高中历史人民版经济史中国近现代社会生活的变迁（市一等奖）

专题检测卷(四)(时间：60分钟满分：100分)一、选择题(每小题3分，共45分)1．“自同光以迄宣统，妇女服饰，以上海为最入时，流风所被，几及全国。富贵之家，莫不尤而效之，贫贱者亦步趋恐后”。出现这一现象的主要原因是()A．上海开近代风气之先B．民主共和观念深入人心C．近代社会的剧烈变革D．中国自然经济的解体答案C解析本题考查学生分析理解能力。材料反映了中国近代上海妇女服饰的变化。鸦片战争以后，上海被开辟为通商口岸，外资企业、洋务企业、民族资本主义企业在上海地区先后出现，社会的变革引起人们思想的变化，所以出现妇女服饰的变化。2．1912年9月，上海《申报》载文称：“西装东装，汉装满装，应有尽有，庞杂至不可名装。”对此理解最恰当的是()A．服装种类繁多，追求时尚成主流B．东西文明碰撞，中西服饰难以共存C．尊孔复古盛行，服饰改革艰难D．社会发生巨变，服饰呈现多样化答案D解析解题时请注意题干中的时间是1912年9月，这是民国初期，这一时期由于社会发生巨变(辛亥革命)，民众服装呈现出多样化的特点。所以答案是D项。3．1927年12月1日，蒋介石与宋美龄在上海举行婚礼，下图是当时婚礼的照片。从这张照片当中我们可以看出()蒋介石与宋美龄①当时的中国社会已经有人穿西装礼服②当时中国已经出现了西化的“文明婚礼”③中国社会已经彻底摒弃传统婚礼④当时中国的高官显贵都不愿意穿长衫、旗袍A．①②③B．①②C．②③D．①④答案B解析本题主要考查近代服饰及婚姻礼俗的变化。由婚礼中蒋介石的穿着可判断当时已开始穿西装礼服，由婚礼仪式可知这是西化的“文明婚礼”，①②正确；③错在“彻底”摒弃上；④中的“都不愿意穿长衫、旗袍”在图中没有体现。4．下图反映的是19世纪末上海西餐馆“一品香”内，男女客并坐品尝西餐的情景。下列有关此图的解读正确的是()①上海人的饮食习惯发生变化②男女平等意识增强③上海人的生活方式被西方同化④图中现象与“西学东渐”有较大关系A．①②③ B．①③④C．①②④ D．②③④答案C解析图片反映的是上海人到西餐馆品尝西餐的情景，这不能说明上海人的生活方式被西方同化了，而只能说明饮食习惯有所变化，故排除③项。结合图片并根据所学知识可知，其他各项说法均正确，C项符合题意。5．1894年7月2日，一商行在《天津早报》中登有一则广告：“本行新到洋醋、东洋竹篮仔、吕宋酸果、白兰地等，恭候光临。”此广告反映出()A．市民衣食住行的西化B．外国资本主义经济在中国的发展C．报纸功能出现刊登广告的新变化D．物质生活的变化答案D解析题干商行的广告，仅是反映出饮食上的变化，A项排除；B项反映不出来；C项“新变化”说法是错误的。6．近代从“老爷”“大人”到“君”“先生”的称谓变化，本质上反映了()A．男人的社会地位下降B．西式称呼取代了传统称呼C．对西方文化的盲目崇拜D．民主、平等观念对国人的影响答案D解析本题考查学生的分析理解能力。在纲常礼教束缚下，古代中国的日常礼仪体现贵贱尊卑；民国之初，废除旧的礼仪，体现平等、自由的文明精神。7．1913年1月，《大公报》有文章描述当时女性积极参加社会政治活动的现象：“于是有所谓女子北伐军，女子敢死队，有所谓女子同盟会，女子参政团，女子自由党。”这种现象反映了()A．自由平等的时代诉求B．救亡图存的历史潮流C．民主共和的思想观念D．婚姻自主的社会风尚答案A解析题目反复强调女子参加各种活动，这与古代女子受到束缚的状况形成鲜明对比，再结合1913年的时间界定，可以反映出辛亥革命后女子地位的提高，也反映出当时男女平等的趋势。故选A项。8．一份清末衙门堂审记录中记载：“女子严阿苏，现年十六岁，与梁海相识月之初……十日，梁遇阿苏于路，因邀同行，为巡士盘获(抓获)。官：何时与梁相识？严阿苏：在途中相识，我中意他！官：此事汝母知否？严阿苏：此不干母亲事，且母亲亦任我自由择配……官：(斥梁海)不凭媒妁之言，居然携少女同游，有伤风化。判将分别收押，听候核办。”这表明当时中国()A．婚姻自由观念蔚然成风B．传统的纲常礼教开始受到冲击C．传统婚姻观念根深蒂固D．民国政府维护传统婚姻答案C解析材料中的严阿苏与梁海的婚姻自由只是个案，不能说明婚姻自由观念蔚然成风，A项不正确；B项错在“开始”；材料中官的言论“不凭媒妁之言，居然携少女同游，有伤风化”，说明当时传统婚姻观念根深蒂固，C项正确；材料中的“清末”表明民国政府还未建立，D项错误。9．据徐珂《可言》记载：辛亥革命后一些城市中尽管政府严令剪辫，不少士绅仍“视无发者如同仇敌”。有的城市公然成立了“保辫会”“复古会”，认为“剪辫即系投洋”，以致20世纪20年代“辫发犹所在皆有”。这一记载表明()A．社会革命过程曲折B．封建势力在革命后恢复了旧有统治秩序C．剪辫运动缺少广大基层民众的支持D．辛亥革命推动了移风易俗答案A解析社会革命具有艰巨性和曲折性，是在新旧势力激烈冲突和斗争的背景下展开的，势必受到旧势力的阻挠和破坏，材料表明的正是这一点，A项符合题意。B项说法错误；C项材料体现不出来；D项说法与题干意思相反。故选A项。10．20世纪初，人们把信天主教称作“吃洋教”；30年代，租界市民被外国巡捕踢了一脚，自嘲为“吃了一记洋火腿”；抗战时期的重庆有“前方吃紧、后方紧吃”的民谚；其他还有“吃闭门羹”“吃香”“吃药”等等。这些与“吃”有关的大众词汇本质上反映了()A．中国人向来注重字词的精炼和语法的准确B．“吃”对中国人的文化心理产生了深刻影响C．中西饮食文化处于不断的交融与冲突之中D．“吃”在中国是一个非常流行和时髦的词汇答案B解析A、D两项与题意不符；C项与材料无关；故只有B项符合题意。11．近代以来，西方列强不断地要求中国建设铁路，并试图建设通达中国边疆地区的铁路线。火车等交通工具传入中国，对中国近代社会产生的影响有()①促进了人口流动和信息的交流②客观上推动了中国的近代化进程③延缓了中国半殖民地化的进程④成为了列强进一步掠夺中国的工具A．①②③ B．①③④C．②③④ D．①②④答案D解析本题考查学生对近代交通发展的理解。火车和铁路线的发展客观上推动了中国的近代化，故①②④表述正确，符合题意；③表述不当。故选D项。12．历史照片记录着历史发展的脚步，是再认、再现历史的宝贵资料。下图所示是上海《从杨树浦到外滩的3路电车》的照片，对照片反映的信息，理解正确的有()①上海已出现了城市公共交通②上海的电车极有可能是引自西方国家③该照片的拍摄不会早于20世纪初A．①②B．②③C．①②③D．①③答案C解析材料信息表明，这个时期上海出现了公共交通；中国工业发展落后，电车很有可能引自外国；中国最早的电车出现于1906年的天津，故①②③都正确。13．“朝寄平安语，暮寄相思字；驰书迅已极，云是君所寄。既非君手书，又无君默记；虽署花字名，知谁箝缗尾。寻常并坐语，未遽悉心事，况经三四译，岂能达人意？只有斑斑墨，颇似临行泪……”该诗歌吟咏的新事物是()A．电话 B．电报C．邮寄信件 D．电子邮件答案B解析本题考查通讯工具的进步。关键信息是：“朝寄平安语，暮寄相思字”“况经三四译，岂能达人意？”即可判断，只有电报要经过译电员的翻译，且符合“迅已极”“非君手书”。14．梁启超说：“报馆者，国家之耳目也，喉舌也，人群之镜也，文坛之主也，将来之灯也，现在之粮也。伟哉报馆之势力，重哉报馆之责任。”梁启超认为“报馆之责任”在于()①传播信息②开启民智③引导舆论④控制政府A．①②③ B．①③④C．②③④ D．①②③④答案A解析本题考查学生分析理解能力。报刊作为一种大众传播媒介，可以广泛传播信息，使人们在阅读之余，从而引导舆论、开启民智。报刊虽然可以影响政府决策，但是不能通过报刊控制政府。15．中央电视台电影频道网址是http：//，网址设置“1905”的寓意是()A．这一年电影诞生后不久就传到了中国B．这一年中国电影事业开始起步C．这一年中国结束了电影无声的历史D．这一年中国影片第一次获得国际荣誉答案B解析依据题干“电影”“1905”的信息逐一分析四个选项，A项在1905年前；C项是1931年；D项发生在1935年。1905年中国人自己摄制的电影《定军山》标志着中国电影事业开始起步。故B项符合题意。二、非选择题(第16题17分，第17题20分，第18题18分，共55分)16．阅读下列材料，回答问题。材料一以下是两幅反映20世纪二三十年代上海风貌的照片：图一为20年代初的女学生打扮，图二为30年代一些上海男子在与洋人的交往中的合影。图一图二材料二1939年建成的位于上海的“马勒住宅”，是挪威式建筑(图三)。当今上海的西菜馆名气最大的要数陕西南路上的“红房子西菜馆”(图四)。图三图四(1)从图一、二人物的服饰中，你能得出哪些历史信息？这些历史信息能说明什么？(10分)(2)材料二涉及到中国近代物质生活的哪些方面？(3分)(3)结合两组材料，说说近代中国出现的这些变化，意味着什么？(4分)答案(1)20年代的上海女学生多穿各式旗袍，也有穿中国传统服装的；与外国人交往的中国男子有的穿西装，有的则穿传统的长袍。当时的中国人受西方服饰的影响(有的直接穿西式服装，有的则在中式服装上进行改进，如旗袍的式样等)；同时受传统观念的影响，仍有一些中国人穿着较为保守；反映了中西文化相互共存、相互交融的过程。(2)西式居室建筑、西式饮食文化传入中国。(3)随着西方对中国的侵略，西方的生活方式传入中国，逐渐对中国传统的生活方式和思想观念产生影响，并反映在中国社会生活的方方面面，如服饰、饮食、住宅建筑等。解析本题主要考查中国近代服饰、建筑的变化及原因。第(1)问，要充分利用材料信息，最大程度地提炼两幅图中的信息，不要只看到服饰变化的一方面，也应看到未变化的一方面。在归纳基础上提炼出中西文化相互交融、相互共存的结论。第(2)、(3)问，首先要明确中国的服饰、住宅建筑的变化代表了人们生活方式和思想观念的变化，回答“意味着什么”即从这方面变化的深层次原因来思考。17．布洛赫在《历史学家的技艺》里说：“任何一件历史事实的产生都是人类内心世界驱动的结果，考察历史不仅要了解彼时彼地的政治、经济、文化等状况，还要研究人们的心理世界，包括动机、情感等。”阅读下列材料，结合所学知识回答问题。材料一钟表玩具，家家皆有之；呢绒洋布之属，遍及穷荒僻壤；江浙风俗，至于舍国家钱币而专行使洋钱，且昂其价，漠然无知其非者。一闻修造铁路、电报，痛心疾首，群起阻难，至有以见洋人机器为公愤者。曾颉刚以家讳乘坐南京小轮船至长沙，官绅起而大哗，数年不息，时甘心承人之害以使吾之脂膏，而夹全力塞其利源。蒙不知其何心也。——《郭嵩焘诗文集》材料二妇女贪上海租界佣价之昂，趋之若鹜，甚有弃家者，此未见者也。自租界北辟，男以商贩营生而奢华渐起，女以纱丝工作而礼教鲜存也。声气远播之后，内地妇女之妄想自由，误用自由者，逐相率至沪，父母丈夫不能阻也。——《适可斋记言(19世纪末20世纪初)》材料三女子裹脚从此解放了，已经裹的放掉，已经裹小的也放大，社会上很自然地一致认为，民国纪元以后生下的女儿，一概不裹脚。——黄炎培《我亲身经历的辛亥革命事实》请回答：(1)据材料一，指出当时一些官绅对机器生产的心理态度？材料作者对这一态度的观点是什么？结合所学知识，归纳19世纪中后期支持作者观点的社会阶层有哪些？(6分)(2)据材料二，指出当时妇女对社会生活习俗变迁的心理态度？从当时社会状况看推动这一心理产生的原因有哪些？结合所学知识，归纳当时社会政治思想领域的变革特征？(6分)(3)据材料三，指出辛亥革命对社会生活习俗的心理影响？结合所学知识，分析近代以来中国社会生活习俗变迁的趋向。(4分)(4)在新史学理念影响下，社会心理进入史学家视野，这对史学研究和历史学习产生了怎样影响？(4分)答案(1)态度：顽固而愚昧地反对机器生产。观点：厌恶官绅的保守心态。阶层：洋务派、资产阶级。(维新、革命派)(2)态度：热切追求新生活习俗。原因：民族资本主义的发展；维新等启蒙思想的传播；中国完全卷入世界资本主义市场。特征：新思想与旧思想冲突，例如：维新派与封建顽固派论战；革命派与维新派论战。(3)影响：人们积极接受、推进文明习俗。趋向：由繁琐走向简约文明；生活心理由封闭走向开放；存在地区性发展不平衡的现象。(4)影响：为人们观察历史提供了新视角，开拓了新视野；使史学研究更全面、更丰富。18．阅读下列材料，完成问题。材料一上海近代报纸开始于19世纪50年代，主要是传教士创办的中文教会报纸。这些办给中国人看的教会报纸，主要是传教布道，报道宗教活动，也兼有宣扬西方政治制度、道德观念和炫耀科学文明的意图，带有殖民主义色彩。19世纪60年代后，外商报纸兴办和发展，逐步取代教会报纸，在上海独占市场。材料二在西方近代印刷术传入和发展过程中，随着西学东渐和各种政治、