课外古诗词背诵1

课外古诗词背诵（一）山中杂诗（吴均）山际见来烟，竹中窥落日。鸟向檐上飞，云从窗里出。1、山际：山与天相接的地方。2、烟：指山里面的雾气。3、竹中：竹林丛中。4、窥（kuī）：从缝隙中看。5、檐（yán）：房檐。6、云从窗里出：山上的房屋地势很高，所以云从窗户里面穿进穿出。翻译：山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟，从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。鸟儿欢快地向房檐上飞去，洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。此诗素笔淡墨，单纯用白描的手法，写出竹木茂盛，鸟在人家的房檐上飞，云彩从窗里飘出来的景象。烟来则举目可见，日落则是透过竹子间的空隙所见，“见”和“窥”，都说明在景的背后分明有人，所写之景是人所见之景，并不是纯客观的描绘。三、四句说，鸟儿向着屋檐上飞翔，白云从窗户里轻轻流出。这两句都使人想到山中屋宇所处地势的高峻。云本不可能生于屋内，但因屋宇处于白云缭绕之中，所以看起来就像从窗中飞出。三、四两句隐隐流露出诗人的几分新奇感。高飞的鸟与屋檐齐高，白云由窗间流出，这种景象在平地上见不到，因而使诗人感到有趣。

写景中已暗示了诗人的山居之乐，其幽居荡尽了人间的尘滓，随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情、恬淡超然的心境。

此诗前两句形成大的环境氛围和背景；后两句点染出具体生动的景物，造成巨细相衬的艺术效果。同时，景物动静结合，构成山居特有的景物环境氛围。诗人寄托自己的情志于景物环境之中，体现了山居的清静超脱，远离尘嚣，表达了诗人安贫乐道的思想，也表达了诗人对大自然的热爱之情。关于吴均：吴均（469—519），字叔庠，吴兴故鄣（今浙江安吉）人，南朝梁史学家、文学家。他的诗文以描写山水景物见长，文体清拔，时人仿效而作，称为“吴均体”。代表作品《与朱元思书》

《与顾章书》。竹里馆（王维）独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。1、竹里馆：辋川别墅胜景之一，房屋周围有竹林，故名。

辋川别墅又称辋川别业，是王维在辋川山谷（今陕西省蓝田县西南10余公里处）的宋之问辋川山庄的基础上营建的天然园林，包括孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰柴、茱萸泮、宫槐陌、临湖亭、土宅、欹湖、柳浪、栾家濑、金屑泉、白石滩、竹里馆、辛夷坞、漆园、椒园等胜景。2、幽篁（huáng）：幽是深的意思，篁是竹林。幽深的竹林。3、啸（xiào）：嘬口发出长而清脆的声音，类似于打口哨。4、深林：指“幽篁”。5、相照：与“独坐”相应，意思是说，左右无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。6、长啸：撮口发出悠长清越的声音。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。创作背景：《竹里馆》作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说：“晚年惟好静，万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中，弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。翻译：月夜，独坐在幽深的竹林里；时而弹弹琴，时而吹吹口哨。深林中没有人与我作伴，唯有明月似解人意，偏来相照。，

这首小诗拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出月夜幽林下夜静人寂、清静安详的优美、高雅的意境，融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，传达出诗人宁静、淡泊的心情。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是独具匠心。这短短的只有二十个字的诗，有景有情（幽静之景、幽独之情）、有声有色（琴啸之声、林月之色）、有静有动（独坐弹啸）、有实有虚（前两句实写其景，后两句虚写其情），对立统一，相映成趣。王维：

王维（701－761），唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。开元九年（721年）中进士第一，累官至给事中。安史之乱军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理。晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。兼通音乐，工书画。存诗约四百首，有《王右丞集》。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”峨眉山月歌峨眉山月歌（李白）峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。1、峨眉山：在今四川峨眉县西南。2、半轮秋：半圆的秋月。3、影：月光的影子。平羌：即青衣江，在峨眉山东北。4、夜：今夜。发：出发。清溪：指清溪驿，在峨眉山附近。三峡：指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡，今在四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的犁头、背峨、平羌三峡，清溪在犁头峡的上游。⑸下：顺流而下。渝州：重庆一带。峨眉山上，半轮明月高高地挂在山头，月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。今夜我从清溪出发奔向三峡，到了渝州就能看到你（峨眉山上的月亮）了。首句从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。次句“入”和“流”言月影映入江水，又随江水流去。定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。诗人依次经过的地点是：峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。连用五个地名，精巧地点出行程。此诗被视为绝唱，其原因在于：诗境中渗透着诗人江行体验，贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物，是虚用；“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用，而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹，妙入化工。全诗意境清朗优美，风致自然天成。《唐诗笺注》：“‘君’指月。月在峨眉，影入江流，因月色而发清溪，及向三峡，忽又不见月，而舟已直下渝州矣。诗自神韵清绝。”李白：李白（公元701年－公元762年），字太白，号青莲居士，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称