石缝间的生命

石缝间的

生命作者：林希林希，原名侯红鹅，现代作家。1935年生于天津。祖辈在天津办洋务开洋行，母亲出身于书香门第。自幼随母亲识字读书，开蒙较早，对后来人生产生重要影响。1947年母亲去世，失去依靠，只能一心读书，努力为自己创造未来。1952年师范学校毕业，并参加工作，曾经做过教师，后来调天津作家协会工作。1955年受胡风反革命集团冤案株连，被定为胡风分子。1957年又被错划为右派分子，从此被送到农场、工厂、农村参加体力劳动，此间种地、挖河、打砖、清扫马路、清理厕所、蹬三轮、拉板车，在工厂做杂工，以超重劳动换取微薄收入养家活命。文化大革命期间，被打成牛鬼蛇神。每一日精疲力竭的劳动回来之后，临到晚间，进了牛棚，还得挨次罚站，然后向组织报告当天改造经过，就是没完没了地交待过往的罪行罪恶，没有自由，没有尊严。一直到1980年平反，整整25年。写作背景：1983年，当时社会处在拨乱反正，辞旧迎新之际，所以“石缝间的生命”，就其特定的时代来说，就是伟大而饱受沧桑的中国人民的象征，是时代赋予作家以深邃的构思，是时代赋予作品以哲学的壮音。因此，这篇散文又是一曲富于时代情绪的对人民中优秀分子的赞歌，他们高扬的生命力正是中华民族永远挺直的脊梁和永恒的灵魂。作者这篇文章，不仅是写给自己，也是写给那些在文革艰难困苦中辗转幸存下来的同胞，也是写给，历经反右运动、大饥荒和十年浩劫的中华民族的。问题：石缝间倔强的生命为什么常使作者潸然泪下？答：1、石缝间的生命的倔强、不屈服、顽强的生命力等（意思对即可）。2、石缝间倔强的生命让作者想起了自己、那些在文革艰难困苦中辗转幸存下来的同胞、以及历经反右运动、大饥荒和十年浩劫的中华民族，触物生情，托物言志。思想内容：本文通过对石缝间生长的野草、山花、松柏的顽强生命力的赞颂，生动形象地向人们揭示了生命是不可扼制的、生命就是拼搏，而人们只有在厄境中，才会发现自己、认识自己、锤炼自己，使自己的精神世界得到升华，是生命更为辉煌壮丽这一人生哲理。如何述说？第一部分（第1~3自然段）：写石缝生命的出现；第二部分（第4~6自然段）：写石缝间顽强生长的野草、山花、松柏的情状，赞颂并揭示石缝间生命的意义；第三部分（第7~10自然段）：进一步抒情、议论阐发石缝生命精神的意义，并希望人们在厄境中能发扬这种精神，使我们赖以生存的星球变得神奇辉煌。文章结构：总——分——总结构点题——咏物——言志细读:野草

生命特点:生命感悟:（如何评价？）再卑微再弱小的生命也有存在的权利也有追求发展的自由与渴望，野草也懂得应对环境，顽强生存。卑微稀疏细瘦，但与此同时，不断衍生发展。生命尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机不可遏制。山花生命特点:不似田野上的同宗生长得那样茁壮；而不能成长高高的躯干；不能拥有众多的叶片，苍老枯萎，但同时柔韧而强固。生命感悟:蒲公英被环境规定：指被坚硬的石缝、凶狂的山风，贫瘠的山石局限了生长的姿态、样貌；被环境改变：由“它们的根须在春天被人们挖去作野菜”成为“默默地为攀登山路的人准备了一个可靠的抓手”。它的拼搏使作者领悟到：改变自我，适者生存。松柏

①松柏是如何长成为雄伟苍劲巍峨挺拔的参天大树？

②作者用什么手法去表现他们成长的艰辛？

明确：扭曲盘旋，从一个石缝间扎进去，又从另一个石缝间钻出来；经历几度寒暑春秋；明确：对比；环境烘托；反复；拟人趁热打铁：一、生字倔强

juéjiàng

采撷

xié吮吸shǔn

茁壮

zhuó

狭隘ài

贫瘠jí逊色xùn犀利

xī扼制

è

期期艾艾àiài潸然泪下

shān二、生词：潸然流泪的样子。潸潸采撷

采摘。撷取扼制

1、把守，控制；2、用力掐住。如：扼杀。扼守枯瘠

1、瘦；2、不肥沃。如：瘠田。藤蔓

1．（màn）细长不能直立的茎。如：蔓草。

2（wàn）细长不能直立的茎。如：豆蔓儿。

本文取此义。义同“蔓”（màn），用于口语。困厄

1．险要的地方。如：险厄。

2．灾难。如：受厄。

本文取此义。

3．受困。如：海轮厄于风浪。震慑（shè）：害怕，使害怕。如：慑服。小试牛刀Q1：首段与尾段有何联系，它们对文章结构有何作用？Q2：试指出第七自然段中，作者是用什么表达方