第四章隋唐之晚唐诗歌

第四章

晚唐诗歌学习内容：第一节

杜牧与许浑第二节

李商隐（812—858）第三节

晚唐其他诗人

晚唐社会与诗歌的总体特点：

1．社会自敬宗、文宗始，唐帝国出现明显的衰败倾覆之势，宦官专权、藩镇割据、官僚党争为三大政治锢疾，最终酿成黄巢起义，并导致唐王朝灭亡。

2．诗歌

①士人情怀：仕进机会少，又面对末世，一些人关心时政，发出救世的呼喊，虽激烈却乏力（尤其后期），往往以失望告终。故晚唐士人的情绪主调是失望、压抑、悲凉、痛楚，其创作目光由多关注外部世界逐渐转向多关注内心世界，抒写感伤的情绪和求静的情怀。

②诗歌面貌：内容上：有少部分激烈抨击社会的作品，但主要是感叹世道身世、表现个人的情怀的作品，其中最突出的是三类题材：历史、自然与爱情。对历史的追怀是对现实的感叹，对自然的眷念（隐逸情怀）是对人世的疲倦，对爱情的寻求是对个人心灵的抚慰。情调上：以抑郁悲凉为主调。风格上：以讲求韵味意境的非功利主义诗风为主流。③分期：晚唐前期：文、武、宣三朝约三十年间（827—859），以小李、杜为代表的第三个高峰，造就了唐诗的最后一次辉煌。晚唐后期：懿宗至唐未（懿、僖、昭三朝加哀帝）四十余年（860—907），总体上的衰落。第一节

杜牧与许浑学习内容：一、杜牧二、许浑（791？--？）一、杜牧803—852。出身名门，志向高远，才气纵横，行为放浪。杜佑（三朝宰相，著名学者，著《通典》200卷）之孙。研究经世致用之学，关心“治乱兴亡之迹，财赋兵甲之事，地形之险易远近，古人之长短得失。”（政治、军事、财政）注《孙子》。但长期落魄，（前半生沉沦下僚）留连酒市妓楼。治世雄心与放浪作风构成其在晚唐时代的心灵面貌。（一）作品内容

1．有不少反映现实的作品，如写藩镇之乱的《感怀诗一首》（可与杜甫《北征》相比），写边患的《早雁》（333）等。

2．以怀古咏史诗最为著名。数量多，影响大。其内容多数是抒写对于历史上繁荣昌盛局面消逝的伤悼情绪，融汇着浓厚的怀古而伤今的忧患意识，如《登乐游原》、《过勤政楼》。对历史的感慨中经常带有盛衰兴亡不可抗拒的哲理意味，故其作具有深沉的历史感和深刻的历史认识，如《题宣州开元寺水阁》。有的作品还借题发挥，表达自己的政治感慨与识见。如《赤壁》（333），借周郎得东风之便抒发自己怀才不遇的心情，感叹历史变化的难以把握。3、写景抒情短诗。杜牧的写景抒情七言绝句，艺术上有很高的成就。如：

《泊秦淮》：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。《江南春绝句》：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。《过华清宫绝句》（一）：

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。《寄扬州韩绰判官》：青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。（二）杜牧诗歌的艺术特色

前人评价杜牧诗歌的特色有“俊爽”、“俊迈”、“气俊思活”、“雄姿英发”、“情致豪迈”等语。这些评价都准确地道出了杜牧诗歌豪放爽朗、清新俊逸的艺术特征。杜牧既善用比兴手法，状物抒情，又善用白描手法，直叙见闻；既长于舒徐宛转地描述，更长于敏捷真切地捕捉景物的变化和自己的瞬间感受；既注重叙议结合，又注意情景交融；既常用对照手法，又巧以数字入诗。杜牧诗歌的语言风格既绚丽多彩，又清新自然；既明丽俊爽，又含蓄委婉。

杜牧的诗歌在当时就广为流传，享有盛名，唐以后各代更受到人们的推崇。特别是他的写景抒情、咏史怀古的七绝，更是脍炙人口，千古流传，受到人们高度的赞扬。二、许浑（791？--？）

存诗全为近体，以五律、七律为主，擅长七律七绝。

内容以表现闲适退隐之作为多，比较贫乏。怀古咏史诗较突出，代表作：《咸阳城东楼》、《金陵怀古》。情调比杜牧则显消沉，缺少杜诗叹息之中含批判的意味，故多了些历史的空落感。

诗风“整密”。词语、对仗，格律工整，圆熟、稳妥，即技巧娴熟。第二节

李商隐（812—858）学习内容：一、生平与思想二、诗歌内容三、诗歌特点一、生平与思想1．家世孤苦，身体赢弱，形成其易于感伤的性格和奋发进取的执著精神。

2．受党争牵连，虽少年得志，却一生沉沦下僚，为寄人篱下的文墨小吏，入仕途30年，20年辗转于各处幕府。“虚负凌云万丈才，一生襟报未尝开。”（崔珏《哭李商隐》）

3．思想兼有儒、释、道，具有某些反传统倾向。如《上崔华州书》。（426）4．悲剧性性格：感伤、内向。感情异常丰富细腻，多情善感和悲剧色彩是其性格、心态的突出特点，鲜明地印入其创作。

二、诗歌内容（一）政治诗有百余首，占存诗约六分之一。主要有二类：1．直接反映现实之作。①如长诗代表作《行次西郊作一百韵》全面反映社会残破、民生苦难和政治弊端，可与杜甫《北征》、杜牧《感怀诗一首》相并。

②《有感二首》、《重有感》写“甘露事变”，抨击宦官乱政；《哭刘蕡》等哭吊刘蕡之作为反对宦官而被贬死的刘蕡鸣不平。③指斥藩镇割据并批判朝政失误相结合。2．托古讽今的咏史诗。如《隋宫》（428）借咏隋炀帝讽刺皇帝荒淫，《贾生》、《瑶池》嘲讽皇帝求仙，《马嵬》、《龙池》讥刺玄宗失政乱伦。

(二)咏怀诗所占比重很大。或吟咏怀抱，表现用世精神，如“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”（《安定城楼》）；或感叹身世，此类更多。如《有感》、《天涯》。（三）咏物诗李为咏物诗大家，所作大都托物寄怀，表现诗人的境遇命运和人生体验。如《流莺》寄飘泊不遇的身世，《蝉》寄清高情怀和艰难处境。（四）爱情诗以无题诗为中心。数量不多，但最为杰出，是李商隐独特艺术风貌的代表。李极重感情，据说早年曾苦恋爱过一个女道士，并且可能有其它的恋爱经历，但都没有结果。婚后，他与妻子感情极好，然妻子又在他39岁时去世。故此，在他心灵中，爱情带来的痛苦是极深的。他的爱情诗不以玩赏之态写女子，而是情真意挚，深厚缠绵，往往升华到极为纯正明净的境界，千百年来脍炙人口，感人至深。最有名的是《无题》（相见时难）（337）。相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。三、诗歌特点

李商隐诗的艺术成就和风格具有多样性（339），但最具创新性和独特性的是他以近体诗（主要七律、七绝）写成的抒情诗，特别是无题诗。

1．着重于对主观意绪、心灵世界的表现。任何诗歌都这样那样地表现着心灵世界，但盛、中唐诗人大都是着眼于心灵世界同外部世界的结合上，如杜甫，其思想经常盘旋在社会、江山、朝市之间，诗境与社会与自然直接沟通。但李商隐诗的着眼点在于心灵世界内部，着重是对无边无际、扑朔迷离、似清晰似不清晰的内心情绪体验加以表现。而且他的这些抒情诗对心灵世界的丰富层次，它的变化的复杂奥妙，它的清晰与不清晰的难以言说的领域，做了前所未有的细腻、传神的展示。他的最大特长就在于善于表现难以表现、捉摸不定、变化莫测的心理情绪、内心体验。所以他的最突出的贡献就是对心灵世界做出了前人未曾有过的深入开拓与表现。

2．朦胧美与多义性。为了表现内心复杂莫名的情绪，他善于把心灵中的朦胧图象，化为恍惚迷离的诗的意象，形成朦胧的诗境。这些意象分明有某种象征意义，但究竟象征什么，又难以猜测。这种诗虽不大容易读“懂”，但又能感受到它的大概的意蕴，因此又有很强的感染力，受到人们普遍的喜爱。如《锦瑟》（339）

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。《锦瑟》是李商隐诗的著名篇章，千百年来，一直为人们所传诵，影响极是广大，一般的唐诗选本也无不采录此诗。然而，对于这首诗的主题思想，却历来众说纷纭。比较通行的说法有两种：一是“自伤之词”，二是“悼亡之作”。与此相关，这一类诗在内涵上就往往具有多义性。所谓多义性，就是可以作出多种理解，似皆有可通之外。这种多义性的特点是难解、不可确解（另一种是多义则是易解、可解的）。其原因：一是所取意象多为非现实的、心灵性意象，复杂多变，意义难以指实；二是大量用典，且不用原典事理，而是经过改造，用来传递情绪感受，所引发的联想共鸣，可以是多种多样的；三是在意象组合上跳跃性很大，理解时会出现多义；四是有些内容是作者不想明言的，更重要的是有些所表现的并不只是一时一事，即不限于具体的情事，乃是整个心境，是多种人生体验的综合，本身就是不明确、不具体的。如《乐游原》（339）。

3、凄艳浑融的风格。所谓“凄”就是哀惋的情调（时世、家世、身世造成的性格的体现）；所谓“艳”就是美丽的形象和词采。他的诗，往往用这种哀惋的笔调和美丽的形象与辞采，来表现自己的心境和感受，也就是把感伤情绪注入到朦胧瑰丽的诗境中，这就形成凄艳之美。

所谓“浑融”就是融会贯通，成为浑然一体。李商隐诗技法成熟，才力雄厚，能把片断的、跳跃的美丽意象和辞藻、典故纳入到自己统一的意象群和统一的情感体系中，使各个部分得以融合、贯通，成为浑然一体，形成了浑融境界。第三节

晚唐其他诗人学习内容：一、苦吟诗人---贾岛（779—843）和姚合（775？--855？）二、情爱诗人三、隐逸诗人四、伤时讽世诗人一、苦吟诗人---贾岛（779—843）和姚合（775？--855？）

二人为中晚唐之际的人物，诗名起于宪宗元和后期，但卒于晚唐。他们是中唐诗风向晚唐诗风转化的枢纽人物，代表晚唐一种最普遍的创作风尚，追随者很多，故归入晚唐。后世以“姚贾”并称之。

（一）贾岛

1．苦—苦吟与苦境。苦吟：作诗用心极其刻苦。这造成其诗的一个突出特点：对诗的语言、格律形式极为讲究。他把几乎全部精力都倾注在近体（尤其是五律）上，精心选择具有声音、色彩、情感效应的词语，来构成对仗精巧、韵律和谐的诗句。尤其是中间二联，更成为精心锤炼的重点，总是力图写得精巧而优美。如“推敲”之故事（《题李凝幽居》）。《送五可上人》：“独行潭底影，数息树边身。”（329下）自注：“二句三年得，一吟双泪流。知音若不赏，归卧故山秋。”吟“秋风吹渭水，落叶满长安”（《忆江上吴处士》），唐突京兆尹刘栖楚等。苦吟创造了不少佳句。

苦境：以抒写自身的贫穷、困窘、不得志的身世处境和情绪体验为中心内容，故多悲愁苦闷之辞，“以刻琢穷苦之言为工”。由此造成其衰飒幽冷的诗境诗风，诗中多残叶枯木、孤蝉寒蛩、落日黄昏等意象和恨、穷、泪、愁等词语。上两点造成“幽冷奇峭”的诗风。

2．瘦：“郊寒岛瘦”（苏轼《祭柳子玉文》。所谓“瘦”，在形式上来说，是拘谨而不开阖；在气势上讲，是收敛而不恣肆（豪放不拘）；在美感上讲，是清寒而不瑰丽；在内容上讲是狭窄而不宽广。主要弱点：诗境狭窄（内容、境界），有句无篇。（二）姚合

基本特点同贾岛，主要区别：

姚合仕途较贾顺利，故写穷愁感伤的内容相对较淡，写追求恬淡平和的生活情景和趣味更多一些。故贾多一些冷僻，姚多一些闲适。但总体接近。抒写感伤悲愁和追求恬淡平和是姚诗歌的两个主调。

总结：

态度：苦吟。诗风：清新（与韩孟别）奇僻。

影响：内容上走向了以抒发个人孤寂凄清的心境，表现闲适淡泊的情趣为主的狭窄道路；艺术上走向了以五律为主、偏重格律尤其偏重中间两联字句精巧、清丽的狭窄道路。晚唐时有一批效法追摹者，形成了学贾姚的一派，其影响延续至五代和宋朝。二、情爱诗人

（一）晚唐的情爱诗风尚

晚唐时，闺阁情怀（对女子生活情感的兴趣与关注）在文人精神生活中占有重要地位。原因是：①因科举仕途缺少出路，转而从男女情爱方面寻求补偿慰藉；②礼教松弛，享乐淫逸之风盛行，狎妓宴游，成为时尚。

描写妇女和男女之情的作品大量产生，且同其它题材内容相融合，渗透到许多题材的作品之中，如现实题材、历史题材。形成艳丽诗风：题材艳、色彩艳、辞藻艳。（二）温庭筠（812？—866）

行为放浪，性格桀骜，终生坎坷。与李商隐齐名，并称“温李”。晚唐最重要的词人。

1．乐府诗（占六分之一）：多写闺阁、宴游题材，如《春愁曲》。风格华美秾丽（艳丽）。与李商隐的爱情诗比，较为肤浅直露，侧重于外在的视觉描绘，有浓厚的脂粉香腻之气，有较浓的世俗乃至市井色彩。近体诗中也有小部分情爱题材。

2．近体诗：与乐府诗不同，有吊古伤今之作，有抒怀寄愤之作，往往格韵清拔。

3．山水、行旅之作清丽工细，如《商山早行》颇知名。（三）、韩偓（842—914？）

李商隐的外甥（姨甥），十岁为诗即受李赞赏，有“雏凤清于老凤声”之誉。老凤指其父韩瞻。

1．以写绮艳的香奁诗著名。有《香奁集》，故得名。收诗百首，早年所作。“皆裙裾脂粉之语”（严羽），写妇女服饰体态和男女之情。

2．感时伤怀之作沉痛感人，堪称诗史。如《故都》、《感事三十四韵》。三、隐逸诗人

（一）皮日休与陆龟蒙

皮日休早年颇有用世之心，非常推崇白居易，有明确的诗歌理论主张，类似于白居易为时为事、讽谕美刺之说，其《正乐府十篇》、《三羞诗》都效法白居易，讥讽现实，态度激烈，《橡媪叹》为其中最优秀的代表作。但在中进士（咸通八年—867）后，于咸通十年（869）入苏州幕府，结识陆龟蒙，自此诗风大变。

陆龟蒙出身名门，以隐士之名著称，自号“江湖散人”，后人将其与范蠡、张翰一并列为吴中“千古三高”。

二人结识后，关系密切，诗酒唱和，作诗600余首，编为《松陵集》。其诗内容主要是写优游山水的活动和喝酒、饮茶、钓鱼等的闲适生活和闲情逸致，表现他们的隐士情怀和避世心态，在唐宋诗坛上，别成江湖隐逸一派。其诗情调追求淡泊闲适之境，与姚贾一派的写穷愁失意不同，颇有潇洒之气。

皮陆又以小品文著名。（二）司空图（837—908）

稍晚于皮陆，故经历了黄巢之乱和其后的朝廷内乱，先入仕（官至中书舍人、知制诰）后归隐。其诗占多数