《外国美术史》第一章第二节古代两河流域美术

外国美术史第一章

原始美术、古代美术第一节原始美术第二节古代两河流域美术第三节古代埃及美术第四节古希腊美术第五节古罗马美术两河流域，是哪两河？在哪里？

两河流域是指今伊拉克境内的幼发拉底河和底格里斯河之间的地区，古希腊人称之为"美索不达米亚"（意为河流之间的土地）。据考古发现，人类最早的文明之火诞生于公元前6500年的两河流域。这里是人类文明最早的发祥地之一。公元前4000年左右，这里就出现了定居的农业民族。到公元前3500年，苏美尔人从中亚经伊朗迁徙到此，建立了最早的城市。自此，这一地区先后出现了一系列城邦或国家，直到公元前538年被并入波斯帝国为止。在这片神奇的土地上产生了最早的文字、城市、文学作品、冶炼实践、律法、成文法律以及宗教等等。学习外国美术史的三个维度:时代风格、内在精神、产生原因产生原因探析两河流域得以发生、存在的历史环境和历史背景。产生原因

从地理上来说，两河流域是指今伊拉克境内的幼发拉底河和底格里斯河所夹的新月形土地，古希腊人称之为"美索不达米亚"（意为河流之间的土地）。包括伊拉克全境，叙利亚东部、土耳其东南部分，西临阿拉伯沙漠，东临扎格罗斯山和伊朗高原，北临陶鲁斯山和亚美尼亚高原，南邻波斯湾。此地全年雨水稀少，南部是低洼地和淤积平原，有丰富的鱼类、黏土、芦苇、椰枣等资源，北部属于丘陵地带有丰富的矿藏、木材、石料资源，相比南部北部具有较多的降水。产生原因

地理上，土地开阔，缺乏天然屏障，从政治的角度，两河流域的政局极其不稳定，各城市和国家战乱不断。这里的文化是由多民族、多政权散而不乱建造的。具体而言，在两河流域留下的民族和政权依照时间顺序可以分为以下四个时期：1.苏美尔-阿卡德时期（公元前3500~公元前2015）

2.古巴比伦时期（公元前1894~公元前3.亚述时期（公元前9世纪~公元前612）4.新巴比伦时期（公元前626~公元前539）

两河流域美术他们都是奴隶君主制社会结构，信奉自然神，认为君权乃神兽。虽然政权更迭频繁，但视觉文化却保持一种惊人的稳定性。

两河流域美术特点1.美术被用于现实和反映政治权利；2.以美术来叙述，探索以视觉艺术形象来陈述故事的技巧。两河流域美术绘画雕塑建筑1.建筑1.建筑公元前4000年，苏美尔人到此定居，成为此地最早的居民。苏美尔人没有形成统一的国家，而是形成许多城邦，公元前2334年被阿卡德人所灭。约公元前2154年，阿卡德王朝灭亡后，苏美尔人又在拉伽什重振旗鼓，复兴了苏美尔文化。苏美尔-阿卡德时期，自然崇拜的多神教在社会生活中起主要作用，也对艺术产生了深刻的影响。两河流域美术1.建筑这一时期的建筑以神庙为中心。神庙多坐落在高高的台基上，因而也称之为“塔庙”两河流域南部原是一片河沙冲积地，没有可供建筑使用的石料。苏美尔人用黏土制成砖坯，作为主要的建筑材料。为了使建筑具有防水性能，他们在墙面镶嵌陶片装饰，这被认为是世界上最早的"马赛克"。这种拼贴镶嵌工艺后来成为两河流域和伊朗地区建筑的一种常用的装饰。塔庙，建在几个用土垒起来的大台基上，气势十分壮观。这种类似埃及和墨西哥金字塔的建筑被称为"济古拉特"。乌鲁克祀奉天神安努的白庙约建于公元前3500年至公元前3000年间，已具备塔庙的雏形，比埃及最早的金字塔还要早几个世纪。1.建筑塔庙，高12-15米，一侧有一道台阶，通向顶端，在途中拐到两三个弯曲，在塔庙的顶端，会有长期的篝火。学着推测，建造塔庙的目的可能是作为通往上天的桥梁或神降临人间的落脚之地，是祭祀与神沟通的场所。白庙与塔庙

伊拉克乌鲁克(今瓦尔卡地区)约公元前3200年~前3000年2.雕塑这一时期的雕刻以男女神像为主。苏美尔雕刻注重表现人物的内在精神，身体造型程式化，倾向于圆锥体或圆筒形，着重刻画头部和眼睛。在台尔·阿斯马尔的阿布神庙的地窟中发现的13尊苏美尔人立像是其代表作（公元前2700年）。这些雕像身体呈圆柱形，双手捧于胸前，姿势虔诚，面部表情平静安详，眼睛睁得很大，流露出纯真、朴实、专注的表情。雕塑

阿卡德雕刻则具有较强的写实性，在尼尼微出土的萨尔贡一世青铜头像《阿卡德国王头像》（约公元前2300~公元前2200），是神化的帝王肖像。雕像塑造写实而夸张，神情庄重威严，个性坚毅。头像上半是与苏美尔人一样的头盔样发式，编成辫子的头发和装饰性极强的整齐卷曲的胡子将面部遮盖三分之一，与早期的苏美尔人雕像一致。辫子和胡须卷曲细密，梳理得细致入微，精确程度简直是纤毫毕见。这是迄今为止所发现的最早的青铜雕塑作品。虽然这尊头像出土时，原本镶嵌宝石的眼睛已成为两个窟窿，但统治者发号施令的威严仍从头像的整体塑造中散发出来，具有着超越常人的力量与压迫感，正如萨尔贡一世的女儿赞颂她的父亲一样：你的怒吼，大地为之颤抖。中文名：阿卡德国王头像出土：伊拉克尼尼微

材料：青铜存藏处：伊拉克巴格达博物馆雕塑

《纳拉姆辛浮雕石板》（约公元前2250）以写实的手法刻画了纳拉姆辛王率军征服山地部落的历史场面。

画面采用了对角线的构图，生动地表现了军队翻山越岭的远征，这种安排使画面产生了动感和空间感。

这件作品的构图采用的是横带式斜线上升形式，用分层法来描绘连续发展的事件，这种方式对后来罗马记功纪念柱的设计产生了很大的影响。中文名：纳拉姆辛石板出土：阿卡德规格：高约2米材料：红砂石质地石板浮雕存藏处：法国巴黎卢浮宫3.绘画3.绘画

现存的苏美尔绘画代表作有乌尔王陵出土的镶嵌画《乌尔的旗标》（约公元前2685~公元前2645），即在涂满沥青的木箱上用贝壳、天青石碎块、粉红色石灰石镶嵌成的战争与和平的场面。镶嵌画以分层叙事的构图展开乌尔王室发动战争、征服异族、庆祝胜利、缴获战利品的情节。人物造型注意身份和表情的刻画。侧面人物的上半身和眼睛以正面描绘，侧面站着或坐着的人物双脚同时朝一个方向，类似古代埃及墓室壁画的画法。画面四周和各层之间用几何形装饰，色彩对比鲜明，很像一幅挂毯，具有浓厚的装饰性。生动形象地描绘苏美尔人的生活，彷如一件微型的《清明上河图》。两河流域美术中文名：乌尔的旗标又名

乌尔的军旗出土：乌尔城第779号墓

规格：21.6厘米×49.5厘米材料：用贝壳、石灰石和天青石拼贴

存藏处：英国国家博物馆

乌尔军旗是乌尔王出征时的门旗，也是庆功的旗帜。说它是微型的《清明上河图》，是因为这件艺术品在有限的空间容纳了超过100个人物与动物形象，每个人物与动物都栩栩如生。【出征的乌尔步兵身披战袍腰佩长剑】这件马赛克艺术品通过精心镶嵌在两面分别呈现了战争与和平两幅不同的画面。军旗的一面饰板描绘的是战争情节，上下共划分三层：【出征的乌尔步兵身披战袍腰佩长剑】最下层为军队的出征与凯旋，四轮战车奔驰战场，车上站着驭手和士兵，右边第一辆象征着军队出征，第二辆至第四辆战车下面躺着敌人，即表示在战争中获胜。【乌尔军队的战车】中间一层表现战斗与胜利后的战士行列，有穿戴盔甲的，有披着毛毯斗篷的，有手持短矛正在与敌人搏斗的，还有押送俘虏的士兵等等。【乌尔战马下丧生的敌人】最上一层，中央是乌尔王，他侧身向右，手拿长矛，在全副武装的士兵陪同下，正在视察战俘。两边人物不求对称，疏朗协调。【举行宴会的国王、贵族、仆人】饰板另一面则描写了庆功宴的场面：也是三排画面。第一排，国王与贵族们正在欢宴，贵族手中持着酒杯。第二排和第三排，表现出征军凯旋，人们驱赶牛羊，驮运贷物，正向王宫进发。【参加宴席的贵族举着酒杯（也有考古学家认为举着的是鲜花）】乌尔城历经三个王朝，出土的墓穴及其随葬物相当丰富。所谓乌尔军旗，就是记述乌尔城这一光荣历史，这种形式简直与我国战国水陆攻战纹铜壶有同样耐人寻味的欣赏价值。【在贵族后面表演助兴的乐师与歌手】两河流域美术特点：艺术形式保持了相当的稳定性；