上海模考题真题2023年上海春季高考语文试卷及参考答案

2023上海春季高考语文试卷及参考答案一、(80分)(一)1-6题。(19分)现在，我们来谈谈京剧的明天。京剧有没有明天呢?固然有。但是京剧又如同一个人一样，人是有生老病死的，京剧作为一种艺术形式，它不行能不受到时代的影响，它也有一个高潮、低潮，盛兴、衰落，它也要分阶段。比方说唐诗，京剧跟唐诗在很多方面相像，盛唐时候唐诗代表者有李白、杜甫，后来人称“大李杜不是说李商隐、杜牧个人的才华就比不上李白、杜甫，但是惋惜他们生活写作的那个时代是在晚唐，而不是像李白、杜甫他们生活写作于盛唐，所以李商隐、杜牧的诗作委婉细腻，或许还有一些雕琢，是晚唐时代的唐诗，总体成就不如盛唐。我们回到京剧上来，梅兰芳是京剧什么阶段的代表人物呢?明显是盛唐阶段。固然，京剧盛唐阶段的佼佼者，不止他一位了。他自成一派的“梅派”唱腔具有醇厚流丽的特点，他精通音律，除了继承传统的唱腔外，还编创了大量颖的，独具共性的唱腔，这些唱腔多年来深受欢送，广为流传。他一生排演、创作过大约400出大小剧目，其中《贵妃醉酒代表作品充分表达了他的艺术风格。他是一位难得的戏曲演员，卓绝的京剧大师。以他为代表的中国戏曲表演艺术与俄国斯坦尼斯拉夫斯基、德国布莱希特的戏剧艺术，被并称为“世界三大戏剧表艺术是活着的。梅兰芳之后这四十多年间，经过“文革21世纪了，那么不妨说京剧的盛唐阶段过去了，但是京剧还会有的高潮，还会消灭佼佼者。京剧的“小李杜”是谁呢?会有人出来的。这局部人也是重要的，他们将承前启后，以后京剧的宋词时代也会到来的.现在?当年辅佐梅兰芳的有一位著名的编剧、戏曲理论家叫齐如山，他把京剧的原则总结成四句话句有声必歌，京剧舞台上有声音就是唱歌；其次句无动不舞，没有一个动作不是舞蹈；第三句不许写实；第四句不许真器物、真东西上台，喝酒你不能拿真的酒壶酒杯上台，吃饭不能拿真的筷子、盘子、饭碗真吃、真喝规律用文字协作着图像做更加精辟的总结和升华呢?是应当的。其次，应当把京剧文化跟其他的一些?绘画、围棋、中医等等，这都是东方文化的不同的范畴。先是分别找专家总结这些范畴，然后相互打通，你中有我，我中有你，这就等于资产重组。我们做大、做好，把中国东方文化做大做好，在面对西方文化挑战时，我们就会更有信念了。第三，有了这个东西，资产重组以后，跟西方文化进展碰撞的时候，我们可以获得真知。第四，以这种真知再返回来指导我们的艺术实践、文化实践，这样的东西就是活的东西，是有效的东西。假设上面说的四项工作都能做得很到位的话，那么京剧的命运应当说是很惊奇的。回忆京剧一百多年来行进的轨迹，总结梅兰芳先生为京剧艺术所作的重大奉献，对于今后京剧的进一步进展，确定会有所启发。并且，我们也信任，京剧的振兴将在21世纪完成。京剧的行当除了梅兰芳所擅演的角色(见图)之外,还有生、净和 。(2分)作者说京剧和唐诗“很多方面相像“主要是由于[](3分)A.它们都有委婉细腻，节奏铿锵，琅琅上口的特点。B.它们都有著名的代表人物和一样的艺术手法。C.它们之间相互影响，取长补短，因而相映成辉。D.它们的进展同样受到时代影响而有凹凸兴衰。齐如山所说的第三第四句话说出了京剧表演中和的关系。(2分)这篇演讲稿的主要内容是 现为 。(4分)(4分)如：开设《京剧艺术》的选修课，普及京剧学问。。。结合全文，说说你对梅兰芳的生疏。(4分)7-13(21①历史对于价值推断的影响，似乎格外清楚。鉴往知来，生疏过去才能推想将来，这话都已经说烂了。我不常用成语，所以试试另外一个说法。②一个朋友从以色列来，给我带了一朵沙漠玫瑰。沙漠里没有玫瑰，但是这个植物的名字叫做沙漠玫瑰。拿在手里，是一蓬干草，真正枯干的、死掉的草。这样一把，很难看。但是他要我看说明书。说明书告知我，这个沙漠玫瑰其实是一种地衣，针叶型，有点像松枝的外形。你把它整个泡在水里，第八天它会完全复活；把水拿掉的话，它又会渐渐干掉，枯干如沙。把它再藏个一年两年，然后，哪一天再泡在水里，它又会复活。这就是沙漠玫瑰。③我把这团枯干的草，用一个大玻璃碗盛着，注满了清水，放在那儿。从那一天开头，我跟我的两个珍宝儿子，就每天去探看沙漠玫瑰怎么样了。第一天去看它，没有动静，还是一把枯草浸在水里头。其次天去看的时候觉察，它有一个中心，这个中心已经从里头往外头，稍稍伸开放了，而且有一点绿的感觉，还不是颜色，第三天再去看，那个绿的模糊的感觉已经实实在在是一种绿的颜色，松枝的绿色，散发出潮湿青苔的气味，虽然边缘还是干死的。它把自己张开，已经让我们看出了它真有玫瑰形的图案。每一天，它核心的绿意就往外扩展一寸。我们每天给它加清水，到了有一天，那个绿色已经渐渐延长到它全部的支脉，层层伸开放来。④第八天，当我们去看沙漠玫瑰的时候，刚好我们一位邻居也在，他就跟着我们一起到厨房里去看。这一天，呈现在我们眼前的是完整的、丰润饱满的、复活了的沙漠玫瑰!我们三个疯狂大叫出声，由于太欢快了，我们看到一朵尽情开放的浓绿的沙漠玫瑰，这个邻居在旁边很惊异地说：“这一把杂草，你们干嘛呀?”我愣住了。⑤是啊，在他的眼中，它不是玫瑰，它是地衣啊!你说，地衣再美，美到哪里去呢?他看到的就是一把挺难看、气味潮湿的低等植物，搁在一个大碗里；也就是说，他看到的是现象的本身定在那一个时刻，是孤立的，而我们所看到的是现象和现象背后一点一滴的线索，辗转曲折、千丝万缕的过程。⑥于是，这个东西在我们的价值推断里，它的美是惊天动地的，它的复活过程就是宇宙洪荒初始的惊骇演出。我们能够对它赏识，只有一个缘由：我们知道它的起点在哪里。知不知道这个起点，就形成我们和邻居之间价值推断的南辕北辙。⑦不必说鉴往知来，我只想告知你沙漠玫瑰的故事罢了。对于任何东西、现象、问题、人、大事，假设不生疏它的过去，你如何理解它的现在到底代表什么意义?不理解它的现在，又何从推断它的将来？40我只看孤立的现象，就是说，沙漠玫瑰放在这里，很丑，我要转变你，由于我要一朵真正芳香的玫瑰。40批判，而在于：你给我一个东西、一个现象、一个大事，我期望知道它们在更大的坐标里头，横的跟纵的，到底是在哪一个位置上？在我不知道这个横的跟纵的坐标之前，对不起，我不敢对此加以批判。⑨了解这一点之后，对于某些传播媒体所给你的许很多多所谓的学问，你会从中觉察，生怕有百分之六十都是半真半假的东西。比方说，我们从小就认为所谓西方文化就是开放的、民主的、讲究个人价值的、抵抗权威的文化，是自由主义的文化。用自己的脑子去争论一下欧洲史以后，你就会大吃一惊：哪有这回事啊?西方文艺复兴之前是一回事，文艺复兴之后是另一回事；启蒙主义之前是一回事，启蒙主义之后又是另一回事.西方是自由主义的文化，这样一个斩钉截铁的陈述有什么意义呢?历史就是让你知道，沙漠玫瑰有它的特定起点，没有一个现象是孤立存在的。依据文意，上文第①段“试试另外一个说法”中的“另外一个说法”是 (2分)(3上文第⑤段画线句中的“那一个时刻“是指 。(2分)(3上文第⑨段以西方文化为例，意在说明 。(3分)以下说法不正确的两项是[ ][ ](4分)作者认为，生疏历史，才能推想将来。第②段和第④段对沙漠玫瑰的描写用了比照手法。第⑥段中的“起点“指的是沙漠玫瑰刚刚开头在水中伸展的时刻。D40E.文章详写沙漠玫瑰的绽放过程，借事明理，引出作者的看法。沙漠玫瑰的开放给了作者生疏历史的方法，请联系生活实际，谈谈它给你生疏事物带来的启发。(44)(414.(1)歌台暖响， ；舞殿袖， 。(杜牧《阿房宫赋》)，逸豫可以亡身。(欧阳修《伶官传序》)，偃仰啸歌，冥然兀坐， (4)浮云游子意， 。(李白《送友人》)(5)天意怜幽草， 商隐《晚晴》)(四)阅读下面的元曲，完成第15-17题。(8分)·盍西村江岸水灯飘，笙歌吵闹，飞上玉楼腰。作品描写的是传统节日 的盛况。(1分)(3就作品中的画线句开放想像，作二段场景描写。(80字左右)(4分)18-23(16冷泉亭记唐·白居易东南山水，余杭郡为最。就郡言，灵隐寺为尤。由寺观言，冷泉亭为甲。亭在山下，水中心，寺西南隅。高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形。春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲，起人心情。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平，坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎之者，可垂钓于枕上。矧又潺湲洁澈，粹冷柔滑。假设俗士，假设道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。潜利阴益，可胜言哉!斯所以最余杭而甲灵隐也。杭自郡城抵四封①，丛山复湖，易为形胜。先是，领郡者②，有相里君造③作虚白亭，有韩仆射皋作候仙亭，有裴庶子棠棣作观风亭，有卢给事元辅作见山亭，及右司郎中河南元籅最终作此亭。于是五亭相望，如指之列，可谓佳境殚矣，能事毕矣。后来者，虽有敏心巧目，无所加焉。故吾继之，述而不作。长庆三年八月十三日记。[注]①四封：四边疆界。②领郡者：担当州刺史的人。③相里君造：姓相里，名造。18.白居易的代表作是 。(1分)句中的含义(4分)(1)地搜胜概( )(2)物无遁形( )(3)斯所以最余杭而甲灵隐也()(4)佳境殚矣( )20.以下对句中加点词用法推断正确的一项为哪一项[](2A.①B.①一样，②不同C.①D.①②均不同21.以下对文章第一自然段的分析不正确的一项为哪一项[](2A.本段开头四句由远及近，由大而小，由面到点，写出亭的特点和位置。B.本段将亭放在大背景与大环境下，使四周景物对亭起到衬托作用。C.本段篇幅精短，句式整齐，列出各种景观，突出了亭的精巧。D.本段文字简短而内涵丰富，可以收到以少胜多的作用。(4(1)高不倍寻，广不累丈。(2)故吾继之，述而不作。(324-27(12茅容耕于野，与等辈避雨树下。众皆夷踞相对，容独危坐愈恭。郭林宗见而异之，遂与共宗起拜之，曰：“林宗犹减三牲之具以供来宾，而卿如此，乃我友也!”因劝令学，卒以成德。孟敏荷甑堕地，不顾去。林宗见而问其意，对曰：“甑已破矣，视之何益!”林宗以此异之。劝令游学，十年知名。三公俱辟，并不屈。笠翁曰：人谓二事皆贤，莫能举其优劣；如必欲轩轾之，其惟后孟敏而先茅容乎?以孟敏所能者小节，而茅容所重者大伦也。予曰不然。茅容杀鸡供母，而以草蔬待客，孝则孝矣，未免妨母之贤。此必有意为之，以起林宗之惊羡耳。假设孟敏之不顾堕甑，则全出天机。以此观人，始不失为人伦之鉴。法以论人，虽未必尽当，然亦思过半矣。上文“笠翁曰”相当《史记中的“ ”，“曰”可以理解为 (2分)对“众皆夷踞相对，容独危坐愈恭”句意理解精准的一项为哪一项[ A.众人都任凭地蹲着，只有茅容端坐着，显得敬重有礼。B.众人都任凭地蹲着，而茅容坐的地方很危急，却仍敬重有礼。C.众人都坐在平地上，只有茅容端坐着，对大家敬重重敬。D.众人都坐在平地上，而茅容单独坐在危急处，却照旧很谦恭。对茅容、孟敏优劣的评价，笠翁的观点是 ，理由是 。(3分)(428.作文心是一扇无形的窗，有的人紧紧关闭，有的人半虚半掩，有的人全然放开，于是心灵世界就有了不同的颜色，人生的舞台上便演绎出各不一样的故事。1000参考答案一、80(一)(191.(2(1(12.(3)D3.(214.(4(2化(25.(4241(二)(217.(218.(3(1(1(1911