理想信念教育课件

树立坚定的共产主义

理想信念

围绕保持党的先进性和纯洁性，在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，提高做好新形势下群众工作的能力。

—胡锦涛：《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗》

1月20日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在党的群众路线教育实践活动第一批总结暨第二批部署会议上发表重要讲话。

开展第二批教育实践活动，要坚持主题不变、镜头不换，贯彻“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，对照理论理想、党章党纪、民心民声、先辈先锋四面镜子，以严的标准、严的措施、严的纪律坚决反对“四风”，推动思想认识进一步提高、作风进一步转变、党群干群关系进一步密切、为民务实清廉形象进一步树立、基层基础进一步夯实。在理论理想方面，存在两个重大问题。

一是对两个必然的认识问题，一是对共产主义理想能否实现的问题。这两个问题在相当一部分人包括好多共产党员在内都存在，对共产主义理念信念产生动摇。今天我们讲三个问题一、什么是共产主义二、弄清楚理想信念认识上的两个问题。三、树立坚定的共产主义理想信念。

一个民族要有一些关注星空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事，那是没有未来的。

——温家宝仰望星空就是要有理想！“理想”，源于希腊“ideal”，意思是人生的奋斗目标！共产党人应该树立什么样的理想？建设社会主义，实现共产主义！英特纳雄耐尔（international）就一定要实现！——国际歌歌词

中华民族历来是一个有理想的民族。

一个人没有梦想是不可能有完美的精神生活的；一个民族没有梦想是不可能看到希望的。

——马丁·路德·金《我有一个梦》“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃於地也，不必藏於己；力恶其不出於身也，不必为己。是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同！”

——《礼记·礼运》（一）传统的中国理想：天下为公的大同社会1、新兴资产阶级的理想：“自由、民主、平等、博爱”

人人生而平等，他们都有从他们“造物主”那边赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权、和追求幸福的权利。

（二）近代中国各阶段的理想2、新民主义时期的理想（1921－1949年）：

推翻“三座大山”，实现国家独立、民族解放、人民自由，建立人民共和国！3、社会主义革命和建设时期（1949－1978年）确立社会主义基本制度，在一穷二白的基础上建立独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，使古老的中国以崭新的姿态屹立在世界的东方。4、社会主义现代化建设时期（1978年后）

开创中国特色社会主义道路，坚持以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，初步建立起社会主义市场经济体制，大幅度提高了我国的综合国力和人民生活水平，为全面建设小康社会、基本实现社会主义现代化开辟了广阔的前景。5、习近平：中国梦就业是中国理想

“何谓中国梦?我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”（三）共产党人的理想信念建设社会主义，实现共产主义

共产主义社会是人类历史上最先进、最美好、最理想的社会制度，实现这个社会制度，是我们党的最高理想。建设社会主义是实现这一最高理想的必经阶段。因此，中国共产党人的理想信念就是建设社会主义，实现共产主义。正如邓小平反复强调的：“我们干的是社会主义事业，最终目的是实现共产主义。”

党的最高理想和最终目标是实现共产主义。International就一定要实现！一、什么是共产主义？

共产主义communism

在西方已有很久远的历史，内涵很丰富、也很复杂，不同历史阶段、不同流派对它的理解、传播有很大差异。在不同时代、不同思想背景下，对共产主义的理解不同、甚至根本不同。

在其《国家篇》中探讨如何维护奴隶制的统治问题，也谈到了要实行共产制度，而要使这一制度得以实行，就必须消灭私有制和一夫一妻制（家庭制度）古希腊哲学家柏拉图BC.427-347（一）空想共产主义柏拉图认为：出于本能人们不可抗拒父母对子女天然的爱，这种私爱会摧毁柏拉图设计的理想社会的一切，尤其私有制不能消除，共产制度也不能建立因此柏拉图提出要严禁父母与孩子、兄弟姐妹相互认识，孩子一出生就交由政府统一抚育。他认为共妻、共子制是共产制的前提保证，只有这样博爱、公爱才可能取代狭隘的私爱。1516年撰写出版《乌托邦》书中表达了空想共产主义思想，揭露和批判了当时社会的不平等。表现了对劳动人民苦难的深切同情，指出了英国早期资本主义原始积累时期发生的“圈地运动”造成的“羊吃人”的现象。英国的近代思想家

托马斯·莫尔（1478-1535）

这种空想方案是:“在无产阶级还很不发达、因而对本身的地位的认识还基于幻想的时候，同无产阶级对社会普遍改造的最初的本能的渴望相适应的。”因此，这些看法是“不成熟的生产关系和不成熟的阶级关系的表现”。马克思

对《乌托邦》《太阳城》的评价是：（二）科学共产主义马克思主义理论的创立很重要的一个方面，就是确立了科学共产主义的理论，并使之成为无产阶级革命运动的思想指导，及成为投身共产主义运动的共产党人的理想与信念。

在马克思个人世界观的形成发展中对共产主义的理解经历了几个阶段。马克思青年时代，《1844年经济学哲学手稿》

此时的马克思还没有完成对唯物史观的创立，主要仍从人本主义的立场批判资本主义认为资本主义的根本矛盾是“异化劳动”。

在资本主义劳动中人丧失了自己的本质，共产主义则是对这个否定的否定，是对异化枷锁的解除，它使人重新占有自己的本质，成为真正的人、自由全面发展的人。1、作为“否定之否定”的共产主义

（哲学共产主义）在哲学共产主义阶段，马克思并未提出共产主义是“理想”和“信念”。也不同意把共产主义作为一种“人的发展的目标”和“人的社会的形式”。马克思更强调：共产主义是“人的解放与复原的一个现实的、对下一段历史发展来说是必然的环节。共产主义是最近的将来的必然形式和有效的原则。”共产主义是批判资本主义的实际社会革命运动。

——《1844年经济学哲学手稿》人民出版社2000年第3版，第93页有的人把共产主义描绘为类似于宗教的“福音”，宣扬信仰它，“贫穷罪人”就可得到“拯救”，有某些“粗陋”共产主义的派别，宣扬共产主义就是“共产共妻”。要划清与这些不正确思想流派的界限，马克思没有提共产主义是“理想”和“信念”，要回避这两个词，否则有可能加大混乱，对当时的社会革命运动是不利的。马克思恩格斯为什么在当时不提共产主义是信仰信念？2、作为社会革命运动的共产主义。

“共产主义对我们来说不是应当确立的状况，不是现实应当与之相适应的理想，我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运动。”——马克思恩格斯《德意志意识形态》

(1845年)中译单行本第31页3.彻底革命的意识即共产主义意识当无产阶级成为全体社会成员中的大多数，“从这个阶级中产生出必须实行彻底革命的意识，即共产主义意识，这种意识当然也可以在其他阶级中形成，只要它们认识到这个阶级的状况。”

——马克思、恩格斯在《德意志意识形态》

(1845年)4、作为“历史必然”的共产主义。资本主义必然灭亡不是外部原因，而在于它本身，它内孕育着一种最终导致它“崩溃”的力量或因素——当代经济学家熊彼德称之为：是马克思的认识是找到了资本主义“固有的自我毁灭的趋势”。正是这一意义上说：共产主义是一种“历史的必然”1848年马克思恩格斯发表了《共产党宣言》，在这一无产阶级革命宣言中共产主义思想确立了它的理论形式。

马克思恩格斯认为共产主义是一种“历史的必然”即其将合乎客观的历史规律地、最终取代资本主义，共产主义也就此成为无产阶级革命思想体系和科学理论之中基础的、重要的部分。（三）共产主义

“理想”和“信念”“共产主义社会”的提出马克思在《哥达纲领批判》（1875年）中提出“共产主义社会”的概念，并指出共产主义社会划分为两个阶段。一个是“刚刚从资本主义社会产生出来（脱胎出来）的共产主义社会第一阶段”，在这个阶段仍然存在种种资本主义社会的弊病、旧的痕迹，是“不可避免的”。

“在共产主义社会高级阶段，在迫使个人奴隶般地服从分工的情形已经消失，从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失之后；在劳动已经不仅仅是谋生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后；在随着个人的全面发展，他们的生产力也增长起来，而集体财富的一切源泉都充分涌流之后——只有在那个时候，才能完全超出资产阶级权利的狭隘眼界，社会才能在自己的旗帜上写上：各尽所能，按需分配！”

——马克思《哥达纲领批判》（中译单行本第15-16页）从列宁开始

以“理想”、“信念”来称呼共产主义

“恩格斯当时还不满24岁，家庭环境使他厌倦，因此他急于要离开。他父亲是个专横的、信教的工厂主，对儿子四处参加政治集会、对他的共产主义信仰很生气。”

——《列宁全集》第24卷第276页共产主义“是一种庄严的信念”列宁在《第二国际的破产》一文中，把共产主义确定为是“理想”和“信念”，并指出共产主义“是一种庄严的信念”。无产阶级政党就是这一理想、信念的追求者，并要以共产主义对工人群众开展理想、信念的教育，这是无产阶级政党的一项重要任务。建立起共产主义的理想、信念，无产阶级运动才能与共产主义结合起来，革命斗争才可能克服自发性、盲目性，达到科学性和自觉性。列宁是从无产阶级夺取政权并建立、巩固自己的政权来考虑的，即“十月革命”、建立了第一个无产阶级的国家后，迫切需要有一个共同的信念把广大党员、广大人民联系、团结、组织起来。因此，列宁提出的共产主义也被国外马克思主义研究称之为“战时共产主义”列宁为什么强调把共产主义作为理想信念？在马克思主义中国化过程中，共产主义作为“理想”和“信念”，得到了进一步深化。

共产主义是自有人类历史以来，最完全、最进步、最革命、最合理的。

邓小平说：“我们多年的奋斗就是为了共产主义，我们的信念理想就是要搞共产主义。在我们最困难的时期，共产主义理想是我们的精神支柱，多少人牺牲就是为了实现这个理想。”邓小平：

对共产主义的信仰是科学信仰。“因为马克思主义是科学。它运用历史唯物主义揭示了人类社会发展的规律……”“为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢？就是因为我们有理想，有马克思主义的信念，有共产主义信念。”我们要建设社会主义国家，不但要有高度的物质文明，而且要有高度的精神文明。

所谓精神文明，不但是指教育、科学、文化，而且是指共产主义思想、理想、信念、道德纪律。

没有精神文明，没有共产主义思想，没有共产主义道德，怎么能建设社会主义？

（四）共产主义理想是人类历史上最美好、最科学的社会理想。第一，社会生产力高度发展，物质财富极大丰富。第二，社会成员共同占有全部生产资料。第三，实行各尽所能，按需分配的原则。第四，彻底消灭了阶级差别和重大社会差别。第五，全体社会成员具有高度的共产主义觉悟和道德品质。第六，国家消亡。

根据马克思主义经典作家的论述，共产主义不仅是一种理想的社会制度，而且是一种科学的理论体系，同时它还是一种“现实的运动”。

1、它是人类历史上最美好的理想

在共产主义社会，生产力高度发展，物质财富极大丰富，人们的思想觉悟和道德品质极大提高，阶级对立和“三大差别”最后消失，全社会实行“各尽所能、按需分配”的原则，人人都可以过上幸福美好的生活。

2、它是人类历史上最科学的理想

共产主义理想不同于其他理想的根本区别就在于它不是从主观愿望或抽象人性出发提出的空想，而是建立在马克思主义唯物史观和剩余价值学说基础之上的，是符合人类社会发展客观规律的科学预见。这一理想的实现，具有历史的、客观的必然性。3、它是人类历史上最崇高的理想

以往一切剥削阶级的社会理想都只代表了少数人的利益，而共产主义理想则不同。无产阶级的这一社会理想不仅代表了无产阶级的利益，具有无产阶级的阶级性，而且代表了全人类的长远利益和共同利益，体现了无产阶级和最广大人民群众利益的一致性。这一理想的完全实现，则标志着全人类的彻底解放，标志着无产阶级自身的最后解放。从这一事实中可以得出两个结论：

共产主义已经被欧洲的一切势力公认为一种势力；

现在是共产党人向全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图并且拿党自己的宣言来反驳关于共产主义幽灵的神话的时候了。

共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。——马克思恩格斯《共产党宣言》毛泽东同志指出：“我们共产党人从来不隐瞒自己的政治主张。我们将来的纲领，是要将中国推进社会主义和共产主义社会去的，这是确定的毫无疑义的。我们党的名称和我们的马克思主义宇宙观，明确地指明了这个将来的、无限光明的、无限美好的最高理想。”二、弄清两个思想上的问题1、两个必然的问题

马克思关于人类社会发展的学说揭示了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的规律。为什么今天资本主义发展尚好，丝毫看不到灭亡的信号？是不是马克思错了？2、共产主义能否实现

社会主义初级阶段还有多远，共产主义能否实现？（一）两个必然的问题

马克思关于人类社会发展的学说揭示了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的规律，尽管在1872年德文版《共产党宣言》中的原文是这样表述的“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”，但实际上揭示了这样一个规律。我所接受的也一直是“两个必然”的教育。但是当代西方资本主义并没有出现如列宁所预料的那样一天一天地腐朽，反而因科技的发展、较小的人口资源压力等而显示出很强的生命力。

当今社会主义和西方资本主义的发展符合马克思主义关于人类社会的发展规律。《〈政治经济学批判〉序言》：“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”1、资本主义还将在一定的历史条件下存在下去。首先，当代资本主义之所以能有今天的发展是由于其所容纳的全部生产力还没有充分发挥出来，按照马克思的观点，在他还有继续发展潜力的情况下资本主义是决不会灭亡的。而且，当代资产阶级与无产者之间的关系，已不再是1848年马克思、恩格斯写《共产党宣言》时的情形了，也与列宁预计的资本主义发展到帝国主义阶段的两者关系相去甚远。

马克思主义认为：“任何事物只有在一定的联系中才能存在和发展，一切事物都不能孤立地存在，都与周围的事物相互作用、联系……”。资本主义社会生产力的空前发展，经济快速、稳定的增长，这并不是资本主义制度的优越性带来的，而是在资本主义社会中资本的高度积累、高技术的飞速发展、第三产业的迅速崛起、航天、航空、电子、信息等在生产、生活中的合理运用，暂时缓解了资本主义周期性经济危机，给资本主义的生产、就业创造出了强大的生存空间，同时也促进了生产力的发展，使生产力诸要素发生了质的飞跃。

科技的快速发展、信息技术的革命、网络技术、航空技术的发展进一步缩小了空间距离，经济全球化日益加剧，建筑在强大科技基础上的经济的快速发展加上很小的人口压力，使当今西方发达资本主义国家在借鉴了社会主义的积极因素后有能力提供完善的社会福利而又使其国内阶级矛盾进一步得以缓和；另外职工持股等形式使多数原本的无产者变成中产阶级而使掘墓人变成了资产阶级的支持者。

其次，当代社会主义的曲折发展以及跑步进入共产主义实践的失败，也为“新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的”所印证。

新中国成立后，特别是改革开放以来的实践表明，我们现在仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，生产力水平相对还较落后，再加上人口多、底子差、自然资源人均拥有量低以及我们资源利用效能不高等因素，尽管我们改革开放成就卓著，但离真正意义上的社会主义的目标还有很大的距离，只有当我们各方面的发展达到社会主义存在的先决条件后，真正意义上的社会主义的形态才会出现，我们才会从社会主义初级阶段发展到社会主义阶段，因此在超越资本主义的征程上我们还将作长期的努力。

胡锦涛总书记在十七大报告中明确指出：“事实雄辩地证明，改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路；只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。”、“巩固和发展社会主义制度则需要几代人、十几代人甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗”。2、巩固和发展社会主义制度则需要几代人、十几代人甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗。

今天我们来学习马克思主义，确实不是简单地像《共产党宣言》所说的要消灭私有制，团结起来推翻资产阶级，而是应该学会用马克思辩证唯物主义的观点来客观分析社会主义初级阶段我们面临在科学发展、推进和谐进程的目标、任务，努力做好我们的工作。

首先，马克思通过对德国古典哲学批判创立了马克思主义唯物史观和方法论，揭示了人类社会由低级向高级依次更替的必然性，从而看到了资本主义必然灭亡、共产主义必然胜利的内在规律。

（二）共产主义能否实现的问题1、英特纳雄耐尔（Internationnal）一定要实现2、认识资本主义的发展本质，坚定社会主义的信心。

马克思主义认为：“任何事物只有在一定的联系中才能存在和发展，一切事物都不能孤立地存在，都与周围的事物相互作用、联系……”。资本主义社会生产力的空前发展，经济快速、稳定的增长，这并不是资本主义制度的优越性带来的，而是在资本主义社会中资本的高度积累、高技术的飞速发展、第三产业的迅速崛起、航天、航空、电子、信息等在生产、生活中的合理运用，暂时缓解了资本主义周期性经济危机，给资本主义的生产、就业创造出了强大的生存空间，同时也促进了生产力的发展，使生产力诸要素发生了质的飞跃。

但透过资本主义的本质，我们可以看到这只是一种披着伪装的“繁荣”，是暂时的、短暂的。第三产业革命暂时缓解了资本主义的阶级矛盾，并没有消除资本主义生产社会化和生产资料私人占有这一基本矛盾，工人阶级受剥削、受雇佣的地位始终没有改变，工人阶级与资本家的两极分化越来越明显，这些矛盾正是长在资本主义制度中的一种“毒瘤”，这个“毒瘤”并不会因科技的发展、产业的革命而逐渐消失，反之矛盾将演变得越来越激烈，这就注定了社会主义必定取代资本主义，资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利。因此，我们每位共产党员一定要坚定社会主义必胜的信心，坚定共产主义理想与信念。

今天发达资本主义国家的生产力水平已经发展到了相当高的阶段，还在随着人类的探索继续向前发展。我们现在还处在社会主义的初级阶段，正沿着中国特色的社会主义道路努力奋斗，我们目前生产力发展水平也还没有达到今天发达国家的水平。终有一天，当我们的生产力发展水平达到一定的高度，这一高度上人类的发展不再对自然资源、环境那么高度依赖或者人类有能力到达或控制其它星球用其资源来为我们服务，亦或生活在地球上的人类实现了真正意义上的由工业文明向生态文明的转变，取代社会主义的更高的社会形态才会出现。3、共产主义理想是一种信仰！4、共产主义还有多远？

实现共产主义究竟多远？从莫尔提出“社会主义”的概念，到欧文、傅立叶的空想社会主义，再到马克思、恩格斯创立的科学社会主义，从列宁对苏联在上世纪五、六十年代就应该进入“共产主义”的预测，到毛泽东倡导的“大跃进”、“超英赶美”，到邓小平同志更加贴近实际的

“社会主义初级阶段”的理论，迄今近千年，我们还没有看到共产主义的曙光。可见从社会主义过渡到共产主义的时间距离是一个充满艰难曲折的非常长的历史时期。四个“一定”时任中共中央政治局常委、中央书记处书记、国家副主席习近平出席会议并讲话。他强调，推进马克思主义中国化，一定要以科学态度对待马克思主义，正确处理坚持和发展、一脉相承和与时俱进的辩证统一关系；一定要胸怀共产主义远大理想，坚持以我们正在做的事情为中心，充分尊重人民群众的伟大实践和创造；一定要以宽广的眼光密切观察世界局势的发展变化，积极借鉴吸收人类文明一切优秀成果；一定要坚持不懈地用党的理论创新成果武装党员干部头脑，不断提高全党的思想理论水平。三、共产党人要树立坚定的理想信念建设社会主义，实现共产主义

“共产党员必须发挥先锋模范作用，牢固树立共产主义远大理想和中国特色社会主义坚定信念，脚踏实地地为实现党在现阶段的基本纲领而奋斗。”这就是对共产党员在理想信念问题上提出的总要求。

——江泽民

1、坚定正确的理想信念是党的事业不断取得胜利的根本保证。

党的奋斗历史表明，共产党人坚定的理想信念是党的事业不断成功并兴旺发达的强大动力和根本保证。（一）为什么坚持正确的理想信念

2、坚定正确的理想信念是共产党员永葆先进性的力量源泉。

在革命战争年代，无论是面对强大凶恶的敌人还是面对艰难困苦的环境，无论是在战场上还是在刑场上，坚定的共产主义理想与信念始终激励着千千万万的革命志士坚韧不拔、前仆后继能英勇斗争。

对共产党员来说，坚定正确的理想信念比生命还重要。有了它，人们就能在任何复杂的情况下，始终保持坚定正确的政治力向，具有克服各种困难的勇气和力量。

邓小平：“在我们最困难的时期，共产主义的理想与信念是我们的精神支柱，多少人牺牲就是为了这个理想。”有了正确而坚定的理想信念，共产党员就有了不竭的精神动力，就能够始终对党充满忠诚、对人民充满感情、对事业充满责任，满腔热情地为党和人民的事业而奋斗。在革命战争年代，无数先烈抛头颅、洒热血，在生死考验面前威武不屈、英勇无畏，就是因为他们对崇高理想和坚定信念矢志不移。李大钊(1889-1927)中国共产主义运动的先驱和最早的马克思主义者，中国共产党的主要创始人之一。

不能因为你们今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义，我们深信，共产主义在世界、在中国，必然要取得光辉的胜利。

敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰!因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理为着共产主义牺牲，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊!

——方志敏砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人!

——夏明翰在和平建设时期，许多共产党员为党和人民事业鞠躬尽瘁、死而后已，也是因为有崇高理想和坚定信念的激励。在“5.12”、“4.120”抗震救灾中，广大共产党员舍生忘死、无私无畏、勇往直前，哪里最需要就出现在哪里，哪里最危急就战斗在哪里，再一次彰显了“一方有难，八方支援”；理想信念的强大力量。

3、坚定正确的理想信念是共产党员保持革命气节的思想。

追根究源，一些共产党员之所以腐化堕落，丧失了革命气节和党员先进性，从根本上讲就是由于他们的理想信念发生了动摇。事实说明，一个党如果没有科学的理想信念，就会失去精神支柱，最终会走向垮台；一个党员干部如果没有理想信念，就等于没有灵魂，迟早会发生问题。无论哪一个共产党员，只要理想信念这根精神支柱一坍塌，就没有不走上邪路的。从当前干部队队伍中存在的腐败现象可以看到，一些干部理想信念缺失，党性不纯，已经危害了社会风气，影响到群众信心，削弱了党的领导能力、执政能力。理想的滑坡是最致命的滑坡；信念的动摇是最危险的动摇。曾任职务：全国人大常委会副委员长、中共广西壮族自治区委员会副书记、自治区人民政府主席犯罪事实：于1992年下半年至1998年利用担任广西壮族自治区政府主席职务的权力，伙同情妇李平疯狂攫取钱财，大肆收受贿赂，款物合计人民币达四千余万元查处日程：

1999年4月20日中央纪委开除成克杰党籍

1999年7月31日北京市第一中级人民法院一审判处成克杰死刑

1999年9月14日被执行死刑

成克杰胡长清曾任职务：江西省副省长犯罪事实：自1995年5月至1999年8月，利用职务之便先后90次收受、索取他人财物，折合人民币545.5

5

万元。此外，对明显超过其合法收入的161.7

7

万元人民币的巨额财产，不能说明合法来源查处日程：

1999年12月中央纪委给予胡长清开除党籍处分

2000年2月15日南昌市中级人民法院一审判处胡长清死刑

2000年3月8日被枪决

江泽民郑重地指出：“我们共产党人的根本政治信仰是社会主义和共产主义，世界观是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，这是任何时候都丝毫不能动摇的。一个党员特别是领导干部，如果在思想上动摇了这些根本的东西，也就动摇了共产党人的根本政治立场，就必然会偏离正确的政治方向。”（二）树立中国特色社会主义的共同理想。

建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴，是现阶段我国各族人民的共同理想。她集中了代表我国各阶级、阶层的利益和愿望，是保证全体人民团结奋斗、克服困难、争取胜利的强大的精神武器。1、坚定对中国共产党的信任

中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心。在现代中国，只有中国共产党能够领导中国人民建设社会主义、实现中华民族的伟大复兴。2、坚定走中国特色社会主义道路的信念

中国走社会主义道路，是历史的必然。历史已经证明，只有社会主义能够救中国。党的十一届三中全会以来开创的建设中国特色社会主义道路，符合中国国情，符合全国各族人民的利益，是中国发展、走向富强的必由之路。尽管当前世界社会主义遭受了严重挫折，但那只是暂时的挫折。而我们的中国特色社会主义事业正蓬勃发展、欣欣向荣，充满生机与活力。3、坚定实现中华民族伟大复兴的信心

党团结和带领全国各族人民完成了民族独立、人民解放的历史任务，为实现民族复兴奠定了最重要的基础。社会主义制度的确立，开启了在社会主义道路上实现中华民族伟大复兴的历史征程。党的十一届三中以后，我们找到了建设中国特色社会主义的道路，实现民族伟大复兴的事业获得了新的强大生机。（三）树立实现共产主义的伟大理想。1、善于“守静”。“静”是一个人品性、修养、道德水准的“试金石”。

“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡薄无以明志，非宁静无以致远”。——三国时期诸葛亮曾《戒子书》

“守静”就是保持无贪、无欲、无求，心静如水的一种平淡之心、淡薄之心。“守静”就是守住自己的思想意识，坚定的共产主义理想和信念是共产党员人生观、价值观的核心。共产党员的人生观和价值观认为人活着就是为人民谋利益，为社会做贡献，并在为此奋斗的过程中使个人的价值得到充分体现，而要做到这一点，就要牢固地树立共产主义的远大理想。坚定共产主义信念，也就是要守住自己的思想“阵地”，管住自己，约束好自己。

善于“宁静”，管住自己是一种风范，是自我斗争，自我提高的有效途径，同时也是防止我们变质、“翻车”的必要手段。在当今世界，面对西方资本主义腐朽生活方式和思想的侵蚀，面对西方敌对势力对我社会主义阵容的西化和分化，面对金钱、美色的诱惑，我们能不能“守静”？能不能保持青松的挺拔，水的纯净？能不能守住心灵上、思想上这块“净土”？这是判断我们共产党员理想信念根基牢不牢，判断我们政治立场坚不坚定的有效“试题”。2、勤于学习，做到知行统一。

古人云：“不知理义，生于不学”。学习可以治愚，学习可以提高，不愿学习的人，思想就会停止，就会迷失方向，党的政策、上级的指示就难以在具体中得到落实，所以共产党员要坚定共产主义理想信念就必须学习，不断增强党的知识和明辨是非的能力。要使党的决策、决议、上级的指示、命令得到彻底的贯彻执行，高标准去完成，就必须通过学习，了解其精神实质，了解其具体内涵，才能很好的指导工作，按章办事，不失原则。学习是提高工作能力的首要条件，

是一个长期的实践过程。

人的工作方法和能力有一定环境、一定时间内有一定的局限性和适应性，我们能不能跟上时代发展步伐？能不能驾驭高技术条件下的人类思想和生产工具的发展？能不能始终代表党员的先进性，是不是能够代表最广大人民的根本利益，这些都取决于我们是不是在不断地学习。社会主义战胜资本主义是一个艰难曲折而漫长的历史过程，只有创造出高于资本主义的劳动生产率，社会主义才能最终代替资本主义。掌握发展生产力的知识本领，大力提高党员和全民族的素质，是创造高于资本主义的劳动生产率的基本条件，这个基本条件的得来靠的是在实践中学习和总结。3、树立全心全意为人民服务的思想。

共产主义理想不仅是共产党员的理想，也是全中国绝大多数人的理想。因为，全心全意为人民服务是我们党的唯一宗旨，这个宗旨就体现了群众致上、群众第一的思想。我们党始终是代表最广大人民的根本利益，以人民的利益为重，一切从人民群众的利益出发，而没有自已的私利，一切依靠群众，一切为了群众这是我们党的出发点和归宿点，这也是我们党的诞生和发展壮大的力量源泉。

“全心全意为人民服务，一切从人民的利益出发，向人民负责，向党负责，这些是我们党的出发点和归宿点”。——毛泽东群众路线的思想内涵：

党的群众路线，内涵十分丰富，概括起来，就是“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”。这三个方面的内容是相互联系，不可分割的，忽视任何一个方面，都谈不上坚持党的群众路线，都会损害党同人民群众的利益。4、要树立群众路线的思想。

一切为了群众，是无产阶级政党一切工作的根本出发点。焦裕禄孔繁森在阿里一切依靠群众，是无产阶级政党的力量源泉。

“从群众中来，到群众中去”是无产阶级政党最基本的领导方法和工作方法。

“从群众中来”，就是把广大群众在长期实践中所积累的斗争经验，所提出的