名句-苏教版《史记》选读及气量作文讲评

名句默写史记选读1．P4且夫孝始于事亲，

，

。扬名于后世，以显父母，此孝之大者。2．P6故《易》曰：

，差以千里。（《太史公自序》）3．P20然我一沐三捉发，

，起以待士，犹恐失天下之贤人。4．夫运筹策帷帐之中，

，吾不如子房。

，抚百姓，

，吾不如萧何。5．大风起兮云飞扬，

，

！6.《传》曰“其身正，不令而行；

，

。”7．谚曰“桃李不言，

。”此言虽小，。8．孔子曰：“君子固穷，

。”

中于事君终于立身失之豪厘一饭三吐哺决胜于千里之外镇国家给馈饷威加海内兮归故乡安得猛士兮守四方其身不正虽令不从下自成蹊小人穷斯滥矣可以谕大也

,,周公吐哺，天下归心。山不厌高，水不厌深

P52但使龙城飞将在，.不教胡马度阴山。P63子曰:岁寒,.然后知松柏之后凋也。p67《诗》有之：“

，景行行止。”虽不能至，.高山仰止然心乡往之。P69:

，衣食足而知荣辱，.仓廪实而知礼节上服度则六亲固。P65:子曰:《诗》三百,,曰：。一言以蔽之,“思无邪”--------------------，毒药苦口利于病。忠言逆耳利于行P66不愤不启。,则弗复也。吾闻富贵者送人以财，

。举一隅不以三隅反P71:明道德之广崇，治乱之条贯，

。其文约，,其志洁，其行廉，,举类迩而见义远。靡不毕见其辞微其称文小而其指极大P103:,壮士一去兮不复还！风萧萧兮易水寒P81：,时不利兮骓不逝。,虞兮虞兮奈若何！

力拔山兮气盖世骓不逝兮可奈何仁人者送人以言

默而识之

P62子曰：“知之者不如好之者，。

,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?兵法不曰“陷之死地而后生，”？孔子以四教：。绝四：。生我者父母，。好之者不如乐之者置之亡地而后存文，行，忠，信毋意，毋必，毋固，毋我知我者鲍子也诗意阐释春天的傍晚，山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中；幽静的小路边，兰花独自开放，没人欣赏，它能向谁诉说它怨恨呢？这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语，但在寂寞的深山中，也许还有探寻幽芳的志同道合人吧！特意来闻兰花的香味时，花并不香；只有在不经意中，才能闻到花的芳香。1、这首宋词是咏空谷幽兰之词，作者为什么要写“松竹梅”这三个意象？2、请简要分析“着意闻时不肯香，香在无心处”蕴含的丰富情感。因为古人称松、竹、梅为“岁寒三友”，以喻坚贞高洁的节操。作者正是以“岁寒三友”来映衬（衬托）兰花处幽谷独自坚守高洁志趣的节操。“着意闻时不肯香”中“不肯香”写出幽兰的独特个性，其幽香不可有意强求，“香在无心处”进一步表明“无心”领略反而可以闻到兰花的幽香。抒写了作者甘于寂寞坚守节操以及不受束缚、对自由自在的生活的向往之情。迁移训练作文讲评存在问题：1、未能抓住材料出中的有效信息，造成审题不准。（宽容自在人心、因为宽容行之更远）2、在论证过程中出现偷换概念的毛病，点题意识差。3、未能运用多种论证方法，论证单薄；语言单调，缺乏说服力、感染力。4、结构意识不强（议论文常见结构模式）提纲意识不强。5、分论点：设置角度混乱、顺序不当、语义重复。6、论证段落中事例单调（形式、内容）第一步：找对象第二步：分主次第三步：明倾向（作者的赞与贬）第四步：析（故事结局）根源第五步：抓关键（回到文中抓关键词句）寓言性材料的审题必须完成由物及人、由文中物到人类社会中物的类比，要联想得恰当！考题回顾

一辆汽车，哪儿都好，就是跑不快。看着别的汽车一辆辆超过自己，这辆车很不服气，但却不明白自己为何跑不快。车是好车，人见人爱，为啥就跑不过人家呢？其实事情非常简单。只是因为轮胎的气量不足,征途之上多了磨擦。没有足够的气量，叫车如何跑得快！行远路者，一定不能缺了气量。读了以上材料，你有何感想？写一篇不少于800字的文章。

审题训练（一）（一）有一个人要去远方旅行，把庭院交给他的朋友留守。院子里破土而出的草芽，朋友从不拔去。初春时，草芽健康成长，朋友发觉它像野兰。到了夏天，那草开花了，五瓣的小花氤氲着一缕缕的幽香，花形如林地里的那些兰花一样，只不过它是蜡黄色的。朋友带着一朵花和几片叶子，向研究植物的专家求证，得知这是蜡兰——兰花中的一个稀有品种，许多人穷尽一生都很难找到它，如果在城里的花市上，这种蜡兰一棵价值万元。他打电话给远方的朋友报告这一喜讯，朋友惋惜地说：“其实它每年都破土而出，只是我认为它是一棵普通的野草，每次都是尖芽刚冒出就拔掉了。如果我能耐心地等它开花，这棵蜡兰早就被发现了。”这是一个对比性极强的材料。对比一：结果的对比一个人耐心等待花开，又向专家求证，结果得知是价值昂贵的蜡兰。一个人没有耐心等待花开，结果没有发现蜡兰。对比二：时间的对比从初春等待到夏天，从草芽等到花开。每次都是尖芽刚冒出就拔掉。对比三：原因的对比“朋友觉得它像野兰-------，花形如林地里的那些兰花一样。”所以耐心等待花开。“我只是认为它是一棵普通的野草”于是，就拔掉了。没有耐心等待花开。材料的关键词语是：“耐心地等待开花”。从时间上看，等待需要时间，即耐心，不急躁，不厌烦。有耐性。从原因上看，耐心地等待需要知识，能对事物有一定的认识；甚至懂得事物的发展规律。

“耐心地等待开花”就是作文的中心论点。只是具有比喻性，找到本体即可。论证时，时间、原因这两点必须有所体现。审题训练（二）一个人在沙漠中迷路了，在他快要渴死的时候，突然发现了一间破旧不堪的小屋里有一座抽水机。它兴奋地上前汲水，但任凭怎么抽水，半水也没抽上来。他颓然坐在地上，却看见抽水机的旁边有一个装满水的瓶子，瓶子上贴了一张泛黄的纸条：你必须用水灌入抽水机才能引水！在你走之前，也不要忘记再将水装满！那人犹豫了，如果照做万一水抽不上来他会渴死，到底要不要这样做？最后他还是按照纸条上所说的去做，抽水机果然汩汩地流出了清水，他得救之后，将瓶子装满，并带上了足够多的水，最终走出了沙漠。为什么3、材料：

2010年6月底，复旦大学邀请加拿大总督米夏埃尔•让女士来校演讲，在互动环节中，有多位学生一再追问：从海地移民到加拿大，当上了总督，您是怎么成功的？联系类似的一些事件，复旦大学校长、中科院院士杨玉良先生对此进行批评：现在的学生对成功的理解非常偏颇。

你对一个人的“成功”有怎样的理解呢？请联系社会现实，自定立意，自拟题目，写一篇议论文，不少于800字。1、米夏埃尔•让的成功：从海地移民到加拿大，当上了总督。2、你对一个人的“成功”有怎样的理解呢？像米夏埃尔•让女士一样→谈成功的要素，成功的方法，成功的内涵3、杨玉良的评价：批评、非常偏颇。4、把握材料的倾向：学子们对成功的理解太狭隘、太单一要求你针对学生对成功“非常偏颇”的理解，发表自己的“不偏颇”的中肯的客观的见解（你认为成功是什么）。分析：1、抓关键句：材料的关键句是“你必须用水灌入抽水机才能引水！不要忘了，离开前请再将水装满！”这张纸条有两句话：第一句是告诉你取水的方法，为路人提供帮助。第二句话是告诫取水后要做什么。这一句是重点。为什么必须这样做？显然是为了后来人——快要渴死的人。自己得到水还要想到别人。人文情怀：多为他人着想；利已利人。2、因果分析法：事情的结果是：他得到了大量的水，得救了，走出了沙漠。原因是：他照纸条的要求做了。他犹豫过，到底要不要这样做？是听从纸条的话还是不听从，万一水抽不上来会渴死的。他终于还是相信了他人。前人的教导，往往是经验之谈，后来者应虚心地接受。尽管我们也应该有走自己的路让别人去说吧这样的思想，但是，要分分情形，凡是都要实事求是，具体问题具体分析，切不可由着性子来。参考立意：多为他人着想；学会相信他人；善于采纳别人的意见。标题借鉴行远路者，气量不可缺成大事者，怀有气量气量足，方能行天下有气量者，方可行大事唯有气量，方能远行带着气量远行（上路）长路之上，气量随行气量多大，舞台就有多大心存气量，行万里路漫漫征途，莫失气量气量助你远行与气量结伴而行携气量上路，一路花开不败气量是金气量，我所欣赏的品质气量相伴，舞出精彩人生气量决定质量做有气量的人气量大则成万事腹有气量人自华气量为帆助远航让气量之花灿烂绽放引人入胜之精彩开头（一）大海为何如此广阔，因为它有容纳百川的气量；天空为何如此深远，因为它有包容万物的气量；大地为何如此辽阔，因为它有接纳万物的气量。因为有了气量，我们的世界才会如此斑斓多彩。人生之路漫长而曲折，没有气量，怎敢踏上这条人生之路？（二）人生如山，气量如径，寻径登山，方知山之高远；气量如舟，乘舟泛海，方知海之辽阔；人生如歌，气量如曲，以曲和歌，方知歌之美妙。因此，在人生的旅途中，当我们收拾好行囊准备出发时，别忘了，带上气量上路。（三）当我们在无边无际的大海面前感到自卑时，可曾想到大海会变得无边无际？因为它的气量大。做人也是这样，一个人如果无法学会包容、宽恕他人，那他终究只会是一个小人物。“宰相肚里能撑船”不正是形容一个人的气量大吗？做一个有气量的人，往往会让我们的成功变得不再那么遥不可及！（四）大海有气量，容纳万千细流，成就海天一线；天空有气量，接受无数水汽，创造雨后彩虹；人心有气量，包容万相，可登巅峰。自古帝王将相，莫不有宽大的胸襟，俗话说：“宰相肚里能撑船。”这些气量，这些成就，都在说明一个道理：欲行远路，气量需足。（五）“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容”这是何等的胸怀，这是何等的气度！（六）浪漫主义诗人维克多·雨果说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔是天空，比天空更宽阔是人的胸怀。”的确，在为人处世上，我们要有气量，让气量之花的芳香飘满人间。（七）面对他人的指摘，你是恼羞成怒还是坦然接受？作为一名剧作家，曹禺，他坦然接受。当黄永玉来信批评他时，他不生气；当张辛欣发文批评他时，他不拒绝。试问，如果我们每人都有这样一种宽容大度之气度，何不能站在成功的山巅，灿然淡然？他人给以批判，我回以宽容之气量，这正如绽放在高原冰川上的雪莲，因为气度，所以灼灼其华，更加绚丽灿烂。

引人入胜之精彩开头分论点借鉴（一）缺乏气量敲响了一代枭雄的生命；缺乏气量断送了一代英雄的无限江山；因为胸怀气量，所以他征服了谋士，赢得了天下。（二）做有气量的人，我们要学会忍受生活中的不如意；做有气量的人，我们要学会正确面对生活中的挫折和痛苦。（三）欲为人，必先有气量；欲成事，必先有气量。（四）有气量是不计前嫌、以德报怨的气度；有气量是从谏如流、宽容待人的胸怀。（五）做有气量的人，要像大海一样，容纳百川；做有气量的人，要像齐桓公一样，不计前嫌。（六）凡事尔虞我诈，唯有拥有气量方能生存；世事纷纷扰扰，唯有气量方能成功。（七）想一想“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的气量，有什么挫折可以阻挡你前进的脚步呢？；想一想“一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在了你的脚上”的气量，又有什么可以使你压抑呢？（八）气量是化解矛盾的智慧；气量是一种虚怀若谷的气度；气量是闻过则喜的境界。（九）气量是能对仇敌的宽容，是助其一匡天下的良药；气量不是表现出的弱势，而是一鸣惊人的蓄力。（十）何为气量，气量是宽容；何为气量是大度。（十一）气量是蔺相如的“以先国家而后私仇”；是鲁迅的“相逢一笑泯恩仇”；是张英的“让他三尺又何妨”。（十二）气量是越王勾践的卧薪尝胆；是刘备的三顾茅庐。（十三）气量足者，交知己；气量足者，得天下。（十四）气量是面对社会的不公平与伤害时，将心中的利剑擦亮，让射出最耀眼的光芒；（十五）气量是一种非凡的气度，是对人对事的包容、接纳和尊重；气量是生活的润滑剂，能够促进人际关系，化解矛盾。分论点借鉴论段学习借鉴（一）怀有气量，可以使我们与他人和睦相处，避免争吵。海峡两岸最受人欢迎的诗人余光中曾经与文坛独侠李敖交情甚深，但因为某种原因，两人友谊破裂不堪。事后，李敖在媒体面前大骂余光中，言辞伤人，但余光中却一笑了之，毫无怒气，也无骂声，始终以宽容之心对待李敖。无独有偶，温家宝曾在剑桥大学演讲时，被一名极端分子将鞋子扔上台，那时，那位慈祥的老人没有发怒，而是淡然微笑，对那位学生极其宽容。细想，为什么他们都能做到宽容待人？浪漫派诗人三毛曾说：“每个人心中都有个亩田地，种花种草种春风。”我想，在他们心中那亩田地，一定是早就种上了宽容的种子，并且发芽长大。他们心中的气量之花一定绽放着美丽，永不褪色。因此，让我们也在自己心田种上气量的种子吧，难道不好吗？（二）拥有气量是一种美德，凸现一个人非凡的心灵魅力。生活中人们总抱怨自己过得不幸福，而这常常源于他们对生活过于计较。是的仇恨只会让仇恨扩大，并不能解决问题。正如曼德拉之言，“唯有将痛苦与怨恨留在身后，才能真正走出监狱。“国学泰斗”季羡林先生亦是如此，面对“文革”时期被关“牛棚”屈辱，他以宽容以待，以至于拥抱祥和幸福的晚年。试想，若季老死揪着这事不放，抑郁处世，那么他还会有那么幸福美满的晚年？答案显然是否定的。

气度是一种虚怀若谷的宽容，腹有气量人自华。

大唐盛世，金銮殿中，群臣惶惶，战战兢兢，而她在读完骆宾王的《缴武檄书》不仅未盛怒，反而埋怨宰相没有挖掘出这样的人才，她笑，笑出了“贞观之治”和“开元盛世”之间的辉煌；她留，流下了无字碑，她深知，无字之碑，方有千言万字，未有一言，胜似千言万语。

好一个武后，用气量托起了日月当空的绚烂。

气量是通向成功的阶梯，腹有气量上晴天。

梅兰芳，那个舞台上风姿绰约的女子，那个舞台下虚怀若谷的男子。在一次排练中，四周喧哗不多，连连叫好，唯有一老人连连摇头“这样不好，那样不好”，周围之人皆对他怒目而视，而只有梅兰芳谦逊而恭敬地说：“敢问阁下有何高见？”遂得一指点，更上一层楼。若无梅兰芳先生的虚心求教，用宽容之气量他人之批判，哪得如此之功底？

好一个梅兰芳，用气量创造出这划时代的戏剧。

气量是俯瞰众生的胸怀，若你失去了这种气度，终将跌入谷底。众人皆知，赵本山是一颗巨星，划过那天边留下绚烂的美名，可终究是金无足赤，人无完人。在拍完《乡村爱情》之后，有人批判他太低俗，不合调。而赵本山却批判说，这是作为农民对乡村的感知，不需要这些生存在都市中人的无谓的批驳。面对批驳，它不仅仅不虚心接受，反而上法院打官司，真令人寒心。腹无气量的人终将跌入谷底。论段学习借鉴

拥有博大的气量，就要有一颗宽容善良的心。伟大的黑人领袖曼德拉不久前离我们远去，但是他的宽容善良的心依旧温暖着每一位世人。在长达二十七年的牢狱生活中，他不知吃了多少苦，然而生活的残酷和心酸却无法改变他对美好的向往，我们难以想象：在自己的总统就职典礼上，邀请了曾经虐待自己的狱卒是需要多么宽广的胸襟，多大的气量！他的宽容与善良，他的比“海洋还宽广的”博大气量，征服了狱卒，更征服了全世界！与曼德拉同样善良宽厚，同样怀有博大气量的曹余先生，面对曾经批判过自己的青年作家的请求，没有伺机责难，而是施以援手，真可谓人间之大善。海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。让我们以博大的气量去包容世界，铸就属于自己的辉煌吧。辩证分析然而，并非面对任何过错，我们都要怀有气量，气量只适用于不触及法律、不侵犯道德底线的情况。面对日本购岛事件的猖狂，我们怎能怀有气量呢？面对不法分子的抢、砸、打、烧行为，我们又怎能怀有气量呢？面对印度某些“黑面包车”对印度少女的轮奸事件等，我们又怎能给予我们又怎能怀有气量呢呢？这些事件，我们不能宽容。我们要狠狠地谴责，呼吁法律对它的惩罚。然而，面对生活小事，我们则要学会以宽容之心对待，化小事为了，这样社会才能更和谐，世界才能更美好。

点题实例

【作文题目】英国前首相劳合·乔治有一个习惯——随手关上身后的门。有一天，乔治和朋友在院子里散步，他们每经过一扇门，乔治总是随手把门关上。“你有必要把这些门关上吗？”朋友很是纳闷。“哦，当然有这个必要。”乔治微笑着对朋友说：“我这一生都在关我身后的门，你知道这是必须做的事。当你关门时，也将过去的一切留在身后，不管是美好的成就，还是让人懊恼的失误。然后你才可以重新开始。”……辉煌之时能及时关上名利之门是可贵的。（分论点）居里夫人从小学习就非常勤奋刻苦，对学习有着强烈的兴趣和特殊的爱好，从不轻易放过任何学习的机会，处处表现出一种顽强的进取精神。她曾先后获得各种荣誉奖章16枚，各种名誉头衔107个。而且居里夫人从小就磨练出坚强而又独立的性格，她的实验室类似马厩，但居里夫人却在这里创造了两次获得诺贝尔奖的神话。修改文段一：思考：此段文字在叙例时存在什么问题？怎样修改呢？扣题选材扣题叙升格后的文段一：……辉煌之时能及时关上名利之门是可贵的。一生获得过众多荣誉奖章的居里夫人，在第一次获得诺贝尔奖后，就关掉名利之门，（概述）在类似马厩的实验室里，数十年如一日地进行繁重的提炼工作，正如她所说：“荣誉是玩具，绝不可看得太重，否则一事无成。”将金质奖章变成了女儿的玩具，八年之后，又迎来了第二次诺贝尔奖。遭遇人生不幸时更需要“关门”精神，因为只有这样，才能战胜厄运迎来新生。（分论点）文学家司马迁在遭受宫刑之后，学会了关门，所以写成了流传千古的《史记》；科学家霍金在瘫痪后，学会了关门，所以才诞生了《时间简史》；运动员桑兰在训练中摔成高位截瘫后，学会了关门，所以实现了“残缺也可创造精彩”的梦想。（叙述事例）

修改文段二：思考5：此段文字在叙例时存在什么问题？怎样修改呢？答：三次“学会了关门”，虽然点了题，但内容空洞，可谓三张标签，问题是“叙例贴标签，未能扣题叙”。修改方法是“列举事实不空洞”，即通过记叙司马迁、霍金、桑兰的具体的“关门”事实从而将三张标签撕掉。

列举事实不空洞升格后的文段二：……文学家司马迁在遭受宫刑之后，将耻辱关在门外而隐忍苟活发愤著书终写成流传千古的《史记》；科学家霍金在瘫痪失语后，将绝望关在门外而努力练习抬头、如蚕食桑叶般阅读终诞生了《时间简史》；运动员桑兰在训练中摔成高位截瘫后，将痛苦关在门外而调整心态顽强求学加入记者行列终实于了“残缺也可创造精彩”的梦想。……

修改文段三：……成功时，把骄傲关在门外，将会让你站在另一个新台阶。“瑞士军刀”和“王麻子剪刀”是大家熟知的品牌。“瑞士军刀”没有因眼前节节攀升的销售业绩而停下自己的步调，他们不断地不定期地做市场调查，不断开发新款式，研发新技术，把军刀做得更符合实际需要，最终销售点遍及全球，成为世界名刀。相反，中国北京的“王麻子剪刀”却因过去辉煌的成绩而骄傲，新产品开发速度过慢，最终因款式土气、技术含量低而宣布倒闭。可见，在成功面前，保持一种谦虚的平常心则会促使人不断地精益求精，而若骄傲则会使人在自负中落后甚至停滞不前。瑞士军刀的屡创佳绩和“王麻子剪刀”的黯然退出，不正说明了这一点吗？思考：此段文字在析理时（加点部分的文字）存在什么问题？怎样修改呢？答：这段文字在析理时未能点到“关门”二字，析理的重心变成了“谦虚与骄傲”，而非“关门”这个话题，“谦虚与骄傲”已经喧宾夺主了。修改方法是“巧妙嵌题”。巧妙嵌题可见，在成功面前，保持一种谦虚的平常心，将骄傲关在门外，会促使人不断地精益求精。瑞士军刀的屡创佳绩和“王麻子剪刀”的黯然退出，不正说明了这一点吗？

，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有

，映带左右，，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，，惠风和畅。仰观宇宙之大，。，足以极视听之娱，信可乐也。或取诸怀抱，；或因寄所托，。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。

固知,。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，,，其致一也。群贤毕至清流激湍引以为流觞曲水天朗气清俯察品类之盛所以游目骋怀悟言一室之内放浪形骸之外一死生为虚诞齐彭殇为妄作虽世殊事异所以兴怀鹏之徙于南冥也，水击三千里，，。”天之苍苍，？？其视下也，

。

，则其负大舟也无力。，则芥为之舟，，水浅而舟大也。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，，。斯已矣。若夫乘天地之正，，彼且恶乎待哉？故曰：

，神人无功，圣人无名。抟扶摇而上者九万里去以六月息者也其正色邪其远而无所至极邪亦若是则已矣且夫水之积也不厚覆杯水于坳堂之上置杯焉则胶定乎内外之分辩乎荣辱之境而御六气之辩以游无穷者，至人无己人固有一死，或重于泰山，，用之所趋异也。传曰“刑不上大夫。”

。当此之时，，视徒隶则心惕息。何者？积威约之势也。

，不可胜记，。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，

；左丘失明，；，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；《诗》三百篇，.乃如左丘明无目，孙子断足，终不可用，，思垂空文以自见。,通古今之变，成一家之言。是以肠一日而九回，，出则不知所如往。每念斯耻，。或轻于鸿毛此言士节不可不勉励也见狱吏则头枪地古者富贵而名摩灭唯倜傥非常之人称焉乃赋《离骚》厥有《国语》孙子膑脚大底圣贤发愤之所为作也。退论书策以舒其愤亦欲以究天人之际居则忽忽若有所亡汗未尝不发背沾衣也！臣少多疾病，九岁不行，，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟。，晚有儿息。外无,.内无

茕茕孑立，形影相吊。

，当侍东宫，。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，；，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。乌鸟私情，。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，，实所共鉴。