊.潼关怀古》)

21.彩舟云淡,_______________,_______________。(王安石《桂枝香.金陵怀古》)

22.但见悲鸟号古木,_____________。(李白《蜀道难》)

23._____________,_____________,钱塘自古繁华。(柳永《望海潮》》(东南形胜))

24.战士军前半死生,______________!(高适《燕歌行》)

四、写作题(2题)25.请以“勤”为话题,写一篇不少于600字的文章。

26.请以“生命”为话题,写一篇不少于600字的文章。

参考答案

1.D

2.C茅盾在1921年1月与郑振铎、叶圣陶等共同发起成立了现代文学史上最早的文学社团“文学研究会”。

3.A

4.A

5.C

6.A

7.D

8.B本题考查了中国现代文学常识。艾青是我国现代新诗发展史上最具有影响力的诗人之一,他曾被胡风称为“吹芦笛的诗人”。

9.C

10.A【考情点拨】本题考查了文言判断句式。【应试指导】A项是判断句,意为:制是个险要的地方。

11.①从其作品内容:诗人一生最重要的几部文学著作都揭示出他对农民的深厚感情和与土地的紧密结合。②从其人生经历:他是一个贵族后来却越来越离不开土地最终抛却了自己的庄园将更遥远更苍茫的土地作为最后的归宿。③从其创作观:托尔斯泰将日常的劳作与写作结合起来在劳作中捕捉、感悟、发现生活的真谛土地滋养了他饱满的诗情给予了他创造的灵感。①从其作品内容:诗人一生最重要的几部文学著作都揭示出他对农民的深厚感情和与土地的紧密结合。②从其人生经历:他是一个贵族,后来却越来越离不开土地,最终抛却了自己的庄园,将更遥远更苍茫的土地作为最后的归宿。③从其创作观:托尔斯泰将日常的劳作与写作结合起来,在劳作中捕捉、感悟、发现生活的真谛,土地滋养了他饱满的诗情,给予了他创造的灵感。

12.即事抒情真切感人;注重细节刻画生动;篇幅短小言简意赅。即事抒情,真切感人;注重细节,刻画生动;篇幅短小,言简意赅。

13.那些热爱精神事物的人、清贫的物质生活、一个热爱精神事物的人必定是淡然于物质的奢华的那些热爱精神事物的人、清贫的物质生活、一个热爱精神事物的人必定是淡然于物质的奢华的

14.①既关注现实、褒贬是非又淡泊宁静、低调处世;②对懂画的朋友慷慨相赠而把重金购画者拒于门外;③将自己对现实人生的态度借历史人物的孤高傲世表达出来。①既关注现实、褒贬是非,又淡泊宁静、低调处世;②对懂画的朋友慷慨相赠而把重金购画者拒于门外;③将自己对现实人生的态度借历史人物的孤高傲世表达出来。

15.妙处难与君说妙处难与君说

16.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈

17.梧桐更兼细雨梧桐更兼细雨

18.曾是惊鸿照影来曾是惊鸿照影来

19.桂枝为笼钩桂枝为笼钩

20.宫阙万问都做了土宫阙万问都做了土

21.星河鹭起画图难足星河鹭起画图难足

22.雄飞雌从绕林间雄飞雌从绕林间

23.东南形胜三吴都会东南形胜三吴都会

24.美人帐下犹歌舞美人帐下犹歌舞

25.说“勤”中国有句俗话,叫做“一勤天下无难事”。唐朝大文学家韩愈也曾经说过;“业精于勤”。这就是说,学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。勤,对好学上进的人来说,是一种美德。我们所说的勤,就是要人们善于珍惜时间,勤于学习,勤于思考,勤于探索,勤于实践,勤于总结。看古今中外,凡有建树者,在其历史的每一页上,无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。勤出成果。马克思写《资本论》,辛勤劳动,艰苦奋斗了四十年,阅读了数量惊人的书籍和刊物,其中做过笔记的就有一千五百种以上;我国历史巨著《史记》的作者司马迁,从二十岁起就开始漫游生活,足迹遍及黄河、长江流域,汇集了大量的社会素材和历史素材,为《史记》的创作奠定了基础。德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德,前后花了五十八年的时间。搜集了大量的材料,写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》;我国年轻的数学家陈景润,在攀登数学高峰的道路上,翻阅了国内外的有关上千本资料,通宵达旦地看书学习,取得了震惊世界的成就;上海女知识青年曹南薇,坚持自学十年如一日,终于考上了高能物理研究生。可见,任何一项成就的取得,都是与勤奋分不开的,古今中外,概莫能外。勤出聪慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家,因小时口吃,登台演讲时,声音浑浊,发音不准,常常被雄辩的对手所压倒。但是,他气不馁,心不灰,为克服这个弱点,战胜雄辩的对手,便每天口含石子,面对大海朗诵,不管春夏秋冬,雨雪风霜,坚持五十年如一日,连爬山、跑步也边走边做演说,终于成为全希腊最有名气的演说家。我国宋代学者朱熹也讲过这样一个故事;福州有一个叫陈正元的人,一篇小文章也要读一、二百遍才能读熟。可是他不懒不怠,勤学苦练,别人读一遍,他就读三遍、四遍,天长日久,知与日惧增,后来终于“无书不读”,成了一个博学之士。这说明,即使有些天资比较差、反映比较迟钝的人,只要有勤奋好学的精神,同样也是可以弃拙为巧,变拙为灵的。实践证明,勤奋是点燃智慧的火把。一个人的知识多寡,关键在于勤奋的程度如何。懒惰者,永远不会在事业上有所建树,永远不会使自己变得聪明起来。唯有勤奋者,才能在知识海洋里猎取到真智实才,才能不断地开拓知识领域,获得知识的酬报,使自己变得聪明起来。高尔基说过:“天才出于勤奋”。卡莱尔也说过:“天才就是无止境刻苦勤奋的能力”。这就是说,只要我们不怠于勤,善求于勤,就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望能得到真知灼见的人,是一定能够体会到“勤”的深刻含意的。

26.生命的价值生命是宝贵的,他对于人来说只有一次。可是,人究竞怎样活着才有价值呢?是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗?是整天沉湎于吃喝玩乐之中,过那公子哥儿的生活吗?还是日夜打着小算盘,不顾他人,只想让自己的小日子过得更好一点吗?都不是!我们说:能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。“活着就是为了别人生活得更加美好”,这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊,活着是为自己,还是为别人,是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物,如夏禹为了治水,在外九年,三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦,情愿餐风饮露,出没于深山老林之中,花了四十年功夫,写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古,博得人民的称赞。在现代,更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起,把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业,为我们创造了今天这样美好的生活。可以说,他们的生命的价值,达到了正数的极限值。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实,在死亡的威胁面前,是临危不苟,舍生取义,还是奴颜婢膝,畏死偷生,这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒绝大元宰相的诱惑,慷慨就义,连敌人也叹服不止。这样的生命,真可说是永垂不朽呢!近代无产阶级革命史上,更是英雄辈出,远远胜过古人,刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海?真是举不胜举。他们为人类的幸福而死,虽死犹生。他们的精神和事迹,将永远光照史册,砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,还能以他创造的一切为人民服务”,这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确,死后还能以他创造的一切继续为人民服务,这等于生命在延续,价值是无可估量的。事实上,如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的,其生命的价值一定不仅表现在生前,

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