高中语文人教版第二单元5苏轼词两首（市一等奖）

《定风波》教学设计学习目标：1、知人论世。从苏轼的起伏的人生经历中解读其思想精髓，进而对《定风波》以及他的其他作品的理解奠定感知的基础。2、情感熏陶。从力透纸背的诗句中感受苏轼乐观、豁达、洒脱的精神之美。3、健全人格。体悟词人“也无风雨也无晴”的人生哲理，反观自我，塑造健全人格，正视自己人生旅途上的曲折坎坷。教学过程：一、导入新课：从南海之滨、国母之乡一踏上渤海之畔的咸水沽一中这片热土，我就被一种充满青春活力的书香卷气所深深吸引，“做优雅女生，做阳光男生”是你们的自信！好，今天姑且让我也当一回“阳光老师”，带领大家一起走进一位大文豪，走进他的《定风波》用我们“无风无雨，阳光灿烂”的心情超越时空隧道，与这位历尽坎坷的落魄文豪来一次情感的交融，心灵的碰撞。（展题目——板题目——展学习目标）

二、作者简介：苏轼：（

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一

1101），字子瞻，号“东坡居士”。北宋文学家，与父苏洵、弟苏辙合称宋朝“三苏”，齐列唐宋八大家之林。有诗云：“一门三父子，都是大文豪。诗赋传千古，峨眉共比高。”其在文学上的成就不亚于三国时期的“三曹”（曹操、曹丕、曹植）。在宋朝动荡的政治风云中，苏轼的一生历尽坎坷，颠沛潦倒。罹遭“乌台诗案”被判入狱；出狱后被贬黄州；（后因政见不合被外放颖州）；新党再度执政又以“讥刺先朝”的罪名贬黜惠州；不久再贬黜儋州（今海南省儋县，1097年，时年已61岁，生活自理已不便，是在小儿子的陪同下来到海南的，谪（zhē）居海南三年，在海南那片热土洒下了文化的甘霖雨露，培养出海南第一位举人以及一大批的饱学之士。三年后被宣无罪召回朝廷，1101年病死于江苏常州）。→离开海南一年后写下了一首《自题金山画像》：心如已灰之木，身似不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。政治上的失意可见一斑。作为北宋的大文豪，他一生受三种思想的影响。（板书）儒→《我是中国人》歌词：沉默不是懦弱，忍耐不是麻木，儒家的传统思想，带领我们的脚步……忍无可忍的时候，我会挺身而出，同胞受苦，河山待复，我会牢牢记住……→这就是带领中国走过几千年的正统思想（也称孔孟仁义思想、入世治世思想），提出仁人志士就该“达则兼济天下，穷则独善其身”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。历代统治者都抱着这种思想治国。道→老子的“道法自然”，天人合一，与世无争，顺其自然，不强求、不逆天（天，就是客观规律、大自然）；庄子“齐生死”的虚无主义思想。佛：“佛在心中心自静”，“平常心是道”，宣扬的是“入世出世”思想。入世，为普度众生；出世，则教化众生，认识生命宇宙的真谛，脱离苦海。注：当拥有儒家思想的人理想受挫，人生不如意时就会归属道家佛家寻找心灵的寄托，苏轼的一生都深受这三种思想的影响，好，就让我们从他的诗词中去捕捉他思想轨迹吧。三、提示朗读：师朗读创设情景：世人赞赏苏东坡的文采之美，更赞叹他豁达的心胸和积极的人生态度，他的这一人生境界在《定风波》中表现得淋漓尽致。途中遇雨，触动了他敏感的心灵，仕途多舛,宦海沉浮，与眼前这场猝不及防的山雨何等相似！苏轼一样等闲视之，“达则兼济天下，穷则独善其身”，眼前虽然风狂雨骤，电闪雷鸣，不过是历史的一瞬，人生的插曲。身居庙堂，要报效国家；身处江湖，则要甘守清贫。追求心灵的宁静。乐观、积极、洒脱，笑对人生，这，就是苏东坡暗示给我们的弦外之音。——齐读《定风波》读准字音同行（xíng）吟啸（xiào）芒（máng）鞋

料峭（qiào）一蓑（suō）烟雨

萧瑟（sè）四、感知梳理1、用诗人的口吻，把诗词内容还原描述一遍。（即译文）

——不必去理会（何须理会）那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸，一边悠然前行。竹杖和芒鞋轻捷得胜过骏马，（这点风风雨雨）怕什么呢？任由风雨摇曳，一身蓑衣足以伴我在风雨中度过一生。//

料峭（微冷）的春风将我的酒意吹醒，寒意袭人，山头初晴的斜阳却已殷殷相迎。回头看看走过来的风雨萧瑟的地方，信步归去，风雨，天晴，我都无所谓。2、找出序言与正文内容相对应的句子，体会它的对应特点及作用。①莫听穿林打叶声→沙湖道中遇雨（正对）；

②何妨吟啸且徐行→同行皆狼狈（对照）③山头斜照却相迎→已而遂晴，故作此（正对）。④也无风雨也无晴→余独不觉（暗示）↓作用：交代写作缘由，为下文内容做铺垫。五、研读探究

“时有风吹幡（fān，同“翻”）动，一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：非风动，非幡动，仁者心动。”

——《》（注：禅宗公案，最有名的莫过于“风吹幡动”，禅宗：指佛教禅宗祖师；公案：指官府用以判断是非的案牍）→故事：惠能流浪到法性寺，听见一僧道“风吹幡动”，又听一僧说“幡动而知风吹”，却道：“非风动，非幡动，仁者心动。”→师提示：这是一番妙论，在佛教的思想里，外界的变化不等同于内心的变化，心中有佛，就不受外界的影响。1、你认为《定风波》中哪句诗与上文的意旨最为相近？找出句子并作分析。（小组讨论，选代表发言）★回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。→表面上是说，回到住处，再看路经之地，既不是风雨交加，也不是朗朗晴空；深层次分析，“萧瑟处”隐喻宦途风雨，“归去”语出陶渊明的“归去来兮辞”，有“归隐”之意，而“也无风雨也无晴”则是说，有了归隐之心也就无所谓什么宦海的风雨或晴天了（既不怕雨，也不喜晴，只有心境恬淡、随遇而安的人才能如此的洒脱！如此的泰然！）。↓师注：显然，这里反映的是作者“豁达”的心态和“隐逸”的意向，体现了作者“外儒内道”的思想→外有儒家渴望建功立业的积极进取的精神，内又有道家超然物外的豁达情怀，交织着庄子的“齐生死、等是非”的虚无态度。2、“文为读，诗为品”，诗词的意蕴或力透纸背不在言表，或言在此而意在彼，找出一句你最喜欢且感受最深刻的句子，与大家分享你品读出来的深层含义。★

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行→明写诗人道中遇雨时置风雨于不顾、吟啸徐行的淡定从容的态度，暗示他在政坛风雨中遭贬后泰然处之的心态。（乐观潇洒、悠闲自在）★

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?

→表面上是说穿着草鞋、拄着竹杖在雨中走得很轻松，胜过骑马，风雨有什么可怕的呢?实际上是以“竹杖芒鞋”喻指闲散江湖，以“马”喻指奔波官场。通过对比，隐喻闲散江湖胜过奔波官场，远离宦海险恶反觉一身轻松。穿着草鞋走泥泞之路是不可能轻松的，所以它的实质用意只能是“无官一身轻”。★

一蓑烟雨任平生→表面意思是披着蓑衣，任由风吹雨打，我无谓风雨，渐行渐远度平生。A、从序言“雨具先去”中可知“蓑衣”已去，又何来“蓑衣”伴苏轼度过平生？——此句不是写眼前景，而是想心中事，“蓑衣”是作者内心所拥有的“蓑衣”，即作者已经拥有了无谓风雨的内心平静。B、“烟雨”和“任”有什么深层含义？——“烟雨”写的是是江湖上烟波浩渺、斜风细雨的景象（斜风细雨不知归），表达了苏轼想退隐江湖、自在地度过一生的心愿；“任”含放任自由之意，即任由风吹雨打都无所畏惧、处之泰然，表现了词人无惧苦难，勇敢前行的意志品质。（面对风雨不惧色的人往往是怎样的人？——历经风吹雨打的人。）附：依苏东坡的人生际遇“任”包含有：①对困难的藐视，被贬后凤凰涅槃般地向文学冲刺；②对未来的茫然，坎坎坷坷的人生路何时才是尽头？★料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。→A、这句是写景还是抒情？——情景交融。写雨过天晴、寒风吹拂、斜阳晚照的眼前景象；但也隐隐地透露出作者对这几年的遭遇还心有余悸，政治风雨令他更加清醒，他还想着晚年尚有望等既达观而又复杂的心情。B、“山头斜照（彩虹）却相迎”，一语双关，暗喻什么？↓暗喻①面对困难敢说“不”；②自然界的变化无常；③官场的变化无常；④人生的变化无常；（因为只有经历逆境的人才能如此洒脱！）六、导图背诵：根据老师对这首词画的这张“思维导图”，把诗文背诵。→思维导图中，已把抽象的诗句化成形象的画面，大家就按导图指示把诗文背诵出来。七、反观思辨思考：“古之君也，有所为，有所不为，今之学者，有所争，有所不争。”那么，现实生活中，那些是我们该争的？哪些是我们不该争的？当我们的美好理想与残酷的现实发生冲突时，我们该如何地去面对？↓该争的：人生目标、理想信念、坚强意志、乐观精神；不该争：浮云名利、能力所不能者、不属于自己的。结束语：同学们，生活中不该争的东西我们要学会放弃，淡然面对，没必要把自己的幸福快乐都搭进去。因为常说“理想是美好的，但有时现实是残酷的”，人生历经一些风雨也是在所难免的，但我们要藐视风雨，风雨都怕我了，我还怕什么呢？就像一首歌里所唱的“阳光总在风雨后，请相信有彩虹……”，当我们都笑对人生，把人生的风雨化成阳光的时候，你们就是名副其实的“优雅女生、阳光男生”了。少年强则中国强，如果人人都追求阳光的人生，做阳光少年，那么实现中华民族伟大复兴的“中国梦”就指日可待了！七、引申激趣附：苏轼轶事：有一次，苏轼去拜访王安石，看到王安石案前摆着一首刚写好的诗，诗中有这样的两句话：“明月当空叫，五犬卧花心。”苏轼不假思索，提起笔便圈出“叫”和“心”字，改成“明月当空照，五犬卧花阴（花阴：为花丛遮蔽而不见日光之处）。”王安石看后不置可否，只是笑笑。后来苏轼被贬海南后，才发现自己的孤陋寡闻，因为海南有一种鸟叫“明月鸟”，每当月亮升起的时候，它就会对着月亮鸣叫；有一种花叫“狗仔花”，花瓣里极像有五条小狗卧在花心。王安石诗中所提及的就是“明月鸟”和“狗仔花”。这个故事给了你怎样的启示？↓结论：生活是写作的一切源泉，没有生活的写作犹如无源之水，无根之木，是不能挖掘出准确度和深度的。

八、写作特点1、若即若离，隐喻寄托

这首词的言与意之间，不是局部的一对一的直接比喻关系，而是整体性的隐喻寄托。这种整体性隐喻寄托具有若即若离的特点，而不可一一捉对坐实。例如在“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”中，隐喻寄托着苏轼遭贬后泰然自若的情绪；在“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜阳却相迎”中，隐喻寄托着作者历经坎坷后对世事更加清醒的社会人生感受；但不能说，这些都是比喻。可以说，隐喻寄托具有更多的象征意味，不过这种象征意味是若即若离、隐约而含蓄的，而词的意境美也就更多地体现在这种若即若离的朦胧之中。2、以小寓大，言外无穷《定风波》以道中遇雨，隐喻仕途风雨，并进而借雨后“也无风雨也无晴”的景象，寄托隐逸江湖后就无挂累于风雨阴晴的超然心境，这都是即景生情、以小见大。而且这个“大”是难以穷尽