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第十三课:《宇宙的未来》一、 基础知识1、下列词语中括号内的字的读音全都不相同的一组是()A.(轱)辘(酤)酒(沽)名钓誉(怙)恶不悛B.(诳)语(逛)街热泪盈(眶)(匡)谬正俗C.(逾)越(伛)偻向(隅)而泣(踽)踽独行D.(熨)帖(愠)怒良(酝)佳酿云气氤(氲)2、下列词语中没有错别字的一组是()A别出心裁映入眼帘赞叹不已如烟似雾B明察秋毫幅圆广阔轻而易举瞬息万变C瞻养父母归根到底晶莹透明模棱两可D推陈出新疏疏朗朗因地治宜臭名昭著3、下列各句中有下划线的词语使用不恰当的一句是()A我从事的全球变暖研究,起步较晚。有事还得将相关古生物遗骸千里迢迢送到国外去鉴定,不仅耗时费钱,还得仰人鼻息。B时光荏苒,岁月如歌,你是否慨叹光阴似箭?春华秋实,夏霖冬雪,你是否笃信奋战数月,便能为未来的日子留下雪泥鸿爪?C虎年“两会”上,这位代表说的虽不是什么崇论宏议,但他的话发自肺腑,句句实在,没有套话和假话,因此我们更加重视。D喜欢在洁白的墙上笔走龙蛇,写字题歪诗,竟成为某些国人的一种奇挂的积习和癖好,也不知此风起于何时,始作俑者为谁。4、下列关于作者的介绍,表述不正确的一项是()A朱光潜(1897-1986),著名美学家、文艺理论家。我国现代美学的开拓者和奠基者之一。他学贯中西,博古通今。B刘易斯•托马斯,1943年生于美国纽约,美国医学家、生物学家、美国科学院院士,曾任耶鲁医学院病理学系主任。C史蒂芬•霍金是继阿尔伯特•爱因斯坦之后最杰出的物理学家。美国理论物理学家。D梁思成(1901-1972),我国著名建筑学家,曾主持中华人民共和国国徽和人民英雄纪念碑的设计。著有《清式营造则例》、《中国建筑史》。5、下列句子中没有语病的一句是()A记者近日发现,公园晨练的老年人中流行一种由松树精华做成的“神仙茶”,对这种带点儿树皮味的绿色茶剂赞不绝口。B挪威国宝级乐队“神秘园”将再度来京演出,实现了外国演出团在京演出超过7次的记录,在其演出的艺术历程中也是唯一的一次。C连年亏损的美国《新闻周刊》正待价而沽,境内外华人都鼓动中国人出手收购,将这份引以为豪的美国期刊经营权收入囊中。D报告指出,中国及印度的一些跨国公司眼下正不遗余力地开拓国际市场,新加坡、俄罗斯等则紧随其后,国际市场的竞争格局在发生变化。6、依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()玉树藏族自治州,,,,,,,玉树既是“三江源头”,也是“藏獒之乡”和“虫草之乡”。(1)东与四川省和西藏自治区毗邻(2)是长江落差最大的标志点(3)与海西蒙古族藏族自治州、果洛藏族自治州等地相通(4)平均海拔4000米以上,最高点6621米(5)位于青藏高原腹地,青海省南部(6)气候高寒A(2)(4)(6)(5)(1)(3)B(3)(1)(2)(5)(6)(4)C(4)(6)(5)(1)(3)(2)D(5)(3)(1)(4)(2)(6)二、古诗文鉴赏:7、阅读下面这首诗,然后回答问题。咏素蝶诗刘孝绰随蜂绕绿蕙,避雀隐青薇。映日忽争起,因风乍共归。出没花中见,参差叶际飞。芳华幸勿谢,嘉树欲相依。{注}刘孝绰(481-539):南朝梁文学家,彭城(今江苏徐州)人。文名颇盛,因恃才傲物,而为人所忌恨,仕途数起数伏。(1)这首咏物诗描写了素蝶的哪些活动?是怎样描写的?答(2)这首诗有什么含意?采用了什么表现手法?答三、课外拓展阅读:阅读下面的文字,完成8-10题。中国古代的天文(李政道)古代西方人的一种观念是“天圆地方”,我们老祖宗却认为“天圆地圆”,有黄道、赤道。两千多年前,诗人屈原在其著作《天问》中引证天是圆的,地也是圆的。他说:九天之际,安放安属?隅隈多有,谁知其数?九天是指坐标,就是昊天(东)、阳天(东南)、赤天(南)、朱天(西南)、成天(西)、幽天(西北)、玄天(北)、鸾天(东北)、钧天(中间向上),一共是九个坐标位置。屈原说,如果天圆地平,就会相交,成“九天之际”。“安放安属?”相交的点放在哪里呢?“隅隈多有,谁知其数?”天地相交显然不合理。因此,天是圆的,地一定也是圆的。天如蛋壳,地如蛋黄,各自可转。所以中国古代天文就有赤道、黄道两个圆轨道。他下面再问:天是圆形的,还是椭圆形的?东西南北,其修孰多?南北顺椭,其衍几何?其中东西是经度,南北是纬度。他问的是经度长一些,还是纬度长一些。实际上,地球的赤道直径与南北两极的距离相差22公里,屈原当然没有求出来,不过他这种解析问题的能力及有关天圆地圆的推测都令人佩服。《周礼》说:“以苍璧礼天,以黄琮礼地。”璧的外围是圆的,中间有圆孔,代表天。可是,为什么天中有礼?琮的造形更奇怪了,外面是方的,中间也有一个圆孔穿过去。外边为什么是方的?为什么璧代表天,琮代表地?另外,商代还有一种玉器叫璇玑,造型很像璧。璧,璇玑,琮,他们的关系是什么?《虞书•舜典》注疏:“璇,美玉也;玑为转运,径八尺,圆周二丈五尺强,王者正天文之器。”璇玑是一个大的天文仪器。我们今天看到的璇玑玉器,直径仅约33厘米,可能是模型,是商代的文物。那么璇玑怎样做天文仪器呢?每颗恒星和行星,都要转圈,都各自沿着一个圆在走。但大球面上有一点不动,就是天球面和地球的轴的相交点,叫做正极。我们可以设想,璇玑或璧、琮的前身可能是一个旋转式天文仪器,目的就是把这个旋转轴的指向定准于正极。怎样做到这个要求呢?我的猜想是:假如要定准正极,一定要有一根长管。如果转盘的直径是8尺,那么管子的长度应约是转盘直径的2倍,这个管子对着正极。再做一个形状像璇玑的大盘子;边上有三个凹口,每一个凹口正好对着一个星。星在天空转,这个盘子随着星转,竹管是不动的,要定正极的位置,必须通过管子对着正极,然后让盘子随天转动,把三颗星的位置扣住。竹管一定要和地固定,方法是用一些大石头把它绑起来,每块大石成方形,约高一尺。竹管四周均有大石块。这样造型的古代天文仪器就有两大部分:一是大璇玑那样的盘子,凹口对着星,随天上的星面转,代表天;一是这些大石块绑住的长竹管,跟地永恒,代表地。假如用很细的针在竹管一端开一个直径为2毫米的孔,管子长15尺左右,它测量正极的精确性能达到度。我还有一个想法,就是在商朝时正极没有任何明确的星,人们为了纪念炎黄古代天文学的成功,就制作了璇玑这种小型玉器,后来把璇玑变得更简单:一部分变成璧,竹管和外包的大石块就变成琮。因而“以苍璧礼天,以黄琮礼地”。(选自《中国国家天文》创刊号,有删改)8、从原文看,下列对古人“天圆地圆”观念的解说,不正确的一项是A.中国古人很早就有天圆地圆的观念,如把天比作蛋壳,把地比作蛋黄,认为存在赤道和黄道两个圆形的轨道。B.东西是经度,南北是纬度,经度与纬度哪个长一些呢?作者认为,这样提问本身就表明在屈原心目中天和地都是圆的。C.璧为圆形,中有圆孔,代表天,琮为方形,中有圆孔,代表地。《周礼》所谓,“以苍璧礼天,以黄琮礼地”可为印证。D.璧为圆形,可以代表天,可是,琮为方形,怎能代表地呢?作者认为琮的方形是特意加上去的,起装饰作用。9、下列对中国最初的天文仪器的设想的表述,符合原文意思的一项是A.一根用来对准正极的长竹管,一个边上开有三个凹口的状如璇玑的转盘,把这个转盘固定在长竹管上,这可能就是中国最初的天文仪器。B.用一些方形大石块把一根长竹管固定在地上,把一个边上开有三个凹口的状如璇玑的转盘穿在长竹管上,这可能就是中国最初的天文仪器。C.中国最初的天文仪器由两部分构成,一是大璇玑那样的边上开有三个凹口的大盘子,二是固定长竹管的一些方形大石块。D.在中国最初的天文仪器璇玑中,从直接观察天象的作用看,用来固定长竹管的那些方形大石块是必不可少的。10、“后来,把璇玑变得更简单:一部分变成壁,竹管和外包的大石块就变成琮。”下列对这句话的理解和推断,准确的一项是A.璇玑是一个大的天文仪器,壁和琮都是直接从这种天文仪器简化而来的。B.由于壁和琮都是从璇玑简化而来的,所以都保留了观测天文现象的功能。C.代表天的壁和代表地的琮,可能都是从玉器璇玑简化而来的。D.今天所能见到的壁和琮,都是礼器和饰物,是由竹管和大石块简化而来的。四、语言知识运用:11、阅读下面的文字,为“指付通”下定义。(不超过70字)现在,消费者哪怕不带现金和银行卡,也能在部分商家从容消费了。昨天,本市千余家商户正式开通“指纹支付”,包括百盛百货,可的、光明便利店,DQ冰淇淋等,涵盖百货零售、超市卖场、餐饮娱乐等各消费行业。上海也是亚洲首个实现指纹支付的城市。被称为“指付通”的指纹支付业务并不复杂。已拥有农行账户的市民,可以到农行长宁支行的下属营业网点办理。将手指指纹与本人账户绑定,并设置身份识别码,即可免费开通并使用该业务。消费者在商场的指纹支付终端上按下手指后,系统通过认证识别出指纹已绑定的付款账户,并从该账户自动转账支付消费款项。此外,市民也可在中国联通、罗森便利和可的便利等各网点先完成指纹注册、开通“指付通”电子钱包,并与自己指定的银行账户绑定。世界上没有完全相同的指纹。因此,相比于刷卡消费中的“卡+密码”的确认方式,指纹支付的安全系数相对更高。据运营商立佰趣公司介绍,该业务采用的是活体指纹特征点数据识别技术。任何人即使非法获得指纹数据信息,也无法逆推出指纹图像或仿制指纹。有关技术专家同时表示,因为准确的指纹识别离不开健康的指纹基础。有极个别人群因先天不具备指纹或后天指纹劳损,以及因病理原因造成的手指严重蜕皮、干裂、过度潮湿等情况,是无法识别通过的。一般而言,99%以上具有消费需求的中、青年人,均可成功开通并正常使用该业务。“指付通”是指____________________________________________________________________________________________________________________________。12、请仿照下面的示例写三个句子,要求三个句子构成排比,语意逐步加强。一朵浪花,是一个跳动的音符;一排浪花,是一组激昂的旋律;一江浪花,是一部欢乐生命的乐章。____________,___________________________________;____________,___________________________________;____________,___________________________________。第十三课:宇宙的未来一、基础知识1、答案:B(诳kuáng、逛guàng、眶kuàng、匡kuāng,A.轱gū、酤gū、沽gū、怙hù,C.逾yú、伛yǔ、隅yú、踽jǔ,D.熨yù、愠yùn、酝yùn、氲yūn)2、答案:A(B幅员C赡养D制宜)3、答案:B(B雪泥:融化着雪水的泥土。鸿雁在雪泥上踏过留下的痕迹。比喻“往事”遗留的痕迹。与“未来的日子”语境不符合。A仰人鼻息:比喻依赖人,看人的脸色行事。C崇论宏议:崇,高;宏,大。指高明宏大的议论或见解。使用正确。D始作俑者:俑,古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。)4、答案:C(史蒂芬•霍金是英国理论物理学家。)5、答案:D(A项成分残缺。在“流行”后加“喝”,在“对这种”前加“老年人”。B项“实现……记录”搭配不当。C项表意不明。“引以为豪”应修饰“期刊”而不是“经营权”。)6、答案:D(解析:本题考查语言的连贯。做连贯题要先分组,把相同内容的句子分为一组,然后再确定语序。(1)(3)(5)都是说玉树的位置,可分为一组;(4)(2)都是说高度,可分为一组。(6)说气候。然后确定整体顺序:“位置—海拔—气候”是合乎事理的,最后确定内部小语序,(5)主说玉树的位置,(1)(3)是对(5)的补充,故(5)是首句,最后可巧用排除法确定答案。)二、古诗文阅读:7(1)追随着蜜蜂围绕着绿色的蕙兰飞,为了躲避黄雀藏在绿叶之中,在太阳的映照之下忽然争着飞起,趁着风一起归去。在花中出没,顺着高低不同的绿叶飞翔。写了素蝶的远近高低不同方位的动作,采用细节描写,以蜂、雀、日、风、花、叶作衬托。(2)这首诗歌通过素蝶反映活动描写,表达了诗人在现实生活中的悲欢沉浮,最后两句突出了作者对美好事物的依恋和向往,采用了托物言志的手法三、科技文阅读:8、答案:D(解析:“琮的方形是特意加上去的,起装饰作用”错,文中说“竹管和外包的大石块就变成琮”,方形象征大石块。易错提醒:一定要注意原文同题肢相对照。注意A项有瑕疵,文中“把天比作蛋壳,把地比作蛋黄”是作者的观点,没有说是古人的观点。9、答案:B(解析:A“转盘固定在长竹管上”错,盘子要随星转;C“二是固定长竹管的一些方形大石块”错,是用一些方形大石块把一根长竹管固定在地上;D石块起固定作用,不用于直接观察天象。易错提醒:注意联系题肢前后分析。)10、答案:C(解析:A“璇玑”是玉器,不是天文仪器;B璧和琮没有保留观测天文现

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