高中历史岳麓版文化史本册总复习总复习（全国一等奖）

山东宁阳四中2023级高二岳麓版历史必修三文化发展历程质量检测题注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上第I卷（选择题）一、选择题（本题共40道小题，每小题1分，共40分）1.汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其“发展”主要体现为()A.由“民本”发展为“君本” B.具有浓郁的人文主义精神C.由承认现存统治秩序发展为批判暴政 D.以维护当政者的统治为出发点2.先秦时期某思想家提出：“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。”这一思想家是()A.孔子B.庄子C.韩非子D.墨子3.有学者认为，“秦朝灭亡后，法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期被推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利。”“这也是法家的一个胜利”指的是()A.“独尊儒术”也体现了法家的思想专制原则B.法家思想是董仲舒新儒学的核心C.儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色D.法家学说被董仲舒全面地吸收4.中国古代某一思想家提出，“夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体也。……是非之心，不虑而知，不学而能……”，下列最有可能持此观点的古代思想家是()A.孔子

B.朱熹C.王守仁

D.王夫子5.“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是()A.“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，四使并进”B.“天子受命于天，天下受命于天子”C.“臣事居，子事父，妻事夫……此天下之常道也”D.“与天同者，大治；与天异者，大乱”6.南宋朱熹认为“礼”是伦理纲常的集中体现，对日常生活中的礼仪作了相当全面、细致的规定，并且为“建祠堂”、“祭祖先”等旨在巩固伦理纲常的宗族活动制定了行为规范。同时，他还专从儿童教育方面讲述“爱亲、敬长、隆师、亲友”之道。这反映出朱熹()A．注重儒家伦理世俗化、普及化B．坚持三纲五常与封建统治结合C．维护宣扬周代以来的礼乐纲常D．高度重视宗族和儿童教育工作7.李贽说：“穿衣吃饭，即是人伦物理。”他认为：“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。”由此可判断，李贽反对“存天理，灭人欲”，实质上是主张（）A．人文主义 B．仁爱精神 C．尊重人性 D．个人主义8.佛教能在中国广为流传，但始终没有能取代儒家思想成为封建社会的正统思想，其根本原因是()A．儒家思想是整个封建社会最进步的思想B.儒家思想不断改造完善，一直能够适应加强君主专们统治的需要C．历代都有信奉儒家思想的人做大官D．儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护9.明代小说《西游记》中，如来佛问孙悟空：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位?”孙悟空干脆回答说：“常言道，皇帝轮流做，明年到我家。只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平!”这反映出明代出现()A.追求个性自由，反对纲常礼教的思想 B.注重气节，自我节制，奋发立志的思想C.追求民主自由，反对封建专制的思想 D.追求金钱，海外冒险的拜金主义思想10.明清时期，商人在文学作品中出现的频率非常高，并且有很多是以主角的身份出现，一改以往作品中的“文不谈商贾”的现象，而且商人在文学作品中的形象大大改观，不再只是唯利是图、贪得无厌的形象。这反映出()A.社会主流价值观念改变 B.社会生活决定文学内容C.社会观念发生变化 D.社会阶层地位变动频繁年是中国传统的“羊”年，下图是羊字的各种写法演变，对于中国古代汉字表述正确的是（）A．是中华文明的象征之一 B．一直自觉追求审美价值C．由表音文字向象形文字转变 D．难以适应信息快速交流的需要12.周先慎在其《明清小说》里说到“从思想内涵和题材表现上来说，明清小说最大限度地包容了传统文化的精华，而且经过世俗化的图解后，传统文化竟以可感的形象和动人的故事而走进了千家万户。”据此，说明“明清小说”能够“走进了千家万户”的主要原因是（）A．传统文化的包容性 B．封建君主制的需要C．商品经济的开放性 D．自身较强的适应性13.魏晋风度指的是魏晋时期名士们所具有的那种率直任诞、清俊通脱的行为风格。饮酒、服药、清谈和纵情山水是魏晋时期名士所普遍崇尚的生活方式。一部《世说新语》可以说是魏晋风度的集中记录。造成这种文化特点的最主要原因是()A．国家分裂，社会动荡不安，人们的精神领域普遍出现了危机B．江南经济开发，商品经济大发展C．新兴门阀士族生存环境险恶，不得不依附某个政治集团D．魏晋时期佛、道盛行14.中国古代被称为“为资本主义的到来吹响了号角”和“水手之友”的发明是（）

A．印刷术、造纸术

B．火药、印刷术C．指南针、造纸术

D．火药、指南针15.从唐代遗存下来的雕版印刷品实物中，可考的专门刻家就有“成都府樊赏家”、“龙池坊卞家”、“西川过家”、“京中李家”等多家。这实际上反映了唐代()A．民间活字印刷业成为印刷主导

B．官营雕版印刷业的发达C．政府鼓励民营手工印书业发展

D．私营雕版印刷业的发展16.2023年9月，英国皇家莎士比亚剧团宣布一个计划，将把莎士比亚的全部作品翻译成现代标准汉语出版发行。我们通过这些作品可以得出莎士比亚()A.促成了宗教改革运动的兴起 B.设计了三权分立的社会制度C.冲击了宗教神学对人性的束缚 D.挑战了天主教会宣扬的创世说17.特来美修道院唯一的院规是：想做什么就做什么……他不禁欲，敢于大胆瞧姑娘；他不节食，吃喝抵得上四个人；他不怯敌，对敌人十分无情，曾把入侵之敌打得落花流水。这最能体现()A．禁欲主义B．英雄主义C．人文主义D．理性主义18.社会契约论是资产阶级反专制斗争的重要思想武器。以下各项符合社会契约论内涵的是()A．只有完全听从理智指导的人才是自由的人B．要防止滥用权力，就必须以权力约束权力C．国家的政治权力起源于构成社会的人们的相互同意D．每一个同类的个体，只要享有理性，就有享受自由的权利19.有学者指出：文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹；路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。对材料理解正确的是()A．都抨击了宗教神学思想

B．两者相互推动C．都直接猛烈地批判了天主教会

D．都从根本上否定了上帝的权威20.卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。这段话表明卢梭认识到了()A.奴役与贫困是伴随人类社会的普遍现象B.专制统治致使人民贫困和遭受奴役C.财产私有制是人类不平等的根源

D.争夺食物是人类冲突的重要原因21.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“‘宗教改革’一词像‘文艺复兴’一词一样容易使人产生误解……表面上看，宗教改革可以解释为对教会某些弊病做出的反应……这些弊病很容易激怒人们，但它们只是新教徒进行宗教改革的借口，而不是根源。”下列表述与材料主题意思相符的是（）A.宗教改革并没有对天主教会进行改革B.宗教改革一词没有准确地揭示这场运动的性质C.宗教改革因教会出售赎罪券而引发D.宗教改革的目的是脱离罗马天主教皇的管辖22.在古代雅典，不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度，他们最有可能担心智者学派的活动会（）A.阻碍社会经济的发展B.引发外族的入侵和奴役C.导致雅典人口的流失D.危及社会的秩序和道德23.伏尔泰研究了牛顿的科学成就，孟德斯鸠写过多篇自然科学的论文，康德在46岁之前的著述也集中在自然科学方面，他们“用自然科学的方法审视自然、人类与上帝的关系，形成了自然法论中具有新精神的人文主义”。据此可见启蒙运动时期的“人文主义”()A.划清与自然科学的界限 B.汲取了理性思考的精神C.偏离了文艺复兴的轨道 D.开启近代思想解放序幕24.在下列自然科学成就中，影响远远超越其学科范围，扩展到社会和经济思想领域，并对中国近代民主思想产生了重要影响的是()A．进化论B．经典力学C．相对论D.量子论25.“此时的宇宙被描述成运动中的物质，受到充满宇宙的无形的力的控制，无论是地面还是天空，这些力可用数学方式表现出来。中世纪那幅封闭的.仅限于地面并以地球为中心的宇宙图景被淘汰了，代之而起的是无限的.受普遍法则制约的新宇宙，地球现在被看作其中的一颗行星。”上述“普遍法则”的主要影响是()A.引领人们理性认识自然B.发现了能量辐射的运动原则C.开创西方近代自然科学D.颠覆了人类起源的传统观念26.“以此为标志诞生的近代自然科学，在当时特殊的社会环境中首先作为革命的精神力量，对西欧观念变革产生了重大影响。”以上评价针对的是()A.文艺复兴的兴起 B.哥白尼《天体运行论》的发表C.伽利略提出自由落体定律 D.牛顿力学体系的建立27.当代科学史重要奠基者萨顿强调：“科学知识的创造和美的创造不同，从根本上说是一个积累的过程。……科学同时追求两个不稳定的一致的目标：保持传统的知识并在其基础上仔细地加以建设；同时，又始终力求用更强有力的知识取代它。”下列理论之间的关系与该观点相符的是（

）A．神创论与相对论B．相对论与量子论C．经典力学与相对论D．地圆学说与量子论28.法国文学史家埃米尔·法盖说：“……是明确地冷静地观察人间的事件，再明确地冷静地将它描写出来的艺术主张。……要从几千几万的现实事件中，选择出最有意义的事件，再将这些事件整理起来，使之产生强烈的印象。”下列作品中代表这种文学流派的是()A．《苹果车》 B．《巴黎圣母院》C．《老人与海》 D．《解放了的普罗米修斯》29.某一画派在绘画时，把打字的信和数字弄到画里去，并把纸、标签、扑克牌、仿木纹、大理石花纹等杂七杂八的东西粘在画布上，表达他们否定一切、批判一切的态度。这个画派是（

）A．浪漫主义画派B．现实主义画派C．印象画派D．现代主义画派30．有人认为：现实主义按照“本来如此”的面目再现生活，浪漫主义按照“应当这样子”表现生活。由此可见现实主义和浪漫主义的共同之处是（

）A．否定现行社会制度B．将社会生活理想化C．反映社会现实问题D．情节怪诞离奇虚构31.陈旭麓在《近代中国的新陈代谢》一书中曾指出，近代中国经历了从忠君爱国到抑君爱国再到叛君爱国的过程。最能体现这一过程的是()A.洋务运动——戊戌变法——清末新政B.洋务运动——戊戌变法——辛亥革命C.太平天国运动——洋务运动——戊戌变法D.太平天国运动——清末新政——辛亥革命32.有史学家认为，辛亥革命、新文化运动、五四运动、国民革命运动接连发生，层次分明地连在一起，形成一场“总运动”。这场“总运动”的发生说明中国社会()A.近代文化转型成功 B.民众日趋觉醒C.反对专制成为时代主题D.制度、文化渐次转型33.保守派、维新派和激进派都有机会争一日之短，以后拖着长辫，心里眷念帝制的老先生与思想激进的新人物并作讨论，同席笑谴，这一场景最有可能发生于()A.洋务运动时期 B.戊戌变法时期C.辛亥革命时期 D.新文化运动时期34.李大钊在《自然的伦理观与孔子》中指出“孔子为数千年前之残骸枯骨”，“为历代帝王专制之护符”；又指出“孔子于其生存时代之社会，确足为其社会之中枢，确足为其时代之圣哲，其说亦确足以为代表其社会其时代之道德”。材料表明李大钊()A.彻底否定孔子的历史地位 B.对孔子的评价前后矛盾C.认为儒家学说不适应现实 D.认为孔教始终代表时代之道德35.新文化运动前期，文学家钱玄同主张废除汉字，走文字字母化的道路，这一主张()A．是西方科学思想的直接反映 B．是资产阶级维新思想的继续C．代表了中国文字发展的方向 D．表现了绝对主义的认识倾向36.“我们就是要好好向世界先进经验学习，不然总是跟在人家后面爬行。你们要到发达国家去看看，人家是怎样搞的。长期把自己锁在本乡本土，不与外界交往，闭关自守，只能把我们国家搞得贫穷落后，愚昧无知。”由此可知，邓小平认为()A．改革开放前，中国的外交政策总体上是正确的B．资本主义制度具有历史优越性，应该承认现实C．中国只有走向市场经济，否则无法实现现代化D．中国必须坚定走对外开放战略，大胆取长补短37.孙中山说：“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计。”这反映了孙中山()A．主张节制资本，促进社会公平B．扩张国营经济，发展民族工业C．强调国家垄断，反对自由竞争D．重视经济权益，强调民族独立38.在不同的发展阶段，毛泽东同志通过一系列文章表达了他对中国革命及其建设的主要观点。以下言论出自抗战时期的是（）A.“边界红旗子始终不倒，不但表示了共产党的力量，而且表示了统治阶级的破产。”B.“新民主主义革命必须是无产阶级领导的革命，……又必须是人民大众的反帝反封建的革命。”C.“人民是什么？在中国，在现阶段，是工人阶级，农民阶级，城市小资产阶级和民族资产阶级。”D.“如果没有足够的粮食和其他生活必需品，首先就不能养活工人，还谈什么发展重工业？”39.1959年文化部举办“庆祝建国十周年新片展览月”，一共展出了35部优秀影片，电影界将这一年称之为“难忘的1959年”。这一盛况的出现直接得益于()A．社会主义建设的全面展开B．人民文化生活的丰富多彩C．“双百”方针的提出和贯彻D．科学技术的巨大进步40.“至于他那两只脚，有时每只脚都穿一只短袜，或者一只脚穿短袜，另一只脚穿长袜，或一只靴子，或一只鞋，或一只拖鞋，或一只短袜和靴子，或一只短袜和鞋子，或一只短袜和拖鞋，或一只长袜和靴子。或一只长袜和鞋，或一只长袜和拖鞋。”这种文学形式主要反映了现代西方()A．科技的迅速发展B．人口素质的提高C．心灵的迷茫和痛苦D．经济的迅速发展第II卷（非选择题）二、主观题（本题共3道小题,第41题21分,第42题17分,第43题22分,共60分）41.（21分）中西方文化的相互交流，彼此影响，推动了社会发展和历史进步。请结合所学知识回答下列问题：材料一我国宋元时期的科技文化传播到欧洲，对欧洲产生了重大的影响；弗朗西斯·培根曾经说过：印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以至没有一个帝国，没有一个学派，没有一个显赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。材料二中世纪的欧洲的意识形态的所有领域都是基督教会独统天下的，他们用神学解释一切，难以提供启发民智和解放思想的理论和知识。在这种情况下，启蒙思想家就只有从非基督教统治的遥远的东方文明国家即中国那里汲取完全不同于欧洲气质的文化中合乎他们需要的理论和知识。明清之际，程朱理学被欧洲的耶稣会士用轮船运往17—18世纪的欧洲，在那里曾经形成过100年的中国文化热，许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣，如法国的伏尔泰认为，儒学不是宗教，中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用。——引自《儒家学说在欧洲的传播及影响》材料三孙家鼐曾是竭力支持康有为变法的重要官员，他曾把康有为称之为“忠心热胆而心通时务”的“唯一朝士”，他还对皇上表示，“若皇上责成变法，我唯举康某人，我则安能？”（在《孔子改制考》出版后）他曾向皇帝奏称，“康有为才华甚富，学术不端，所著《孔子改制考》最为荒谬”。他还力请皇上销毁书版，而徐察其人品心术。——萧功秦《危机中的变革：清末现代化中的激进与保守》材料四1988年，世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会发表宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2540年前，去吸取孔子的智慧。”请回答：（1）据材料一并结合所学指出宋元时期“东学西传”对当时的欧洲有何重大影响？（3分）（2）据材料二分析法国启蒙思想家们极力推崇“中国文化”的原因是什么。（6分）（3）据材料四指出孙家鼐对康有为的态度发生变化的主要原因。（3分）有人说康有为在宣传维新思想的过程中做到了“既合乎古训，又适宜时局”，对此你如何理解？（3分）（4）材料三中，全世界的科学巨匠为什么会发出“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2540年前，去吸取孔子的智慧”的呼吁？(6分)42．历代中国人都在追逐美好的“中国梦”。阅读下列材料，回答问题。(17分)材料一大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。……是谓大同。——《礼记·礼运》材料二我们革命的目的，是为了中国谋幸福，因不愿少数满人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。——孙中山材料三在不很长的历史时期内，把中国建设成为一个具有现代农业、现代工业、现代国防和现代科学技术的社会主义强国。——1965年周恩来《政府工作报告》材料四实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。……到中国共产党成立100年时全面建成小康社会的目标一定能实现，到新中国成立100年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的目标一定能实现，中华民族伟大复兴的梦想一定能实现。——2023年习近平在参观《复兴之路》展览上的讲话(摘录)（1）据材料一，概括古代儒家“中国梦”的核心内容。(2分)（2）据材料二，指出孙中山“中国梦”的主要内容，为此以孙中山为首的革命党人进行了哪些重大的革命实践活动？(7分)（3）指出材料三、四中中国共产党的“中国梦”分别是什么。依据材料和所学知识，简述建国以来“中国梦”的实践者为此做出了哪些努力。(8分)43.分析下列材料，回答问题。（22分）材料一、以下是战国时期的一些思想家的言论。孟子对曰：“王何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰，‘何以利吾国?’大夫曰，‘何以利吾家?’，士庶人(普通百姓)曰，‘何以利吾身?’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家，万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍(满足)。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利?”-----《孟子见粱惠王》在天者莫明于日月，在地者莫明于水火，在物者莫明于珠玉，在人者莫明于礼义。故明不高，则光辉不赫；水火不积，则晖润(水火之光泽)不博;珠玉不睹乎外，则王公不以为宝；礼义不加于国家,则功名不白(显赫)。故人之命在天，国之命在礼。君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋倾覆幽险而尽亡矣!-----《天论》引自《荀子》材料二、以下是启蒙运动时期的一些思想家的言论。孟德斯鸠：这个禁欲的职业(神职)摧残了许多人，即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至于如此。伏尔泰：人类第一个国王乃是一名成功的士兵，国家的功臣无需有荣耀的祖先。卢梭：人是生而自由的，但却无处不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。康德：启蒙就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。请回答：（1）试分别概括提练孟子和荀子的思想？（10分）（2）据材料二概括启蒙运动时期人文主义的基本内涵？（4分）（3）分别概括中国古代、欧洲近代思想家产生的时代背景。（8分）山东宁阳四中2023级高二岳麓版历史必修三文化发展历程质量检测题参考答案1.答案：A。解析：本题主要考查汉代儒学成为正统思想。汉代儒学具有里程碑意义的发展是指董仲舒创立的新儒学。董仲舒在继承先秦儒学“民本”思想的基础上，极力美化现存的“统一的封建集权国家”的统治秩序，提出“大一统”理论，使儒学适应了封建集权专制统治的需要，成为君主专制统治的工具，故A项正确。董仲舒提出的“三纲五常”维系封建统治，压抑扼杀人性，故B项错误；C项说颠倒了，应为“由批判暴政发展为承认现存统治秩序”，故C项错误；D项是两者的相似点，故D项错误。2.答案：D。解析：本题考查战国时期的百家争鸣思想。根据材料中“以官服事，以劳殿赏，量功而分禄”得出“尚力”，根据“有能则举之，无能则下之。”得出“尚贤”，这一思想家为墨家，故选D。 3.答案：A。本题主要考查董仲舒的新儒学思想。“儒家学说被长期被推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”体现出外儒内法的特点，A项正确；董仲舒新儒学的核心思想是“天人感应”、“君权神授”，B项错误；董仲舒的“天人感应”思想含有一定的民本思想，C项错误；根据材料信息“法家学说信誉扫地”可知，D项错误。4.答案：C。试题分析：本题主要考察的是对材料的理解分析能力。孔子的核心是“仁”与材料“人者，天地之心”不同，故A项错误；朱熹则强调格物致知，与题意不符，故B项错误；材料“夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体也”所反映的是心学的内容，故C项正确；王夫之的思想体现为唯物主义思想，故D项错误。所以答案选C。考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·王守仁5.答案：D。试题分析：本题主要考察的是对材料的理解分析能力。A项体现了董仲舒“罢黜百家”思想，B项体现了董仲舒“君权神授”思想，C项体现了董仲舒“三纲”思想，D项体现了董仲舒提倡的“天人感应”思想。所以答案选D。6.答案：B。试题分析：“对日常生活中的礼仪作了相当全面、细致的规定”等是普及化的表现，但题中“这反映出”应该涉及实质，故A项错误。朱熹强调天理就是作为道德规范的三纲五常，强调“存天理，灭人欲”，有力地维护了封建专制统治，与材料中“认为礼是伦理纲常的集中体现，对日常生活中的礼仪作了相当全面、细致的规定”相符，故B项正确。春秋晚期，孔子创立儒家学派，希望恢复西周的礼乐制度，西汉董仲舒提出了适应封建统治的“三纲五常”，与“周代以来”不符，故C项错误。宗族和儿童教育工作只是表现，未涉及材料中“对日常生活中的礼仪作了相当全面、细致的规定”，故D项错误。7.答案：C。材料说明了李贽承认人的吃穿等自然正当需求和人自私的天性，反对理学的泯灭人性的虚假说教，体现了尊重人性的本质特征。人文主义在尊重人性的同时，更加肯定人的价值和作用，这在材料中没有体现出来，排除A。BD两项明显错误；故选C。8.答案：B。试题分析：本题主要考察的是对知识的识记能力，比较简单。根据所学知识可知，儒家思想不断改造完善，一直能够适应加强君主专们统治的需要，因此，佛教能在中国广为流传，但始终没有能取代儒家思想成为封建社会的正统思想，故B项正确；A项错误，错在“最进步的思想”；CD两项不是从根本上起作用的因素。所以答案选B。9.答案：A。本题主要考查明代的进步思想。“要夺玉皇上帝尊位”、“皇帝轮流做，明年到我家”说明由于商品经济的发展，出现了反对封建纲常伦理道德，追求个性解放的新思想，A项正确。气节强调人的社会责任感和历史使命感，材料未涉及，B项错误。明代并未出现反专制的民主思想，C项错误。D项与材料无关，故错误。10.答案：C。本题主要考查明清时期的思想变化。“商人在文学作品中的形象大大改观”说明明清时期伴随着商品经济的发展，商人地位有所上升，人们社会观念发生变化，C项正确。商人的形象只是有所改观，无法体现社会主流价值观念改变，A项错误。文学来源于生活，并高于生活，B项错误。明清时期社会阶层并未出现变动，D项错误。11.答案：A。试题分析：中国古代文字的发展是中华文明的象征之一，故A项正确；一直自觉追求审美价值说法绝对，材料中图示展现的是由象形到表音，故BC两项说法错误；汉字适应信息快速交流的需，要D项说法明显错误。考点：古代中国科学技术和文学艺术•汉字的起源演变和书画的发展•汉字12.答案：D。试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。题干中提到的是明清小说对传统文化中精华部分的包容，而不是包容整个传统文化，故A错误；题干中提到明清小说经过世俗化走进千家万户，并不是为了满足君主专制的需要，故B项错误；题干中没有提到与商品经济的关系，故C错误；题干中提到明清小说通过包容传统文化精华，进行世俗化图解，从而走进千家万户，说明了明清小说具有较强的适应性，故D正确。考点：古代中国科学技术和文学艺术•文学成就•明清小说13.答案：A。试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“那种率直任诞、清俊通脱的行为风格。饮酒、服药、清谈和纵情山水是魏晋时期名士所普遍崇尚的生活方式”显然与魏晋时期社会动荡不安，人寻找出世的方法，寻找精神寄托是的使然，故Ａ项正确；Ｂ、C和D均不是主要原因。14.答案：D。试题分析：“为资本主义的到来吹响了号角”指的是四大发明利于资本主义的发展，“水手之友”指的是中国的四大发明利于航海，而造纸术的发明、印刷术的发展只是为资本主义的传播起到了推动作用，故排除A、B、C两项；火药的发明标志着封建骑士阶层的衰落，为资产阶级战胜地主阶级起到了巨大的作用，而指南针在新航路的开辟过程发挥了重要的作用，故D项正确。15.答案：D。试题分析：明清以前，中国古代手工业中占主导地位的是官营手工业，故A项错误；“家”实际上反映的是私人经营，所以B项错误；压制工商业的发展是中国封建社会的传统政策，故C项叙述错误。材料中的“刻家”是指专门从事雕版印刷的人家，“刻家”多，说明了私营印刷业的兴起。所以正确答案是D项。16.答案：C。本题考查文艺复兴。马丁·路德发表《九十五条论纲》标志着宗教改革的兴起，排除A；孟德斯鸠设计了三权分立的社会制度，排除B；达尔文的进化论挑战了天主教会宣扬的创世说，排除D；材料中莎士比亚的作品是文艺复兴时期人文主义的体现，冲击了宗教神学对人性的束缚，C符合题意。17.答案：C。试题分析:依据材料中“想做什么就做什么……他不禁欲”可知不体现禁欲主义，故A项排除；“英雄主义”与题意无关，故B项排除；题干中“他”和中世纪的精神贵族僧侣阶层有着不一样的精神追求，是一个符合典型的人文主义形象者，提倡的是享乐主义，而人文主义的内涵即包括享乐主义，提倡人们追求自由、幸福，故C项正确；“理性主义”指的是在承认人的基础上要具备理性，在材料中无体现，故D项排除。

18.答案：C。试题分析：卢梭的“主权在民”思想否定了封建王权的合法性，成为资产阶级发对封建君主专制的理论武器。A的说法过于绝对，可以排除。B的说法是孟德斯鸠的分权制衡。C的说法符合社会契约论。D的说法强调天赋人权，也不符合题意。19.答案：B。试题分析：材料反映出文艺复兴中的人文主义者揭露的是天主教会的腐败现象，还未抨击宗教神学思想，故A项错误；文艺复兴中的人文主义者对教会的揭露为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹，而路德的宗教改革思想反过来体现了人文主义思想，两者相互推动，故B项正确；文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式间接批判天主教会，故C项错误；两者否定的都是天主教会而非上帝的权威，故D项错误。20.答案：C。试题分析：本题考查的是卢梭的思想主张，旨在考查解读材料、正确认知的能力。从题干材料中“察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了”说明平等的消失是因为一个人占据了另一个人的食粮，只有在私有制情况下才会出现这种情况。所以不平等的根源是财产私有制，C项符合题意，正确；题干信息没有提及奴役与贫困，排除A；B项提及的是政治上的专制制度，与题干“财产不平等”无关，排除；D项“争夺食物”，题干信息没有提及，排除。故选C。21.答案：B。试题分析：本题考查的是欧洲宗教改革运动知识点，旨在考查解读材料、正确认知的能力。根据材料信息“容易使人产生误解”、“但他们只是新教徒进行宗教改革的借口，而不是根源”，结合所学知识可知，宗教改革运动实际上是一场反对封建神权、教权的政治运动，B项符合史实和题意，正确；A项错误，对天主教会进行了改革；C项说法本身正确，但与题意不符，排除；D项说法不准确，直接排除。故选B。考点：西方人文精神的发展·宗教改革运动·概况及认识

22.答案：D。试题分析：本题考查的是古代希腊“智者运动”知识点，旨在考查学生运用所学知识解决问题的能力。通过材料信息，结合所学知识不难发现，“人是万物的尺度”过分强调人的主观性，以人为本，从而往往会造成人人私欲泛滥，甚至会造成道德败坏，所以，他们最有可能担心智者学派的活动会危及社会秩序和道德，D项符合题意，正确；A项揭示的是经济方面，与题干信息没有直接关联性，排除；B项属于无关项，排除；C项实际上与“人是万物的尺度”背离，排除。故选D。23.答案：B。启蒙运动的基础之一是自然科学的发展，故A项错误。启蒙运动的核心思想是理性主义，故B项正确。启蒙运动发展了文艺复兴时期的人文主义，故C项错误。文艺复兴开启了近代思想解放的潮流，故D项错误。24.答案：A。试题分析：本题主要考察的是对知识的识记能力，比较简单。根据所学知识可知，达尔文的进化论，强调物竞天择、适者生存，符合了当时社会发展的需求，为资产阶级所利用，维新变法时期严复引进达尔文进化论宣传维新变法，故A项正确；BCD项不符合。所以答案选A。25.答案：A。试题分析：根据材料可知：“普遍法则”是指万有引力定律。牛顿经典力学在科学方法方面改变了人与自然对话的方式即用数学语言描述自然，用实验手段研究自然。在人类意识方面人类对自然的认识不再是不问究竟的顶礼膜拜，而是进行科学研究。因此，它引领人们理性的认识自然，A项正确；B是量子论的影响；牛顿力学体系的建立本身就标志着近代自然科学的形成，C项错误；D项是进化论的影响。故选A。26.答案：B。分析：本题主要考查近代西方科技。文艺复兴运动时近代资产阶级反封建的思想解放运动，不是近代自然科学诞生的标志,故A项错误；1543年，哥白尼发表《天体运行论》，冲击了天主教会宣扬的地心说，标志着近代自然科学的诞生，故B项正确；伽利略的主要贡献是证明了哥白尼“日心说”的正确性，不是近代自然科学诞生的标志，故C项错误；牛顿力学体系的形成标志着近代自然科学体系的形成，故D项错误。27.答案：C。试题分析：注意这两大理论的关系，根据“又始终力求用更强有力的知识取代它”可知，相对论是对经典力学的补充，并否定了其绝对时空观，C符合材料主旨，故选C。ABD不具备此关系。28.答案：A。试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由“它是明确地冷静地观察人间的事件，再明确地冷静地将它描写出来的艺术主张。……”可知是现实主义风格。分析选项，A是现实主义，B是浪漫主义，C是现代主义，D是浪漫主义。所以应选A。29.答案：D。解析：本题考查有代表性的美术作品，旨在考查学生解读信息，调动知识解决问题的能力。材料强调此画派“杂七杂八的东西粘在画布上”，来表达其“否定一切、批判一切的态度”，可见其反传统、反理性的表现，D项符合题意，正确。ABC三项都与材料旨意不符，均排除。故选D。30.答案：C。解析：本题考查文学的主要成就，旨在考查学生解读信息，调动知识解决问题的能力和分析比较历史概念的能力。材料强调两者都在以不同方式表现“生活”，可见其共同之处在于反映社会现实，C项符合题意，正确。AB两项表述是浪漫主义的特点，但与题意不符，均排除。D项表述是现代主义的特点，与题意不符，排除。故选C。31.答案：B。解析：本题考查近代中国思想解放的潮流。题干中的“忠君爱国”指的是洋务运动运用西方先进的技术维护清王朝的封建专制统治，“抑君爱国”指的是资产阶级维新派在民族危亡之际提出学习西方君主立宪制，“叛军爱国”指的是资产阶级革命派推翻清政府的封建统治而走民主共和国的道路，B项符合题意，正确；A、C、D三项均排除。32.答案：B。分析：本题考查辛亥革命、五四运动和中国共产党的成立，旨在考查考生的知识迁移能力。题干涉及的事件都属于民主革命的范畴，都肩负起了反帝反封建的双重任务，A项表述不符合题意，排除；B项表述反映了当时中国的社会状况，正确；C项表述不全面，且表述不符合题意，排除；D项表述不符合题意，排除。33.参考答案：D。试题分析：本题主要考查新文化运动。据所学知识可知，新文化运动时期，蔡元培任北京大学校长，实行“思想自由，兼容并包”的办学方针，使各种社会思潮在学生中间流传，各种思想的代表人物汇集一处，激烈争论，各不相让，故D项正确；激进派产生于新文化运动时期，故A、B、C三项错误。34.参考答案：C。试题分析：本题主要考查新文化运动与马克思主义的传播。从材料“孔子于其生存时代之社会，确足为其社会之中枢，确足为其时代之圣哲”可知，A项错误；材料从孔子对后世的影响以及对当时的影响角度两个方面进行评价，所以得出不同的结论，这不是前后矛盾，故B项错误；李大钊认为“孔子为数千年前之残骸枯骨”“为历代帝王专制之护符”，说明他认为儒家学说不适应民主共和制的现实需要，故C项正确；D项与材料主旨不符，故排除。35.答案：D。解析：废除汉字，使用字母文字表现了对中国传统文化的全盘否定和对西方文化的肯定，故D项符合题意。36.答案：D。试题分析：本题考查的是对邓小平理论知识点，旨在考查解读材料、准确判断的能力。根据材料信息“我们就是要好好向世界先进经验学习”、“不与外界交往，闭关自守，只能把我们国家搞得贫穷落后，愚昧无知”分析、认知，材料主旨体现的是邓小平主张“走出国门，推行对外开放”，D项符合材料主旨和题意，正确；题干信息没有提及中国外交政策，排除A；B项与题干“借鉴、学习外国经验”主旨不符，排除；题干信息没有提及“市场经济”，排除C。故选D。37.答案：A。试题分析：材料中“独占”“由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计”等信息旨在强调规模过大企业私人之力不能承办，皆由国家经营管理，由此可知孙中山主张节制资本，而这有利于缩小贫富差距，促进社会公平，故A项正确；扩张国营经济有失偏颇，而发展民族企业更是无法从材料中得出，故B项排除；强调国家垄断，与题意也不符，故C项排除；材料中没有对民族独立进行阐释，故D项排除。38.答案：B。抗战时期即延安时期的言论，这一时期毛泽东主要对中国革命的性质、任务、前途、动力做了论述，代表作为《新民主主义论》，因而选择B答案。39.答案：C。试题分析：据所学可知“社会主义建设的全面展开”强调的经济建设，而题干强调的是文化建设，故A项排除；“人民文化生活的丰富多彩”是“难忘的1959年”的具体表现之一，而不是直接原因，其直接得益于的是“双百方针的提出，故B项排除，C项正确；“科学技术的巨大进步”的表述不合史实，1956年9月～1966年5月间，科学技术并没有取得巨大进步，故D项排除。40.答案：C。试题分析：根据题干可知这种文学形式是现代主义风格，反传统、反理性，晦涩难懂，这类作品主要反映了现代西方人心灵的迷茫和痛苦，故C正确。A、B、D皆不是现代主义风格产生的主要原因。41.（1）影响：促进了欧洲从封建社会向资本主义社会转变。（2）原因：欧洲思想家借用儒家文化为启发民智和解放思想提供理论基础；伏尔泰借助“中国文化