深度阅读小说篇-冯骥才

【冯骥才】冯骥才（1942～）当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画杜从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生浓厚兴趣。1974年调天津工艺美术厂、在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论。1978年调天津市文化局创作评论室，后转入作协天津分会从事专业创作，任天津市文联主席、国际笔会中国中心会员、《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。著有长篇小说《义和拳》（与李定兴合写）、《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》、《啊！》，短篇小说集《雕花烟斗》、《意大利小提琴》，小说集《高女人和她的矮丈夫》，系列报告文学《一百个人的十年》，电影文学剧本《神灯》，文学杂谈集《我心中的文学》，以及《冯骥才中短篇小说集》、《冯骥才小说集》、《冯骥才选集》等。短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊！》、《神鞭》，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入的描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的况味。

在天津，不知道冯骥才的人可能很少，他那1米90多的大个子在街上一晃荡，便有人喊：大冯，忙嘛呢？来套煎饼馃子吧！大冯的确是忙，特别是近几年，很少老老实实地在家呆着，要么到处开会，为保护民间文化奔走呼号，要么跑到乡村田野，亲自踏勘民间遗存。有一回，我碰到他的夫人顾同钊，便说，劝劝大冯，别那么拼命，毕竟是60多岁的人了。顾大姐无奈地笑了笑，说，你让他闲着，他不是这痒就是那疼，出去疯跑，倒啥病也没了，唉，老黄牛，吃苦受累的命！

冯骥才是以小说名世的，至今，各种版本和各种文字的作品，已经出了150多种，摞起来比他还高，真正的著作等身，海内外的读者熟悉他，多是通过这些作品，因此，他的主业，应该是个作家。而他偏偏又有着绘画的才能与灵性，他的每一幅画作，都同他的小说一样，具有震人心魄的力量，其中的文化内涵，非一般的画家所能超越。两条腿走路，使大冯面前的路越走越宽。这几年，大冯又成了著名的社会活动家，说得具体一点，就是到处游说并付诸行动，把主要的精力，都放在民间文化的保护上了。走到今天这一步，可以说与他的文化思想是一脉相承的，在他的不少文学作品中，我们都可以找到他对民族文化的独到见解以及注脚，这就不难理解，他为什么要暂时放下写作，去做这费力讨好的事情了。

冯骥才的第一次“走偏”，大概是在1994年，当时，天津正在搞大规模的现代化城市建设，一座座高楼拔地而起，而破败不堪的老城，将在这股洪流中消失，这势必会造成对一些文化遗存的毁灭性破坏。冯骥才忧心如焚了。冯骥才茶饭不思了。可一个没有决策权的文人，除了仰天长啸，又能奈何呢？他所能做的，就是拉起了一个庞大的队伍，包括规划师、建筑师、历史学家、人类学家，当然更多的是摄影家，他们用了一年的时间，对这座城市进行了地毯式的拉网考察，拍了3万多张照片以及影像资料，从中选了2000多张出了4本大画册。他把这些画册送给政府官员，每送一套，都要在扉页上写下这样一行字：这是你亲爱的土地。大冯弄得动静挺大，支持他的人却很少，很多人说，你放着小说不写，净搞些没用的。这让大冯很伤感。而且，这个活动，从始至终，所有的费用都是大冯自掏腰包，几十万元的稿费全填了这个大窟窿不说，连画作也所存无几了，全都换了钱用在了考察上。但今天看，大冯所做的工作是有益的也是及时的，是没有办法的办法，因为天津的许多文化遗存，如今只能到这几本大画册中去找了。

2001年，冯骥才又戴上了中国民间文艺家协会主席这顶“乌纱帽”。在其位就要谋其政，从2003年开始，大冯发起了中国民间文化遗产抢救工程的普查工作，他说，我们不能笑呵呵地看着民间文化从我们眼皮底下消失。全国数以万计的专家学者也离开书斋，纵身于田野，缀拾那些行将消泯于大地的“母亲的文化”。这两年多，冯骥才的大部分时间是在田野里跑。跑的原因，一是他要了解真正的田野文化究竟是一种什么现状？不去不知道，一去吓一跳，如今的民间文化，基本上处于自生自灭的状态，保护的力量十分薄弱；二是他们的经费非常短缺，对保护的投入几乎是不可能的，而民间文化多是在县里、乡里、村里的掌控之下，下去发现了问题，就可以跟县长、乡长、村长们谈，告诉他们用什么方法来保护这些文化。我曾跟随冯骥才到过几个地方，有一次去河北武强县周窝乡旧城村，路上突遇大暴雨，我们的车子滑进了沟里，大家只好在泥泞中徒步前行。大冯的脚上套着两个塑料袋，深一脚浅一脚的，摔了几个大跟头，淋得像只落汤鸡，浑身上下都是泥汤，样子非常滑稽，假如没人说，谁会想到他是民进中央副主席、中国文联副主席呢！回津后顾大姐看了我们的照片，我们哈哈地笑着，顾大姐却难过得掉了泪。大冯说，这没什么，我们的志愿者中，比我苦的多了去了，他们拿着微薄的工资，没有一分钱的补助，还要往里面贴钱，时常是饿着肚子工作。为了改善这些人的工作条件，大冯先是想卖房子，后来还是重操旧业，夜以继日地画画，硬把手背上画出一个大包来。这30余幅画在天津拍卖了一次，又在北京的现代文学馆拍卖了一次，所得百万元，设立了一个民间文化基金会，为的是让那些志愿者们能有口茶喝。台湾演员赵文瑄被大冯的行为深深地感动，也捐出了100万人民币，以表对大冯的支持。

好在大冯和他的志愿者们的努力已有了成果，一大批抢救出来的图文资料已经出版，还有更多的音像资料也正在整理，无论对国家对民族，这都将是一笔宝贵的财富。【阅读题】现代文阅读Ⅱ(本题共４小题，１６分)阅读下面的文字，完成1~4题。齐老太太冯骥才齐老太太有滋有味住在西城一个小院里。老头死了后，就一个念想———家别散了。她有三个孩子，两个儿子一个闺女。闺女老三没出嫁，两儿子老大老二虽然都成了家，还全住在家里，守着老娘。老娘心里一幅幅画。一家人在这院子里春天栽花种草，夏天纳凉说话，秋天举竿打枣，冬天扫雪堆人。平时全家围着摆在堂屋正中一张方桌，一日三餐，虽无山珍海味，却有荤有素，有饭同吃，有福同享。闲时老太太叫来老三和两房儿媳妇陪她打打牌。孙男娣女们在院里玩耍。齐家人全都本分平和，彼此没斗过气、拌过嘴、红过睑。老太太说自己活在天堂里。可等到将来哪一天自己上了西天，想这个家，怎么办呢?说到这儿就掉眼泪了。打牌是老太太平生一大好。可是她七十岁后，打多了便要歇一会儿。几个孩子便在堂屋一角，给她支了一张软榻，她累了，就倚在榻上伸伸胳膊腿儿，有了精神招呼闺女媳妇接着再来。反正全家人对老太太一呼百应，只顺不呛，每天最后一把牌都要叫老太太胡。齐老太太的两房媳妇人都不错。平时，丈夫出去干活，都在家中料理杂事，哄孩子玩，一人一天轮流做全家的饭菜，还一起伺候婆婆，陪着玩牌。玩牌对谁都是乐事，一边玩，一边说闲话、吃零嘴、喝茶;玩牌不玩钱没劲，可这家人的钱都不多，赢输也不过三五个铜子儿，大半都“输”给了老太太。玩牌时，老太太爱在身边放一把痒痒挠子，她只要等牌胡，后背就痒痒;闺女老三有个小圆镜，时不时照一下自己;大儿媳爱放一盒洋烟，烟瘾上来憋急了，抽几口;二儿媳特别，总把手上一个金戒箍摘下来，放在一块手帕上，她怕洗牌时总磨这戒指。她是穷人家的闺女，这金戒指是她当年最金贵的陪嫁。虽然只是一个圆箍，没做工，但够粗，颜色很正。天天打牌，这戒指天天放在她右手一边。可是一天，她抽空去灌暖瓶回来时，忽然“哟”一声，戒指没了。她找，别人帮她找，桌上地下找，一遍遍找，居然就找不着了。老太太说:“甭急，自己家还会丢东西，细找找。”二儿媳就这一件宝贝，丢了自然心急，还有火，忍不住冒出一句:“就出去灌水这一眨眼的功夫，光天化日的怎么会没，除非闹鬼了。”丢东西的事一出来，本来就叫在场的人心里发毛。大儿媳有点沉不住气，说:“哎哟二妹，我挨着你，你说闹鬼，可别是说我拿的。”二儿媳说:“你干嘛往你身上揽，我能说谁，只能怪我不该把这么值钱的东西撂在桌上。”其实这都是些着急的话，可现在你一句我一句，就都是往火上浇油了。话再说下去，就会呛起来。齐家从来没过这种事，最坐不住的是老太太。她脸色像张纸，忽然双手把桌子一推，这么大年纪，居然推出半尺远。她大声说:“现在谁也别出屋，你们给我翻箱倒柜地找，相互别客气，搜身!我不信找不出来。我不信我齐家———关着大门会丢东西!”老太太头一遭发火!大伙乖乖地按照老太太的话做。把屋里从明面到暗处，再到犄角旮旯，每一寸地界全都细细找过，连老太太歇身的软榻也拉出来，翻一个儿。姑嫂相互之间，头一次上上下下里里外外搜身。那一瞬，齐老太太把双眼闭上，好像死了一样;她心里觉得这个家该是好到头了，要毁了。无论这戒指在谁身上，一翻出来，全是给这家捅上一刀。可是奇怪的是，戒指还是没影儿。连条案上的花瓶全扣过来，还能跑到哪去?真还是应了二儿媳那句话———除非闹鬼了!闹不闹鬼不知道，反正一股阴气从此罩住了齐家。先前那股子劲没了。人人各有心事，相互之间没话;若是说话，也是没话找话，若是笑笑，全是作假。谁知谁怎么想的?老太太的牌局还摆，却打不起劲儿来。一天老太太忽然“哗啦”一声把牌全推倒了，阴沉着脸说:“我气力不济了，打不下去了。”就此停了牌局。牌局一停，齐家冷清了一大半。老太太心里那些画儿，也就一幅幅扯下来。谁也不知该怎么把这局面掰回来，反正那金戒指找不回来，事情就过不去。可是一天晚饭后，老太太趁着全家都没离开饭桌，忽然对大家说:“我要跟你们说一件事。你们听好了!二媳妇那戒指的事你们别再瞎猜，戒指是我拿的!我有急用。你们也甭问我拿去干什么用了。回头我会想办法把这事圆上。”老太太这话像晴天打雷，全家脸对脸看着，不敢相信。可是，老太太一辈子没说过半句谎，她的话从来不会掺一点假。不论她说什么，大家全信。再说老太太的话也有道理，丢戒指那天，人人都搜了身，没搜身的只有老太太本人。当时谁也不会去搜她呀。如果不是她拿的，好好一个金戒指跑哪儿去了?如果是她拿了，怎么拿的?拿去干嘛用了?老太太不说，没人敢问，也没人敢议论。可是从此，不知不觉对老太太的感觉就变了，她怎么能偷自己儿媳妇的东西呢?想都不敢想。素来对老太太的敬意，自然少了几分。这一切，老太太嘴里不说，心里有数。虽然她把事情的真相撩开，彼此的猜疑和别扭没了，可是从此她在这家里老老少少眼中，脸上没光，说话差劲，身子矮了半截。人就一下子老下去许多。往后很少出屋了，吃饭都是叫老三把饭菜端到里屋，不愿别人看到她。她是不是没脸见人?一年多后，老太太过世。齐家办过丧事，整理正房。当拆掉堂屋一角的软榻清扫地面时，老三忽然发现地砖缝里有个东西亮闪闪，她有点奇怪，蹲下来，从头上拔下簪子把这东西拨出来一看，大声叫喊兄嫂，大家过来一瞧，全都大吃一惊!原来就是那只丢失的金戒指，原来它一直好好地呆在这儿!在丢戒指那天，这地方也都找过，只是因为那时是下晌，屋里没有阳光，自然看不到。现在是晌午，一道阳光射进来，正好照在这砖缝之间，金戒指便灿然夺目地重回齐家。老三流着泪对着这戒指说:“你干嘛躲在这儿了，你要了我娘的命啊!”这家人想到老太太，不知不觉全都淌下泪来。(有删节)1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）(３分)A．开头提到的齐老太太心里的一幅幅画，体现了中国人看重家庭的理念，把享受天伦之乐视为莫大的幸福。B．齐老太太爱打牌的爱好是“醉翁之意不在酒”，一则为解闷，更是为聚人气、凝人心，图的是家和万事兴。C．戒指丢了，齐老太太“好像死了一样”，这表明她明白，一旦找出偷戒指的“贼”，家离“散”不远了。D．齐老太太“自供”戒指是自己拿的，是看家里头每况愈下的状况而做的无奈之举，不是一个聪明的做法。2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）(３分)A．小说以人物为标题，文字简洁，交代了主要写作对象，设置悬念，吸引读者的阅读兴趣。B．小说写金戒指是二儿媳最金贵的陪嫁，为下文写她丢戒指后着急上火言语不当做了铺垫。C．小说对人物形象的刻画不事铺陈，不加渲染，以白描手法为主，三言两语就已栩栩如生。D．小说语言通俗易懂，富有生活气息，且具有天津地方特色，如“甭急”“撂桌上”等等。3．戒指在文中有什么作用?请加以简析。(４分)

4．本文选自冯骥才的“俗世奇人”系列，“俗世”之“俗”和“奇人”之“奇”在文中是如何体现的?请简要分析。(６分)

【答案】：1.D（“不是一个聪明的做法”表述不当，老太太是通过这种方式保全了家庭和睦，是一个明智的老太太，而且是一个深明大义的老太太，家庭的和睦远远比自己的名声重要，而且她也因此受到完备的冷落，可见她是一个有理性的，和她的爱打牌都是一样，为了家庭和睦，晚辈也敬重她。总是让她赢。）2.B（“做铺垫”不对，应是埋下伏笔，因为金戒指是儿媳妇的陪嫁所以才显得金贵，儿媳妇才有不当的语言，是小说表现手法中的“伏笔”的写法，而不是“做铺垫”。）3．（1）推动情节发展。戒指的丢失牵动着齐老太太一家和谐氛围的变化，促使齐老太太做出“自供”的决定，推动着情节一步一步向前发展。（2）丰富人物形象。齐老太太因戒指丢失家庭氛围骤变而做出“自供”的决定，彰显出其忍辱负重、独当家难的大仁大义。（3）戒指是矛盾冲突的焦点。齐老太太家人由和谐生隔阂，齐老太太由和蔼可亲到头遭发火并停了牌局，齐家人由对齐老太太的尊敬信任到齐老太在他们心中“矮了半截”，皆是由戒指引起。（每点2分，答出任意两点即可得满分，其他答案言之成理也可得分。这道题考查的是物象在小说中的作用，我们在回答小说阅读题时候，一定围绕着小说文体特点，所以老太太这种深明大义、忍辱负重、独自当家难的品质跃然纸上。）4.“俗”之一，体现在人物是世俗的平凡之人，住在小院里，过着平凡日子。“俗”之二，体现在市井生活的人情人性，有其乐融融，也会因丢东西而产生隔阂分歧，实实在在，有笑有泪。“奇”之一，体现在齐老太太作为一家之主，不求富贵显达，将家庭和睦看的至高无上。“奇”之二，体现在齐老太太用“打牌”的方式凝聚人心，促进家庭和睦。“奇”之三，体现在齐老太太为了一家和谐而忍辱负重，独担“罪过”，可敬可叹。（“俗”，2分，答出一点即可；“奇”要答出两点，每点2分，共4分。）【拓展阅读】本文选自于《俗世奇人》它进行赏析：《俗世奇人》整本书读起来轻松愉快，仔细想来，民国时社会动荡，底层小人物大多生活艰难，个中艰辛不足与外人道，但冯骥才偏偏反其道而行，描写小人物身上的奇闻异事，显得妙趣横生，生命的热闹，灵魂的有趣一一展现在我们眼前。或许，生命的厚重不是只有严肃、悲观才能体现，洒脱可爱、人生如戏同样是大智慧，真正的赤子之心，就是在灰暗的时候，仍然能够热情、快乐的活着，你说对吗？由文题可知，本文关键有二：一写“俗世”中人，二写“俗世”之中的“奇人”，一“俗”一“奇”，就是文章的方法。刷子李、泥人张均是一等一的高手，但又不是世外之人；他们有才干、有特性，喜怒哀乐样样齐全，但行事言语又高于常人，所以，用“俗世奇人”称之最为恰当不过。本书的言语本性朴素，具有浓郁的“天津”风味，并且诙谐逼真，极富体现力。无论是人物言语，还是叙说言语，均情味盎然，简练逼真。著作简介《俗世奇人》是闻名作家冯骥才创造的同名小说集。全书由19个短篇小说连缀构成，各篇文字极精短，半文半白，带有"三言两拍"笔意，著作的风格也挨近古典传奇颜色，取话本文学旨趣。书中所讲之事，又多以清末民初天津卫贩子日子为布景，每篇专讲一个传奇人物生平事迹，材料均搜集于长时间撒播津门的民间传说，人物之共同闻所未闻，故事之精妙赞不绝口。【著作方法】《俗世奇人》共有18篇著作，每篇记叙一个奇人趣事，各自独立。内容虽互不相关，但“读起来正好是天津本乡的‘团体性情’”。【内容归纳】天津卫是天津的古称，当年，它既是水陆交通要道，也是世人瞩意图开放城市。所以，在天津日子的人，“不强活不成，一强就生出各样空前绝后的人物”。他们有的现身于上流社会，有的混迹在贩子民间，都是“俗世”中人；可是他们又不是普通人，他们所做的工作令人匪夷所思，是“俗世”中的“奇人”。他们中心既有凭着一把钓竿把鱼钓绝的大回，也有只认牙不认人的牙医华大夫；既有专会溜须拍马的“死鸟”贺道台，也有抠团鞋泥就能捏出人像的“泥人张”。这些“俗世奇人”，在作家冯骥才共同的眼里、诙谐的笔下，个个生动有趣，绘声绘色。【精彩回放】打这天起，津门的古董铺都说锅店街的裕成公买到一轴大涤子石涛的山水，水墨浅绛，苍润之极，上边还有大段题跋，尤其可贵。有人说这件东西是打北京某某王府流落出来的。来卖画的人不大内行，蓝眼却抓个正着。花钱不少，东西更好。这么精的大涤子，十年内天津的古董行就没现过。那时没有报纸，嘴巴就是媒体，愈说愈神，愈传愈广。接二连三总有人来看画，裕成公都快成了绸缎庄了。——《蓝眼》一天，张大力来到侯家后，看见这把锁，也看见上边的字，便俯下身子，使手问一问，悄然一撼，竟然摇动起来，并且赛摇一个竹篮子，这就招了许多人围上来看。只见他手握锁把，腰一挺劲，大石锁被他轻易地举到空中。臂膀垂直不弯，脸上笑容满面，好赛举着一大把花儿！――《张大力》南门外那些水坑，哪个坑里有嘛鱼，哪个坑里的鱼巨细，哪个坑的鱼有多少条，他心里全一览无余。他能把坑里的鱼全钓绝了，但他也决不把任何一个坑里的鱼钓绝了。钓绝了，他玩嘛？――《大回》刷子李是河北大街一家营造厂的师傅。专干粉刷一行，其他不干。他要是给您刷好一间屋子，屋里任嘛甭放，单坐着，就赛升天一般美。最别不叫绝的是，他刷浆时必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点。别不信！他还给自己立下一个规矩，只需身上有白点，白刷不要钱。假使没这一本事，他不早饿成干儿了？——《刷子李》牙医华大夫知名的心善，他推说去撒尿，脱离牌桌走到后院，钻出后门，绕到前街，远远把靠在门边的张四悄然招呼过来，打怀里摸出七块银元给了他。不等张四感谢，回身打原道回来，进屋坐回牌桌，泰然自若地接着打牌。过一瞬间，张四歪歪扭扭走进屋，把七块银元“哗”地往台子上一码，这下比按铃还快，苏大夫已然站在张四面前，挽起袖子，把张四的臂膀放在台子上，捏几下骨头，跟手左拉右推，下顶上压。张四抽肩缩颈闭眼龇牙，准备重重挨几下，苏大夫却说：“接上了。”当下便涂上药膏，夹上夹板，还给张四几包活血止疼口服的药面子。张四说他再没钱付药款，苏大夫只说了句：“这药我送了。”便回到牌桌旁。——《苏七块》【著作谈论】本书用天津方言以及古典小说的白描入笔，极具有故事性和传奇性，读起来让人赞不绝口。冯骥才的这组故事，写出日子在天津的诸般奇人妙事。书中正骨医生“苏七块”，看病前必先收七块银洋；粉刷匠“刷子李”干完活全身不沾一个白点；泥人张从鞋底上取下一块泥巴便单手捏出活人嘴脸；造假画的黄三爷以假乱真耍得行家丢了饭碗等等，皆是些听起来神乎其神，实践上存在过的人物。可贵冯骥才掌握了这许多写小说的材料，又以如此简略的篇幅将它们运用出来。看《俗世奇人》，那九河下梢的码头滋味扑面而来，绝错不到旁的地界儿去。那言语，健壮、神态，看得人恨不能自个儿开讲评书。比方说，卖石材的候家门口摆着个死沉死沉的青石大锁，上面刻着一行字：凡举起此锁者赏银百两。张大力“看见这把锁，也看见上面的字，便俯下身子，使手问一问……”《俗世奇人》便既是绝活又是绝唱，虽出书有年，仍值得一再引荐。通过改编的小剧场话剧《俗世奇人》抽取了原著中的精髓，加以浓缩，通过前史故事折射大众民生。该剧由三个故事组成，一是名画家孔七爷擂台卖画，二是贺道台，送茶汤和八哥巴结钦差大臣荣禄，三是鉴赏大师"蓝眼"辨别真假画。三个故事都以"真假"出题，道的是真假功夫，真假货品，真假言语，真假生死，真假性情，真可谓：天南地北容易辨，世上真假最难说。课文研讨一、全体感知本书在言语上有何共同之处？首先是浓郁的“天津”风味：“要哪没哪”“就赛升天一般美”“架式挺牛”“一个泥团儿砍曩昔”等都汲取了方言中的精华。其次，言语极具造型才干：“有绝活的，吃荤，明亮，站在大街中心；没身手的，茹素，发蔫，靠边呆着”一句对称整齐，有比照，有比方、夸大，将天津卫码头上的世风描绘得酣畅淋漓。再看写刷子李刷墙的一段文字：“只见师傅的手臂悠然晃来，悠然晃去，好赛伴着鼓点，和着琴音，每一摆刷，那长长的带浆的毛刷便在墙面“啪”的洪亮一响，极是好听。啪啪声里，一道道浆，衔接得天衣无缝，刷曩昔的墙面，真赛平平整整翻开一面洁白的屏障。”此外，全文语句短小精粹，生动诙谐，又大有单口相声的风味。【阅读题】父子应是忘年交冯骥才1儿子考上大学时，闲话中提到费用。他忽然说：“从上初中开始，我一直用自己的钱缴学费。”我和妻子都吃了一惊。我们活得又忙碌又糊涂，没想到这种事。2我问他：“你哪来的钱？”3“平时的零花钱，还有以前过年的压岁钱，攒的。”4“你为什么要用自己的钱？”我犹然不解。5他不语。事后妻子告诉我，他说：“我要像爸爸那样一切都靠自己。”于是我对他肃然起敬，并感到他一下子长大了。那个整天和我踢球、较量、打闹并被我爱抚的捉弄着的男孩儿已然倏忽远去。人长大不是身体的放大，不是唇上出现的软髭和颈下凸起的喉结，而是一种成熟，一种独立人格的出现。但究竟他是怎样不声不响、不落痕迹的渐渐成长，忽然一天这样的叫我惊讶，叫我陌生？是不是我的眼睛太多关注于人生的季节和社会的时令，关注那每一朵嫩苞一节枯枝一块阴影和一片阳光，关注笔尖下每一个细节的真实和每一个词语的准确，因而忽略了日日跟在身边却早已悄悄发生变化的儿子？6我把这感觉告诉给朋友，朋友们全都笑了，原来在所有的父亲心目中，儿子永远是夹生的。7对于天下的男人们，做父亲的经历各不一样，但做父亲的感觉却大致相同。这感觉一半来自天性，一半来自传统。81976年大地震那夜，我睡地铺。“地动山摇”的一瞬，我本能地一跃，扑向儿子的小床，把他紧紧拥在怀里，任凭双腿全被乱砖乱瓦砸伤。事后我逢人便说自己如何英勇的捍卫了儿子，那份得意，那份神气，那份英雄感，其实是一种自享——享受一种做父亲尽天职的快乐。父亲，天经地义是家庭和子女的保护神。天职就是天性。9至于来自传统的做父亲的感觉，便是长者的尊严，教导者的身份，居高临下的视角与姿态……每一代人都从长辈那里感受这种父亲的专利，一旦他自己做了父亲就将这种专利原原本本继承下来。10这是一种“传统感觉”，也是一种“父亲文化”。11我们就是在这一半天性一半传统中，美滋滋又糊里糊涂的做着父亲。自以为对儿子了如指掌，一切一切，尽收眼底，可是等到儿子一旦长大成人，才惊奇的发现自己竟然对他一无所知。最熟悉的变为最陌生的，最近的站到了最远，对话忽然中断，交流出现阻隔。弄不好还可能会失去他。12人们把这弄不明白的事情推给“代沟”这个字眼儿，却不清楚每个父亲都会面临重新与儿子相处的问题。13我想起，我的儿子自小就不把同学领到狭小的家里来玩，怕打扰我写作。我为什么不把这看作是他对我工作的一种理解与尊重？他也没有翻动过我桌上的任何一片写字的纸，我为什么没有看到文学在他心里也同样的神圣？我由此还想到，照看过他的一位老妇人说，他从来没有拉过别人的抽屉，从不对别人的东西产生过好奇与艳羡……当我把这些不曾留意的许多细节，与他中学时代就自己缴学费的事情串联一起，我便开始一点点向他走近。14他早就有一个自己的世界，里边有很多发光的事物。直到今天我才探进头来。15被理解是一种幸福，理解人也是一种幸福。16当我看到了他独立的世界和独立的人格，也就有了与他相处的方式。对于一个走向成年的孩子，千万不要再把他当做孩子，而要把他当做一个独立的男人。17我开始尽量不向他讲道理，哪怕这道理千真万确，我只是把这道理作为一种体会表达出来而已。他呢，也只是在我希望他介入我的事情时，他才介入进来。我们对彼此的世界，不打扰，不闯入，不指手画脚，这才是男人间的做法。我深知他不喜欢用语言张扬情感，崇尚行动本身；他习惯于克制激动，同时把这激动用隐藏的方式保留起来。18我们的性格刚好相反，我却学会用他这种心领神会的方式与他交流。比方我在书店买书时，常常会挑选几本他喜欢的书，回家后便不吭声的往他桌上一放。他也是为我这样做事。他不喜欢添油加醋地渲染，而把父子之情看得天地一样的必然。如果这需要印证，就去看一看他的眼睛——儿子望着父亲的目光，总是一种彻底的忠诚。所以，我给他翻译的埃里克·奈特那本著名的小说《好狗莱希》写的序文，故意用了这样一个题目：忠诚的价值胜过金子。19儿子，在孩提时代是一种含意。但长成人后就变了，除去血缘上的父子关系之外，又是朋友，是一个忘年交。而只有真正成为这种互为知己的忘年交，我们才获得圆满的做父子的幸福，才拥有了实实在在又温馨完美的人生。

（选自《译林》，有删改）完成下列各题：1、结合你对选文的理解，解释题目中“忘年交”这个名词。（2分）2、选文除去第19段分为三部分，下面是第二部分的起止段，正确的一项是（

）（2分）A．6—11

B．7—11C．7—12

D．6—123、当“我”认识到“代沟”不足以阻碍父子之间成为“忘年交”后，“我”与儿子是怎样相处的？用原文中的句子回答。（2分）

4．选文中有许多或形象生动或意蕴深刻的句子，请联系上下文，品味文中划线句子的含义，回答括号中的问题。（1）我们活得又忙碌又糊涂，没想到这种事。（结合下文理解作者——冯骥才在“忙碌”什么？对什么“糊涂”？）（2分）

（2）“地动山摇”的一瞬，我本能地一跃，扑向儿子的小床，把他紧紧拥在怀里，任凭双腿全被乱砖乱瓦砸伤。（句中加点的动词表现了父亲的什么？）（2分）（3）他早就有一个自己的世界，里边有很多发光的事物。（“我”儿子具体有哪些“发光的事物”？）（2分）

5．围绕问题探究：你与你的父母是忘年交吗？请你根据自己的生活体验选择下面一个问题来回答。（要求：说真话、心里话，50字左右，3分）①若是，你的父母在教育子女上与作者有哪些相同点？还有哪些不同点？②若不是，你希望你的父母在教育子女上向冯骥才学习什么？③若介于两者之间，你的父亲在教育子女上有哪些闪光处？还有哪些地方值得改进？

【答案】

1．不设统一答案，与下列两个示例意思接近亦可。（2分）示例一：年龄或辈分不同的人之间结成的知心朋友。（词典解释）示例二：除去血缘上的父子关系之外，成为互为知己的朋友。（文意诠释）2．

B

（2分）3．①不要再把他当做孩子，而要把他当做一个独立的男人。②开始尽量不向他讲道理，哪怕这道理千真万确，我只是把这道理作为一种体会表达出来而已；③对彼此的世界，不打扰，不闯入，不指手画脚；④学会用心领神会的方式与他交流。（2分，答出其中两点即可得满分）4．（1）“忙碌”：原文句子回答——“我的眼睛太多关注于人生的季节和社会的时令，关注那每一朵嫩苞一节枯枝一块阴影和一片阳光，关注笔尖下每一个细节的真实和每一个词语的准确。”

或概括回答——忙于工作（写作）。（1分，若概括，意思接近亦可）“糊涂”：原文句子回答——“忽略了日日跟在身边却早已悄悄发生变化的儿子”；“自以为对儿子了如指掌，一切一切，尽收眼底，可是等到儿子一旦长大成人，才惊奇的发现自己竟然对他一无所知。”

或概括回答——对儿子的一切不了解（一无所知）。（1分，若概括，意思接近亦可）（2）表现出作者做父亲的天职——天性——天经地义是家庭和子女的保护神。或表现出父亲对儿子的一种心灵感应（父子连心）——爱子心切，无所畏惧。（2分，若回答成“父亲对儿子的爱”，只能得1分）（3）发光的事物：①自小就不把同学领到狭小的家里来玩，怕打扰我写作；②没有翻动过我桌上的任何一片写字的纸；③从来没有拉过别人的抽屉；④从不对别人的东西产生过好奇与艳羡；⑤自己缴学费。（2分，任意答对其中之二即可得满分）5．开放性试题，不设统一答案，要求符合题意，语句通顺。（3分）答题要点：①不要再把我们当做孩子，父子、父女或母子、母女应该像两个大人，是朋友关系，是平等民主的；②对彼此的世界，不打扰，不指手画脚；③做事不强迫、不逼迫；说话不武断、不粗暴；④用心平气和或心领神会的方式与我们平等地交流，而且还是客观的。【任意答出其中之二（或与要点意思接近）即可得满分——要点2分，语句通顺1分】【阅读题】阅读下文，完成1--4题（18分）绝盗

冯骥才老城区和租界之间那块地，是天津卫最野的地界，人头极杂，邪事横生。在上世纪二十年代，这里一处临街小屋，来了一对青年男女租房结婚。新床新柜，红壶绿盆，漂漂亮亮装满一屋。大门外两边墙垛子上还贴了一双红喜字。结婚的第二天一早，小两口就出门上班。邻居也不知他们姓甚名谁。事过三天，小两口出门不久，忽然打东边飞也似的来了一辆拉货的平板三轮。蹬车的是个老头子，骨瘦肉紧，皮黑牙黄，小腿肚子赛两个铁球，一望便知是个长年蹬车的车夫。车板上蹲着两个小子，全是十七八岁，手拿木棍、板斧和麻绳。这爷仨面色都凶，看似来捉冤家。老头子把车直蹬到那新婚小两口的门前，猛一刹车，车上两小子蹦下来，奔到门前一看，扭头对那老头子说：“爹，人不在家，门还锁着呢！”门板上确是挂着一把大洋锁。老头子登时火冒三丈，眼珠子瞪得全是眼白，脑袋脖子上的青筋直蹦，跳下车大骂起来：“这不孝的禽兽，不管爹娘，跑到这儿造他妈宫殿来了。小二、小三，给我把门砸开！”应声，那两个小子抡起板斧，把门锁砸散。门儿大开，一屋子新房的物品全亮在眼前。老头子一看更怒，手指空屋子，又跳又叫，声大吓人：“好啊，没心没肺的东西！从小疼你抱你喂你宠你，把你这白眼狼养活成人。如今你娘一身病，请大夫吃药没钱，你一个子儿不给，弄个小妖精藏到这儿享福来。你娘快死啦！你享福？我就叫你享福享福享福！小二、小三！站着干嘛