高中语文粤教版第四单元文言文 市赛获奖 第四单元19谏太宗十思疏

19谏太宗十思疏自古以来，“伴君如伴虎”，稍有不慎，轻者贬谪削官，重者惨遭灭门之祸。功臣谋士谈虎色变，封堵进谏言路。如比干被剖腹挖心、屈原遭放逐、司马迁蒙宫刑之辱等。但是仍有无数谋臣良相，他们怀着一颗赤胆忠心，出于对国家命运的深虑、对民族存亡的忧患，勇敢地向君王冒死直谏，赢得一世美名。eq\a\vs4\al(美字体)思国之安者，必积其德义。赏美文一双筷子何以毁掉一个国家秦强《韩非子·喻老》中载：“昔者纣为象箸，而箕子怖。”贵为一国之君的纣王做了一双象牙筷子，就让身为三贤之一的太师箕子感到恐怖，原因在于，箕子害怕的不是象牙筷子本身，而是由象牙筷子引发的一系列后果。象牙筷子肯定不能配土瓷瓦器，要配犀碗玉杯；犀碗玉杯肯定不能盛粗茶淡饭，要配山珍海味。吃山珍海味就不能粗布葛衣、茅草陋屋，而要锦衣华车、琼楼玉宇……箕子“畏其卒，怖其始”，从一双象牙筷子身上看到了纣王的欲望难平，为殷商王朝的前途命运感到担忧。果然，“居五年，纣为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池，纣遂以亡。”一双小小的象牙筷子何以能够毁掉一个泱泱大国？显然，毁掉殷商王朝的是筷子背后的奢靡享乐。历史和现实莫不证明，勤俭节约不仅是一种生活方式，同时还是基本道德底线。奢华的潘多拉盒子一旦打开，各种贪欲接踵而至，永无尽头。“俭节则昌，淫佚则亡”，当无限膨胀的贪婪欲望遇到了不受节制的恣意权力，结局就是意料中事。“静以修身，俭以养德”。对个人来说，德为立身之本，俭为养德之道。勤俭节约可以降低人的物质欲望，减少外物的刺激需求，通过清心寡欲来修身养性，提升内在的道德修养。历史上，富甲天下的邓通饿死街头，富可敌国的石崇收监问斩，贪恋专权的刘瑾招致凌迟，国之巨贪的和珅狱中自缢……这些生前锦衣玉食、不可一世之人，最后结局无一不是财尽人亡、身死名灭。对国家来说，勤俭节约是立国之本，也是治国之道。俭可以养廉，廉可以治国。即使是处在繁荣盛世的贞观之治时期，魏征仍不断谏劝唐太宗要“居安思危，戒奢以俭”。历史表明，勤俭和廉洁如同一对孪生兄弟，克勤克俭往往能实现国家的长治久安。勤俭不兴，贪欲不止；节约不行，欲壑难平。考究不少落马的豪贪巨蠹，其贪污腐化的直接起因，往往是一包名烟、一瓶美酒、一顿大餐、一块好表，之后就慢慢放弃了勤俭节约底线，渐渐养成了奢靡享乐恶习，最后走上了违法犯罪的不归路。最近爆出的一些触目惊心的“老虎案”，无一不是背弃了节俭节约原则，走上了奢靡享乐歧途，在贪腐堕落的泥坑中越陷越深，最终沦为国家的罪人。各级干部应当懂得，唯有把勤俭作为一种境界去修养、作为一种品格去恪守，才能自由行走在清正的大道上。(有删减)【课内挖掘】魏征是唐太宗的一面镜子，魏征的直言敢谏照出了太宗的宽容与大度，魏征的“十思”也照出了太宗的骄奢之气与蜕变之态。正因为魏征这面镜子的存在，唐太宗才悬崖勒马，保住“从谏如流”的晚节，使贞观盛世得以善始善终。从此一段君臣佳话亘古流传，一代盛世光景彪炳千秋。这是魏征的幸事，是太宗的幸事，也是天下的幸事。[写作运用]适合“为政者善纳谏”“从谏如流”“广开言路”“倾听”等话题。【课外运用】“从谏如流”常被用来形容能虚心听取别人的意见。古语云：“古之贤君，其从谏也，犹水之就下，沛然谁能御之！”由此可见，古人对此是非常推崇的。波兰的谚语也说：“常问路的人不会迷失方向。”至此，我们是否可以下个结论：从谏如流，多多益善，听从一切的谏议？否也，我认为。因为塞纳克说：“相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。”但丁也斩钉截铁地说：“走自己的路，让别人去说吧！”既然这么多的古训、名人的说法都莫衷一是，所以我认为：最好给“从谏如流”上把锁。这不仅符合唯物主义的要辩证地看问题的理论，同时，也已被许许多多的事例所证明。商纣王自高自大，一意孤行，最终落得个葬身火海；唐太宗虚心纳下，开创“贞观盛世”；楚怀王闭目塞听，弃屈子的诤谏于不顾，无奈客死他乡；齐威王善于纳谏，门庭若市，赢得诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举，“从谏如流”势在必行。但另一方面，“从谏如流”并不等同于“亦步亦趋”，我们应有所取舍，去粗存精，舍害存益，否则，必将适得其反，未受其益，先受其害。孟尝君有好士之名，府下食客三千，可谓极矣，可王安石却给他一个“鸡鸣狗盗之雄”的称号，何也？就是因为他不加取舍，逢言便听，以致自己没有了主见。“邯郸学步”的寓言虽与从谏没有什么太大的关联，可它却昭示着一个道理：外来的影响如果处理不好，虽然抱着一个美好的愿望，也只能收获一个痛苦的果实。因此，我们既要相信自己，也要相信别人。不一味地“闭门造车”，也不傻乎乎地人云亦云，而解决此最好的办法莫过于一把锁：当需要的时候，这把锁要自动打开，敞开“从谏”的大门；而在另一些情况下呢，它又应该及时地锁上，把外来的干扰拒之门外。面对纷繁的大千世界，我们应有一定的鉴别力，而那思想上的独立和兼容，才是我们作为人的根本基石。作为万物之长的人类，我们应该骄傲，我们是最高级的，但我们应随时警惕走向极端——相信一切和怀疑一切。相反，我们应学会于相信中存怀疑，于怀疑中寻找信任。这其中的关键就在于那把锁。鉴于此，不妨修正一下但丁的名句来表达我内心的想法：走自己的路，让别人来纠正我们的错误！(《给“从谏如流”上把锁》)一、基础巩固1．下列各项中，加点词语的解释不正确的一项是()A．臣闻求木之长者(听说)其闻道也固先乎吾(明白)B．善始者实繁(确实)春华秋实(果实)C．振之以威怒(震慑)振臂一呼(挥舞)D．塞源而欲流长者也(水流)流水不腐(流动)解析：B项“春华秋实”中的“实”应是动词，结果实。答案：B2．下列句子中，加点虚词含义和用法相同的一组是()A．罚所及则思无因怒而滥刑因为诬上，卒从吏议B．求木之长者，必固其根本其皆出于此乎C．源不深而岂望流之远吾尝终日而思矣D．虽在下愚，知其不可虽董之以严刑解析：A项，因：因为，介词。B项，代词，它的/表揣测语气，大概；C项，连词，表转折，却/连词，表修饰；D项，连词，虽然/连词，即使。答案：A3．下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一组是()A．求木之长者，必固其根本B．既得志则纵情以傲物C．傲物则骨肉为行路D．役聪明之耳目，亏无为之大道哉解析：A项中“根本”古义为树木的根；今义为事物的根源或最重要的部分。B项中“纵情”古义为放纵情感；今义为尽情。C项中“骨肉”古今都指父母兄弟子女等亲人。D项中“聪明”古义是两个词，灵敏；明亮。今义指智力发达，记忆和理解能力强。答案：C4．下列各项中，加点词语的用法不同于其他三项的一项是()A．必固其根本B．乐盘游则思三驱以为度C．将有所作则思知止以安人D．假舆马者，非利足也解析：“乐”是形容词的意动用法，以……为乐。其余三项均为形容词的使动用法，意思分别是“使……稳固”“使……安宁”“使……快”。答案：B5．下列句子与“寡人将加大诛于子”句式不同的一句是()A．斯亦伐根以求木茂 B．董之以严刑C．青，取之于蓝 D．其闻道也固先乎吾解析：B、C、D三项，都是状语后置句。答案：A6．下面对文章的分析有错误的一项是()A．魏征这篇谏疏是规劝唐太宗李世民要“居安思危，戒奢以俭”。B．疏，是文体，给皇帝上的奏章。这篇奏章，提出十条建议，劝谏太宗。C．全文在章节结构上形成正反对比，如“积德义”与“德不厚”的对比等。D．第二段以历代帝王为例说明“创业容易守业难”的道理。解析：“以历代帝王为例”错，而且其中的观点并不是作者要陈说的观点。答案：D二、迁移发散阅读下面的文字，完成7～10题。唐太宗任人唯贤武德末，魏征为太子洗马，见太宗与太子阴相倾夺，每劝建成(即太子)早为之谋。太宗既诛太子，召征责之曰：“汝离间我兄弟，何也？”众皆为之危惧。征慷慨自若，从容对曰：“皇太子若从臣言，必无今日之祸。”太宗为之敛容，厚加礼异，擢拜谏议大夫。数引之卧内，访以政术。征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗每与之言，未尝不悦。征亦喜逢知己之主，竭其力用。又劳之曰：“卿所谏前后二百余事，皆称朕意。非卿忠诚奉国，何能若是？”三年，累迁秘书监，参预朝政。深谋远算，多所弘益。太宗尝谓曰：“卿罪重于中钩[注]，我任卿逾于管仲。近代君臣相得，宁有似我与卿者乎？”六年，太宗幸九成宫，宴近臣。长孙无忌曰：“王珪、魏征，往事息隐，臣见之若仇，不谓今者又同此宴。”太宗曰：“魏征往者实我所仇，但其尽心所事，有足嘉者。征每犯颜切谏，不许我为非，我所以重之也。”征再拜曰：“陛下导臣使言，臣所以敢言。若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龙鳞、触忌讳也？”太宗大悦，各赐钱十五万。七年，代王珪为侍中，累封郑国公。寻以疾乞辞所职，太宗曰：“朕拔卿于仇虏之中，任卿以枢要之职，见朕之非，未尝不谏。公独不见金之在矿，何足贵哉？良冶锻而为器，便为人所宝。朕方自比于金，以卿为良工。虽有疾，未为衰老，岂得便尔耶？”征乃止。(《贞观政要·任贤》)[注]中钩：春秋时，齐公子小白与公子纠争位，管仲辅佐公子纠。一次，管仲用箭射中公子小白的衣带钩。后公子小白获胜即位，是为齐桓公，他以管仲为相。7．对下列加点词语的解释错误的一项是()A．征雅有经国之才 雅：平素，向来B．性又抗直 抗直：急躁，暴躁C．非卿忠诚奉国 奉国：献身为国D．多所弘益 弘益：补益，增益解析：抗直：刚强正直。答案：B8．下面说法不正确的一项是()A．“武德末”中的“武德”是以皇帝年号纪年，是唐高祖李渊的年号。B．“太子洗马”中的“洗马”即“在马前驰驱”之意，为太子的侍从官，是辅佐太子，教太子政事文理的官员。C．“擢拜谏议大夫”中的“擢”指降官，类似的还有“左迁”“谪”等。D．“太宗幸九成宫”的“幸”指皇帝亲临到某地。解析：“擢”指的是升官。答案：C9．下列叙述符合原文意思的一项是()A．魏征原是太子的谋臣，唐太宗既诛太子，本要降罪于他，但魏征动之以情，终于使唐太宗宽恕了他。B．“王珪、魏征，往事息隐，臣见之若仇，不谓今者又同此宴。”这句话说明长孙无忌对唐太宗厚遇魏征表示可以理解。C．魏征归附唐太宗后，觉得遇见了知己之主，因而对以前的所为感到惭愧难当，决心效忠唐太宗，竭尽其用。D．本段文字表明唐太宗任人唯贤，胸襟宽广，即使对魏征这样来自敌对营垒的人也能不计前嫌，委以重任。解析：A项，无“动之以情”之意；B项，是难以理解；C项，没有感到惭愧。答案：D10．翻译文中画线的句子。(1)若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龙鳞、触忌讳也？译文：_________________________________________________________________________________________________________(2)寻以疾乞辞所职。译文：_________________________________________________________________________________________________________(3)良冶锻而为器，便为人所宝。译文：_________________________________________________________________________________________________________(4)虽有疾，未为衰老，岂得便尔耶？译文：_________________________________________________________________________________________________________答案：(1)如果陛下您不采纳我的直言，我又怎么敢冒犯龙颜、触犯忌讳呢？(2)不久因为生病请求辞去官职。(3)经过良匠的反复锤炼就成为宝器，被人所珍视。(4)虽然有病，还不衰老，怎么能让你这样辞职呢？参考译文：武德末年，魏征担任太子洗马，见太宗和太子暗中相互倾轧夺权，常常劝太子建成早做打算。太宗杀了太子以后，召见魏征责备他说：“你离间我们兄弟，为什么？”众人都为他担心恐惧。魏征慷慨自如，从容回答说：“皇太子如果听从我的话，必定没有现在的灾祸。”太宗听了很受震动，对他厚加礼遇，提升他为谏议大夫。多次让他进入卧室请教为政之道。魏征平素有治理国家的才能，性情又很刚强正直，不屈不挠。太宗每次与他谈论，都很高兴。魏征也很高兴遇到知己之主，用尽全力为太宗谋划。太宗又慰劳他说：“你所谏诤的事情前后有二百多件，都很称合我的心意。不是你忠诚为国，哪里能够这样？”贞观三年，升为秘书监，参与朝政。他深谋远虑，提出许多有益的建议。太宗曾对他说：“你的罪过比管仲射中齐桓公的衣带钩更重，我任用你却超过齐桓公任用管仲。近世君臣相互信任，哪里有像你我这样的？”贞观六年，太宗驾幸九成宫，宴请近臣。长孙无忌说：“王珪、魏征，从前侍奉太子，我见了他们就好像见了仇人，没想到现在却同在宴会上。”太宗说：“魏征从前确实是我的仇人，但他尽心为国，应当嘉奖。魏征常常犯颜直谏，不容许我做错事，这就是我敬重他的原因。”魏征拜了两拜说：“陛下引导我让我说话，我才敢直谏。如果陛下不采纳我的直言，我又怎么敢冒犯龙颜、触犯忌讳呢？”太宗很高兴，每人赏赐钱财十五万。贞观七年，魏征代替王珪做侍中，加封为郑国公。不久因为生病请求辞去官职，太宗说：“我把你从囚虏之中选拔出来，委任你要职，你见我的过错，没有不谏诤的