高中历史人教版文化史第一单元中国传统文化主流思想的演变 全国一等奖

《中国传统文化主流思想的演变》单元综合检测一、单项选择题1．中国古代有两个思想文化非常活跃的时期，它们是：（）A．春秋战国时期和秦汉时期

B．秦汉时期和隋唐时期C．隋唐时期和明末清初时期

D．春秋战国时期和明末清初时期2．主要记录孔子言行的一部著作是：（）A．《论语》B．《诗经》C．《易经》D．《春秋》3．“人性之善，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”这句话出自下列哪位思想家之口？（）A．孔子

B．孟子

C．荀子

D．庄子4．春秋战国时期出现“百家争鸣”局面的主要原因是：（）A．私学发展，涌现出大量人才B．诸侯争斗激烈，各种治国观点层出不穷C．.阶级阶层间关系复杂，矛盾众多D．社会处在划时代的重大变革时期5．从孔子到孟子到荀子，始终贯穿的一条思想主线是：（）A．从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的社会B．人不分贫富贵贱都有受教育的资格C．人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心”D．通过学习和实施法治，可以使小人变为君子，普通人成为圣人6．“六经”是指：（）A．诸子百家的著作

B．孔子教学的主要课程C．早期儒学的基本文献

D．记载儒家代表人物言行的著作7．儒学开始定于一尊与哪两个人物有关？（）A．孔子和孟子

B．秦始皇和李斯

C．汉武帝和董仲舒D．“二程”和朱熹8．汉武帝时期规定的国家教科书包括：（）A．《论语》、《老子》、《庄子》、《孟子》、《墨子》B．《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》C．《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》D．《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》9．下列哪些举措有助于儒家思想成为中国传统文化的主流思想？（）①定《五经》，置《五经》博士②国家创办太学，郡国设立学校③佛教传播和道教兴起④科举制的实施⑤“罢黜百家，独尊儒术”⑥理学的创立A．①②⑤

B．①②③④⑤⑥

C．①②④⑤⑥

D．①②③④⑤10．下列对中国传统文化主流思想——儒家思想阐述错误的是：（）A．春秋战国时期产生了我国的早期儒学B．汉武帝时期儒家学说开始定于一尊C．两宋时期产生的理学实现了儒学的更新D．明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者11．“有一位思想家和他的一位朋友在郊外观赏风景时，那位朋友间他，山岩中美丽的花树，它们自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢？这位思想家却说：你来看此花树，它才存在；你不来时，它是不存在的。”这位思想家可能是（）A．荀子B．朱熹C．程颐D．王阳明12．《明史·太祖纪》记载：朱元璋读《孟子》，对某些语句不满，下令撤去孔庙中孟子的牌位。孟子以下言论中，可能招致朱元璋不满的是：（）A．王曰仁义而已矣，何必曰利?B．民为贵，社稷次之，君为轻C．天时不如地利，地利不如人和D．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈13．李贽将自己的著作命名为《焚书》、《藏书》，他的意思是：（）A．自谦之词，表示自己的书写得不好B．抗议秦始皇焚书坑儒C．自诩之词，表示自己的书写得很好，可藏之名山，传之后世D．见解“与世不相入”，必遭焚毁或只能留待后世的人看14．下面哪句话是顾炎武所说？（）A．夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？（《焚书·答耿中丞》）B．异姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。（《日知录》卷一三《正始》）C．后之为君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人……。然则天下之大害者，君而已矣！（《明夷待访录·原君》）D．天子之令不行于郡，州牧刺吏之令不行于县，郡守之令不行于民，此之谓一统。……上统之则乱，分统之则治。（《读通鉴论》卷一六）15．韩非子主张君主专制，黄宗羲抨击君主专制，对二者的评价正确的是：（）A．都体现了当时社会变革的要求

B．前者反动，后者进步C．都具有民主色彩

D．都有利于封建统治二、材料选择题16．阅读下列材料：材料1仁者爱人。己所不欲，勿施于人。为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。材料2春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为，诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭患，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。——董仲舒材料3宇宙之问一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。材料4[汉武帝]和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后又延长，以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，人本主义之精神，家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成官僚集团行动上的规范。孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重。——黄仁宇《中国大历史》请回答：①据材料一概括孔子的思想观点。②据材料二概括董仲舒的主张。这一主张对儒学产生了什么影响?③依据材料三指出宋代儒学的新发展及产生的消极影响?④依据材料四分析儒家思想对于封建统治的作用。结合所学知识，说明儒家思想在封建社会中的地位。17．阅读下列材料：材料1“是以其（君主）未得之（天下）也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣。”——黄宗羲《名夷待访录·原君》材料2“古者以天下为主，君为客。凡君所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客。凡天下无地而得安宁者，为君也。”——黄宗羲《名夷待访录·原君》材料3“或曰：臣不与子齐称呼？曰：非也。父子一起，子分父之身而为身。故父子虽异身，而能曰近其气，久之无不通矣；不孝之子分身而后，日远日疏，久之而气不相似，君臣之名，从天下而有之者也。吾无天下之责，则吾在君为路人。出而仕于君，不以天下为事，则君之仆妾也；以天下为事，则君之师友也。夫然，谓之臣，其名累变。夫父子，故不可变者也。”——黄宗羲《名夷待访录·原臣》请回答：①据材料一指出君主和天下百姓实际上是一种什么关系？作者的主张具有一种什么政治倾向？②材料二反映的核心思想是什么？其思想的局限性是什么？③据材料三指出君臣与父子关系有何不同？④综合上述材料，说明黄宗羲的思想与传统的“民本”思想有何不同？《中国传统文化主流思想的演变》单元综合检测参考答案一、选择题1．D2．A3．B4．D5．A6．B7．C8．C9．C10．D11．D12．B13．D14．B15．A二、主观题16．参考答案：①提出“仁”，提倡“为政以德”。②罢黜百家，独尊儒术。确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。③宋代儒学发展为理学。它用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀了人性。④作用：有利于加强中央集权；构成了官僚集团的行为规范；使封建政府关注百姓生计。地位：自汉武帝以后，儒家思想成为封建社会的统治思想。17．