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word完整版高考语文散文阅读训练附答案word完整版高考语文散文阅读训练附答案11/11word完整版高考语文散文阅读训练附答案专题检测 散文阅读（一）一、阅读下边的文字，达成第 1～4题。书窗上的那轮明月若是能透过书窗窥见先人窗前的那轮明月，聪明的现代人材算拥有完好意义上的聪慧。物质日趋丰富的今日，有什么比滋润心智更需要的呢？现代城市里的楼房越高，离月亮的距离就越远。都市的灯光早已把明月挤压为昏黄的一片，明月仍旧从海上涨起，但共此时的都市蜗居里，投射过来的不过高楼斑驳的影子。假如有几片月光挤进霓虹灯光、白炽灯光留出的空隙，也如受污染的水；汽车笛声、影视音响、电话铃声，将月光搅得更为污浊，不留下一小片寂静，来安置一张书桌。偌大的城市，月光和书很难找到安家立命的地方。门是生活的出入口，窗能够说是天的出入口，都市的天空被高楼割裂了，明月也难以进出喧哗都市人动乱的心灵。即即是在闭门索居的日子，有几个人能端坐书窗前，让月光充满内心空间？况且天上的那轮明月，只徘徊在都市边沿，在城里办理不到一份 “暂住证”。钱钟书先生说：门许我们追求，表示欲念；窗子许我们占据，表示享受。现代都市人进出更多的是各种各种的门，却很少去拥有一框用以心灵瞭望的窗子，更无闲人闲念书的闲情去掬一把透过书窗的月光，来清洗心灵的尘垢。有时记下宋朝刘子军的两句诗：明月不知君已去，夜深还照念书窗。明月不知念书人已去，吞没在都市的红尘中；明月夜深来照的，也不是书声琅琅的书窗了，有的不过装潢和功利。都市也有念书人，但念书时想的是文凭、职称、职位，急于求成的他们懂得用描谱仪鉴定金钱的金黄色的纯度，却无暇顾及书窗上的那轮明月的洁白银白。临月漫披卷，凭栏且数星，看不见月和星的都市人咀嚼书中文字为腹内经纶，想到的不过经世致用，念书演变为苦事。月窗搀烛影，风叶乱琴声，聒耳的大体是名利裹挟着的喧哗吧。月是该镶嵌在窗子里看的，好似画配了框子。开了窗邀约月白风清进来占据，实际上是拥1页共11页有一轮属于自己的明月。钱钟书先生还说，窗比门代表更高的人类进化阶段。我认为书窗是人类文明的标记，书窗的退化以致消失是现代人堕落的一种方式，让高楼大厦侵犯了心灵的家园。念书籍是一件赏心乐事。归有光在《项脊轩志》中写到书窗玩月的情形：三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。我想，还有半墙的明月大体都筛落在他俊逸的心头吧。闲念书、读闲书、念书闲，着重的是念书时的闲逸、闲散，把念书当休闲，忘掉浮名浮利，获取一种周国平先生所说的“丰富的寂静”。其实不是休闲时才念书，而是念书时读出闲情逸致，把知识化为脑中的智慧，滋润心灵。淡去功名之心，以休闲的心态去念书，让书窗上的那轮明月将思路漂白、积淀。书窗上的那轮明月，照先人，亦照今人。花天酒地的繁荣其实不完好拒绝栖居的诗意，倚南窗以寄傲，也寄望闲情。明月多情，随人到处行。（作者王清铭有删改）1．文章第六段引用钱钟书先生的话“窗比门代表更高的人类进化阶段”，联系全文，指出“窗”和“门”在文中各有什么含义。2．文章结尾说：“花天酒地的繁荣其实不完好拒绝栖居的诗意。”联合上下文，谈谈作者认为要如何才能在“繁荣”中“诗意栖居”。3．联系全文，概略本文要旨。4．以下对文章内容的理解，正确的两项是（ ）。．文章首段“物质日趋丰富的今日，有什么比滋润心智更需要的呢”以反问开篇，引人沉思，该句在构造上起到了统率全文的作用。B．作者将挤进霓虹灯光、白炽灯光空隙中的月光比作受污染的水，是为了表现月光的昏黄及对城市月光的憎恶之情。C．明月只徘徊在都市边沿，在城里办理不到一份“暂住证”，意思是月光很难在城市里找到安家立命的地方，因为城市拒绝月光。D．作者认为聪明的现代人之所以将念书视为苦事，因为他们的工作压力过大，文凭、职称、职位压得他们喘可是气来，因此没法找到念书的乐趣。E．本文多处运用比喻、引用等修辞手法，全文语言委宛委宛、回味无穷，行文上富于变化，这些特色都有助于加强文章的艺术感染力。二、阅读下边的文字，达成第 1～4题。光阴中翱翔的瓦王剑冰在桥上闲坐着的时候，我经常把眼光长远地搁置在瓦片上。2页共11页那一片片的瓦以昏暗的色彩，涂抹了周庄的光阴。这类瓦从窑里出来即是一种不太光明的颜色，不像西方的瓦，显现出红和蓝的娇艳，也不像皇宫和寺庙那种金黄的宗教色光，这种瓦本就是代表了老百姓性，它不是用来装修的，而是直接进入了生活。那些瓦只在正午的时候会所有保持一种颜色，清晨或夜晚，阳光会像涨潮相同一点点漫过一层层的瓦，而有些瓦因为屋脊的遮挡，仍是会表现出昏暗的颜色，让太阳感觉无奈。到了夜晚，又如退潮一般，光芒会一点点从一片片瓦上消失，最后消失得销声匿迹，最后使一片片的瓦，变为一整个的瓦，变为一顶巨大的黑色的凉帽。这高高低低的房上的一片片瓦，也的确像鸟的羽翅，扇动着却没有飞走。小的时候，曾帮人拆过老屋，看似不大的一块屋顶，却能拆下那么多的瓦片，一片片肩并着肩，膀挨着膀地挤在一同，不给风雨以任何可乘的时机。瓦其本质地其实不坚硬，很小的我，将瓦扣在地上，一挥拳便会让它赴汤蹈火，这类瘾是砸了无数块瓦才出现的，每一块我都会砸成无数瓣，直到砸不动才停止我的损坏，而那些瓦终是要被荒弃的。此刻想起来有些感触，等候了一世，还因我等的俏皮而不得“瓦全” 。这类瓦掉落地上的时候，是不会发出大的声响的，特别是这些经过了数百年风霜的瓦，它们的掉落甚至是无声的。瓦是一种亲近协作的典型。我发现一些屋角的瓦片出现了空缺。正是因为它们的空缺，其余的瓦也出现了裂隙。不知是在哪一天，一片瓦悄悄滑落，坠地的声音没有谁听见。并且会碎裂得成为一小撮灰灰的土块。不仔细的人会轻易地扫走它。有些屋角的瓦是落在了水里，那相同激不起多大的声响，并且会以极快的速度沉入河底。这些瓦就此达成了它的使命，它们是用尽了最后的力气才失意的，它们绝不想失掉自己的弟兄和责任。它们知道因为更多的瓦片的失意，会改变周庄的形象和地位。周庄的瓦同石头相同，坚硬地同光阴抗争着。很小的时候，我认为瓦是一整块地盖在上边的，以后才知道，那是一小块一小块的个体所构成的。3页共11页每一块所覆盖的面积其实不大，不过因为多了，才显出它们的作用。它们真的不如西方的一块铁皮，一整块地覆上屋顶，不知省了多少瓦片的劳累。可是周庄一定以这些瓦片来表达自己的生活。在有雨的时候，我钻进房屋里，听着薄薄的屋顶雨打瓦片的声音。那声音让人有些伤感。特别连日阴雨的日子。是那些瓦片撑住了人们的平时生活，一每日一年年，只需瓦片不坠落于地，这生活就老是持续下去。其实瓦片不知道，房屋里的主人已走了一拨又一拨。瓦片不仅对同类表示出了友善，也对其余物种表示出和蔼的包含。比方燕子或其余的鸟类飞过时忘掉的一颗草籽或瓜籽，瓦片会精心地为它们保存起来，不致它们逝世。即便没有谁找回这些失物，瓦片也会奉养它们生长，长成花，长成草，甚至结成就。生活中突遭烽火或灾害，会有一个词叫“一片瓦砾” ，可见瓦老是最后的底线。这个底线没了，生活也就失掉了支撑的东西。1．周庄的瓦拥有哪些特色？请剖析归纳。 （每点不超出 10个字）2．你如何对待标题“光阴中翱翔的瓦”？3．为何作者说“周庄一定以这些瓦片来表达自己的生活？”4．以下对文章相关内容的剖析和理解不适合的两项是（ ）。．作者借挥拳砸瓦的经历，不单用反衬的手法揭露了瓦的特征，也奇妙地把自己融入了作品中，使得文章让人读来更为真切、可亲。．“我经常把眼光长远地搁置在瓦片上”中的“搁置”一词化无形为有形，突出了“我”对瓦片凝视的长远和专注，表现了“我”对瓦片的喜欢和考虑，起到了总领全文的作用。C．生活中突遭烽火或灾害，会有一个词叫“一片瓦砾”，这不单说了然瓦在人们生活中的重要性，更说明人们在精神深处对瓦的一种迷恋。D．瓦撑住了人们的平时生活，让生活得以持续下去，相较于瓦的深情，房屋的主人走了一拨又一拨，则是无情了。E．文中使用比喻、比较的手法来描绘周庄的瓦的特色，既写出了瓦与周庄人的生活密不行分的关系，又表达了自己对瓦的深情。三、阅读下边的文字，达成第 1～4题。聆听滴水何 羽我经常因幻觉中的滴水声响而惊悸。在睡梦中，在清醒的白日。少年时为了复习迎考，我想出了一个方法（灵感来自悬梁刺股、凿壁偷光的好学故事） ，4页共11页在卫生间，我将水龙头关至仅能滴水的程度，下边摆放一只水桶。滴，滴，滴，滴，而后，我跑回房间，练字，背书。间或在凝思的瞬时，在绷紧的心思稍一废弛的瞬时，我便听见那滴水的声音在敦促。我知道，这会儿，水桶底部已铺上一层水膜，且正以极难觉察的速度攀升。以致睡梦中，我也常被幻觉中的滴水声惊醒，忽然坐起，冲入卫生间，胡乱擦了把脸，又坐回书桌前，却两眼发懵，茫然无措。只能倒头又睡，总不敢睡深，半梦半醒之间，思想一片深重的浑浊。而那滴水的声响却异样清楚，粒粒分明，坚定，执拗，动人心魄。这滴水的声音就这样不时辰刻、无处不在地追赶着我。听，这滴水是有生命的。将滴水控制在一秒钟两滴的速度，这水声听起来就像十六七岁的我，年青，健壮，兴致勃勃，百折不回，滴，滴，滴，滴，来不及看清什么，来不及懊悔什么，细精密密的日子就这样迅速地过去了；稍慢了一些，就像中年的我，矜持，沉着，稍作逗留，但也不及多想，被身后一大摊杂事琐务推着向前；再慢一些，那就是老年的我，慢慢地渗化出来，汇拢，凝聚，像一颗盈盈欲滴的泪，又像一颗思想的结晶体，饱满，丰富，尔后， “咚”的一声，落动听膜，凝重，威严，掷地有声，像一句古代的誓词。这滴水的声音，是存在的宣布。尔后，全部又归至于缄默的虚无。你说，这一条风起云涌的历史长河，是由多少颗这样轻微而真切的水滴汇成的呢？生命投入时间的长河，如一滴水跃入无边的汪洋。人间万物的历程，又与一滴水的生命有什么不同？我经常无话可说滴水的诘问。这滴水时间，地球上，抑或宇宙间正演出着多少出剧目呢？5页共11页滴水之舟，终究能承多少的笑与泪，悲与喜，生离与死？一滴水，都能够掬之于掌心，但是，也没法掂出一滴水的重量，也没法将一滴水永留住。天地之，万俱寂，惟有滴水声，如珠，如佛音，点点滴滴落心。神寿，犹有尽；蛇乘，土灰；君不，黄河之水天上来，奔腾到海不复回；君不，高堂明悲白，朝如青暮成雪 ⋯⋯水滴，石穿，更况且是脆如蝉翼的生命？前不先人，后不来者，有多少智者，听滴水之声，心所以而明，他悟后的落在史之河中，激起滴水的回音，到现在不如。闲步野外，一露水正凝于叶尖。无色，无声。一忽儿，太阳从地平上涨起，光辉四射。露水开始不定，窃窃私，如忽明忽的火。光慢慢移来，移来。在一个适合的角度，齐集。瞬，灵犀一点，心神会，回着阳光的滴水珠便折射出炫目的色，赤，橙，黄，，青，，紫。雍容富，金碧煌，如梦如虹 ⋯⋯与一生的素朴形成反差。任何生命有的色彩它都有，全部大大，大喜大悲，都融化其，静静海涵，而自己倒是剔透非常，通体光亮，是一种何等心胸的生计智慧？甚至，一滴水的美比之一罕世的石更无价，因其瞬即逝，而更富裕灵性，富有生命的的喧响，因此，美得异样胆战心惊，无与比。或，一滴水一世的期望，只了瞬的煌？此，敢鄙，敢漠，一滴水的存在？此，能，无色与缄默是一种白与？无色是至色，缄默是响。6页共11页或许，人的一世，还不够用来守望滴水升腾为云的历程，但我不可以不信仰这滴水之音。（选自《散文》，有删省）1．为何“幻觉中的滴水声响”会让作者“惊悸”？为何说“这滴水是有生命的”？2．“一滴水，谁都能够掬之于掌心，但是，谁也没法掂出一滴水的重量”，为何？请分点论述道理。3．作者从阳光下水滴的光彩，意会到了“生计智慧”，这“生计智慧”是什么？请用自己的语言作简要论述。4．以下对这篇散文的赏析，不正确的两项是（ ）。．文中引用了一些有名的诗句，为的是说明人生的短暂、纤弱，而滴水却永久、坚韧的道理。B．本文经过聆听滴水而睁开联想，告诉我们要做一个像小水滴相同的人：表面不张扬，内心却无穷充分、丰富。C．作者笔下的小水滴，细小与弘大，纤弱与坚韧，平庸朴实与绚烂绚丽和睦一致，令人惊叹不已。D．文中写太阳的光辉四射，水滴折射出的炫目的颜色，为的是反衬水滴的“无色”，因为只有无色，才能令人的浊心所以而明亮。E．作者在赞叹滴水的精神的同时，也痛惜露水的“闪耀不定”“忽明忽灭”，追求的仅是阳光下的瞬时的绚烂。四、阅读下边的文字，达成第 1～4题。杏花春雨江南王清铭看过徐悲鸿先生的自题联 “白马秋风塞上，杏花春雨江南 ”，印象特别深刻，每一个人都有侠骨柔情的一面，骑白马驰骋在秋风萧瑟的辽阔塞上，马蹄得得，强烈的风刮动鬣鬃一般的头发，心头的激情也随之猎猎作响。忽然马一声长嘶，一个阳刚的形象镌刻在后代瞩望的视线里。画家吴冠中先生把这一句改为 “骏马秋风冀北 ”，境界相像，后一句则完好保存。画家李可染更是以 “杏花春雨江南 ”为题，画了一幅水墨画。在好多人的心中，江南是故乡，是心灵的家园，也是感情的寄望。台湾作家余光中先生在《听听那冷雨》中就这样写道： “杏花。春雨。江南。六个方块字，或许那片土就在那边面。而不论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只需仓颉的灵感不灭，漂亮的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当必定长在。”7页共11页江南是一种光阴没法磨灭的诗意，一种藏在心灵角落的柔情，是长远环绕在思念之中的情结。我很有兴趣地查阅了 “杏花春雨江南 ”的出处，它最早出此刻元朝诗人虞集《风入松寄柯敬仲》中，画家柯敬仲要回江南，虞集写词相送： “报导先生归也，杏花春雨江南。 ”词翰兼美，一时争相传刻，流传遍国内。特别是结拍处 “杏花春雨江南”，入画入书或入印，还被人织成锦帕，为时所贵。因而可知，这句词曾引起了无数人的共识。假如再往前到宋朝，写杏花和江南雨的诗词特别多。陈与义写 “客子光阴诗卷里，杏花信息雨声中”，以前获取宋高宗的赏识。诗人旅居异乡，在诗歌的平仄中消磨光阴，在淅沥的雨声中，杏花忽然开放了，粉红腮颊，忧如思念中伊人的脸庞，那押了韵的思念被雨声一遍又一遍地洗濯，诗人的心中充满了水意，那场春雨来自心头，忧如就在他的眼眶里下着。江南是漂亮的， “沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风 ”；江南又是悲伤的， “小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花 ”。或许是因漂亮而悲伤，或是因悲伤而漂亮？假如再往前到唐朝，我们会碰上潦倒的杜牧，沿着牧童手的指向，我们会在小雨霏霏的杏花村，端起盛满感慨的酒杯，与他隔着一千多年碰响这水底的火焰。我很奇异，杏花开放带来的是喧闹的春意，宋祁就写过 “红杏枝头春意闹 ”，但我们想到江南就想到柔情的雨，想到春雨就想到了在雨中开放和飘零的杏花。或许杏花春雨江南是一个缠绵的梦幻，或是一种难以愈合的伤痛。或许，人生多磨难，生命的本质就是悲伤的，在我们远离故乡，或许感觉光阴悄悄远逝，我们的心头就有杏花开放，就有江南雨如同唐诗宋词相同，在我们梦的边沿平平仄仄地滴落，淋湿了我们押韵的心情。生命不行缺乏诗意。我们也不难理解，春节晚会上那个《小城雨巷》的舞蹈为何会引起那么多现代人的感情共识。人们其实不是真的要撑着油纸伞，单独徘徊在悠久、悠久又寥寂的雨巷，去找寻 “一个丁香相同的结着愁怨的姑娘 ”。这样的诗意和浪漫在现代生活早已消逝，但并无间隔现代人的神往。人们是怀旧的，也神往过上一种诗意的生活，这是日渐丰8页共11页富的物质生活所没法填补的心灵空缺。人们对杏花春雨江南的神往和怀恋，也是相同的情素。余光中先生说： “不论工业如何发达，一时仿佛还废不了雨伞。只需雨不倾盆，风不横吹，撑一把伞在雨中仍不失古典的神韵。 ”在杏花春雨的江南，或许我们不需要一把油纸伞，嗅着杏花的清香，走在江南的雨里，被雨淋湿，也不失一种幸福。1．文章以“杏花春雨江南”为题，却在开头描绘了一幅“白马秋风塞上”的图景，请简要剖析这样写的作用。2．“这句词曾引起了无数人的共识”中“这句词”指的是什么？依据文意谈谈引起无数人共识的原由。3．沈从文曾说：“遗憾是历史进步身后的影子。”陪伴着工业化进度的日趋加速，“杏花春雨江南”也终将成为一种遗憾，你能否赞同这类看法？请谈谈你的见解。4．以下说法不正确的两项是（ ）。．“杏花春雨江南”是一种光阴没法磨灭的诗意，它环绕过潦倒的杜牧、旅居异乡的陈与义与写词赠友的虞集，也让现代人十分神往。B．文中运用了很多引用、比较等手法，典雅地表现了“杏花春雨江南”的诗意内涵，丰富了文章的内容，加强了艺术感染力。C．作者对“杏花”“春雨”等意象的着力描绘，衬着了江南漂亮而悲伤的特质，显现了江南的不一样风采，表达了作者对故乡深深的喜欢和迷恋之情。D．人们对“杏花春雨江南”的神往，是一种怀旧的情素，它既是对古典意蕴的怀恋，又包括着对现代生活失掉传统诗意的感触。E．文章的结尾经过对江南春雨的直接描绘，进一步表现了作者在现实生活中体验到的被雨淋湿的幸福感，进而深入了文章的主题。9页共11页答案与分析专题检测十九 散文阅读（一）一、1．“窗”在文中是人心灵世界的写照，是人类精神生活的象征，是人类文明的标记；而“门”是指世俗生活，象征人对物质的追求。2．①忘掉浮名浮利（或“淡去功名之心”） ；②拥有闲情逸致，经过念书把知识化为脑中的智慧，滋润心灵，获取一种“丰富的寂静”。3．作者用优美委宛的笔调阐释了一个道理：物质生活极其丰富的现代社会全部都功利化了，念书不再是精神的享受，而成为达到某种功利目的的手段。读闲书、闲念书、念书闲的生活离我们愈来愈远，就像窗外的那一轮明月，跟着楼房的增高，月亮却离我们越远了。（意思对即可）4．AE 分析：B项，无憎恶之情； C项，“城市拒绝月光”太绝对；D项，因为现代人只重名利。二、1．①颜色昏暗，代表老百姓性；②质地不坚硬，静静无声（落地无声） ；③亲近协作，共御风雨（有责任感，固守一世） ；④对其余物种和蔼包含。2．①全文线索。②“翱翔”用了比较的手法，突出了瓦的外形，像鸟在展翅翱翔；“岁月”则从时空的角度形象地说了然瓦从古到现在，经历过的漫长历史。这个标题使得瓦有了动向之美、沧桑之感，易惹起读者的注意。③寓意深刻：虽然瓦的色彩、质地、结局其实不尽善尽美，但瓦所表现出的质量以及与周庄人的相依相偎，让作者生发出对瓦的喜欢与敬意。3．①这些瓦不是装修性的，代表着一种简单的、老百姓化的生活。②这些瓦经历过数百年的风霜，拥有独到的历史文化意蕴，相当于古老的周庄（铁皮所代表的是一种西方文明，周庄的瓦所代表的是一种古老的中国文化） 。③无数瓦片用自己的劳累撑住了周庄人的平时生活，使他们的生活虽历经风雨，但也能世代持续下去。 （意思靠近即可）10页共11页4．BD 分析：B项，“总领全文”说法有误；D项，“则是无情”属惹是生非。三、1．（1）因为：①那滴水的声响异样清楚，粒粒分明，坚定，执拗，动人心魄。②不时辰刻，无处不在地追赶着“我”。2）因为滴水的落下，如同生命在律动。就像“我”人生的三个阶段：少年时的年青，健壮，生机蓬勃；中年时的矜持，沉着；老年时的凝重，威严，充满睿智。2．①聆听滴水之声，