第二单元 丰富多样的世界文化 【 基础夯实+ 精讲精研】 高二历史 （选择性必修3文化交流与传播）

第二单元丰富多样的世界文化单元整合选择性必修三文化交流与传播课程标准世界各个地域的早期人类社会是人类多样文化的源头。在中华文化形成和发展的同时，世界其他地区也形成和发展起多姿多彩的地域文化。古代西亚和北非孕育的两河流域文明和古代埃及文明，深刻影响了地中海周边区域。阿拉伯人继承了西亚、北非、希腊、罗马文明的传统，创造出自己独特的文化，阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁。古典希腊和罗马的文化对欧洲文化产生了深远影响，西欧基督教文明在此基础上形成。拜占庭帝国和俄罗斯的文化深受东正教的影响。南亚的古代印度文化颇具特色。东亚的朝鲜和日本的文化及东南亚文化既有本土文化的底蕴，又受到中华文化等外来文化的影响。因大洋阻隔而与欧亚大陆缺乏交流的美洲独立发展起印第安文化。

通过本单元的学习，了解世界文化的多样性，认识世界各国、各地区、各民族人民共同推动了人类文化的发展。知识结构时空坐标知识梳理

第3课古代西亚、非洲文化一、古代西亚、非洲文化古代西亚古代埃及文字楔形文字（泥板文书）迄今所知世界上最早的文字象形文字（莎草纸）文学《吉尔伽美什》目前所知世界上最早的史诗神话、诗歌、哲理故事、散文故事建筑艺术宏大的王宫（人首飞牛雕刻是王权的象征）金字塔、神庙（卡尔纳克神庙）法律《汉谟拉比法典》宗教信仰沙马什等神灵，宣扬君权神授敬畏神，祭司宣扬法老是神的化身；重“死”后科学技术60进制太阳历（最早）、数学、医学特点开放包容，重视编撰法典具有浓厚的宗教意识、在科学和技术领域有众多创造古巴比伦《汉谟拉比法典》（史料实证、历史解释）素养提升

材料一：《汉谟拉比法典》前言中说“安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙玛什，昭临黔首，光耀大地。

”（1）根据材料一及教材内容，概括《汉谟拉比法典》体现了什么思想，它颁布的主要目的是什么？宣扬君权神授，炫耀国王的功德，神化汉谟拉比的统治地位。思想：目的：神化国王统治，巩固固贵族地位；通过编制完备法典的方式解决矛盾，维护统治。材料二：《汉谟拉比法典》正文第15至20条：奴隶属于奴隶主，逃亡奴隶必须交还原主，藏匿者死罪。第203条、205条：贵族打了贵族，罚银处置；奴隶打了自由民，割去耳朵。第247条：“若贵族使平民及奴隶的眼睛受损可以免于赔款，无需赔偿；平民之间使对方眼睛受损则需要让自己的眼睛受到同样的损伤；平民使得奴隶的眼睛受损只需要赔付一半的费用；奴隶将贵族的眼睛损坏则要在耳内灌油灌铅。”结合材料一、二及所学概括法典的特点并说明其价值。①宣扬君权神授；②维护财产私有制；③保护奴隶主阶级的利益；④保留原始习惯的残余；特点：①是古巴比伦历史上一部维护奴隶主阶级利益的法典。②反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况，是研究古代两河流域历史的重要资料。价值：1.古代西亚与古埃及在国家治理和人生态度上的不同，并分析原因。（1）不同：①古代西亚重视法律，重现世，态度悲观；②古埃及重视法老的权威，重来世，态度乐观；（2）原因：①西亚频遭外族入侵、政权更换频繁，自然灾害频繁；②古埃及国家长期统一、政权较稳固，尼罗河定期泛滥，更利于农耕，生活惬意；2.两河流域经常泛滥的洪水与统一集权的君主国之间有何关系？

治水需要强大的国家组织，产生了集权的君主专制；3.两河文明和古埃及文明的数学、历法、天文等发达的经济根源是什么？农耕经济发展的需要；【拓展理解】

材料

观察下图——埃及吉萨金字塔建筑群答案:功能:法老的陵墓。理念:①法老的专制统治;②王权神权结合、灵魂永生等。

作为世界古代奇迹中唯一幸存实体的金字塔,其功能是什么?体现了古埃及人怎样的政治思想理念?(历史解释、史料实证)探究古埃及文明—金字塔（史料实证、历史解释史观）素养提升金字塔、狮身人面像以及卡尔纳克神庙。【拓展理解】☆建造条件：①古埃及的奴隶制经济迅速发展；②法老对全国实行专制统治；③古埃及、天文等技术的发展。☆建筑的特点：①外部：规模巨大，匀称壮观；②内部：构造复杂，艺术精美；③科技含量：精确度高，结构精密。

☆价值：金字塔是人类建筑史上的奇迹，昭示着古埃及人高超的技术与成就，承载着古埃及人民的智慧和历史，是古埃及文明的象征。二、阿拉伯文化领域成就阿拉伯文化的特点文学①“悬诗”。②《天方夜谭》中的很多故事来源于古代埃及和西亚等地的民间传说。但丁的《神曲》、莎士比亚的《终成眷属》等，都受其影响。①包容性，兼有东西方文化，是东西方文化交流的桥梁；②创新性，创造出自己独特的文化；③丰富多样，包括文学、数学、天文、医学等；数学①伊本·穆萨的《积分和方程计算法》，把代数学发展为独立学科。②印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，被称为“阿拉伯数字”天文白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性。他的《萨比天文历表》对欧洲天文学产生很大影响，曾经被哥白尼等人多次引用医学伊本·西那的《医典》是一部医学百科全书，传入欧洲后被翻译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书

材料

阿拉伯帝国建立后,阿拉伯商人的足迹踏遍了亚、非、欧三洲。在地理上,阿拉伯联系了东方和西方;在文化上,阿拉伯在东西方之间充当了科学文化交流的桥梁——中国、印度的科学文化有很大一部分是通过阿拉伯传入欧洲的……阿拉伯的文化是在同时吸收了古希腊和古东方文化的基础上产生的,阿拉伯科学形成的过程本身就是东西方文化的一次大融合。

——摘编自张帅《阿拉伯文明的起落》答案：①阿拉伯人保存并传播了东西方的古代文化;②成为东西方文化沟通的媒介;③吸收其他文化,促进了东西方文化的大融合。阿拉伯人在促进东西方文化交流中作出了怎样的历史性贡献?合作探究阿拉伯文化的历史影响（历史解释、家国情怀）素养提升【典例研析】（2022秋·云南昆明·高三昆明一中校考阶段练习）公元1-3世纪埃及的秘书文献有一个特点，都运用了许多希腊字母和很多世俗语符号，这被视为老科普特语。这种文字系统的改进非常普遍，以致早期的基督教作家都开始使用这种文字体系，他们把世俗语符号限定为7个再加上24个希腊字母。由此可以得出一个结论是（

）A．亚历山大帝国对后世影响巨大 B．文明一体化是早期文明的特征C．文化符号的稀少推动文化交融 D．埃及文明成为早期文明的中心【答案】C【详解】由材料可知，埃及秘书文献运用了许多希腊字母和很多世俗语符号，这影响到了早期基督教作家的文字体系，反映出早期文明文化符号稀少有利于文明之间的交融，文化过度发达反而形成自大、封闭或者扩张状态，C项正确【典例研析】“白昼逝去了，伊斯兰教的医学和科学却反射出古希腊文化太阳的光芒，它像一轮明月，照亮了欧洲中世纪漆黑的夜晚。”材料意在强调阿拉伯文化A．创造了自己独特的文化面貌

B．在多个领域都取得了突出成就C．继承和融合了东西方的文化遗产 D．一定程度上为文艺复兴提供条件【答案】D【详解】根据材料“伊斯兰教的医学和科学却反射出古希腊文化太阳的光芒，它像一轮明月，照亮了欧洲中世纪漆黑的夜晚”可知，伊斯兰教文化中呈现出的古希腊文化特征影响了中世纪，这意味着阿拉伯文化一定程度上为文艺复兴提供了条件，D项正确；材料不是强调阿拉伯文化的独特性以及成就，排除A、B项；材料强调的是阿拉伯文化对欧洲的影响而非强调阿拉伯文化对东西方文化的继承与融合，排除C项。故选D项。领域主要成就哲学文学雕塑建筑史学①苏格拉底：②柏拉图：③亚里士多德：探讨人生哲理和社会伦理将哲学和数学知识融会贯通“百科全书式的学者”对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响①《荷马史诗》：诸神和英雄故事成为后世西方文学创作的源泉②戏剧：古典时代希腊文学的最高成就,悲剧和喜剧是杰出代表米隆《掷铁饼者》雅典卫城的帕特农神庙①希罗多德《历史》：开创了叙事体的撰史体裁②修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》：西方史学的经典之作彰显人文精神，强调人的价值与尊严知识梳理

第4课欧洲文化的形成一、欧洲古典文明——古希腊、古罗马1.希腊文化成就：2.希腊“古典时代”（前5世纪—前4世纪上半叶）在众多领域取得辉煌的原因？经济：古希腊工商业经济繁荣；政治：①城邦公民政治提供较为宽松环境；（雅典民主制繁荣）；

②城邦重视公民教育；文化：人文主义思想发展，自由、平等的文化氛围；其他：从周边汲取优秀文化成果；古希腊哲学的特点：①探讨问题涉及宇宙自然和社会人生；②用理性的思维认识和解释世界；（用头脑思考而非依赖传统宗教解释）③彰显人文精神，强调人的价值与尊严；苏格拉底致力于探讨人生哲理和社会伦理，用对话形式提出哲学思想：认识你自己、知识即美德3.古代罗马文化：领域成就法律文学史学建筑历法《十二铜表法》：古罗马的第一部成文法卢克莱修、西塞罗、维吉尔李维《罗马史》、塔西佗《编年史》万神殿、大竞技场凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历对《十二铜表法》的认识：古罗马第一部成文法，按律量刑，限制了贵族滥用权力，规范了社会契约行为，也在一定程度上保障了平民利益。探究一古希腊文化材料一:公元前5世纪到公元前4世纪,希腊人把外来文化因素和他们自身的文化特点完美地融合在一起,创造了辉煌灿烂的希腊古典文化。其最显著的特征就是致力于构建完整的,纯粹以人类推理为基础的哲学体系。答案:时期:古希腊的“古典时代”。体现:苏格拉底提出“美德即知识”,崇尚自由探索的理性精神;柏拉图鼓励人们理性思考;亚里士多德创立了逻辑学,并把希腊哲学的理性精神发展到顶峰。

公元前5世纪到公元前4世纪是古希腊发展史上的什么时期?古希腊文化又是如何体现出“构建完整的,纯粹以人类推理为基础的哲学体系”的?(时空观念、史料实证)素养提升时空观念、史料实证、唯物史观、历史解释

材料二:观察下列两幅图片

两幅图片反映了古代希腊神话的突出特点是什么?体现了古希腊文化怎样的特征?(唯物史观、历史解释)答案:特点:众神的人格化。特征:体现古希腊文化浓厚的人文主义色彩。

【拓展理解】古希腊文化特征人文主义，以理性思维认识和解释世界，文学艺术追求庄重典雅，优美和谐探究二古罗马文化(唯物史观、历史解释)材料一:塔夫里阿诺斯的《全球通史》写道:“罗马人最早的成文法是于公元前450年前后制定的《十二铜表法》。随着商业和帝国的发展,生活日益复杂,原先的法律不再能满足需要。……罗马人设立专门法庭来审理这类案件。多次审理的结果使他们认识到,外来民族中有许多法律制度,但是近乎普遍适用的法律原则只有少数几条。因而他们制定了一部新的法律——万国法,即国际法。”《十二铜表法》之后,罗马的法律出现了怎样的变化?变化的主要原因是什么?罗马法体系对后世有何影响?(历史解释、唯物史观)答案:变化:由公民法到万民法。原因:商品经济的发展;帝国版图的扩大。影响:对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响,其中蕴含的人人平等、公正至上的法律理念具有永恒的价值。材料二:罗马建筑是古罗马文化一个极其重要的组成部分,也是人类文明史上光辉的一页。公元前2世纪罗马称霸地中海,国势强盛,奴隶制经济繁荣,物质基础雄厚,罗马建筑得到空前发展。罗马建筑成就是多方面的,以宗教圣地、公共建筑和纪念性建筑最为突出。提示:原因:①罗马奴隶制经济繁荣,具有雄厚的物质基础;

②罗马对外扩张,继承发展了古希腊文化;

③罗马宗教文化的影响。宗教圣地:万神殿;公共建筑:大竞技场。

作为罗马文化的代表之一,罗马建筑得到空前发展的原因是什么?宗教圣地和公共建筑的代表性建筑试各举一例。(唯物史观、历史解释)前5世纪476年1453年上古时期中古时期395年罗马文化希腊文化东欧拜占庭文化俄罗斯文化西欧基督教文化中古时期即西方的“中世纪”。时间定位：是公元476年西罗马帝国灭亡到1453年,此间数百年中，在世界范围内，封建制度占据了统治地位。当时的世界是以自然经济为主，世界还没有联为一体。重要概念古典欧洲中古欧洲二、中古西欧文化1.欧洲政治、基督教的发展历程基督教诞生于罗马帝国1世纪476年日耳曼人在西欧地区建立法兰克王国等封建国家496年法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予基督教会多项特权756年加洛林王朝君主丕平为答谢教皇，使教皇建立“教皇国”，并使教会介入世俗权力丕平献土800年

公元800年的圣诞节，教皇在罗马为查理举行了加冕礼，称其为“罗马人的皇帝”。他统治时期的法兰克王国，史称“查理曼帝国”。843年

843年，查理曼帝国一分为三，互不隶属。成为以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形。1056年16世纪1054年第一次分裂16世纪第二次分裂

罗马帝国分裂之后由于东西两部文化差异，促成了说拉丁语的西部派别（罗马教会）和说希腊语的东部派别（君士坦丁堡教会）之间的分化，分裂为天主教和东正教。16世纪天主教会内部改革（宗教改革），形成新教（路德教派、加尔文教、英国国教）与天主教并存局面。逐渐形成了王权和教权并立的二元政治格局领域成就说明宗教文学科技基督教会控制着西欧社会的精神生活①载体：《圣经》及研究教义的神学②目的：神维护基督教会和封建主的统治③影响：其思维方式源自古希腊哲学，对西欧思想文化产生了很大影响《圣经》对西欧文学艺术有重要影响，很多素材来自《圣经》中的历史传说和神话骑士文学和市民文学占有重要地位，反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活少有成就因文化受到教会控制（神学与科学是对立的）认识骑士文学的时代背景：①骑士文学中挑战教会禁欲主义的抒情诗，反映了商品经济发展背景下人们的诉求；②歌颂国王功业和骑士英雄事迹的叙事诗反映了封建制度下忠君护教文化；2.中古西欧文化成就3.如何评价中古西欧的文化（1）消极：中古西欧文化受到教会控制，少有科学成就（2）积极：继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。特点：①表现出明显的宗教特征，基督教会控制西欧的精神生活。

②继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统③继承日耳曼蛮族传统④中世纪晚期，抨击封建社会腐朽的市民文学出现探究中世纪的西欧文化材料一：

观察右图——“丕平献土”唯物史观、史料实证、历史解释、“丕平献土”的原因何在?对西欧社会和中古西欧文化产生了怎样的影响?(史料实证、唯物史观)答案:原因:丕平酬谢教会相助其掌权。影响:“丕平献土”加强了国王和教会的联系,奠定了教皇国的基础,教皇成为西方的精神领袖,中古西欧文化被深深打下了基督教文明的烙印。素养提升材料二：在中世纪,基督教思想有极强的渗透力,各类文学无不打上宗教的烙印,占统治地位的教会文学以宣传原罪观念、禁欲主义和来世思想为宗旨。文学的作者以基督教的教士居多。教会倡导的文学作品的内容几乎全部来源于《圣经》,严格讲,是对《圣经》有关内容的演绎,缺乏真正意义上的艺术性。

中古西欧文学有何特点?出现这些特点的主要原因是什么?(历史解释、唯物史观)答案:特点:文学作者的主体是教士,文学内容单一,缺乏真正的艺术性。原因:中世纪西欧宗教神学占据主导地位,《圣经》对文学创作具有重要影响。1.基督教文化加强了欧洲统一的意识。欧洲统一是今日西欧的一种意识,欧洲内在一致性在于欧洲各国文化都是在基督教文化的影响下形成的。从罗马帝国的分裂和崩溃,到法兰克王国的形成、壮大,再到查理帝国分裂为德、法、意三国,虽历经日耳曼人迁徙入侵的冲击,但基督教精神仍然存续。

2.基督教文化影响了西方哲学、文学和艺术。中世纪的哲学探讨诸如宇宙的起源、宇宙本体、人生价值、善恶伦理观念等,都受到基督教文化的影响,西方的艺术诸如绘画、建筑、雕刻、音乐等无不在一定程度上体现了基督教的思想。

论从史出：基督教文化与西方文化的关系3.基督教影响了西方社会的日常生活。基督教的圣诞节和复活节两大节日已成为西方全社会性节日。无论城市或乡村,教堂已成为各种社会活动的中心。神职人员是社会群体中不可忽视的一部分。《圣经》中的人物名常被用于现实社会中男或女之姓氏。4.西欧是基督教获得最充分发展的地区之一,基督教文化与西欧社会,乃至西方文化的关系十分复杂。基督教被视为西方精神文明的支柱,基督教文化更是对西方世界的价值观、文学艺术、政治等诸多方面产生了深远的影响。基督教文化古代希腊、罗马文化北非三、中古时期拜占庭、俄罗斯文化1.拜占庭文化领域成就宗教法律文献建筑艺术特点东正教是国教，君士坦丁堡是东正教的中心《罗马民法大全》为传承罗马法作出了贡献，对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响，是拜占庭文化的标志性成就。保存了大量希腊古典书籍，为意大利文艺复兴提供了条件圣索菲亚大教堂继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展继承古代希腊、罗马文化，融汇基督教文化和来自西亚、北非的文化，形成独具一格的拜占庭文化材料一：拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一枝独具特色的奇葩。首先，它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上，从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩。其次，它又是典型的基督教文明……最后，拜占庭文明还具有明显的罗马因素。在许多方面，特别是在政治法律体系及官僚统治体系方面，拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统，使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架。

——摘编自徐家玲《走进拜占庭文明》材料二：在相当长的时间里，拜占庭皇帝们始终缅怀罗马大帝国的光荣，特别是在拜占庭帝国早期，皇帝们无不以恢复和重振罗马帝国昔日辉煌为己任。拜占庭帝国所在的特殊的地理位置，使它不仅在经济上独享东西南北商业汇集的便利，而且使它能够比较容易地进行多种文化间的交流活动。活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与其他文化交流的媒介。应该说，拜占庭文化的开放性也是其历史演化的必然结果。

——摘编自陈志强《论拜占庭文化的独特性》根据材料一、二概括拜占庭文明的特点，并结合所学知识分析其成因，并分析拜占庭文明的影响。（唯物史观、史料实证、历史解释）素养提升特点：①融汇东西方文化；继承古代希腊、罗马文化，融汇基督教文化和来自西亚、北非的文化，形成独具一格的拜占庭文化。②与宗教密切联系；③包容性、开放性。原因：①特殊的地理位置，促进了多种文化间的交流；

②活跃的商业和频繁的军事活动；

③统治阶层的重视和努力。影响：拜占庭文明的历史地位（贡献）：①促进了东西方文化的交流与融合；②保存延续了古希腊罗马的古典文化，促进了近代文艺复兴运动的兴起；③传承罗马法，编纂《罗马民法大全》，对欧洲法学和法制影响深远；2.俄罗斯文化领域成就宗教文学建筑《伊戈尔远征记》（12C）：反映了古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情，是基辅罗斯时期最杰出的文学作品。10世纪中叶,基辅罗斯的统治者接受了基督教,基辅罗斯进入基督教文化圈。拜占庭帝国灭亡后，东正教的中心转移到俄罗斯，成为专制君主统治国家的工具。圆顶多塔风格的教堂建筑

◎俄罗斯教堂建筑从拜占庭建筑中汲取了圆顶技术并加入了个性化元素--独特的洋葱头型多圆顶建筑风格文化特点：俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响又发展出自身的独特文化【典例研析】（2021·北京·高考真题）雅典民主改革后，工商业者获得一定权利。一位雅典公民濒临破产，却不愿让家中女眷制作面包和衣服出售，认为只有蛮族和奴隶才做这种“低贱营生”。苏格拉底劝导说，为了家庭生计，自由的女人运用技艺从事商品生产是“最高贵”的行为，通过学习和练习可增进美德。这说明①苏格拉底认为雅典社会道德沦丧②古希腊城邦时期开始出现手工工场③苏格拉底认为人应当求知并付诸实践④雅典民主改革后仍有公民对工商业抱有偏见A．①③ B．②④ C．①② D．③④【答案】D【详解】根据“苏格拉底劝导说，为了家庭生计，自由的女人运用技艺从事商品生产是‘最高贵’的行为，通过学习和练习可增进美德”可知，苏格拉底认为人应当求知并付诸实践，③符合题意；根据“一位雅典公民濒临破产，却不愿让家中女眷制作面包和衣服出售，认为只有蛮族和奴隶才做这种‘低贱营生’”可知，雅典民主改革后仍有公民对工商业抱有偏见，④符合题意；材料没有体现苏格拉底认为雅典社会道德沦丧，①不符合题意；材料没有体现古希腊城邦时期开始出现手工工场，①不符合题意。所以D项正确，排除ABC项。故选D项。【典例研析】（2017·全国·高考真题）在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典A．宗教信仰意识淡薄 B．人文思想根植于传统文化C．理性占据主导地位 D．神话的影响随民主进程而削弱【答案】B【详解】材料信息“诸神的形象和性情与人相似”反映的是人文主义思想，古代希腊人文主义精神通过神话传说传播，这反映了人文思想根植于传统文化，故B项正确；材料和宗教信仰意识淡薄无关，故排除A项；启蒙运动时期理性主义才占据主导地位，故排除C项；材料并未体现神话影响随民主进程而削弱，故排除D项。【典例研析】（2021·浙江·统考高考真题）学习历史要重视人类文明史上的关键时期。公元前5世纪，古希腊社会发展到巅峰期，遂被称为古典时代。这一时代的希腊①哲学家的研究重点从自然转向人②雅典民主政治的基石奠定③第一届奥林匹亚竞技会举办④帕特农神庙建成A．①④ B．②③ C．①②④ D．②③④【答案】A【详解】结合所学知识可知，公元前5世纪兴起的智者学派，标志着哲学家的研究重点从自然转向人，①符合题意；雅典民主政治的基石奠定是公元前594年梭伦改革，②不符合题意；公元前776年在奥林匹亚举行了首届竞技会，③不符合题意；帕特农神庙建造时间是前447至前432年，④符合题意。结合上述分析可知A正确，BCD排除。故选A。【典例研析】（2022秋·湖北恩施·高三恩施土家族苗族高中开学考试）十字军东征以后，威尼斯等地商人在与东地中海之间贸易中累积了大量财富，开始以艺术来美化自己的家乡和城市。雕刻品、绘画、建筑、音乐、诗歌和文学普遍描绘日常生活、骑士故事和冒险情节，欧洲的文化因而变得更有人性，宗教的成分也随之减少。这证明（

）A．贸易发展加强了各地交流 B．意大利垄断了中西方贸易C．商业发展推动了人文精神 D．十字军东征促进文化发展【答案】C【详解】本题主要考查文艺复兴，依据材料并结合所学知识可知，欧洲商业财富的增加促进了文化的繁荣，并且推动人文精神的发展，C项正确；材料并未强调各地交流的加强，排除A项；材料并未反映中西方贸易被意大利垄断，排除B项；材料并未说明十字军东征对于文化发展所起到的作用，排除D项。哈拉帕文化存在于4000多年前，出土了不能被释读的“印章文字1.文化成就领域成就早期文化代表宗教制度文学建筑艺术数学文字前1500年左右婆罗门教、前6世纪佛教、4世纪印度教种姓制度《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》大多与宗教有关，佛塔、石柱、石窟十个数字符号、十进位计算法梵文、巴利文《摩诃婆罗多》这部世界上最长的诗,实际上是描写古印度王国(相当于中国古代春秋战国时期)纷争的史实,诗里不但有那个时代的人与事的传说,还有印度教的教规和法典,以及古印度哲学思想流派形成的记载。另外,诗中还有讲述治国之道,包括政治、法律、道德、风俗等也占了相当大的篇幅。所以,印度学术界亦称《摩诃婆罗多》是古印度的一部百科全书。阿拉伯数字

"0"的起源深受佛教大乘空宗的影响。其梵文名称为Sunya，汉语音译为"舜若"，意译为"空"。

0的这一特殊就反映了"一切皆空"这一命题所留下的痕迹。一、古代印度文化

◎印章文字知识梳理

第5课南亚、东亚与美洲的文化婆罗门（第一等级）吠舍（第三等级）刹帝利（第二等级）首陀罗（第四等级）祭司、贵族国王、武士、官吏农民、牧民、手工业者、商人掌握神权把持国家军事和行政大权向国家纳税，向神庙上供，供养一、二等级几乎没有权利，受奴隶主阶级剥削和奴役，做最差的职业被征服者和贫困破产的人统治阶级被统治阶级种姓制度种姓制度实质：是古代印度所形成的一种森严的等级制度。特点:①各等级之间贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等；②低等级的人不得从事高等级的职业，实行种姓内婚制,不同等级的人不得通婚评价：在一定程度上为种姓内成员提供了保护，有利于维持统治及社会安定。但它制造种姓隔离，维护社会不平等，延缓社会发展进程，后来种姓制度虽然废除了，但种姓观念在印度民众中根深蒂固，严重阻碍了印度社会的和谐发展。2.文化影响①对东南亚：②对中国：

③对西方：印度的语言、文字、艺术、思想、建筑、宗教以及风俗习惯等在东南亚产生了广泛影响。如巴利文，吴哥窟中的佛教、印度教元素佛教传入中国，对中国人的宗教信仰、哲学、文艺等产生深刻影响。印度的十个数字符号经阿拉伯人传到了西方。

◎充满佛教元素的泰国舞蹈◎佛教传播探究古代印度文化材料一:佛教小故事:在舍卫城,有个名叫尼提的旃陀罗挑粪者,当他在路上遇到佛陀时,赶快躲开。但佛陀却主动去找尼提,让尼提跟他出家修行。尼提大惊,答道:“我是个卑贱污秽的人,有资格随你出家吗?听说您的僧团都是刹帝利的王族和婆罗门的行者,我能和他们一样,做伟大佛陀您的弟子吗?”佛陀微笑着说:“……我的法好像深广的大海,无论什么都能包容。在我的法中,贫富、贵贱、种姓、阶级都是虚妄的假名……”历史解释、史料实证、时空观念尼提看到佛陀为什么想避开他?佛陀与尼提的对话说明了什么?(历史解释、史料实证)答案:原因:种姓制度等级森严,各个种姓之间的鸿沟不可逾越。

贱民在印度社会中受歧视,没有任何权利和地位。说明:佛陀反对种姓制度,倡导宗教领域“众生平等”,所以获得广泛支持,传播迅速。素养提升材料二:下图为泰国大皇宫内的《拉玛坚》壁画一部分,178块连续壁画最初是在拉玛一世(1782—1809在位)时期绘制的,以印度史诗《罗摩衍那》为题材,描绘了罗摩为拯救被绑架的妻子(悉多)而进行斗争的画面。

印度史诗《罗摩衍那》成为泰国皇宫壁画《拉玛坚》的题材,说明了什么问题?试再举一例加以说明。(时空观念、历史解释)答案:说明:印度文化在东南亚产生了广泛影响。举例:柬埔寨吴哥窟中的许多浮雕取材于《罗摩衍那》中的神话故事。1.以宗教为中心。

印度的文学、艺术、音乐、舞蹈、雕刻等都以宗教为中心,其表现形式和内容也都与宗教有关,连政治法律的制定、人的道德观念的形成以及各民族的风俗习惯,也都是在宗教的影响下产生和发展起来的。宗教融于印度文化之中。2.佛教文化在印度文化中占据重要地位。佛教是在与婆罗门教森严的种姓制度的斗争中产生和发展起来的。在孔雀王朝阿育王的倡导下,佛教发展到了极盛时期。由于佛教的兴盛与发展,随之而来的是受佛教影响的文化繁荣起来,在政治、哲学、文学、艺术、雕刻、音乐、舞蹈和科学技术的发展中都留下了佛教的烙印,即便是印度教也或多或少地继承了佛教的宗旨。论从史出:古代印度文化的特点3.以诗代史。由于印度独特的气候和地理环境,古印度人富于幻想,爱作诗,他们往往把古代历史上的大事记和英雄人物加以改编,并与丰富多彩的神话故事混在一起,写成长诗加以传颂。比如《摩诃婆罗多》这部世界上最长的诗,实际上是写古印度王国(相当于中国古代春秋战国时期)纷争的史实。《摩诃婆罗多》不是一部单纯的史诗,它反映了古印度很长一个时期内的社会生活和思想面貌,印度学术界亦称《摩诃婆罗多》是古印度的一部百科全书。4.古代印度优越的地理位置和环境,是古代印度文化诞生的沃土。多民族、多语言和多文化的交融,为印度浓厚的多元宗教文化的形成和发展注入了活力。著名的丝绸之路的分支经过印度西北,成为古代印度、希腊、波斯和中国四大文化汇合交融的枢纽。1.古代朝鲜文化科技历史学音乐舞蹈文字公元前5世纪前后，出现了青铜器，稍后有了铁器7世纪瞻星台12世纪《三国史记》朝鲜半岛现存最早的史书源远流长，特色鲜明15c学习汉字的基础上，创制了本民族文字“谚文”互相影响中国朝鲜半岛交流互鉴佛教、道教、儒学、典章制度、学术文化、风俗习惯等传入中国中原地区，如乐舞。唐十部乐包含高丽乐◎瞻星台遗址，建于634年，现位于韩国庆州。东亚现存最古天文台。二、古代朝鲜与日本文化2.古代日本文化思想文学建筑绘画艺术神道思想武士道思想诗歌集《万叶集》小说《源氏物语》法隆寺大和绘、浮世绘神道教，是日本的民族宗教，属于泛灵多神信仰（精灵崇拜），视自然界各种动植物为神祇，也赋予各代日本天皇以神性。日本以“天照大神”为太阳神，而天皇就是天照大神的后裔，“万世一系”。

12世纪以后，随着武士阶层崛起，神道融合佛教等外来文化，形成了武士道，即武士所遵守的道德原则，其核心是忠、仁、勇。德川幕府在继承传统的基础上为武士道思想增添了儒家伦常观念，强调武士的责任和义务。在日本走上军国主义道路之后，武士道经历了一次畸变。武士道作为传统封建制度的精神规范，却在日益法西斯化的国家军队中找到了安身立命之所，成为帝国主义侵略扩张的工具。◎紫式部（约978—约1016）《源氏物语》◎法隆寺五重塔大和绘：日本10世纪前后产生的民族绘画。探究古代朝鲜与日本文化材料一“汉文化圈”是指汉文化存在和影响的广大区域,是同西方基督教文化圈、阿拉伯伊斯兰教文化圈、印度婆罗门教文化圈平起平坐的世界四大文化圈之一。古代汉文化圈内的国家,受正统中国文化观念的影响,视中国为世界的中心,接受四书五经的训诫。这其中,虽然日本学习华夏文化最为系统也最为积极,但朝鲜对于中国儒家思想体系的学习更为全面。史料实证、家国情怀、历史解释、时空观念、唯物史观问题：古代朝鲜全面学习中国文化有哪些具体表现?古代日本又是如何积极学习中国文化的?(史料实证、家国情怀)提示:古代朝鲜:学习和使用汉字,创制本民族文字;模仿中国史书体例,编撰《高丽史》;学习中国的典章制度和学术文化;传播中国的道教和儒学等。古代日本:吸收中国文化,发展日本本土文化;在改选和简化汉字的基础上,创制日本文字;学习中国的制度和儒学等。素养提升材料二《高丽史》,朝鲜王朝郑麟趾撰,成书于李朝文宗元年(明景泰二年,1451年)。全书用汉文写成,体例悉仿中国正史。全书计分世家46卷,志39卷,表2卷,传50卷,目录2卷,记载朝鲜历史上高丽王朝的事迹。本书为了解高丽与蒙古、元朝的关系提供了丰富的史料。提示:体例是纪传体。可以使用活字印刷术,因为朝鲜在13世纪就开始使用金属活字印刷了。用汉字写成说明了中国文化深刻影响了朝鲜文化。问题：《高丽史》的体例是什么?此书的印刷能否使用活字印刷术?为什么?全书用汉字写成说明了什么问题?(历史解释、时空观念)材料三：水稻主要通过秦汉之际人口大流动中迁往朝鲜的移民及后人传至日本。文字及儒家思想通过朝鲜人王仁携带的《论语》和《千字文》等传入日本，刷新了日本历史，日本从此有了文字，意识形态也发生了改变。随着大和国的统一，日本入侵朝鲜半岛南部建立殖民地“任那”，设“日本府”进行治。但后来受到势力强大的国家——新罗的排挤，日本在朝鲜主岛逐步失去势力。在国内，部民奴隶制衰落，父家长制兴起，新旧势力斗争激烈。日本需要加快学习中国的步伐，直接派大批使节、学问僧和留学生来中国学习。——王金林《汉唐文化与古代日本文化》依据材料并结合所学，概括日本文化的特点？①深受中华文化的影响；②由被动到主动、由间接到直接；③具有实用主义特征。玛雅文化阿兹特克文化印加文化经济农业、渔业、狩猎和对外贸易灌溉农业和狩猎农业和手工业发达文字文字独特图画文字没有书面语言宗教崇拜自然神信奉多神教崇拜太阳神和月亮神历法玛雅历按照月亮的运行计算出阴历太阳历和太阴历建筑金字塔神庙祭坛特诺奇蒂特兰城驿道和太阳庙数学创造出20进制,知道“零”的概念在数学计算上也使用20进制采用结绳记事法,称为“基普”

印第安文化具有顽强的生命力,自古及今一脉相承,尽管在欧洲殖民主义者入侵以后受到了无情的摧残,但是并无间断之处。印第安文化在世界文明发展史上具有重要地位。印第安人有着强烈的保护传统文化的意识,印第安文化的遗产对人类历史演变发挥着重要的作用。三、美洲印第安文化【典例研析】（2022秋·高三课时练习）唐朝时期，新罗频繁更换年号。根据考古学的发现，在庆州雁鸭池出土了刻有“调露二年”字样的砖铭，在月城附近的望星里瓦窑遗址发现了“仪凤四年皆土”的铭文板瓦，在庆尚南道蔚山郡的川前里“摩崖石刻”周围发现了“上元二年铭”和“上元四年铭”。这反映了A．新罗年号借鉴了唐朝年号 B．唐新顶层关系友好往来的见证C．新罗接受了唐中央政府的册封 D．新罗和唐朝往来日益频繁【答案】B【详解】材料信息的含义是新罗受唐朝的影响，学习和借鉴了唐朝的年号，反映了两国政府关系往来密切，故B项正确；借鉴唐朝年号只是表面现象，A项没有指出本质问题，排除；新罗借鉴唐朝年号并不能说明接受了唐中央政府的册封，也无法体现来往的频繁，排除CD项。故选B。【典例研析】（2022春·高三课时练习）据《曼多撒手抄本》记载，阿兹特克人的学前教育在家中完成，十岁到十五岁进入公共学堂学习，由氏族酋长监督；学校种类多样，主要有平民学堂、女子学堂、贵族神学院、音乐学院以及神庙的修道室等。据此可知阿兹特克人的教育A．以维持社会正常运行为目的 B．注重民主、平等意识的灌输C．鼓励人们全面多元发展

D．形成了全民参加的体系【答案】C【详解】根据材料内容可知，学前教育和“种类多样”的学校教育，体现出阿兹特克人鼓励人们全面多元发展，C项正确；学校种类多样不能说明教育目的是为了维持社会正常运行，排除A项；材料不能说明阿兹特克人注重“民主、平等意识的灌输”，排除B项；材料不能说明阿兹特克人的教育形成了“体系”，排除D项。故选C项。1.多样性—受不同自然环境和社会条件的影响，形成了不同的生产和生活方式。它们体现为不同的语言、不同的思维方式、不同的交流方式、不同的物质条件、不同的风俗和不同的行