第19课《怀疑与学问》课件 【新教材同步备课精研】部编版语文九年级上册

18怀疑与学问

伽利略对亚里士多德的观点产生了怀疑，因而得出了自由落体定律；瓦特因为有水开了，壶盖为什么会跳起来的疑问，发现了蒸汽的力量；牛顿因为有苹果为什么会落地的疑问，发现了万有引力。这些创造都是从怀疑中来，那么，怀疑与学问以及创造有什么关系呢？今天我们一起走进顾颉刚的《怀疑与学问》。1、理解怀疑精神的内涵及重要意义。联系学习和生活实际，培养怀疑精神和创造意识。2、学习本文的论证方法举例论证、道理论证和对比论证，把握议论文严密的论证结构。3、结合具体语段分析本文逻辑严密、语言准确的特点。走近作者【顾颉（jié）刚】（1893—1980），原名诵坤，字铭坚，江苏苏州人。中国历史学家、民间文艺研究家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。重点字注音虚妄（）墨守（）折扣（）停滞（）塾师（）程颐（）譬如（）顾颉刚（）腐草为萤（）wànɡmòzhézhìshúyípìjiéyínɡ重点词语腐草为萤：语出《礼记·月令》。意思是腐草能化为萤火虫。不攻自破：不用攻击,自己就溃败了,多形容观点、情节等站不住脚,经不起反驳或责问。尽信书则不如无书：语出《孟子·尽心下》。原指完全相信《尚书》，倒不如没有《尚书》，后用以泛指不要迷信、拘泥于书本。辨伪去妄：辨别虚假的,去掉无事实根据的(多指理论或学说)。整体感知，梳理思路默读课文4分钟，边读边思考课后习题二（找出文章的中心论点、分论点）提示：找出承上启下的关键语句，以辅助梳理文章思路。怀疑与学问是观点吗？中心论点？分论点一怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤分论点二怀疑也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件证明证明作者关于“怀疑与学问”的关系和态度的句子？“学者先要会疑。”——程颐“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载做学问提出疑问必须善于中心论点分论点一怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤分论点二怀疑也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件证明证明学则须疑是怎样提出中心论点的？有何作用？

引用学者的名言，既提出了论点，①为证明论点提供了有力论据，②使得论点的说服力更强。文中还引用了几处名言，圈画出来读一读，讨论：它们能不能作为中心论点？①“尽信书则不如无书”说的是读书的态度，范围太窄了，不能作为中心论点；②“我怀疑，所以我存在”说的是“怀疑”与“存在”的关系，而不是“怀疑”与“学问”的关系，不能作为中心论点。第二部分(3—5)第三部分(6)引用名言提出中心论点——治学必须有怀疑精神。论证第一个分论点：怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤论证第二个分论点：

怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。第一部分(1—2)文章结构细读内容什么是怀疑精神？不轻信传说的话，对于传说的话都要经过一番思考，辨别“是非”。做学问为什么要辨伪去妄？对于别人传说的材料，我们应该怎样做？

做学问所依据的材料有两种：一种是自己亲见的事实根据，这种材料最要紧最可靠；一种是别人的传说，这种材料不一定可靠。

怀疑——思索——辨别分论点一分论点二具体怎样做，才能建设新学说、启迪新发明？

不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。

怀疑精神的作用真的很重要吗？文中有没有证明的语句？

古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。运用了排比的修辞手法，①三个“新的”突出了怀疑精神在人类文明史上的作用，②加强了语言的气势，增强了感染力。论证方法跳读课文，圈点勾画，找出本文运用的论证方法，并说说其作用。（1）道理论证（引证法）。①开头引用程颐、张载两位大学问家的名言，即“学者先要会疑”“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑”。②第5段引用孟子的名言“尽信书则不如无书”。③第6段引用法国哲学家笛卡儿的名言“我怀疑，所以我存在”。（2）举例论证（例证法）。①第4段列举了古代“三皇五帝”和“腐草为萤”的例子。②第6段举了清代大学问家戴震幼年时善疑多问的事例。（3）对比论证。①第4段：我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。②第5段：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。③第6段：对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。试着从自己积累的名人名言和读过的课内外名著中，为“治学必须有怀疑精神”这一论点补充道理论据和事实论据，每种论据至少补充一个。（同桌合作讨论2分钟）（1）学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。——陈献章。（2）读书无疑者，须教有疑；有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹。（3）不怀疑不能见真理。——李四光道理论据事实论据①古希腊的亚里士多德认为，物体下落的快慢是不一样的。它的下落速度和它的重量成正比，物体越重，下落的速度越快。年轻的伽利略根据自己的经验推理，大胆地对亚里士多德的学说提出了疑问。经过深思熟虑，伽利略在比萨斜塔用两个大小一样但重量不等的铁球几乎同时落地的实验，揭开了落体运动的秘密，推翻了亚里士多德的学说。②从古希腊时代到十六世纪之前，“地心说”在欧洲一直占据着统治地位。直到十六世纪中叶，哥白尼大胆地对“地心说”提出怀疑，他通过长期天象观测和研究，以及对地球大小的精确计算，提出了“日心说”，并为后来越来越多的观测事实所证实。虽然受当时科学发展水平的影响，哥白尼的“日心说”也存在缺点和错误，但他的大胆质疑却推动了天文学的变革。③上世纪五十年代初期，二十多岁的陈景润还是一名普通的中学数学老师，在研读著名数学家华罗庚的名著《堆垒素数论》中的它利问题时，对一个地方产生了怀疑。他大胆质疑，反复推论，在确信自己的见解有助于它利问题的进展后，主动写信给华罗庚，指出错误，得到了华罗庚的肯定与赏识，最终成为著名的数学家。议论文的语言

准确严谨1、结合上下文，揣摩下面文字，回答问题。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。（1）开头的“一切”是否太绝对了？对此，你怎么看？（2）这段文字中有四个“常常”开头的短句，它们的顺序是否可以任意调换？为什么？2.文中“也是做一切学问的基本条件”一句中“基本”二字能否删去？请简述理由。（1）开头的“一切”是否太绝对了？对此，你怎么看？不绝对。着重强调“怀疑”对于学问家的重要，只要是做学问，就得有怀疑精神，这个思维品质便是所有学问家应该具备的。“一切”有“所有”之义，却比“所有”更多一种加重、强调的意味。（2）这段文字中有四个“常常”开头的短句，它们的顺序是否可以任意调换？为什么？

不能任意调换顺序。①“怀疑”是“辩论”的前提条件，“评判”是“修正”的前提，②这四步构成逐层深入、步步递进的关系，③所以不能任意调换顺序，这体现了作者论证的严密性。2.文中“也是做一切学问的基本条件”一句中“基本”二字能否删去？请简述理由。“基本”说明还有其他条件，删去后便成了唯一条件，这体现了议论文语言的准确严谨性。

本文是历史学家顾颉刚写的一篇谈治学方法的短文。运用举例论证、道理论证等方法，根据古代著名学者的治学经验和自己的经验，提出中心论点：治学必须有怀疑精神，才能辨伪去妄，才能建设新学说，启迪新发明。课堂小结A．程颐(yíng)步骤(zhòu)停滞不前(zhì)B．大儒(rú)思索(suǒ)腐草为萤(yíng)C．塾师(shú)譬如(pì)辨伪去妄(wàng)D．懒惰(duò)墨守(mò)流俗传说(sú)“颐”应读“yí”。A1．下列词语中划横线字的注音错误的一项是(

)课堂检测A．墨守成规辨别是非寸步难行富国强兵B．不求甚解不攻自破耳目一新欢天喜地C．寸土必争入木三分孤方自赏艰难困苦D．耳闻目睹见多识广开卷有益拾金不昧C“孤方自赏”应为“孤芳自赏”。2．下列词语中有错别字的一项是(

)(1)一切学问家，______对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度。(2)我们对于______哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑。(3)怀疑______是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。(4)______常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。A．不仅不论不但只有B．不但

只有

不仅

不论C．不仅

不但

不论

只有D．不但

不论

不仅

只有D3.依次填入下列各句横线上的关联词语，正确的一项是(

)A．据调查，我国超80%左右的成年人全谷物摄入不足，导致B族维生素、膳食纤维等的缺失。B．几年来，“一带一路”建设从无