小综合60练（教师）

第一部分梳理扫盲第1练语言运用＋论述类文本阅读(1.语用综合＋2.对联＋3.补写＋4.论述类文本)——————————————————————————————————————————————————————[共29分]1．阅读下面的文字，完成(1)～(3)题。(9分)从________到文字书籍，从广播电视到移动互联网，知识的内涵与传承方式在不断________。短视频的兴起，在拓展知识边界的同时，也让“知识普惠”的愿景逐渐接近现实。短视频将平日里严肃的知识内容更加形象化的方式传递给受众，知识原有的高深、枯燥的刻板印象得到改变，拉近了群众与科学文化知识之间的距离。有关人士希望知识界人士能通过以抖音为代表的短视频平台，在15秒到1分钟的时长里，以短小精悍而又图文并茂的形式，让用户享受知识普惠所带来的益处。在移动互联网时代，知识生产的容量、传播通路变得日趋多元。()——让知识覆盖更广泛的受众、提升知识的功能价值。2018年11月15日，北京字节跳动科技有限公司开展“抖音公开课”教育扶贫活动，深度走访贵州省“益童乐园”站点，以抖音视频为“教具”，用________的形式向当地学龄儿童现场讲授地理、生物、天文等学科的科普知识。对于处在大山深处的孩子们而言，抖音上妙趣横生的科普内容，________拓展他们的视野，激发他们的学习兴趣，让他们能够“走出”深山，去探索外部世界。(1)依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)()A．薪火相传嬗变寓教于乐有助于B．口耳相传演变寓教于乐有助于C．薪火相传演变深入浅出有利于D．口耳相传嬗变深入浅出有利于(1)B【解析】口耳相传：以口说耳听的方式传授。薪火相传：前一根柴刚烧完，后一根柴已经烧着，火永远不熄，比喻师生传授，学问和技艺一代代地继承下去。语境中说的是“知识的内涵与传承方式”，故第一处应选“口耳相传”。“演变”和“嬗变”，这两个词都有“发展变化”的意思，但前者的语义重在“历时较久的变化”，故第二处应选“演变”。寓教于乐：把教育跟娱乐融合为一体，使人在娱乐中受到教育。深入浅出：指文章或言论的内容很深刻，措辞却浅显易懂。语境中说的是用抖音的视频进行科普，故第三处应选“寓教于乐”。“有助于”和“有利于”，这两个词都有“对……有好处”的意思，但前者侧重于“帮助”，后者侧重于“有利”，根据语境，第四处应选“有助于”。(2)文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)()A．短视频将平日里严肃的知识内容，以更加形象化的方式传递给受众，知识原有的高深、枯燥的刻板印象得到改变。B．短视频将平日里严肃的知识内容更加形象化的方式传递给受众，使知识原有的高深、枯燥的刻板印象得到改变。C．短视频以更加形象化的方式，使平日里严肃的知识内容传递给受众，一改知识原有的高深、枯燥的刻板印象。D．短视频将平日里严肃的知识内容，以更加形象化的方式传递给受众，一改知识原有的高深、枯燥的刻板印象。(2)D【解析】原句有两处语病，一是成分残缺，“更加形象化的方式”前缺少介词“以”；二是中途易辙，“知识……的印象得到改变”改换了主语，应改为“一改……印象”。综上所述，修改最恰当的为D项。(3)下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)()A．短视频的最大价值是知识的沉淀与传播，从而推动实现知识的“普及”和“惠及”B．推动实现知识的“普及”和“惠及”，短视频的最大价值在于知识的沉淀与传播C．短视频对于知识沉淀与传播的最大价值，在于推动实现知识的“普及”和“惠及”D．推动实现知识的“普及”和“惠及”，是短视频对于知识沉淀与传播的最大价值(3)C【解析】从整个文段来看，括号内要填的语句主语应为“短视频”，据此分析可排除B、D两项。从括号后面的内容来看，“让知识覆盖更广泛的受众”这是知识的“普及”，“提升知识的功能价值”这是知识的“惠及”。这些都是短视频对于知识传播方面的价值，当然短视频价值还表现在其他更为广泛的领域。故选C项。2．阅读下面相关文字，然后按要求答题。(5分)湖南岳阳楼是中国四大名楼之一。它屹立于岳阳古城之上，背靠岳阳城，俯瞰洞庭湖，遥对君山岛，北依长江，南通湘江，登楼远眺，一碧无垠，船帆点点，云影波光，气象万千。但岳阳楼的出名，更大程度上是由于北宋著名文学家范仲淹的一篇不朽名作《岳阳楼记》。《岳阳楼记》文情并茂，读之感人肺腑。文中许多警句已经成为后人处世待人的格言。其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句，更为后人传诵。(1)岳阳楼有一副对联，上联为“四面湖山来眼底”，下联是“万家________到心头”，请根据以上材料内容在空缺处填上两个恰当的字。(2分)(2)请为下面的对联补拟下联。(3分)上联：岳阳楼上范希文作文记事下联：_______________________________________________________2．(1)忧乐(2)洞庭湖畔杜子美感时伤怀【解析】对联的基本原则是：上下联要做到字数相等、词性相同、断句一致，做到仄起平落，遣字用词避免同位重字、避免生造词语。(1)上联“湖山”是名词，下联填名词“忧乐”相对；(2)上联“岳阳楼上范希文作文记事”，下联“洞庭湖畔杜子美感时伤怀”，做到了字数相等、词性相同，同位没出现相同字。3．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过25个字。(6分)日凌来访只会对卫星通信造成一定的影响，而对有线电视、手机以及固定电话基本上不产生影响。①__________________________________________________，而是通过地面基站进行传输。②__________________________________________________？实际上，尽管汽车GPS导航系统也是依赖卫星进行定位的，但由于GPS导航系统由多颗卫星组成，即便是某一颗卫星受到了影响，但还有多颗卫星可以正常运行，并且这些卫星并不在地球同步轨道上，③__________________________________________________。3．①这是因为手机等一般不通过卫星传输②那么汽车GPS导航系统是否会受到日凌影响呢③所以汽车GPS导航系统是不会受到日凌干扰的【解析】①处前面说的是日凌对卫星通信有影响，而又说手机等不受影响，自然是因为其不通过卫星传输。②处后面说的是汽车GPS导航系统不受影响的原因，所以这里就应该是对其是否受影响的疑问。③处是前文讨论汽车GPS导航系统的结论。4．阅读下面的文字，完成(1)～(3)题。(9分)网络信息时代，高新技术对社会生活领域的广泛渗透，不仅严重地冲击了当下的社会秩序和规则体系，更加深了人类现代生活的风险程度，极大地增加了个人生活的流变系数，使人的全面发展面临多重困境。在物理空间的维度里，人们在血缘的身份确证、地缘的时空限制和业缘的群体认同等因素的制约下，进行着有限的交往。然而，虚拟空间极大地拓展了人们的生存和交往领域，交往主体以符号化的形式开展着全新的网际交往。借助于数字化的信息符号，构成了虚拟主体的符号化表达，使得虚拟环境中的交往主体摆脱了现实世界中生理、地域和身份的束缚，增强了交往的自主性，丰富了交往的形式。但是，新型交互模式的出现，也不可避免地给人的发展带来了新的难题。人的自主性生存、多样化选择程度的加深与自我身份的迷失、社会归属的削弱相伴而生，虚拟生存虽然改变了现代人的技术体验和空间体验形式，但也滋生着现代生存的深层焦虑。虚拟主体是一个符号，进行着自觉选择下的行为体验。现实生活世界与网络虚拟世界的不同境遇和生活规范将造成“本我”与虚拟主体“网我”的分离甚至对立。自我生存方式的分裂，带来的不仅是自我认同的危机，更遮蔽了“本我”的真实性，严重影响人的全面发展。科技巨大的革命力，在为人类创造超越现实、实现自我、追求解放的条件和手段的同时，也逐渐深化成为一种框架，使人类反被置于技术的框架之中，正如马克思当年指出的：“我们的一切发现和进步，似乎结果是使物质力量成为有智慧的生命，而人的生命则化为愚钝的物质力量。”现代技术的无节制扩张，形成了巨大的张力，形成了巨大的科技旋涡，让越来越多的人不得不遵循技术逻辑而生存。事实上，原始的技术充分地凝结和释放着人文智慧，但现代技术的崛起，魔幻般地幻化出巨大的物质力量的同时，也导致人与自然、技术与人文之间的关系空前紧张。这种片面性的急剧扩张所形成的科技旋涡，无情地将人类抛入一个机械力高度发达，但生存危机丛生的世界之中，技术逻辑约定着人的生存逻辑，从而使人文价值和人的生命意义走向了失落。在网络信息空间里，人们在面临多元文化交相辉映、多元价值交相激荡、多元信仰交相碰撞的文化样态的同时，还受制于技术理性的支配，导致人的全面发展存在诸多不确定因素。假设技术理性被不断泛化成主导其他理性和衡量意义价值的标尺，被认定为这个时代人的最根本的，也是唯一的思维方式和生存方式，那么，根植于人类生活意义的文化生活便彻底地失去了价值根基。这样，科技文化的发展，反过来也制约了人文文化。随着虚拟时代的到来，人文理性和技术理性、价值理性与工具理性之间的矛盾日益凸显，这一系列矛盾加剧了科技文化与人文诉求的断裂，彰显人类生活意义的文化褪去了人文价值理性的关怀，这种人文失落必然滋生着文化的嬗变。(摘编自王丽鸽、李炳毅《试论网络社会下人的虚拟生存与全面发展》)(1)下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()A．人的全面发展面临多重困境，与高新技术冲击当下的社会秩序和规则体系，加深人类现代生活的风险程度有关。B．与物理空间不同，在虚拟空间里的网际交往中，人们的血缘的身份、地缘的时空和业缘的群体将不复存在。C．原始技术充分地凝结和释放着人文智慧，而现代技术在幻化出巨大的物质力量的同时，也产生了负面作用。D．人在网络信息空间里，除了面临多元文化、多元价值等文化样态，也受到技术理性的支配，人的全面发展受到影响。(1)B【解析】“人们的血缘的身份、地缘的时空和业缘的群体将不复存在”夸大其词，虚拟空间极大地拓展了人们的生存和交往领域，但不意味着人们的血缘的身份、地缘的时空和业缘的群体将不复存在。(2)下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()A．文章从空间扩大、科技旋涡和文化嬗变三个结果阐述网络时代人的发展的困境。B．文章除了阐述网络社会带来的现实症结外，也提到了其带来的好处，有辩证意味。C．文章第3段引用马克思的有关言论，论述科学技术的发展给人类带来的负面作用。D．与重视人的全面发展的写作动机有关，文章着重论证了虚拟空间对人生存的影响。(2)A【解析】“空间扩大”不是结果，而是原因，其导致的结果是“本我”与“网我”层面上的人格裂变。(3)根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)()A．自我身份的迷失、社会归属的削弱，导致人的自主性生存、多样化选择程度的加深，滋生着现代生存的深层焦虑。B．人在网络世界中的虚拟主体“网我”比在现实世界中的行为主体“本我”更真实，两者可能产生分离甚至对立。C．现代技术的巨大张力使人们自觉主动地按技术逻辑约定生存逻辑，使人文价值和人的生命意义走向了失落。D．技术理性如果成为主导其他理性和衡量意义价值的标尺，会制约人文文化的发展，甚至会使人类失去人文价值理性的关怀。(3)D【解析】A.强加因果关系，“自我身份的迷失、社会归属的削弱”与“人的自主性生存、多样化选择程度的加深”之间没有直接的因果关系。B.“人在网络世界中的虚拟主体‘网我’比在现实世界中的行为主体‘本我’更真实”于文无据。C.“自觉主动地按技术逻辑约定生存逻辑”错，人在技术张力下不得不遵循技术逻辑而生存。【阅读导引】文章首先提出问题，网络信息时代高新技术的发展，使人的全面发展面临“多重困境”(第1段)；然后从物理空间与虚拟空间两个方面进行对比论证，剖析了“多重困境”的形成机理，并指出虚拟主体“网我”带来的危机(第2段)；接着，再深入一层，分析科技巨大的革命力量在创造物质财富的同时，也“使人文价值和人的生命意义走向了失落”(第3段)；最后分析“在网络信息空间里”，人类文化可能滋生的嬗变(第4段)。这样逐层深入，十分透彻地回答了文章开头提出的问题。论证过程中，综合运用对比论证、引用论证、假设论证等方法，逻辑清晰，表达严密，深刻中肯，警人深思。

第2练语言运用＋名句默写＋古代诗文阅读(1.语用综合＋2.得体＋3.推断＋4.默写＋5.文言文＋6.古诗词)——————————————————————————————————————————————————————[共51分]1．阅读下面的文字，完成(1)～(3)题。(9分)在四年一度的奥运赛场上，引人瞩目的除了有令人________的体育成绩之外，还有令人眼花缭乱的各种技术，这也使奥运会成为一个新兴、新奇技术的展示平台。数字媒体公司盖蒂专门成立了一个虚拟现实部门，负责拍摄360度照片。在伦敦奥运会上，盖蒂公司的摄影师就拍摄了很多360度照片，那时，这一技术才刚刚________。在此次里约奥运会上，盖蒂的每位摄影师都拥有一个360度照相机。盖蒂的首席执行官道恩·艾雷说：“我们处于VR技术变革之巅。”媒体界的技术先锋英国广播公司在VR技术领域也不遑多让。该公司为电视观众提供一种完全不同的观看体验：()。NBC的母公司康卡斯特公司则展示其X1机顶盒，让用户可以以国家、运动员和运动类别为关键字，搜索现场报道并重播，这套系统也________语音搜索功能。例如，观众可以通过说“美国的表现如何？”来获得美国最新的奖牌数目信息。当然，这些只是体育科技产品的________。更多更“狠”的科技手段，用在了运动员日常训练中。所谓“知己知彼，百战不殆”，教练团队要掌握运动员的技术特点、体能状况，制定科学训练，运动员也要了解自己和对手的实力。一块奖牌的背后，是一整套科学训练体系。(1)依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)()A．叹为观止起步具有沧海一粟B．蔚为大观兴起具有冰山一角C．叹为观止兴起具备冰山一角D．蔚为大观起步具备沧海一粟(1)C【解析】叹为观止：指赞美看到的事物好到极点。蔚为大观：丰富多彩，成为盛大的景象(多指文物等)。结合语境，第一处应选“叹为观止”。兴起：开始出现并兴盛起来。起步：开始走；比喻事业、工作等开始。结合语境，第二处应选“兴起”。具备：具有；齐备。具有：有(多用于抽象事物)。结合语境，第三处应选“具备”。冰山一角：比喻事物已经显露出来的一小部分。沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容非常渺小。结合语境，第四处应选“冰山一角”。(2)下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)()A．为了让观众获得更加沉浸式的观看体验，为在家里观看电视的观众引入360度虚拟现实视频B．为在家里观看电视的观众引入360度虚拟现实视频，让观众获得更加沉浸式的观看体验C．为在家里观看电视的观众引入360度虚拟现实视频，观众获得了更加沉浸式的观看体验D．观众获得了更加沉浸式的观看体验，因为为在家里观看电视的观众引入360度虚拟现实视频(2)B【解析】分析要补写的句子所在的语境，补写的内容应该是对前文为电视观众提供一种完全不同的“观看体验”的具体说明，据此审读选项，A项中两个“观众”的含义不一致，造成语意含混；C项中后一个“观众”前缺少一个词“让”，导致表述中途易辙，语意不畅；D项强加因果，语意、语气与前文不衔接。(3)文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)()A．所谓“知己知彼，百战不殆”，教练团队要了解运动员的技术特点、体能状况，制定科学训练，运动员也要了解自己和对手的实力。B．所谓“知己知彼，百战不殆”，教练团队要掌握运动员的技术特点、体能状况，制定科学训练方案，运动员也要了解自己和对手的实力。C．所谓“知己知彼，百战不殆”，运动员要了解自己和对手的实力，教练团队也要掌握运动员的技术特点、体能状况，制定科学训练。D．所谓“知己知彼，百战不殆”，运动员要了解自己和对手的实力，教练团队也要掌握运动员的技术特点、体能状况，制定科学训练方案。(3)D【解析】文中画线句有两处语病：一是从体育运动竞赛常理言，“运动员”排前面更恰当；二是“制定”后面缺少宾语。综上所述，修改最恰当的为D项。2．下列各句中，表达不得体的一项是(3分)()A．接受师长邀请：感谢您的美意，定去舍下候教！B．称赞对方作品：拜读您的大作，鄙人获益匪浅！C．祝贺开张大吉：祝贵公司生意兴隆，财源广进！D．初见单位同事：这是我的手机号码，请您惠存！2．A【解析】舍下：舍间。谦称自己的家。故用于“接受师长邀请”不得体。3．下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。(5分)一个人的成才与否与他的生长环境息息相关，只有逆境才能造就人才，贝多芬双耳失聪，但他凭借坚定的意志，创作出了著名的《第二交响曲》。顺境只会消磨人的意志，刘禅安于享乐，结果意志消沉，乐不思蜀。因此，一个人只有多经历磨难才能成才。①未必只有逆境才能造就人才。②________________________________________________________________________。③________________________________________________________________________。3．②顺境未必只会消磨人的意志③一个人未必只有多经历磨难才能成才【解析】第一，应注意语段中表述过于绝对的句子“顺境只会消磨人的意志”“一个人只有多经历磨难才能成才”；第二，应注意参照①的句式。4．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)庄子《逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“________________，________________”。(2)李白《行路难》一诗经过大段的反复回旋，最后境界顿开，用“__________________，__________________”两句表达了诗人的乐观和自信。(3)在《赤壁赋》中，苏轼用“____________，____________”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下时的军容之盛。4．(1)朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋(2)长风破浪会有时直挂云帆济沧海(3)舳舻千里旌旗蔽空5．阅读下面的文言文，完成(1)～(4)题。(19分)鱼崇谅字仲益，其先楚州山阳人，后徙于陕。幼能属文，弱冠，相州刺史辟为从事。会魏帅杨师厚卒，建相州为昭德军，分魏郡州县之半以隶之。魏人不便，裨校张彦及帐下，囚节度使贺德伦归款庄宗，崇谅奔归陕。明宗即位，秦王从荣表为记室。从荣诛坐除籍流庆州清泰初移华州俄以从荣许归葬放还陕三年，起为陕州司马。仕晋，奉方物入贡，宰相荐为屯田员外郎、知制诰。开运末，契丹入汴，契丹相张砺荐为翰林学士。契丹主北归，留崇谅京师。汉祖之入，尽索崇谅所受契丹诏敕，焚于朝堂，复令知制诰。俄拜翰林学士。隐帝即位，崇谅以母老求就养，领台州刺史，食郡奉。会举师讨三叛，节度使白文珂在军前，崇谅知后事。凡供军储、备调发，皆促期而办，近镇赖之。崇谅亲属尽在凤翔城中，逾年城破，李谷为转运使，庇护崇谅家数十口，皆无恙。崇谅请告，自岐迎居于陕。周祖践祚，书诏繁委，皆崇谅为之。广顺初，加工部侍郎，充职。会兖州慕容彦超加封邑，彦超已怀反侧，遣崇谅充使赐官告，仍慰抚之。时多进策人，命崇谅就枢密院引试，考定升降。崇谅以母老思乡里，求解官归养。诏给长告，赐其母衣服、缗钱，假满百日，令本州月给钱、米面。俄拜礼部侍郎，复为学士。诏令侍母归阙，崇谅再表以母老病乞终养，优诏不允。世宗征高平，崇谅尚未至，陶谷乘间言曰：“鱼崇谅逗留不来，有顾望意。”世宗颇疑之。崇谅又表陈母病，诏许归陕州就养。讫太祖朝不起。太宗即位，诏授金紫光禄大夫、尚书兵部侍郎致仕。岁余卒。(节选自《宋史·鱼崇谅传》)(1)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A．从荣诛/坐除籍/流庆州/清泰初/移华州/俄以从荣许归葬/放还陕/B．从荣诛/坐除籍/流庆州/清泰初/移华州/俄以/从荣许归葬/放还陕/C．从荣诛坐/除籍/流庆州/清泰初/移华州/俄以/从荣许归葬/放还陕/D．从荣诛坐/除籍/流庆州/清泰初/移华州/俄以从荣许归葬/放还陕/(1)A【解析】要断句的语段内容是叙述传主的一段经历，按顺序思考可判定正误。“从荣诛”是一个完整的句子，其后应断开，排除C、D两项；“俄”是个表时间的副词，意为“不久”，“以”是个表原因的介词，与“从荣许归葬”联系紧密，故“俄以从荣许归葬”间不可断开，故选A项。原文加上标点为：从荣诛，坐除籍，流庆州。清泰初，移华州。俄以从荣许归葬，放还陕。(2)下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A．从事，职官名，汉刺史佐吏，如别驾、治中等皆称为“从事史”，历代因袭其制。B．节度使，唐代开始设立的地方军政长官，因受职的时候，朝廷会赐以旌节，故称。C．领，在本职之外另兼较低职位。如有一些诸侯王兼任刺史，就可称为“领某州刺史”。D．封邑，古代君主赐给诸侯王的封地，以此作为其势力范围，也叫“采地”“采邑”。(2)D【解析】封邑除了赐给诸侯王外，还会赐给有功的卿大夫，“采地”“采邑”即指卿大夫的封邑。(3)下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A．鱼崇谅奉养母亲，尽心尽力。隐帝即位后，鱼崇谅因为母亲年老请求就近奉养；周祖时，他因为母亲思念故乡请求辞官回家奉养母亲。B．鱼崇谅督办军事，快速完成。在讨伐三叛时，鱼崇谅主持后方的工作，有关军事储备、调度征发的事情，他都能够在短时间内办理好。C．鱼崇谅举荐贤能，量才适用。周祖登基后，鱼崇谅除起草各种制书诏令外，还积极举荐贤能之人，并通过考试来考定他们官职的升降。D．鱼崇谅遭人离间，受到猜疑。世宗讨伐高平时，鱼崇谅没有及时到达，陶谷就趁机进谗言，说鱼崇谅逗留在家是在观望，皇帝对此颇有猜疑。(3)C【解析】“积极举荐贤能之人”有误，由原文“时多进策人……考定升降”，可知当时进献策略的人很多，鱼崇谅只是依照命令，召集考试，考定这些进策人的升降，而不是举荐他们。(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)①诏令侍母归阙，崇谅再表以母老病乞终养，优诏不允。(5分)译文：________________________________________________________________________②讫太祖朝不起。太宗即位，诏授金紫光禄大夫、尚书兵部侍郎致仕。(5分)译文：________________________________________________________________________(4)①诏书命令(他)侍奉母亲后回到朝廷，鱼崇谅再次上表陈述因为母亲年老多病，请求奉养终身，诏令嘉奖但不允许。②到太祖朝为止不再任用(他)。太宗即位，下诏授任(鱼崇谅)金紫光禄大夫、尚书兵部侍郎退休。【解析】①归阙：回到朝廷。表：上表陈述。②起：任用。授：授任。【参考译文】鱼崇谅字仲益，他的祖先是楚州山阳人，后来迁徙到陕州。鱼崇谅年幼时善于写文章，二十岁时，相州刺史征召他为从事。适逢魏帅杨师厚去世，以相州为昭德军，分魏郡一半的州县隶属于相州。魏郡的人感到不方便，裨校张彦以及部下，囚禁节度使贺德伦归顺庄宗，鱼崇谅逃回陕州。明宗即位，秦王从荣上表推荐鱼崇谅为记室。从荣被斩杀，由于连坐鱼崇谅被除去官籍，流放庆州。清泰初年，移到华州。不久因从荣被允许在家乡安葬，放鱼崇谅回到陕州。清泰三年，起用他为陕州司马。在后晋做官时，捧着土产进贡，宰相推荐他任屯田员外郎、知制诰。开运末年，契丹进入汴州，契丹宰相张砺推荐他为翰林学士。契丹主回北方，留鱼崇谅在京城。汉祖进入京城时，全部搜索出鱼崇谅所接受的契丹的诏书，在朝堂焚毁，又任命他为知制诰。不久授任翰林学士。隐帝即位，鱼崇谅因为母亲年老请求就近奉养，兼任台州刺史，接受州郡的俸禄。适逢出兵讨伐三叛，节度使白文珂在前线，鱼崇谅主持后方事宜。凡是提供军事储备、调度征发，都能在短时间内办理好，附近驻守的军队都仰赖他。鱼崇谅的亲属都在凤翔城中，过了一年城池被攻破，李谷为转运使，庇护鱼崇谅一家数十口人，使他们都平安无事。鱼崇谅请求休假，把家人从岐州迎接到陕州居住。周祖登位，制书诏令繁复琐碎，都是鱼崇谅起草的。广顺初年，鱼崇谅加任官工部侍郎，充任职官。适逢兖州慕容彦超增加封地，慕容彦超已怀有不安分之心，朝廷派遣鱼崇谅任使者赐予他委任官职的封诰，一再安抚他。当时进献策略的人很多，皇帝命令鱼崇谅到枢密院召集考试，考定他们的升降。鱼崇谅因为母亲年老思念家乡，请求辞官回家奉养母亲。诏令给他长假，赏赐他的母亲衣服、缗钱，假期满一百天，命令鱼崇谅所在的州每月给他钱和米面。不久为礼部侍郎，再次做学士。诏书命令(他)侍奉母亲后回到朝廷，鱼崇谅再次上表陈述因为母亲年老多病，请求奉养终身，诏令嘉奖但不允许。世宗征伐高平，鱼崇谅还没有来到，陶谷乘机离间说：“鱼崇谅逗留家里不来，有观望的意图。”世宗很怀疑。鱼崇谅又上表陈述母亲生病，诏令允许他回陕州就近奉养母亲。到太祖朝为止不再任用(他)。太宗即位，下诏授任(鱼崇谅)金紫光禄大夫、尚书兵部侍郎退休。一年多后去世。6．阅读下面这首唐诗，完成(1)～(2)题。(9分)遣悲怀三首①(其二)元稹昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽②，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。【注】①《遣悲怀三首》是元稹悼念亡妻韦丛的组诗，共三首。韦丛出身名门，委身下嫁尚处下僚的元稹，虽生活清贫，但两情甚笃，七年后韦丛病逝。②〔行看尽〕眼看将要完了。(1)下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)()A．“昔日”句，是回忆昔日夫妻间的戏言，竟谈到身后事，当初“戏言”也好，“慎言”也罢，都赞美了妻子的开明贤淑。B．“今朝”句，写昔日戏言成真，作者追悔莫及，表现了作者的愧疚与痛惜之情。读来令人心酸，倍感无奈。C．“贫贱”句，言贫贱夫妻，一旦永诀，回忆诸多往事更令人悲哀。以“百事哀”收束全诗，词切情真，不忍卒读。D．这一首诗起笔自然，结句沉重；感今怀昔，抚存悼亡；语言质朴，如话家常；表达了作者的深切思念和入髓之痛。(1)A【解析】“赞美了妻子的开明贤淑”有误，“戏言身后意”，表现了夫妇感情亲密。(2)在颔联和颈联中，作者是用什么抒情方式来抒发悼亡之情的？请作简要分析。(6分)答：________________________________________________________________________(2)作者寓情于事(记事抒情、因事缘情等)，通过几件日常琐事来怀念亡妻，表达哀思。将衣服送人，已所剩无几；将针线原封不动，留作永久的念想；因念及亡妻的好，善待陪嫁的婢仆；因经常梦见亡妻，烧纸送钱慰亡灵。【解析】答题时要明确交代技巧定义，然后依据诗作内容，对技巧定义的内涵进行阐释，情感题的通常答题思路是：通过……，表达……情感。【诗意赏析】这首诗主要写妻子死后的“百事哀”。诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。人已仙逝，而遗物犹在。为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。还有，每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情。苦了一辈子的妻子去世了，如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱，除了“营奠复营斋”以外，已经不能为妻子做些什么了。于是积想成梦，出现送钱给妻子的梦境。末两句，从“诚知此恨人人有”的泛说，落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。末句从上一句泛说推进一层，着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情。

第3练语言运用＋名句默写＋文学类文本阅读(1.语用综合＋2.补写＋3.压缩＋4.默写＋5.小说)——————————————————————————————————————————————————————[共41分]1．阅读下面的文字，完成(1)～(3)题。(9分)科学素养与媒介素养，一个属于自然科学领域，一个属于人文社科领域，两者的字面意义似乎有着________。然而，科学素养与媒介素养其实是________的。当科学理论与技术作用于社会，()；而媒介素养如果脱离了科学基础，就难以对社会面貌形成客观认知。科学素养和媒介素养有许多共通性。比如，科学与传播都需要质疑精神。科学上的权威理论要接受质疑，被后人不断完善，甚至最终被否定；同样，对信息传播也需要养成质疑的习惯。如果受众看到食品安全的信息，都能细究事实和依据，就不会助推谣言的再传播，更不至于被谣言蒙蔽。食品安全谣言________，有的历经反复辟谣，依然在某些情况下________。一个谣言传播的时间越久、范围越大，彻底消除其危害的难度就越大。每一个公民都有阻止谣言传播的责任，尤其在新媒体时代，加强对网络信息的辨识能力，不助长谣言传播的气焰，提高科学素养和媒介素养，应当成为现代公民最基本的角色认知。(1)依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)()A．大相径庭相反相成盛气凌人满城风雨B．天壤之别相辅相成来势汹汹甚嚣尘上C．大相径庭相辅相成盛气凌人甚嚣尘上D．天壤之别相反相成来势汹汹满城风雨(1)B【解析】天壤之别：形容极大的差别。大相径庭：表示彼此相差很远或矛盾很大。二者都有“差别大”的意思，但“大相径庭”不能作宾语，故用“天壤之别”更合适。相辅相成：互相补充，互相配合。相反相成：指相反的东西有同一性。就是说，矛盾的两个方面互相排斥或互相斗争，并在一定条件下联结起来，获得同一性。“科学素养”和“媒介素养”并非矛盾的两个方面，用“相辅相成”更合适。来势汹汹：形容人或事物到来时的气势很猛烈。盛气凌人：傲慢的气势逼人。语境说的是食品安全谣言来势很猛，无关“傲慢”，用“来势汹汹”更合适。甚嚣尘上：形容对传闻之事议论纷纷。现多形容某种言论十分嚣张(含贬义)。满城风雨：形容事情传遍各处，到处都在议论着(多指坏事)。根据语境，用“甚嚣尘上”更合适。(2)下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)()A．才牵涉到传播方法和路径，直接关系到公众媒介素养B．就直接关系到公众媒介素养，牵涉到传播方法和路径C．才直接关系到公众媒介素养，牵涉到传播方法和路径D．就牵涉到传播方法和路径，直接关系到公众媒介素养(2)D【解析】考查要补写句子的语境，是在分析科学素养、媒介素养与科学基础的关系。“当……”后面的句子，应是承接前面某种情况出现时，即会产生的某种状态，用“就”连接才恰当。排除A、C两项。比较B、D两项，除关联词“就”外，是两个句子的颠倒。分析文意，不难发现，“公众媒介素养”是在“传播方法和路径”中表现出来的，“传播方法和路径”应当在前，故选D项。(3)文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)()A．受众如果看到食品安全的信息，都能细究事实和依据，就不会助推谣言的再传播，更不至于被谣言蒙蔽。B．如果受众看到食品安全的信息，都能细究事实和依据，就不至于被谣言蒙蔽，更不会助推谣言的再传播。C．受众如果看到食品安全的信息，都能细究事实和依据，就不至于被谣言蒙蔽，更不会助推谣言的再传播。D．如果受众看到食品安全的信息，都能细究事实和依据，就不会被谣言蒙蔽，更不至于助推谣言的再传播。(3)C【解析】画横线的语句有两处语病：一是关联词的位置不当，因为各分句的主语是一致的，关联词“如果”应该放在主语“受众”的后面；二是“不会助推谣言的再传播”和“不至于被谣言蒙蔽”语序不当，应该调换位置。综上所述，修改最恰当的为C项。2．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(6分)文学对现实生活的干预，主要是通过读者的阅读来实现的，读的人越多，①______________________________________。网络文学在面对读者群时，是自觉分类的，根据读者的需求“量身定制”，②________________________________________，这种分类细化的做法类似文化超市里陈列的各类文化产品。读者在选择这些作品时，选择的是一种情调和趣味，粉丝读者群是通过趣味“扎堆”的，③______________________________________，共同探讨一些大家关心的问题，获得不同层面的精神生活体验。2．①作品产生的影响才会越大②作品分类针对的是不同读者的口味③通过阅读中的互动【解析】①处所要补写的内容应是承前的结句，故应照应“读的人越多”；②处所要补写的内容既要衔接前句的“量身定制”也要与后句的“这种分类细化”相呼应；③处要补写的内容应成为后句“共同探讨”的依据。3．用一句话概括下面语段的寓意，不超过20个字。(5分)一头驴听说蝉唱歌很好听，便很想跟蝉学唱歌。有一天，驴向蝉提出了恳切的请求。蝉看了看驴，说：“你真想学唱歌吗？也可以，但你必须每天像我一样以露水充饥。”驴听了很高兴，每天以露水充饥。结果，没几天，驴就饿死了。答：________________________________________________________________________3．模仿、学习不能不考虑自身的基本条件。【解析】根据寓言故事写寓意，要抓住故事的讽刺、劝诫等作用，确定解答角度。故事中的驴是“主人公”，从它的角度分析其思想行为的对与错，可归纳出符合创作者意图的寓意。想学唱歌本身是愿意通过学习改变自己的表现，但“饿死”，显然是没有找到适合自己的方法，不加思考，直接照搬他人的做法是不可取的，轻信他人的经验同样不可取，相信他人以后不考虑自身条件，或不能根据自身条件去改变，仍不可取。从蝉的角度，归纳出有价值的思想，也可适当得分，它以自己的经验来教育别人，不考虑对方实际，这同样是不可取的。4．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)庄子《逍遥游》中“______________，________________”表明列子虽然能御风而行，可还有局限，不能做到绝对的自由。(2)屈原《离骚》常常用香草来表明自己的高洁品质，“__________________，________________”两句用制作衣服的材料来表明自己高洁的品质。(3)孔子在《论语十则》中提出了对待“贤”与“不贤”态度的句子是“______________，______________________”。4．(1)此虽免乎行犹有所待者也(2)制芰荷以为衣兮集芙蓉以为裳(3)见贤思齐焉见不贤而内自省也5.阅读下面的文字，完成(1)～(3)题。(15分)朋友秦辉我一定要去看望我的朋友刘长青，一定。每天上班，我都要路过一个建筑工地，总会看到一群戴着安全帽的民工。他们三三两两，有的斜叼着烟，有的哼着小曲。看到他们，我就会想起刘长青。想着他正在某个城市的角落里，混迹在这样的一群人中间，休息的间隙，掏出手机写上几句问候，低头想想然后摇摇头删掉，再然后望着天空，想象着远方的我在干什么，以及我所在城市的模样。刘长青好久没有给我写信了，我决定去看看他。我上街买了好多土特产品，给他妻子买了一套我用着感觉不错的化妆品。他曾在信中说，他妻子是老家附近几个村子里长得最俊的姑娘，好多小伙子做梦都想娶她呢！我问：“那你咋把她糊弄到手了？”他说：“还不是咱长得黑。”给他儿子带什么呢？刘长青的儿子叫康健，他说取这个名字就是希望儿子能健健康康、平平安安。我说：“那直接叫健康多好。”他说：“那多俗，倒过来显得咱有文化。”他总是“那小子”“那小子”地叫。他说那小子特聪明，长大了肯定比他强；他说那小子吃得特多，像头小猪；他说那小子长得壮极了，跟个小老虎似的。我没见过刘长青，但见过他的照片，是在一座城市的火车站前照的，他穿着红毛衣，黑青裤子，站在一个枯败的花坛前，脸很黑，一本正经的。算来他儿子该上高中了。爱人建议我给孩子买套运动装。火车开动时已是傍晚，夜幕在窗外渐渐拉开。放好行李，我从包里取出一封信。刘长青是个农民工，是我结交了17年的笔友。他寄给我的信发自全国各地，而且信纸每次都不同，有时是孩子用的作业本，有时是工地记账本的账页，有时是皱巴巴的烟盒。还有一次是从街上撕下来的广告纸。我记得最清楚的一封，他这样写道：“我刚从街上回来，我们站在街头，像货物一样被别人挑选。我这货质量好，一天之内两次被人挑上，一次是帮人刷油漆，一次是给人扛白菜。”现在，这封信就在我手里。再读这些熟悉的句子，我的心隐隐作痛。我一直帮不了他。对此，我深感愧疚。他说：“你能听我乱七八糟地瞎说，就是帮我。”刘长青长年奔波在外，只有麦收和春节时回家。今天是芒种后的第7天，他肯定回家了。下了火车再换乘汽车，这条线路是我依据刘长青信封上留的地址打听到的。找到那个叫刘家庄的村子时，已是中午。我走向一户人家，一位老太太坐在门前摇着蒲扇。她告诉我，康健他爹娘这会儿在田里干活呢，只有康健在家。根据她的指点，我拐过两个胡同来到一座土屋前。房子很破，土坯垒的。院子里有两只羊啃着草，靠东墙边开出一小块菜畦，上面种着丝瓜、扁豆、生菜，还有一棵葡萄树。我走进去，屋里收拾得很干净。墙上挂着几个相框，有一张结婚照，刘长青与一个穿红衣服的女人并排而坐。女人梳着短发，大眼，脸上有一块紫色的胎记，从左眼角到下巴连成一片，嘴巴有点歪斜，但笑得很甜。还有一张，就是在列车站照的那张，刘长青站在枯败的花坛前，穿红毛衣，黑青裤子。东面是一座大炕，炕上躺着一个男孩，好像是睡着了。他软软地倚在炕背上，嘴角流着口水，两条腿僵硬地伸着，那腿细得不成样子。我悄悄退了出去。回到家。我将衣服、化妆品等物品打成邮包，在收件人姓名处写下“刘长青”三个字的那一刻，我的泪水酣畅地流了下来。(有删改)(1)下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A．刘长青夸耀自己的老婆漂亮，儿子长得健壮是怕“我”为他担心。B．刘长青的信发自不同地域，用五花八门的纸，表明他不安于现状的奋斗精神。C．刘长青对家庭情况的介绍与“我”看到的实情反差巨大，从而彰显了小说的主题。D．“我”亲眼见到刘长青家庭的实际状况后，为了维护他的自尊，避免尴尬，就悄悄回家了。(1)B【解析】“奋斗精神”欠准确，文章中并没有体现出“奋斗精神”。(2)作者为什么两次写到那张刘长青“站在枯败的花坛前”的照片？请简要分析。(6分)答：________________________________________________________________________(2)①上下文形成照应，使情节更加完整；②表现生活在社会底层的小人物从未失去生活的热情和希望，使人物形象更加丰满；③“枯败的花坛”象征着刘长青目前的处境，暗示刘长青终会迎来人生的春天，深化了小说的主题。【解析】题干以问题形式出现实则要回答的是交代这一细节的作用。解答这类题目主要是从结构、内容和主题情感三个角度作答，同时还要结合情节的位置分析。这样的一个细节描写，照应了文章的内容，使文章内容更加趋于完善，同时使得人物形象更为丰满，深化了小说的主题。(3)“我”是一个什么样的人？“泪水酣畅地流了下来”反映了“我”什么样的心态？请结合全文进行分析。(6分)答：________________________________________________________________________(3)(第一问)“我”是一个正直善良、富有爱心的人。(第二问)①释放压抑的情感。“我”在写“刘长青”三个字时百感交集，感情难以控制，不由自主地宣泄自己压抑已久的情感；②悲悯。“我”得知刘长青的家庭情况后，对他的同情更加深切；③感动敬佩。刘长青对“我”“隐瞒”家庭的实际情况，不愿给朋友增添负担和麻烦，其坚强、乐观、积极的人生态度让“我”感动和敬佩；④愧疚。“我”为自己不能给予刘长青更多的帮助而深感愧疚。【解析】这是一道人物形象理解题。第一问，依据故事情节直接回答“我”是一个怎样的人即可；第二问，要结合情节举例分析心态。其语言格式是：观点＋举例分析。【阅读导引】小说以“我一定要去看望我的朋友刘长青，一定”这一情节的倒叙开篇交代故事的主要人物，悬念设计巧妙，吸引读者，以第一人称的有限视角和倒叙法来表达“我”的记挂，不留痕迹地交代了主要人物的身份，从而引出故事的开端：“刘长青好久没有给我写信了，我决定去看看他。”接下来的故事发展，通过“我”与爱人商量给刘长青一家三口买什么礼物时，对他书信中只言片语的回忆，来展现他的坚强与乐观。在前往看望的途中，通过取出信件查看地址，顺其自然地插叙结识经过和情感的牵挂。故事的高潮是在找到刘长青的家后所见情景与书信来往中所述境况的反差，更加鲜明地突出了人物形象。故事的最后是：为了避免见面后的尴尬而悄然离开，通过邮包寄送礼物，以“写下‘刘长青’三个字的那一刻，我的泪水酣畅地流了下来”结局，给故事留下无穷余味。

第4练语言运用＋论述类文本阅读(1.语用综合＋2.衔接＋3.压缩＋4.论述类文本)——————————————————————————————————————————————————————[共26分] 1.阅读下面的文字，完成(1)～(3)题。(9分)耶律楚材生在北京，祖籍却在闾山西麓，那里也是他父亲及两个哥哥的庐墓所在。十几岁时，他曾回到闾山读了几年书。后来辅佐元太祖万里西征，而闾山旧隐仍然时萦梦寐，有诗可证：“闾山旧隐天涯远，梦里思归梦亦难。”()。他向往着回归退隐：“何时致政闾山去，三径依然松菊寒。”只是，这个愿望________未能实现，直到五十四岁生命终结之时，他仍然________，勤劳王室。这些颇像当年的卧龙先生，他出山辅佐刘备时嘱托自己的弟弟：“汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之日，即当归隐。”谁知命运之神搬了个道岔，出师未捷身先死，星陨秋风五丈原。生命在卧龙身上停止时，正好也是五十四岁。不到闾山，大概已经十几年了。这次参与《耶律楚材传》研讨会，旧游重到，风物依然。在商品大潮滚滚滔滔、无远弗届的今天，山上山下仍是清幽雅静，整洁一新，没有看到其他名山胜境常见的香烟缭绕、市声________的景象，置身其间，确有一种回归自然的感觉。东道主嫌游人稀少，希望我能帮助向外宣扬一下。我说，天生丽质少人识，未必就是坏事。假如它也像有些景点那样，仕女如云，________，恐怕这块心灵的憩园也就化为乌有了。(1)依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)()A．始终无边无垠嘈杂不绝如缕B．终于无远弗届嘈杂摩肩接踵C．始终无远弗届鼎沸摩肩接踵D．终于无边无垠鼎沸不绝如缕(1)C【解析】始终：表示从头到尾。终于：表示经过较长过程最后出现某种情况(多用于希望达到的结果)。根据语境，第一处应选“始终”。无远弗届：没有什么远的地方不能达到。无边无垠：指无限广阔，没有边际。根据语境，第二处应选“无远弗届”。鼎沸：像水在锅里沸腾一样，形容喧闹、混乱。嘈杂：(声音)杂乱；喧闹。根据语境，第三处应选“鼎沸”。摩肩接踵：肩碰肩，脚碰脚，形容人很多，很拥挤。不绝如缕：像细线一样连着，差点儿就要断了，多形容局势危急或声音细微悠长。根据语境，第四处应选“摩肩接踵”。(2)下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)()A．回到大都之后，家山依然刻刻在念，虽然久居宸翰，日理万机B．回到大都之后，久居宸翰，日理万机，但家山依然刻刻在念C．虽然久居宸翰，日理万机，但回到大都之后，家山依然刻刻在念D．虽然回到大都之后，日理万机，久居宸翰，家山依然刻刻在念(2)B【解析】分析要补写的句子所在的语境，讲的是耶律楚材对出生地的依恋，引诗为证后，说他想退隐归故乡而不能。中间要补写的内容重点应该是“不能”的原因。A.语意轻重颠倒，故排除。C.用“虽然……但……”这一转折关系的复句，但这类复句强调的是后一分句的语意，与文意不符，故排除。D.“虽然”使用不当；且“久居宸翰，日理万机”有内在的逻辑联系，不应倒置，故排除。故选B项。(3)文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)()A．不到闾山，已经大概十几年了。这次参与《耶律楚材传》研讨会，旧游重到，风物依然。B．不到闾山，已经十几年了。这次参与《耶律楚材传》研讨会，旧游重到，风物依然。C．不到闾山，大概已经十几年了。这次参加《耶律楚材传》研讨会，旧游重到，风物依然。D．不到闾山，已经十几年了。这次参加《耶律楚材传》研讨会，旧游重到，风物依然。(3)D【解析】文中画横线的句子有两处语病，一是“大概已经十几年了”不合逻辑，可删去“大概”；二是“参与……研讨会”搭配不当，可将“参与”改为“参加”。综上所述，修改最恰当的为D项。2．下列各项中，填在横线上语意衔接紧密的一项是(3分)()每逢春节等中华传统节日，“舞龙”都是一个备受欢迎的节目。________。可以说，不论天涯海角，凡是华人聚集的地方，都能看到“龙”的身影。A．中华儿女都是“龙的传人”，中国人在海外被称为唐人B．“龙”是中华民族的图腾，中华儿女都是“龙的传人”C．“龙”是中华民族的图腾，中华儿女都是炎黄的子孙D．中国人都是“龙的传人”，中国皇帝都称“真龙天子”2．B【解析】通读整段话，不难看出，整个文段的陈述对象应该是“龙”，所以排除A、D两项。比较B项和C项，B项的后半句是“中华儿女都是‘龙的传人’”，与整个语段保持一致，故选B项。3．请简要概括下面一段文字所说明的构造成语的美学基本要求，不超过25个字。(5分)成语是汉语词汇中的瑰宝。成语往往由四个字或者三个字构成，如“置之度外”“想当然”。字数多的极少，如“牵一发而动全身”。成语构词整齐，如“稗官野史”“微言大义”“轻描淡写”“树碑立传”“面黄肌瘦”。至于“前呼后拥”“千军万马”“山清水秀”，平平仄仄，而又是有了节奏感。四字成语里面很少有违背这个规矩的。唯一“不正经”的一个成语，就是“乱七八糟”，因为按照美学应该是“乱七糟八”，或者“七乱八糟”，结果他却偏偏“乱七八糟”，所以就“乱七八糟”了。答：________________________________________________________________________3．构造成语的美学基本要求是整洁、整齐、富于音乐性。【解析】对说明文段的压缩，压缩时首先要明确语段的主要说明对象是什么；其次是要把握说明对象的特点。具体可以从分析每一句话的角度入手，即通过分析语段每一句话的具体内容归纳出说明对象的特点。本题要求找出构造成语的美学基本要求，关键句有“成语往往由四个字或者三个字构成”“成语构词整齐”“平平仄仄，而又是有了节奏感”，从这几句话中即可概括出答案。4．阅读下面的文字，完成(1)～(3)题。(9分)丝绸之路与中西方文明交流刘敏岳亮①在文明初起的时代，亚欧大陆的东西两端星光熠熠，照亮了各处的夜空。一边天生仲尼，万古长夜将尽；一边柏拉图走出洞穴，迎接明媚的阳光。虽然两个大陆中间的广漠横无际涯，峻岭层峦叠嶂，但声声驼铃却串起了东西文明汇聚、世界民族交融的动人故事，一卷卷绮丽的丝绸渲染了沿途壮美的风景。这条沟通中西、美丽而又沧桑的文明纽带就是丝绸之路。②作为古代中西方文化交流的一条实际通道，丝绸之路有着多条路线和悠久的历史。春秋战国之际，随着古代游牧民族的脚步，东西方之间贸易往来已经开始，其路线被称为“草原之路”。这就是丝路的前身。草原之路，从黄河中游，北上经蒙古草原，越阿尔泰山脉进入哈萨克草原；再经里海北岸、黑海北岸直达多瑙河流域。正是通过这条道路，当时为中国所独有的丝绸进入西方世界。到两汉时期，张骞受命西进通使西域，正式宣告了陆上丝路主干道的形成。及至唐代社会的繁荣，先进的文明，开放的文化，吸引了世界各国来华贸易，陆上丝路弦歌不绝，海上丝路也逐渐建立起来。③丝绸之路是一条鲜活的道路，它不仅加强了不同国家、不同民族之间的交往，还加强了彼此间的思想文化交流。④隋唐时期，中国与波斯一直保持着非常友好的关系，双方使者不断，相互之间的文化交流丰富多彩，不论是作为波斯物质文化代表的金银器，还是作为精神文化的景教、摩尼教，都从波斯传入了中国，丰富了中国的传统文化。同时，撒马尔罕壁画上手捧丝绢的唐朝使者，波斯、阿拉伯文献对中国物产、工艺传入的记录，以及大量瓷器、丝织品的考古发现，都说明了中国文化向西传播的广度和深度。事实上，古代中西之间的交流，不论是丝绸、玉器、香料、陶瓷、珍禽等物质层面的物品，还是佛教、景教、伊斯兰教、儒家思想、道教等思想层面的结晶，都是通过这条东西交往的道路进行双方交流的。⑤在丝绸之路汇聚的多种宗教文化既相互碰撞，又和平共处，和谐共存。汉唐时期经丝绸之路传入中国的思想观念以佛教的影响力最为巨大。中华王朝不论迎佛也好，辟佛也罢，都展现了佛教对代表中国意识形态的儒家思想的新塑造。西域的于阗王国是丝路上一颗璀璨的明珠，它不仅是商人驻足之处，也是西行东来的僧侣歇脚所在。这里修筑了大量的佛寺，宝殿主尊是佛像，佛像两边上方都是千佛，而下方则往往描绘地方神祇，其外部特征有似祆教神祇。由此可以看出，丝路上的诸神之间并没有战争，而是安然地保佑着各自的信徒。⑥按照塞缪尔·亨廷顿的观点，不同文化由于自我认知身份的差异而存在着激烈的冲突。但历史经验表明，在冲突之外，文明之间还有着更为广泛的交流和竞争。公元751年，唐王朝与大食爆发战争，史称“怛罗斯之役”。这件小小的战事插曲迅速被和平交流取代，唐朝大量被俘工匠随大食军队西归，直接导致了以中国造纸术为代表的科技西传。随后，中亚撒马尔罕形成了一个造纸中心，并在以后的岁月中将造纸术从西亚传入欧洲，埃及人的纸草和羊皮纸开始退出舞台。可以说，怛罗斯之战在中西文化交流史上极具象征性。抛开军事上的胜败不论，中国文明与阿拉伯文明在怛罗斯之外的广阔空间里竞争并共生，对双方文化的发展都极具积极意义。文化多元、文明交往、和谐共存，这正是丝绸之路留给我们今天最宝贵的财富。(有删改)(1)下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()A．春秋战国时的“草原之路”是古代丝绸之路的前身，两汉时期张骞受命通使西域，使其发展为主干道，唐代时它变得更加繁忙。B．一些西方的现存壁画、文献记录及考古发现，都印证了中西文化曾经有过互相交流与传播的事实，而且对彼此的影响是广泛而深入的。C．“草原之路”作为东西方文明交流的商贸之路，是春秋战国时期由沿丝绸之路各国古代的游牧民族开拓而成的。D．“怛罗斯之役”的影响，相较于以中国造纸术西传为代表的文化交流的意义，其军事层面的胜败显得微不足道。(1)C【解析】A.依据文意，成为主干道的不是“草原之路”，而是张骞出使之路。B.依据文意，“西方的现存壁画、文献记录及考古发现”主要说明中国文化向西传播的广度和深度。D.依据文意，“其军事层面的胜败显得微不足道”过于绝对。(2)下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()A．文章开篇用“仲尼”“柏拉图”来借指中西两种文化，从而引出本文的话题“丝绸之路”。B．本文开篇引出话题，接着论及“丝绸之路”的发展历史，然后较为深入地阐述了“丝绸之路”对文化交流起到的重要作用。C．本文在谈及“丝绸之路”的作用时，主要运用了举例论证、对比论证和引用论证等论证方法。D．本文最后一段，借“怛罗斯之役”否认塞缪尔·亨廷顿的观点，来证明文明除冲突外，更多的是交流和竞争。(2)C【解析】“主要运用了举例论证、对比论证和引用论证等论证方法”分析有误，文中没有运用对比论证的方法。(3)根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)()A．如果没有唐代社会的繁荣、先进的文明、开放的文化，就不会吸引世界各国来华贸易，或许也就不会促进海上丝路的建立。B．不论中华王朝是迎佛还是辟佛，佛教经丝绸之路传入中国后，都对代表中国意识形态的儒家思想的发展产生了深远的影响。C．不同的种族因为文化的差异必先会产生一些激烈的冲突，才会有各种文化的多元、文明的交往，最终达成和谐共存。D．没有中西方文化交流的多元性、文明交往及和谐共存的大背景，可能就不会有中亚撒马尔罕造纸中心的形成。(3)C【解析】“不同的种族因为文化的差异必先会产生一些激烈的冲突”说法过于绝对。【阅读导引】文章以陈述中西两种文化的代表“仲尼”和“柏拉图”开篇，从而引出本文的话题“丝绸之路”。围绕这一话题作者主要从如下几个角度对“丝绸之路”进行了论述。一是以春秋战国时东西方之间贸易往来“草原之路”和张骞出使西域论述了“丝绸之路”的发展历史；二是从文化交流的角度，采用举例、引用等论证方法深入地阐述了“丝绸之路”对文化交流起到的重要作用。这一重要作用表现在：一是使中国文化向西传播有了一定的广度和深度；二是使佛教对代表中国意识形态的儒家思想有了一个新的塑造，体现出的是和平共处，和谐共存；三是从不同文化差异的角度，论述了因差异所导致激烈的冲突，以及在冲突之外的广泛的交流和竞争。

第5练语言运用＋古代诗文阅读(1.语用综合＋2.图表＋3.文言文＋4.古诗词)——————————————————————————————————————————————————————[共43分]1．阅读下面的文字，完成(1)～(3)题。(9分)眼前是一条________于高草中的水道，宽度似刚容得一条小船通过，伸手可触岸边湿漉漉的树根。两岸茁壮的竹林、茂密的苇丛，(①)。水汽缭绕，树影婆娑，竹叶扶疏，不禁让人遐想，因为是落英缤纷的春天，在这样的水流中漂泊，该是怎样惬意和曼妙。偶有几株高昂的松树，突兀地立于高地，透出一种桀骜不驯的骨气。船儿径直往前，一阵异香袭来，只见一棵棵有着百年树龄的古香樟树依次________在水边，(②)，一下子幽暗下来。在那段悠长的航道里，小船贴着盘根错节的树根和厚实湿润的青苔缓缓滑行，天空、树冠下的水巷便________了树荫里，那一刻已不知自己身在何处。水路渐宽，船过浪涌，漫过了泥岸的水线，又缓缓退去。船上发动机的声音戛然而止，像是屏息静气一般，船身无言地滑过，水面静寂无声。船声复起，船儿在水面上划出长长的弧线，前方________，视线所及，一片连天的碧水，饱满得像是要溢出来。(1)依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)()A．隐没伫立藏匿在茅塞顿开B．隐藏耸立藏匿在豁然开朗C．隐藏耸立消失在茅塞顿开D．隐没伫立消失在豁然开朗(1)D【解析】隐没：隐蔽；渐渐看不见。隐藏：藏起来不让发现。此处“隐蔽”更符合语境，故应选“隐没”。伫立：长时间地站着。耸立：高高地直立。此处适用于“百年树龄”的应为“伫立”。消失：(人或事物)逐渐减少以至没有；不复存在。藏匿：藏起来不让人发现。这里描写的是水巷在树冠里逐渐没有，故应选“消失在”。豁然开朗：形容由狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。茅塞顿开：形容忽然理解、领会。根据语境，应选“豁然开朗”。(2)下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)()A．①散发出潮湿的霉气②水路顿时被树叶的浓影遮蔽了B．①散发出潮湿的霉气②树叶的浓影顿时遮蔽了水路C．①潮湿的霉气散发出来②树叶的浓影顿时遮蔽了水路D．①潮湿的霉气散发出来②水路顿时被树叶的浓影遮蔽了(2)A【解析】先分析要补写句子的语境，再比较四个选项。①处要填的语句，应承接前文的主语陈述，若另以“潮湿的霉气”为主语再行陈述，则前后主语不一，故排除C、D两项；②处，根据前后文的描述顺序，“古香樟树依次伫立在水边”“一下子幽暗下来”，故②处应以“水路”为主语进行陈述，故选A项。(3)文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)()A．树影婆娑，水汽缭绕，竹叶扶疏，不禁让人遐想，因为是落英缤纷的春天，在这样的水流中漂泊，该是怎样惬意和曼妙。B．竹叶扶疏，树影婆娑，水汽缭绕，不禁让人遐想，如果是落英缤纷的春天，在这样的水流中漂泊，该是怎样惬意和曼妙。C．水汽缭绕，树影婆娑，竹叶扶疏，不禁让人遐想，如果是落英缤纷的春天，在这样的水流中漂泊，该是怎样惬意和曼妙。D．竹叶扶疏，树影婆娑，水汽缭绕，不禁让人遐想，因为是落英缤纷的春天，在这样的水流中漂泊，该是怎样惬意和曼妙。(3)B【解析】结合语境分析，画横线的句子有两处语病：一是语序与前文不照应，语意散乱，前句从“竹林”说起，画线句应紧承下去，后句也由“竹”引出；二是把应该是假设关系的表达用成因果关系表达，与整段语意不合；且“茂密的苇丛”不是“春天”之景，用“因为”承接有悖事理。综上所述，修改最恰当的为B项。2．下面是2022年北京冬季奥运会会徽，请说明构图要素和寓意。(6分)(1)构图要素：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(不超过40字)(3分)(1)会徽由汉字的“冬”、“北京”的汉语拼音字母大写“BEIJING”、阿拉伯数字“2022”和奥运五环标志组成。(2)寓意：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(不超过150字)(3分)(2)寓意：北京冬奥会会徽上的“冬”字，运用中国书法的艺术形态，展现了厚重的东方文化底蕴。“冬”字的上半部分展现滑冰运动员的造型，下半部分表现滑雪运动员的英姿；其中舞动的线条，代表举办地起伏的山峦、赛场、冰雪赛道。整个会徽既表现了奥林匹克精神，又展现了中国为办好北京冬奥会做出的不懈努力和美好追求，还突出了2022年冬奥会在北京举行的主题。【解析】先说明构图要素，再阐释徽标意义，语言表达要思路清晰，层次分明。3．阅读下面的文言文，完成(1)～(4)题。(19分)王畅，字叔茂。少以清实为称，无所交党。初举孝廉，辞病不就。大将军梁商特辟举茂才，四迁尚书令，出为齐相。征拜司隶校尉，转渔阳太守。所在以严明为称，坐事免官。是时政事多归尚书，桓帝特诏三公，令高选庸能。太尉陈蕃荐畅清方公正，有不可犯之色，由是复为尚书。寻拜南阳太守。前后二千石逼惧帝乡贵戚，多不称取。畅深疾之，下车奋厉威猛，其豪党有衅秽者，莫不纠发。会赦，事得散。畅追恨之，更为设法，诸受臧二千万以上不自首实者，尽入财物；若其隐伏，使吏发屋伐树，堙井夷灶，豪右大震。功曹张敞奏记谏曰：“五教在宽，著之经典。汤去三面，八方归仁。武王入殷，先去炮格之刑。高祖鉴秦，唯定三章之法。孝文皇帝感一缇萦，蠲除肉刑。卓茂、文翁、召父之徒，皆疾恶严刻，务崇温厚。仁贤之政，流闻后世。夫明哲之君网漏吞舟之鱼然后三光明于上人物悦于下言之若迂其效甚近发屋伐树将为严烈虽欲惩恶难以闻远以明府上智之才，日月之曜，敷仁惠之政，则海内改观，实有折枝之易，而无挟山之难。三后生自新野，士女沾教化，黔首仰风流，自中兴以来，功臣将相，继世而隆。愚以为恳恳用刑，不如行恩；孳孳求奸，未若礼贤。舜举皋陶，不仁者远。随会为政，晋盗奔秦。虞、芮入境，让心自生。化人在德，不在用刑。”畅深纳敞谏，更崇宽政，慎刑简罚，教化遂行。郡中豪族多以奢靡相尚，畅常布衣皮褥，车马羸败，以矫其敝。同郡刘表时年十七，从畅受学。进谏曰：“夫奢不僭上，俭不逼下，循道行礼，贵处可否之间。蘧伯玉耻独为君子。府君不希孔圣之明训，而慕夷、齐之末操，无乃皎然自贵于世乎？”畅曰：“昔公仪休在鲁，拔园葵，去织妇；孙叔敖相楚，其子被裘刈薪。夫以约失之鲜矣。闻伯夷之风者，贪夫廉，懦夫有立志。虽以不德，敢慕遗烈。”后征为长乐卫尉。建宁元年，迁司空，数月，以水灾策免。明年，卒于家。(节选自《后汉书

瘙
簚王畅传》)(1)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A．夫明哲之君/网漏吞舟之鱼/然后三光明于上/人物悦于下/言之若迂/其效甚近/发屋伐树/将为严烈/虽欲惩恶/难以闻远/B．夫明哲之君/网漏吞舟之鱼/然后三光明于上/人物悦于下/言之若迂/其效甚近/发屋伐树/将为严烈/虽欲惩/恶难以闻远/C．夫明哲之君网漏/吞舟之鱼然后/三光明于上/人物悦于下/言之若迂/其效甚近/发屋伐树/将为严烈/虽欲惩恶/难以闻远/D．夫明哲之君网漏/吞舟之鱼然后/三光明于上人物悦于下/言之若迂/其效甚近/发屋伐树/将为严烈/虽欲惩/恶难以闻远/(1)A【解析】“然后”是固定的文言结构，译为“这样以后”，一般处于句首。所以应在“然后”之前停顿。故排除C、D两项。“虽欲惩恶”的意思是“虽然是要惩恶”。句中“惩”作谓语，“恶”作“惩”的宾语，其间不可断开，故选A项。原文加上标点为：夫明哲之君，网漏吞舟之鱼，然后三光明于上，人物悦于下。言之若迂，其效甚近。发屋伐树，将为严烈，虽欲惩恶，难以闻远。(2)下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A．功曹，官名，亦称功曹史，西汉始置，为郡守、县令的主要佐吏，主管考察记录业绩。B．黔首，战国时期和秦代对读书人的称呼，如贾谊《过秦论》中有“焚百家之言，以愚黔首”。C．府君，汉朝时期称太守为府君，如《孔雀东南飞》中有“府君得闻之，心中大欢喜”。D．司空，古代官名，西周始置，与司马、司寇、司士、司徒并称五官，掌土建之事。(2)B【解析】“黔首，战国时期和秦代对读书人的称呼”解说有误，“黔首”是对百姓的称呼。(3)下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A．王畅品格高洁，多次被人举荐。最初他因孝廉而被举荐，因病辞职不上任；大将军梁商举荐他，后出任齐王的相，太尉陈蕃推荐他，因此再次做了尚书。B．王畅不畏豪党，敢于揭发他们。他实施严刑峻法，对受赃一定数额的贵戚没收财物，如果隐藏就严惩，比起之前逼迫贵戚的太守们，他是称职的。C．王畅明辨是非，善于听取意见，功曹张敞劝谏他要以仁爱治民，施仁政，行教化，他深表赞同；对于学生刘表的进谏，他却认为不妥，没有采纳。D．王畅生活节俭，能够以身作则。做南阳太守期间，他穿布衣，坐陋车，矫正郡中豪族们奢侈的风气；与弟子的交谈也可以看出他是一个节俭的人。(3)B【解析】“比起之前逼迫贵戚的太守们”错，原文“前后二千石逼惧帝乡贵戚”，是郡守们都害怕帝乡的贵戚，而非贵戚被逼迫。(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)①畅深疾之，下车奋厉威猛，其豪党有衅秽者，莫不纠发。(5分)译文：________________________________________________________________________②闻伯夷之风者，贪夫廉，懦夫有立志。虽以不德，敢慕遗烈。(5分)译文：________________________________________________________________________(4)①王畅非常痛恨他们，一上任就施展威猛，对那些豪党中有罪恶的，都一一查办揭发。②听了伯夷的高风亮节，贪婪的人就会廉洁，怯懦的人就会立志自强。我虽然没有德行，却仰慕古人的功业。【解析】①下车：官吏刚上任。纠发：查办揭发。②不德：没有德行。慕：仰慕。【参考译文】王畅，字叔茂。年轻时以清廉笃实为人称道，很少与人交结。开始为孝廉，托病不应。大将军梁商特辟为茂才，四迁尚书令，后来出京到齐地做相。征召为司隶校尉，调为渔阳太守。所到之处，都以严肃精明为人称道，因事获罪免官。这时朝廷政事多归尚书，桓帝特诏三公，令选有功有能的人为尚书。太尉陈蕃荐举王畅，说他清廉公正，有不可侵犯之色，因此，再次担任尚书。不久，任命为南阳太守。在他以前的郡守，都害怕帝乡的贵戚，大多不称职。王畅非常痛恨他们，一上任就施展威猛，对那些豪党中有罪恶的，都一一查办揭发。碰上朝廷大赦，事情就散了。王畅旧恨不消，另立条例，那些受赃二千万以上不自首承认的，没收他的全部财物；如果他们有隐瞒的，派官吏拆屋伐树，填井平灶，一些恶势力大为震动。功曹张敞上奏记劝谏说：“五教在宽大，已经写