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文档简介
单元总结与提升单元基础知识梳理第三单元1.易错字音言简意赅(ɡāi)囊(nánɡ)萤膏(ɡāo)油继晷(ɡuǐ)兀(wù)兀凋(diāo)憔悴(qiáocuì)蓦(mò)然俨(yǎn)然卓(zhuó)著开拓(tuò)陶冶(yě)矻(kū)矻穷年犀(xī)锐晦塞(sè)譬(pì)作吝啬(lìnsè)摄(shè)取2.易错字形纷纭烦琐阑珊一筹莫展截断竣工探骊得珠字字珠玑肃然起敬3.多音字期eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(jī(期年),qī(日期)))稽eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(jī(滑稽),qǐ(稽首)))混eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(hún(混水摸鱼),hùn(混乱)))解eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(jiě(解放),jiè(押解),xiè(浑身解数)))荷eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(hé(荷花),hè(负荷)))臭eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(chòu(臭名远扬),xiù(乳臭未干)))辟eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(pì(鞭辟入里),bì(复辟),pī(辟头)))盛eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(shènɡ(茂盛),chénɡ(盛饭)))4.形近字eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(资(zī)固定资产,贷(dài)责无旁贷))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(赅(gāi)言简意赅,骇(hài)骇人听闻,骸(hái)骸骨))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(瞻(zhān)高瞻远瞩,赡(shàn)赡养,檐(yán)屋檐))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(摄(shè)摄取,慑(shè)震慑,蹑(niè)蹑手蹑脚))位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》臣心一片磁针石,不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》瑶台雪花数千点,片片吹落春风香。——李白《酬殷明佐见赠五云裘歌》言简意赅一筹莫展寸积铢累食古不化无关宏旨融会贯通探骊得珠鞭辟入里浮光掠影设问、引用:什么叫成功?顺手拿过来一本《现代汉语词典》,上面写道:“成功,获得预期的结果。”言简意赅,明白之至。排比:第一个看到无用的锯末想到可以用它压制成引火燃料的人,获得了与众不同的成功。第一个看到块状焙烧苏打想到用它做冰箱除臭剂的人,也成功了。第一个看到牡蛎就想到吃的人也成功了。反问:有人以为学问就是智慧,其实有学问的人,何曾都有智慧?作为九年级的学生,在生活中应当学会观察并发现事物相互间的联系,如“课内与课外”“读书与实践”“自主学习与合作学习”“分数与能力”“纪律与自由”“苦与乐”“舍与得”等;并学会多角度思考这些问题。示例一:“课内与课外”的关系,一“内”一“外”,看似关联不大,其实它们都是统摄于学习方式之下的,都是为学习服务,只不过范围不同罢了。课内是课外的基础,只有抓好课内,课外的学习与活动才有方向性,才会有正面的实效;课外是课内的拓展与延伸,课外丰富起来了,就会使课内的学习效益最大化。由此可见,课内与课外是相辅相成的,我们需要将二者结合起来。示例二:人们常说“有失必有得,有得必有失”,佛经上也说“失就是得,得就是失。”这都是说“得”与“失”是相互联系着的,所以我们不必太在乎得失。在实际生活中,每个人有所失才能有所得。有小失,才能有大得;有局部之失,才能有整体之得。失去了春天的葱绿,得到了丰硕的金秋;失去了青春岁月,走向成熟的人生。季羡林(1911~2023),北京大学教授,著名古文字学家、历史学家、作家,生于山东清平。他翻译了印度著名的史诗《罗摩衍那》,著有散文《清塘荷韵》《赋得永久的悔》《牛棚杂忆》等,被评为“2023年度感动中国人物”。弗兰西斯·培根,英国哲学家、思想家、作家和科学家。被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。二、单元检测卷第二单元达标检测卷一、基础积累与运用(34分)1.下列加点字注音没有错误的一项是()(2分)A.烦琐(suǒ)饶舌(ráo)焙烧(péi)疆界(jiāng)B.陶冶(yǎn)犀锐(xī)确凿(záo)竣工(jùn)C.滑稽(jī)摄取(shè)吝啬(sè)膏油(gāo)D.蚌壳(bàng)晦涩(shè)譬如(pì)阑珊(lán)2.找出下列四字词语中的错别字并改正。(4分)含英咀华悬梁刺股鞭僻入里浮光略影融会贯通探骊得珠一愁莫展言简意骇错别字:______________________________改正字:______________________________3.下列加点成语使用不恰当的一项是()(3分)A.中非友好关系是双方风雨同舟、患难与共,一步一个脚印走出来的。B.在读书汇报会上,李文同学引经据典,断章取义,赢得了同学们的一致好评。C.广大青少年要志存高远,锤炼意志,让青春在时代进步中焕发出绚丽的光彩。D.韩文佳同学在中央电视台主办的全民阅读推广活动中脱颖而出,进入全国35强。4.(2023·长沙)下列语句中没有语病的一项是()(2分)A.位于张家界大峡谷的世界首座斜拉式高山峡谷玻璃桥,总长约430米,宽6米,是目前世界上最长、最高的全透明玻璃桥之一。B.计划于今年年底开放的长沙市“两馆一厅”,将为市民的休闲时光提高浓浓的文化味。C.实践证明,能否坚持体育锻炼对提高同学们的体育成绩很有成效。D.中华优秀传统文化有修身养性、完善自我的功能,我们要结合新的时代精神传承和弘扬中华优秀传统文化。5.选出依次填入语段中的横线上的句子排列最恰当的一项()(3分)不管你是何等渺小、卑微,你同样可以谱写生活的童话,创造生命的奇迹。也许,正是因为有了你,世界才增添了一分色彩,眼泪,________________________________________________________________________;仁慈,__________;同情,__________;关怀,__________。你要勇敢地对自己说:“我很重要,我就是一道风景。”①要为众生的苦难而发②温暖鳏寡孤独的凄凉③要为别人的悲伤而流④给予老弱病残的贫苦A.④①③②B.③①④②C.③②④①D.④②③①6.在下文横线处续写一个句子,使之与前文构成一组排比句。(3分)汉字是中华文化传播和交流的载体。汉字之美,美在形体,点横撇捺呈现精妙组合;美在声韵,抑扬平仄传递音律和谐;美在意蕴,________________________。7.填空。(6分)(1)衣带渐宽终不悔,__________________。(2)众里寻他千百度。________________,那人却在,________________。(3)业精于勤,________________;________________,毁于随。(4)昨夜西风凋碧树。独上高楼,________________。8.(2023•潍坊)阅读下面的文字,完成问题。(6分,每小题2分)“岁寒三友”之一的竹,其叶______,________;其秆________,________;其形千姿百态,情趣盎然。慢步于青青翠竹之下,便觉神清气爽,心旷(guǎng)神怡。竹__甲__(即/既)美化了人的生活,又淘冶了人的情操,在我国__乙__(博大精深/源远流长)的文化史上具有重要的影响。隐逸之士携它唱和(hè)清风明月,__丙__(淡泊/淡薄)功名利禄;谦谦君子学它不向权贵折(shé)腰,不为(wéi)世俗所曲。(1)文中加点字的注音和字形,都不正确的一项是()A.心旷(guǎng)神怡情趣盎然B.唱和(hè)慢步C.折(shé)腰淘冶D.为(wéi)曲(2)依次填入文中甲、乙、丙三处的词语,最恰当的一项是()A.既博大精深淡薄B.既源远流长淡泊C.即博大精深淡泊D.即源远流长淡薄(3)填入文中画线处的内容,顺序排列最恰当的一项是()①四季常青②虚中有节③清丽俊逸④挺拔凌云A.①③②④B.②④①③C.③②①④D.④③②①9.(2023•资阳节选)综合性学习。(5分)印刷术的发明开创了广告的新纪元。我国毕昇最先发明了活字印刷术,最早的工商业印刷是北宋时期(公元960年——1127年)济南刘家针铺的广告铜版,现存于上海博物馆。这是至今发现的世界最早的印刷广告物。印刷术从中国传到西方后,使西方广告进入了新的阶段。1473年英国第一个出版人威廉•坎克斯印刷了许多宣传宗教内容的印刷广告,张贴在伦敦街头,这是西方最早的印刷广告,比我国北宋刘家针铺印刷广告晚三四百年。1622年英国尼古拉斯•布朗和托马斯•珂切尔创办的第一份英文报纸《每周新闻》在伦敦出版。在这一年中,有一则书籍广告。1650年在有关“国会的几则诉讼程序”一栏里,登出某家12匹马被盗的寻马悬赏启事。以后,在1710年阿迪逊和斯提尔又在《观察家》杂志中刊登了有关推销茶叶、咖啡、巧克力、书刊、房产、成药拍卖物品以及转让物品的广告。到1830年,美国已有1200种报纸,其中65种是日报。许多报纸第一版大部或整版都是广告。从1830年—1850年间是便士报时代,因为每份售价一便士,价格低廉,销路增加,对广告的效力,也相应提高。在报纸广告盛行的同时,杂志广告也不断增加,并出现了广告代理商和广告公司。【话广告】阅读这则材料后,你从中获取了哪些信息?(2分)【品广告】下面这条广告收到了很好的公益效果。说说它具有怎样的妙处。(1分)水龙头在哭泣,请擦干他们的眼泪吧!【写广告】请以“推广普通话”为主题拟写一则广告语。(至少使用一种修辞手法,限20字内)(2分)二、阅读(36分)(一)阅读下文,回答问题。(16分)经营好你的人生①人往高处走,水往低处流。每个人都有自己的人生追求,经营好你的人生,对于实现自身价值至关重要。②贝尔纳是法国的著名作家,在法国影剧史上占有重要地位。一次,法国一家报纸进行有奖智力竞赛,有道题是:“如果卢浮宫发生火灾,情况紧急,只允许抢救出一幅画,你会抢救哪一幅?”结果在成千上万份答案中,贝尔纳以最佳答案获得了该题的奖金。他的回答是:“我抢离出口最近的那幅画。”③不难看出,这个最佳答案的确精妙。有的人喜欢把人生目标定得过高过大,因为不切实际,非但实现不了,反而带来不少副作用。明明自己只能挑八十斤的担子,却偏要挑两百斤,结果可想而知。殊不知,成功的最佳目标不是最有价值的那个,而是最有可能实现的那个。④确立好人生目标之后,如何实现自己的人生目标就值得我们思考了。⑤现实生活中有的人,正像生意场上有的人总想“空手套白狼”一样,对待人生也想不劳而获,也许还曾侥幸得逞过,但是在长长的一生中,若是抱定这样一种人生态度,是必然要吃苦头的。“没有投入就没有产出”的经济学原则也是我们实现人生目标所必须坚持的。人生犹如一座天平,你可以把你想要的任何东西放在天平的一端,但是在另一端,必须放上相等的重量。著名作家二月河在谈到“成功秘诀”时说:“我没什么才气……我写小说基本上是个力气活,不信你试试,一天写上十几个小时,一写二十年,怎么着也得弄点东西出来。”当有人问研制出世界首款掌上产品的中山名人电脑公司总经理佘德发是哪个院校毕业的,他笑着说:是社会大学毕业的,学的是苦难系拼命专业,课本就是汽车大王艾柯卡的名言“世界上没有免费的午餐”。⑥在当今社会,不劳而获无异于痴人说梦,守株待兔只会遭人嘲笑,踏实努力才能获得成功。试想连鲁迅都要“把别人喝咖啡的时间用在工作上”,何况我等这样的普通人!所以,如果你还没有获得你所期望的收益,那么就试着让天平另一端的砝码变得更重吧。⑦人世间,很多资源是可以再生的,但唯有生命属于每个人只有一次。因此,多一点经济头脑,多一点经营意识,使你的人生趋利避害,良好经营,赢得丰厚的收益,我想这是每一个人都应该学习的一门经济学课程。(有删改)10.本文的中心论点是什么?(3分)11.第②段中举法国著名作家贝尔纳的例子是为了论证什么道理?(3分)12.第⑤段是如何论证“‘没有投入就没有产出’的经济学原则也是我们实现人生目标所必须坚持的”这一观点的?(6分)13.除了文中所讲的踏实努力这一“砝码”外,你认为还有什么可以充当人生天平另一端的“砝码”呢?(4分)(二)阅读《学会做人》,回答问题。(20分)学会做人郭振亚①一个初中学生对我说,老师要我们“学会做人”,难道我们这些学生不是人吗?我们有头脑、有五官、有四肢,我们本来就是会说话、会思考的人,为什么还要“学会做人”?②这的确是一个古老的话题,朱熹曾说过,“圣人千言万语,只是教人做人”;曾国藩也说过,“不为圣贤,便为禽兽”。他们所说的“做人”“圣贤”,固然都有着历史的局限,甚至还有着封建礼教的糟粕,但他们强调的是“做人”要有道德标准。随着时代的发展,“做人”的内涵也在与时俱进。③比如“圣贤”“好人”的标准,在今天都有着不同的诠释和妙解。被誉为“共同致富的红色亿元村”的南街村,镌刻在街头的是:“大公无私是圣人,先公后私是贤人,公私兼顾是好人,先私后公是庸人,损公利私是坏人。”“当代毕昇”王选院士对“好人”是这样诠释的:“我赞成季羡林先生关于‘好人’的标准:考虑别人比考虑自己稍多一点儿就是好人。不过,我以为,这个标准还可以再降低一点儿,就是考虑别人与考虑自己一样多的就是好人。”北京师范大学一位哲学系教授,把“标准”又降低了一点儿:“下品:一辈子损人利己的人;中品:一辈子偶尔损人利己的人;上品:一辈子都不损人利己的人。”④对照这些箴言,大家不妨对号入座,看看自己属于哪种人?你是大公无私,还是先公后私?是考虑别人和考虑自己一样多?还是一辈子从不损人利己?如果能做到这些,你即使不像白求恩、雷锋、焦裕禄、孔繁森、郑培民、牛玉儒、任长霞等人那样“毫不利己,专门利人”,也是一个了不起的“好人”。⑤倘若你是一个“损公利私”“考虑自己总是比考虑别人多”,抑或是“一辈子损人利己的人”,那就危险了,你“做人”的资格,就值得怀疑了。虽然你也有头脑、五官、四肢,但你只不过是一个徒具肉身,而缺乏高尚灵魂的人;如果你是一个贪官,那么,你就是蛀虫、硕鼠;如果你和歹徒勾勾搭搭,那么,你和他就是狼狈为奸;如果你当面一套,背后一套,那么,你就是变色龙;如果你抢劫杀人,那么,你就残毒如蛇;如果你能把稻草说成金条,骗人上当,那么,你就是狡猾的狐狸;如果你一见权势人物,就点头哈腰,不讲原则,一味讨好,那么,你可能就是一条摇头摆尾的叭儿狗……正因为如此,人们对那些行为猥琐、心理阴暗、唯利是图、贪得无厌的人,称之为衣冠禽兽,或者称之为禽兽不如。⑥你看,人和禽兽之间,仅仅就是一纸之隔。人和人都有灵与肉,但不同的却是那个“灵”字,有的灵魂高尚,有的灵魂卑下;有的灵魂亮丽,有的灵魂龌龊,怎样“做人”?关键是塑自己的灵魂。⑦以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,就是我们塑造灵魂的一面镜子。面对是非、善恶、美丑,坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么,要旗帜鲜明,要知荣明耻,只有这样,才能成为一个受人尊敬的人。(有改动)14.本文作者认为我们应该做一个怎样的人?(4分)15.第③段对“好人”的诠释有不同的标准,请根据要求找出相关语句写在下面。(6分)①南街村人的标准:②季羡林先生的标准:③王选院士的标准:16.第⑤段主要运用了什么论证方法?有什么作用?(4分)17.白求恩、雷锋、焦裕禄……在大家心目中是榜样,文中却说即使不像他们,也是一个了不起的“好人”,请联系实际谈谈你的感悟。(6分)三、作文(50分)18.在《现代汉语词典》中,“终点”有两个义项:①一段路程结束的地方。②特指径赛中终止的地点。著名诗人艾略特有这样的诗句:我们叫做开始的往往就是结束,而宣告结束也就是着手开始。终点是我们出发的地方……请以“从终点出发”为题,写一篇文章。要求:(1)文体自选(诗歌除外)。(2)不少于600字,不得出现真实的校名、人名。(3)书写工整规范。答案:第三单元达标检测卷 一、点拨:A.“焙”应读作“bèi”;B.“冶”应读作“yě”;D.“涩”应读作“sè”。 2.错别字:僻略愁骇改正字:辟掠筹赅 点拨:本题运用成语词义辨析八法,B项中“断章取义”指不顾全篇文章或谈话的内容,而只根据自己的需要孤立地取其中一段或一句。多用于贬义。 点拨:A项“目前世界上最长、最高的”与“之一”矛盾,应删去“之一”;B项“提高”与“文化味”搭配不当,可把“提高”改为“增添”;C项两面对一面,可把“能否”去掉。 点拨:本题运用结合语境法,即填入的句子要符合句子的语境,与前后句的意思协调一致。此题中填入的句子,要与该句的前一个词一一对应搭配,“要为别人的悲伤而流”与“眼泪”搭配,“要为众生的苦难而发”与“仁慈”搭配,“给予老弱病残的贫苦”与“同情”搭配,“温暖鳏寡孤独的凄凉”与“关怀”搭配。故选择B项。 6.示例一:优雅厚重传承民族血脉示例二:字词句段承载古今文明示例三:丰富隽永表达深刻内涵点拨:本题运用仿写句子四统一法,本题仿写时,语境上要体现汉字的意蕴美这一主题,结构上应采用“四字短语+动词+四字短语”的形式,修辞上与前句构成排比。 7.(1)为伊消得人憔悴(2)蓦然回首灯火阑珊处 (3)荒于嬉行成于思(4)望尽天涯路 8.(1)C点拨:C项“折(shé)”应为“折(zhé)”,“淘”应为“陶”;A项“旷(guǎng)”应为“旷(kuàng)”;B项,“慢”应为“漫”;D项“曲”应为“屈”。 (2)B (3)A点拨:“四季常青”“清丽俊逸”符合叶的特点,“虚中有节”“挺拔凌云”符合秆的特点。 9.【话广告】示例:①印刷术的发明开创了广告的新纪元。 ②我国印刷广告比西方印刷广告早三四百年。③随着社会的发展,广告业越来越发达。 【品广告】示例:运用拟人的修辞手法,简洁而形象生动地告诉人们要节约用水,珍惜水资源! 【写广告】示例一:普通话是沟通你我他的桥梁。 示例二:推广普通话,靠你靠我靠大家。 二、(一)10.经营好你的人生。(3分)点拨:本题运用概括中心论点法,一般来说,议论文的中心论点从它所在的位置看:常在文章题目或文章的首尾段;从句式上来看一般是肯定句;从内容上可根据文中论据和论证来判断。本文的中心论点就是文章的题目。 11.成功的最佳目标不是最有价值的那个,而是最有可能实现的那个。(3分)点拨:本题运用举例论证作用分析法,第①到③段是第一部分,其中用了举例论证的方法,说明的是确立什么样的目标这一观点。答案在第③段最后一句。 12.①首先运用了比喻论证的论证方法,将人生比作天平,形象地论证了这一观点;②然后运用了举例论证的论证方法,举作家二月河和电脑公司总经理佘德发的例子证明了这一观点,从而使论证更具体更具有说服力。(每点3分,共6分) 13.示例:坚持到底的决心和战胜困难的勇气。(4分) (二)14.做一个受人尊敬的人。(4分)点拨:本题运用概括中心论点法,本文的论题即文题“学会做人”,文章结尾告诉我们应该做一个受人尊敬的人。 15.①公私兼顾。②考虑别人比考虑自己稍多一点儿。 ③考虑别人与考虑自己一样多。(每点2分) 16.比喻论证,(1分)有力地阐明了这些人“做人”的资格值得怀疑的观点。(3分)点拨:本题运用比喻论证作用分析法,比喻论证的作用是将道理讲得通俗易懂,语言生动形象,容易被人接受。回答此类问题的一般格式为:使用了比喻论证的论证方法,将……比作……,证明了……的观点,从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂,更容易让读者接受和理解。第⑤段对各类人进行了形象的比喻,目的是阐明这一段的观点:这些人“做人”的资格,就值得怀疑了。17.示例:“毫不利己,专门利人”的人是我们学习的榜样,但是做人最重要的是能够明辨是非、分清美丑。(3分)作为一个中学生,能遵纪守法,尊师敬老,与同学友好相处,不自满自负,不自私自利,不撒谎,不攀比,就是一个好学生了。(3分) 三、18.思路点拨:这道作文题通过引用《现代汉语词典》注解和美国诗人艾略特的诗句,引申出“从终点出发”的作文题目。根据材料,可以将题目中的“终点”理解为某个目标的达成或者某个事件的完成,这样引申开来,就可以围绕“重新出发”“不满足于已有成就”等主题切入,展开写作。本题既可以写亲情、友情等情感类的文章,如写在回家之路的终点发现父母的爱,在比赛的终点感知到同学的友情;又可以写幸福、道德和环境等体现价值观的文章,如写在失败(把失败作为一个终点)中感知道德的力量,在生存(某一阶段)中感受环境带来的影响等。 例文:从终点出发爷爷今年七十五了。①爷爷今年七十五了,已至人生暮年。年轻时的爷爷一身军装,背着水壶,跟着村里人走南闯北。爷爷是开过大轮船,横渡过长江的人。而今的爷爷又要开始弄收割机了。②那天晚上,一家人聚在一起,低着头都不吭声,爸爸首先打破沉默说:“爸,我觉得这事不行,您看您都这么大岁数了,也应该享享福休息休息了。”一旁的爷爷低着头,涨红脸,说道:“大什么大,我才七十五,村头老张八十多了,还开小商店呢!”一旁的姑妈也附和道:“爸,这事我也不赞成,且不说您岁数这么大,那收割机都是人家年轻人弄的。您知道收割机要多大投资吗……”爷爷打断姑妈,说:“这些你们都不要管,我自己出钱。”说完便起身离开了。③过了几天,爷爷将一辆崭新的大家伙开回了家,就停在院里。接着爷爷就忙着走家串户预定收割名单,过了好几天终于有了十几户人家。傍晚,爷爷独自在院子里喝酒,酒红色的夕阳照在他黝黑的脸上,爷爷朝着院里的大家伙笑了笑。④阵阵麦香吹来,又是一年收割季。爷爷早早起床换上行头,来到麦田。中午,烈日当空,我负责给爷爷送饭,我来到田间,远远地就看见爷爷佝偻着身子,伏在方向盘上。我大声地叫了声爷爷,他点点头,不语。爷爷忽然爬出驾驶室,他小心翼翼地拉着手环,又猛地从车上跳下。他一手撑着腰,一手拿起装好的袋子,微抿着嘴将袋子放到肩膀上,大步走上田埂,一袋又一袋。⑤我索性坐在田埂上,因周围充斥着热气,麦子的香味也显得恼人。不知过了多久,爷爷才向我走来,他接过我手里的饭盒,一屁股坐在田埂上,汗水浸透他的衣服,他拿起筷子扒了几口饭,望着身旁那一堆堆装满麦子的袋子微微一笑。那一刻,我才明白暮年的爷爷不是为了钱才干这工作的。一生走南闯北,已至暮年,子孙满堂应该颐养天年的爷爷,不知道他是有多大勇气才能从人生暮年再次出发。⑥点评:①交代爷爷的年龄,为下文埋下伏笔。②简要交代爷爷的人生经历。③语言描写生动贴切,符合人物各自的身份。④神态描写,写出了爷爷的乐观。⑤动作描写,写出了爷爷的老当益壮。⑥结尾照应开头,点明题目。总评:本文开头一段交代“爷爷今年七十五了”,旨在突出爷爷的岁数之大,已到人生的暮年,然后写爷爷不顾家人的反对,毅然购买收割机重新出发,展开了故事情节,再写爷爷不辞辛苦,收获另一种人生,揭示了爷爷买收割机的根源,这样在清晰的叙述中紧扣题目,点明主旨,实在巧妙。另外文中大量的描写,展现出作者扎实的语言功底,同时还串联了文章的故事情节,增添了作文的亮点。三、单元考点方法专项练第三单元议论文专项☞(答案见136页),考查论据)一、考点解说论据是用来证明论点的理由和根据。一般分为事实论据和道理论据。事实论据包括典型的事例、历史事实、统计数字等,道理论据包括人们公认的科学原理、定律定理、名言警句、格言谚语等。《语文课程标准》要求学生能够“阅读简单的议论文,区分观点与材料(道理、事实、数据、图表等),发现观点与材料之间的联系,并通过自己的思考,作出判断”。基于这一要求,近几年的中考试题中,议论文这方面的考查比较多。中考常见的题型有:理解论据的作用;辨识事实论据和道理论据;概括事实论据;补写论据等。二、解题方法补写论据法先准确把握并找到中心论点(或分论点),然后根据题目的要求紧扣论点确定需要的事实论据或道理论据,需要注意的是补写的论据要紧扣论点,事实论据要有代表性,道理论据要贴切。补写的论据力求大众化,尽可能为人所共知;必须真实,不能张冠李戴,更不能胡编乱造;补写的格式要和已有论据大致相同。三、考点训练(2023·长沙节选)谈沉潜①古往今来,成大器者往往需要在人生道路上默默潜行,于无声处悄悄浮起。所以沉潜就成了一种人生艺术。②……人才辈出的谢氏家族在东晋时声名远扬,族人谢安却对如此显赫的家世不屑一顾。他没有选择借助家族声望得官,却选择整日隐于群山之中,沉于万卷诗书,而在咸安年间政局动荡,举国面临倾覆的危难之时,他毅然选择出来任职,用积攒的满腹学识化解了内忧外患。若谢安没有当年沉心静修的选择,恐怕谢家也只能与东晋王朝一同腐朽。又如【甲】他们都有一种智慧的选择,就如上好的茶叶,没有选择在沸点水下急于散出芳香,而选择了在茶罐里潜藏多年,变得更加浓郁厚重。…………③沉潜,需要有一种深度的蓄势。如【乙】又如企鹅,它身躯笨重,没有可以用来攀爬的前臂,每次将要上岸时,它都猛地低头,从海面扎入海中,拼力沉潜,潜得越深,海水产生的压力和浮力越大。当企鹅到达适当的深度,再迅猛向上跃起,便能如离弦之箭般穿出水面,落于陆地之上,这种沉潜看似笨拙,却富有成效,让企鹅积聚起破水而出的力量。企鹅如此,人亦如此……(原文有删改)从下列四个论据中选择最恰当的两个分别填入文中【甲】【乙】两处。(只填序号)(2分)①诸葛亮在天下大乱之时,隐居隆中卧龙冈,熟读史书,研究天下大事,直至刘备三顾茅庐,时机已到之时,才欣然出山,辅佐汉室,留下千古美名。②曾国藩任湖南帮办团练大臣时,屡受排挤,还险些丢了性命,但他以朝廷利益为重,没有因为自己个人的恩怨而影响大局。③勾践沦为亡国奴后,没有了尊严,失去了自由,但他卧薪尝胆,励精图治,积蓄力量,终率三千越兵以吞吴。④孙子膑脚,遭受迫害,却没有放弃,他相信自己的实力,相信自己的命运,最终等到了施展自己抱负的时候。理清结构层次,概括论证过程、思路)一、考点解说理清结构层次,概括论证过程、思路的题型是议论文阅读中的难点。议论文的基本结构是“提出问题(引论)——分析问题(本论)——解决问题(结论)”,考查的重点是论证的结构层次。论证结构主要还有以下三种:A.并列式,就是文章的几个层次、段落之间的关系是平行的;B.对照式,就是把两种事物(或意思)加以对比,或者是用一种事物(或意思)来烘托另一种事物(或意思);C.层进式,就是文章各层次之间是层层深入、步步推进的关系,各层的前后顺序有严格要求,不能随意改动。常见的题型有:(1)说说本文的论证结构是怎样的。(2)结合文章内容,简要分析本文的论证过程。(3)试说明某一段在文章中起什么作用。二、解题方法理清结构层次,概括论证过程、思路的题型,可用议论文三种题型答题模式法,具体内容如下:1.分析段落作用答题模式:①开头:通过写××事例(名言、奇闻趣事),提出××中心论点,可吸引读者,增强趣味性。②结尾:深化中心论点,提出××结论;重复或强化××中心论点;发出××号召或劝勉人们××;补充论证了××观点,使论证更严密。③过渡段:承接上文的××,引出下文的××,使内容衔接更紧密、自然。2.分析论证过程答题模式:作者为了证明××观点,首先使用了××论据,然后对××论据进行了××分析,从而证明了××观点。3.分析段落间的关系答题模式:常见结构类型:总分式、并列式、对照式、递进式。其答题模式为:明确指定段落在全文中的地位→对段落关系结合内容进行比对,对号入座。三、考点训练(2023·河南节选)为什么不读经典①“所谓经典,就是大家都认为应该读而没有读的东西。”马克·吐温这句话道出了经典的尴尬处境——没有人否认应该读经典,但真正去读的却寥寥无几。为什么人们会对经典敬而远之呢?②因为经典本身是纯粹的,它不打算讨好人,不千方百计诱惑你去读它。作家在写作时,只是要写出他对生活的所感所思和他自己的欢欣与疼痛。他是写给自己看的,至多是写给他认为可以与之对话的人看的,并没有打算让大量的读者成为自己的粉丝,也没有其他的动机。曹雪芹在“举家食粥”的窘境中写《红楼梦》,只是想写出“一把辛酸泪”,并没有想到把它做成畅销书,赚它个盆满钵满。因此,经典不会时刻想着为你提供方便,不会挖空心思哄你逗你,不会因为你理解不了而降格以求。③因为经典关注的是事物本质的东西。对于同一个轰动一时的新闻事件,经典总能深入其中,烛照事件背后人性的晦明;而平庸的作品只会对那些热闹的戏剧性的过程趋之若鹜,对于故事之外的东西,它没有耐心,更没有能力去做更深入的分析。《安娜·卡列尼娜》和《包法利夫人》都取材于当时沸沸扬扬的桃色事件,这类故事都足以吸引眼球,受到报纸花边新闻的追逐,但在这些地方人们发现不了那些驱动故事萌生和发展的动力。只有列夫·托尔斯泰和福楼拜这样的作家,凭借他们天才的洞察力,精确地描绘了一个人的热情和梦想、挣扎和无奈,揭示了人性的丰富和局限。经典就是这样,瞩目事物的内部,触及事物坚硬的内核,揭示出生活的本质。④因为经典太留意那些本质的东西,所以常常会忽略表层和细节,在表现形式上,有时会显得呆滞笨重,不以轻盈妩媚的姿容愉悦人。就像许多真正大智若愚的人,常常会在小事上犯糊涂,会因某种笨拙的举止而被取笑。倒是那些乖巧机敏的人,待人接物八面玲珑,但如果试图从他们身上发现独特的人格和精神,往往是缘木求鱼。在并不那么具备观赏性的背后,经典体现的是真正的深刻和独特的禀赋。⑤以上这些特征,使那些渴望阅读之“轻”的读者对经典产生隔膜,使他们无缘分享出自人类杰出头脑的感受、智慧和发现。⑥因为阅读经典需要充足的时间和从容的心境,而匆促的生活节奏,过于丰富乃至泛滥的信息,培植了现代人浮光掠影的阅读习惯。面对铺天盖地的碎片化、娱乐化信息,人们没有时间沉潜到情韵悠长的大部头文学作品中;人们静不下心去欣赏一段风光描写,揣摩一种细腻的心理变化过程;人们没有耐心细细品味节奏、韵律、布局谋篇的微妙之处,享受纯粹的文字之美。⑦我们还可以有这样那样疏远经典的理由,这些理由让我们面对人类精神的优秀成果却漠然视之,让我们和深刻、和睿智、和经
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