高中历史人教版经济史第一单元古代中国经济的基本结构与特点单元测试【市一等奖】

一、选择题1．考古人员曾在北京昌平张营发现约为3000平方米的遗址，发现或出土距今约3000至4000年间的典型器物。石器主要为磨制的镰刀、铲、斧等生产工具；铜器主要是小件工具、兵器和装饰品，有凿、锥、渔叉、鱼钩、镞、喇叭形耳环；也出土了大量的陶制日常用具、纺轮等生产工具及黑陶罐和彩绘的折腹盆，还出土用于占卜的“卜骨”等珍贵文物。上述文物可用于的研究领域包括()①夏商时期的基本社会生活②金属农具的应用与普及③原始农业及渔猎生产状况④比较成熟的中国古文字A．①②B．③④C．①③④D．②③④2．《后汉书》载：“建武初，(任延)诏征为九真太守。……九真俗以射猎为业，不知牛耕，民常告籴交趾，每致困乏。延乃令铸作田器，教之垦辟。田畴岁岁开广，百姓充给。”这段记载反映了当地()A．推广曲辕犁后增加了耕地面积B．开始注重精耕细作提高农业产量C．自然资源的贫乏导致生活贫困D．农民意识的落后导致生活贫困3．某古籍记载：“扬郡以风帆数扇，俟风转车，风息则止，此车为救潦，欲去泽水，以便栽种。”此农具出现于()A．曹魏B．唐代C．宋代D．明清4．据有关统计资料，元朝岁收粮赋，河南江北行省占全国总额的%，江浙行省占%，江西行省占%，湖广行省占%。结合下图分析正确的是()元朝行省图A．长江以南各行省粮赋总额占全国一半以上B．长江中下游地区粮赋总额约占全国的3/4C．长江以北各行省经济均落后于江南各行省D．我国的经济重心开始向长江以南地区转移5．唐代《开元占经》中说道：“五谷生长日种者多实，以老死日种者无实，又难生，以忌日种之，一人不食。”“麦生于酉，疾于卯，长于辰，老于午，死于巳，恶于戌，忌于子。”对上述材料的理解最准确的是()A．中国古代农业自成体系B．中国古代农学受阴阳五行学说影响C．中国古代农作物种类多D．中国古典科技侧重于对经验的总结6．宋人诗云：“小麦青青大麦黄，原头日出天色凉。妇姑相呼有忙事，舍后煮茧门前香。缫车嘈嘈似风雨，茧厚丝长无断缕。今年那暇织绢着，明日西门卖丝去。”诗中反映了()A．手工产品质量低下B．农业生产规模庞大C．农民家庭生活闲适D．农户经营方式多样7．历史学家王家范曾评论说：“它对市场经济的破坏作用是双重的，既把皇室官僚乃至政府工程所需产品排斥于市场之外，依靠直接劳役实行自给，同时也使民生日用商品带有浓厚的政治财政色彩，成为一种假性商品经济。”这里的“它”指的是()A．官营手工业B．民营手工业C．家庭手工业D．田庄手工业8．右图为东汉错银饰青铜牛灯，1980年在今江苏扬州邗江甘泉山出土，现为南京博物院标志性文物。其结构可分为灯座、灯盏、烟道三部分。灯座为一头伫立状的黄牛，灯盏的外观如一座亭子，烟道为一弧形圆管，成为灯盏与牛腹之间的通道，在牛腹中储以水，烟炱即可溶于水中。对材料理解正确的是()①反映了东汉时期青铜铸造工艺的高超水平②可以窥见普通百姓日常生活的一面③造型艺术体现古代的农耕文化和环保意识④说明当时扬州地区已经成为全国经济中心A．①②B．①③C．①④D．③④9．麻曾是中国古人重要的纺织原料，很多成语都提到了麻，例如披麻救火、快刀斩乱麻、皂丝麻线和心乱如麻等。但是到了明代，民间麻的种植数量大大减少，主要原因是()A．官营手工业对民间手工业的冲击B．来自西方工业化生产的冲击C．更加舒适廉价的棉纺织品的冲击D．丝织业快速发展带来的冲击10．历史学家王家范说：中国古代手工业的三种基本形态的分布态势，极像哑铃，两头粗壮，中间细长。“细长”者在这种“分布态势”中应为()A．官营手工业B．家庭手工业C．民营手工业D．工场手工业11．“(石门)镇油坊可二十家，杵油须壮有力者，夜作晓罢，即丁夫不能日操杵。坊须数十人，间日而作。镇民少，辄募旁邑民为佣……二十家合之八百余人。一夕作，佣值二铢而赢。”材料可以用来研究()A．古代官营手工业作坊B．明清资本主义萌芽C．传统的重农抑商政策D．古代家庭结构的变迁12．19世纪末，德国学者李希霍芬首次将中国西域与希腊、罗马的交通路线称为“丝绸之路”。现在也有学者根据研究试图将这条交通路线称为“皮毛之路”“玉石之路”“珠宝之路”和“佛教之路”等。这些从根本上说明在古代丝绸之路上()A．交通十分发达B．商业贸易繁荣C．各种文明相互交流D．中国丝绸出口地位不断下降二、非选择题13．阅读材料，回答问题。材料一魏晋南北朝时期，由于一些皇帝和王公大臣崇佛，佛教势力逐渐膨胀起来。一些佛寺的高级僧侣不仅插手国家政治事务，还借机扩大经济势力，一种特殊的农业经营方式——佛教庄园经济发展起来。佛教高级僧侣依靠政治经济特权，“侵夺细民，广占田宅”，并招揽许多失地农民在佛寺土地上耕种，建立起规模很大的庄园。社会上把这些在佛教庄园里耕种的农户称为“佛图户”。这些“佛图户”必须把生产的大部分农副产品上缴给佛寺的高级僧侣，还要为佛寺劳作服役，从事种树建房等各种杂务。“佛图户”的生产生活受到佛寺高级僧侣的严格监管，基本上没有自主性。“佛图户”丧失了原有受政府监管的户籍，世代在佛教庄园里务农，不准随意离开，实际上已沦为佛教庄园的依附农民。佛教庄园生产的各种农副产品主要供庄园内部享用，很少与外界进行商品交换。依照惯例，官府对庄园的僧侣(尼)、“佛图户”免征徭役、兵役和赋税。——选自朱绍侯主编《中国古代史》材料二北朝末年，周武帝统治时期，开展了大规模的灭佛禁佛运动。周武帝声称要“求兵于僧众之中，取地于庙塔之下”，下令焚毁佛寺四万多所，佛寺土地财产充公；释放佛寺及佛教庄园的僧尼、“佛图户”达三百多万，释放的僧尼、“佛图户”一部分充实军队，一部分恢复其国家户籍，成为向政府交税服役的农户。(1)根据材料一和所学知识，比较佛教庄园经济与传统小农经济的异同。(2)根据以上材料并结合所学知识，评析周武帝灭佛禁佛运动产生的重大影响。14．中国历代王朝都重视通过户籍或其他制度实施对民众的管理。阅读以下材料，回答问题。材料一居延是中国汉唐以来西北地区的军事重镇，在此出土的汉简残卷记录了这样的内容：三坞燧长居延西道里公乘徐宗，年五十……宅一区，直三千；田五十亩，直五千；用牛二，直五千。——《居延汉简甲编》【注】①燧：最基层的哨所。②公乘：爵位。③直：值。材料二明代手工业者一律编入匠籍，隶属于官府，世代相袭，实行轮班或住坐为国家服役。明初规定：轮班匠须一年或五年一班轮流到官府手工作坊服役，每班平均三个月。住坐匠则是每月赴官府手工作坊中服役十天，若不赴班，则须月出银一钱由官府另雇他人。(明)嘉靖四十一年(1562年)起，轮班匠一律征银，政府则以银雇工。清政府决定废除这一制度，“各省俱除匠籍为民”。——摘编自范文澜《中国通史》材料三清代八旗制度在努尔哈赤创立时既管理军国大政又有监督和任免大汗的权力。顺治、康熙、雍正几代帝王采取措施逐步对八旗制度进行了调整和改革。顺治 上三旗与下五旗的分治。上三旗由皇帝自将，实力不断扩充，下五旗驻防各地康熙 不启用与各旗有关涉的宗室诸王、贝勒重操旗务，而是任命亲贵皇子主持同色三旗旗务雍正 专派监察八旗御史，各旗互查，鼓励官员及旗下人大胆地揭发讦告——摘编自徐凯《清代八旗制度的变革与皇权集中》(1)据材料一，归纳汉简记录的主要信息。该材料可作为研究汉代历史哪些领域的史料？(2)据材料二，说明明清时期工匠地位的变化，结合所学分析其影响。(3)据材料三，概括清代前期强化八旗管理的主要方式，这体现了该时期政治制度的本质特征是什么？

参考答案[解析]距今约3000至4000年大致处在中国古代的夏商时期，材料介绍了夏商时期人们的生产工具和日常用具，①正确；夏商时期使用的主要是石器磨制的生产工具，②错误；材料介绍了农业生产工具和渔叉、鱼钩等渔具，③正确；商朝出现比较成熟的中国古文字甲骨文，④正确。故选C。2．B[解析]根据材料可知，由于铸田器、教垦辟、田畴开广，百姓生活才充足，故选B。曲辕犁最早出现于唐朝，与材料时间不符，排除A；C、D两项与材料不符，排除。3．D[解析]依据“风帆数扇，俟风转车”“欲去泽水，以便栽种”，推测此农具是用来取水灌溉的风力水车，出现于明清，故选D。曹魏时经改制的翻车用于灌溉，唐朝时创制了筒车，宋朝出现利用水力的高转筒车，排除A、B、C三项。4．A[解析]长江以南各行省粮赋总额占全国的%，故选A项，排除B项。从材料数据无法得出长江以北各行省经济均落后于江南各行省，排除C项；唐朝安史之乱后经济重心开始向长江以南地区转移，排除D项。5．B[解析]“长日种者多实，以老死日种者无实……忌日种之，一人不食”说明古代种植注重日期的选择，而酉、卯、辰、午、巳、戌、子与时辰有关，故选B。“农业自成体系”是指耕作方式、选种和灌溉等技术成就，材料中没有提及，排除A；“农作物种类多”的信息在材料中没有体现，排除C；材料只是显示对农作物种植日期的选择，不涉及古典科技，排除D。6．D[解析]由题干“小麦青青大麦黄”“缫车嘈嘈似风雨，茧厚丝长无断缕”“明日西门卖丝去”等信息可以看出，农户在从事农业生产的同时，也从事家庭手工业，并在市场上销售手工业产品，故选D。据“西门卖丝”可见手工产品质量不一定低下，排除A；小农经济以家庭为单位，排除B；由题干“原头日出天色凉。妇姑相呼有忙事”可见农民家庭生活很忙碌，排除C。7．A[解析]从材料“把皇室官僚乃至政府工程所需产品排斥于市场之外，依靠直接劳役实行自给”可以看出，这种手工业经营形态生产的手工业品是为了满足宫廷和政府内部使用而不是投放市场，结合所学可知是官营手工业，故选A。材料表明这种手工业排斥于市场之外，排除B；材料说明这种手工业品的使用者为宫廷和政府，排除C、D两项。8．B[解析]东汉错银饰青铜牛灯的制作工艺反映了东汉时期青铜铸造工艺的高超水平，①正确；如此精美的手工业产品，应该是属于上层社会使用的日常生活用品，②错误；它以耕牛作为底座，可见农耕文化对手工业的影响，“烟炱即可溶于水中”也体现了一定的环保意识，③正确；从一件手工艺品无法推测扬州在全国经济中的地位，④错误。故选B。9．C[解析]明代棉布成为人们的主要衣料，因此民间麻的种植数量大大减少，故选C。到了明代，私营手工业逐渐占主导地位，排除A；来自西方工业化生产的冲击是在鸦片战争后，排除B；明代突出发展的是棉纺织业，排除D。10．C[解析]一些民间私人经营的民营手工业，总体上数量较少，且受到重农抑商政策的阻碍，属于“细长”者，故选C。官营手工业凭借国家的支持，素称发达，长期占据主导地位，是粗壮的一端，排除A；在小农经济占主导地位的古代社会，以纺织为代表的家庭手工业作为农业的副业，虽然规模小，但数量庞大，是粗壮的另一端，排除B；直到明清时期，江南一些手工业部门才进入工场手工业阶段，排除D。11．B[解析]石门镇油坊为了满足劳动力的需求，雇用了旁邑八百余人，每日付给酬劳，他们之间形成了雇佣与被雇佣的关系，这就是资本主义的生产关系，资本主义萌芽出现，故选B。A项应该是民营手工业，C、D两项在材料中没有反映，皆排除。12．C[解析]“丝绸之路”“皮毛之路”“玉石之路”“珠宝之路”等称呼反映出这条交通路线的发达和商业贸易的繁荣，因此成为东西方经济交流的通道；“佛教之路”的称呼反映出这条交通路线成为东西方宗教文化交流的通道。故选C。A、B两项说法不够全面，排除；丝绸一直是中国古代出口的重要商品，D项不符合史实，排除。13．(1)同：①都属于自给自足的自然经济；②农民都受封建地租剥削。异：①庄园经济下土地全部为寺庙封建主占有，农民没有土地；小农经济下自耕农拥有少量土地。②庄园经济下农民没有生产自主性，缺乏生产积极性；小农经济下农民有一定的生产自主性，生产积极性较高。③庄园经济下农民受寺庙封建主的控制，向寺庙交租服役；小农经济下农民受国家控制，向国家(或地主)交租服役。(2)影响：①扩大了兵源，增加了政府的收入，加强了中央集权；②有利于遏制土地兼并，保护小农经济，对农业生产发展起到了促进作用。[解析]第(1)问，从土地占有、农民积极性、服役对象来比较。第(2)问，根据材料“佛寺土地财产充公”“释放的僧尼”“佛图户”“一部分充实军队，一部分恢复其国家户籍，成为向政府交税服役的农户”来分析。14．(1)信息：燧名、职务、住址、姓名、身份、年龄、财产(田产)。(答出三点即可)领域：户籍管理；边防军事；官职(爵)设置；土地制度；农业生产。(答出两点即可)(2)变化：从定期服役到纳银代役到完全废除匠籍；政府对工匠的人身控制逐步松弛。影响：提高了手工业者的生产积极性；增加了自由劳动力；促进了手工业