湖南省天壹名校联盟2021-2022学年高三上学期入学摸底检测语文试题（原卷版）

湖南省天壹名校联盟2021-2022学年高三上学期入学摸底检测语文试题一、现代文阅读（一）现代文阅读Ⅰ阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：书写时代是文学的一大功能，也是网络文学创作的历史使命。从理论上说，任何一种文学都是社会生活在作家心灵中的折射，是时代精神的艺术表征。《红楼梦》是这样，《百年孤独》是这样，网络作品又何尝不是如此？从这次上榜的作品看，《浩荡》《朝阳警事》《天下网安：缚苍龙》《星辉落进风沙里》这些聚焦现实题材的作品，从不同的生活剖面书写了我们这个时代，彰显了我们的时代精神，而《书灵记》《死在火星上》《天道图书馆》等玄幻、科幻甚至灵异类作品难道就与我们所倡导的时代书写、时代精神没有关系吗？恐怕未必。书写时代、反映生活有不同的艺术路径，不同作家会施展不同的文学灵性。选择现实题材的网络作家大多采取的是“正面强攻”的写法，让自己的笔触直面现实，将故事和人物融入时代生活的洪流。于是，我们从《浩荡》所描写的深圳创业、青春奋斗故事中，看到了改革开放、时代变迁对一代人的价值观、人生观和世界观的巨大影响，让扑面而来的时代气息里传响着历史奋进的足音；《朝阳警事》运用“接地气”的白描手法表现社区民警的从警生涯，用翔实的细节支撑起平凡人生的坚韧与努力，没有“查理苏”，不用“金手指”，却在细针密线的故事铺陈中彰显出时代生活的鲜活本色；而《星辉落进风沙里》则是在一个沙漠探险、驴友救援的故事构架中，蕴含着个人奋斗的责任、青春成长的担当与勇气，以及“你守护世界，我守护你”的温情与关爱。很显然，这些描写正是我们时代某一侧面的文学存照，也是网络创作直面时代的文学尝试。但对那些玄幻、仙侠、科幻类题材创作能否书写时代，是否具有介入现实的可能或干预生活的价值，难免让人存疑。实际上，鲁迅先生就曾说过，“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子，也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只，拉长颈子的二三尺而已。”相对于现实题材书写时代的“正面强攻”，幻想类作品的奇思妙想不是写实而是写意，不是正面描写而是曲折表达，不是写生活中“已经有的样子”，而是写想象中“希望有的样子”。老子的“大象无形，大音希声”，刘勰的“深文隐蔚，余味曲包”，也许可以解释这类表意现象。我们看到，这次榜单中的二次元小说《书灵记》，融入修真、仙侠等幻想元素，架构出一个由《论语》《孙子兵法》《聊斋志异》《本草纲目》等文化典籍及唐诗宋词中幻化而出的书灵故事，其所展示的传统文化的魅力和二次元肖像创意，不正是我们赓续传统、传承文明的时代元素吗？看来不是只有对标当下、表征现实的作品才能成为书写时代之作，虚拟的想象、夸张的幻想也可以与书写时代、干预生活建立起或隐或显的艺术关联。这样说来，“网络创作如何书写我们的时代”关键不在于“写什么”，更在于“怎么写”。一个作品是不是时代书写，其实是源于作者的立场、情怀、笔力与看待世界的眼光的。（摘编自欧阳友权《网络文学如何书写我们的时代》）材料二：五四以来，中国现代文学以现代精神和现代的形式完成了文学的现代变革。中国现代文学革命的对象是鲁迅所批判的封建旧文学，陈独秀所说的雕琢的、阿谀的贵族文学，迂晦的、艰涩的山林文学，才子佳人小说和礼拜六文学被统称为“鸳鸯蝴蝶派”小说被扫进了历史的角落。从形式上看，网络文学将五四文学批判的旧文学（类型化的通俗小说）重新复活了，网络文学为什么会走历史的回头路？网络文学与五四新文学面对的历史语境不一样。五四新文学面对的是晚清以来中国落后挨打的历史局面。在文化上，积极向西方学习，以民主、科学、自由、博爱、平等、个性解放等现代思想对国民进行精神启蒙。在文学形式上，这场求异域新声的文学运动借用欧化的语言和欧化的形式，开启了中国文学的雅化道路。上世纪90年代兴起的网络文学面对的是中国改革开放以来经济高速发展的成就，计划经济向市场经济转变，文学开始边缘化。高等教育不断普及，全民文化水平不断提高，文学对民众启蒙的意义下降。在市场经济的推动下，文学的世俗化色彩增强，文学的消遣功能增加，网络媒体的普及应用与中国社会的世俗化和多元化发展相契合，作为娱乐化的网络文学应时而生。网络写作发表的环境与传统文学有根本的不同，写作的内容和风格自然也有较大改变。在网络上，作者和读者不喜欢一本正经地说话，轻松、戏谑的表达成为网络流行的语言风格。在网络语境中，有一套自成体系的网络流行语、符号、表情等，各种调侃、有趣的表达写进文学作品，带来了鲜明的网络风格。（摘编自周志雄《文学史视域中的网络文学》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.网络文学也是社会生活在作家心灵中的折射，是时代精神的艺术表征，肩负着书写时代的历史使命。B.不同的作家会选择不同的书写时代路径，选择现实题材的网络作家大多采用“正面强攻”的写法，直面现实生活。C.幻想类网络文学作品往往借助奇思妙想，写想象中“希望有的样子”，通过写意、曲折表达来书写时代。D.判断作品是不是时代书写，关键不仅在于“写什么”，更在于作者立场、情怀、笔力与看待世界的眼光决定的“怎么写”。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.上榜网络文学作品中，无论是聚焦现实题材的作品，还是玄幻、科幻甚至灵异作品，都从不同的生活剖面书写了时代。B.《浩荡》《朝阳警事》《星辉落进风沙里》取材于现实生活，反映时代精神，是现实题材网络作家直面时代的文学尝试。C.材料一引用鲁迅、老子、刘勰的名言，是为了论述虚拟的想象、夸张的幻想可以与书写时代、干预生活建立起艺术关联。D.网络作家迎合读者的语言喜好，使用自成体系的网络流行语、符号、表情等，将各种调侃、有趣的表达写进文学作品。3.下列选项中，与材料一、二观点不一致一项是（）A.网络文学作为一种文化现象，可以融合当代中国的发展与自信。B.网络文学创作书写社会变迁与时代情绪共振的作品引起读者共鸣。C.现实题材网络文学创作成为新潮流，与传统文学的界限日渐清晰。D.网络文学中许多受人喜爱的作品，是时代背景和社会心态的映射。4.材料一使用了哪些论证方法？请简要说明。5.五四新文学批判旧文学，网络文学又将旧文学复活，二者是否矛盾？谈谈你对此的理解。（二）现代文阅读Ⅱ阅读下面的文字，完成下列小题。天堂唢呐（节选）王祥夫从早上到现在，一阵又一阵、一阵又一阵的唢呐声就从没停过。从宝树站的这个地方可以看到山坡上的动静。父亲此刻正坐在那里抽烟，父亲的哥哥也就是那个瞎子在吹唢呐，背对着这边，所以只能看到他的背，有点儿驼，不知为什么瞎子的背都会有点儿驼。宝树对宝树媳妇说，我真的想不起他来了。宝树说还是很早很早的时候听父亲说过这件事。他们昨天还算了一下，真的都有五十多年了，这可不能算短，谁都不会想到他会突然回来。怎么说呢？这事让几乎是所有的人都觉得有那么点伤心，得到信儿的亲戚们都三三两两地赶过来了。人们差不多都快要想不起他来了，突然间，他回来了，就这么回事。不少人眼睛都红红的。站在宝树和宝树媳妇待的地方听唢呐声，一阵高一阵低，怎么听都像是在哭。真够可怜的，远天远地地赶回来却没见上。宝树媳妇说。我想他心里现在是要多难过就有多难过。宝树说。听说瞎子的耳朵都特别好使。宝树媳妇说。他是用唢呐在哭。宝树说，就让他哭吧。其实那会儿找个人就说是你奶奶哄哄他也好。宝树媳妇又说了，他离开家都五十年了，村里找个岁数大的老奶奶，反正他也看不到，拉拉手，说说话，就说是他的亲妈，他就不会这么伤心。再说，他也记不起小时候的事。唉。宝树叹了口气。你说的也许有道理，反正他也看不见。山坡上边现在没有什么人了。上午的时候，人们都跟着上了山去了坟地，都以为会像往常那样很快就下来，但到了中午的时候，人们又都陆陆续续地下来了，而且都随便吃了一些东西，先垫补垫补。到了晚上，人们才会好好吃一顿庆祝一下。庆祝什么？庆祝宝树的瞎子伯伯从外边回来。因为宝树的这个瞎子伯伯，因为这个时隔五十年才从外边回来的人，村里要办一次大宴，杀了两头肥猪，蔬菜和鱼还有别的东西也都买了回来，当然还有酒。做饭的是本村的李本希，把东西差不多都已经做好了，不少女人在那里帮忙，香味已经传出好远。这顿饭是宝树父亲操办，宝树对父亲说这花不了多少钱，好好操办一下，这些钱我都出了。宝树说话的时候眼圈儿都红了，宝树父亲的眼圈儿也红了。你奶奶活着该有多好，她等啊等啊。宝树的父亲小声对宝树说。我奶奶真是应该多等几天。宝树也是想不起别的什么话了。真没几天，她就等不下去了。父亲说。鞋呢？宝树的父亲忽然想起那双鞋了，站起身忙去找鞋子了，这里翻翻，那里翻翻，那双鞋是宝树的奶奶给宝树的这个瞎子伯伯做的。鞋马上被宝树的父亲找到了，就放在柜子的顶上，用毛巾包着，鞋里放着一些枣。早上上山之前，宝树看着瞎子伯伯把那双鞋穿在脚上了，还正好。正好，妈做的鞋。宝树的父亲在一边说。正好，妈做的鞋。瞎子伯伯用手摸着鞋。宝树看见瞎子伯伯的眼里开始流泪，他不停地流泪，不停地用手摸鞋子。村子里现在是很少办这种大吃事了，村子里把这种全村人参加的宴叫作大吃事。桌子也从祠堂里搬了出来，这些桌子平时都放在祠堂里边，漆了明漆，办大事的时候才会被搬出来。现在它们又被搬出来了，被放在河里洗刷干净了，在村街上被摆成了一排。这就让村子里有了某种过节的气氛。不少人都从外边回来了，除了宝树家的亲戚，远远近近的乡邻们也都赶了回来，其实他们都刚刚离家才不久，因为春节刚刚过去。虽然忙，但他们都想回来看看五十年前被人贩子拐走的天堂。宝树的瞎子伯父名字叫天堂，这好像不是人的名字，但不少人还记着这个名字。天堂的名字是怎么起的呢？因为村子里原来有个教堂，天堂的名字是那个比利时神父给起的，比利时神父的坟还在教堂的后边，是个很大的土堆。不过教堂现在不在了，只有四堵高墙在那里立着。墙可真是太高了，上边平时总是落满了野鸽子。这个教堂的西边还有个石头砌的酒窖，神父的葡萄酒就放在里边。神父当年种的葡萄现在可是都没了，那片地荒着。不息的唢呐声从山坡那边传了过来。这会儿，宝树的父亲还陪着他的哥哥天堂在上边，陪着他在父母的坟前吹唢呐。宝树的父亲不说话，一根接着一根抽烟；天堂也不说话，他在不停地吹，有时会停下来擦一下眼泪。包括宝树的父亲，人们都不知道天堂怎么会变成了个瞎子，人们知道他身上肯定会有不少故事，一个人在五十多年的工夫里没有故事才怪呢。人们都想知道这些，都想知道他被卖到了哪里？那家人待他好不好？那家人除了他之外还有些什么人？河南那边的人听说都很好。天堂待的那家人家是开响器班子的，所以天堂从小就学会了吹唢呐。还是在春节前，有人到家里来给宝树的奶奶采血，是两个公家人。宝树，还包括别的那些人都不知道公家人采血做什么，后来才知道是为了匹配。和什么人匹配呢？和当年被人贩子拐卖的一个人匹配。公家的人说，那个人有可能就是宝树父亲的哥哥天堂。公家的人这么一说，人们就再次想起了六岁上被人贩子拐走的天堂。但人们谁也想不到天堂过了春节竟然就突然回来了。人们去车站接他，一路上都发愁该怎么告诉天堂他娘刚刚去世的消息，谁也没主意，这太突然了，也让人太伤心了。宝树对宝树媳妇说，他肯定还以为奶奶还活着，所以才急着往回赶。当年，人们都知道天堂的父亲，也就是宝树的爷爷，为了寻找六岁上被拐走的天堂出了车祸，当时就没了命。那是十多年前的事了。而宝树的奶奶是年前才去世的，采完血，人们告诉她，采血是为了找她六岁上被拐走的天堂，要是对，天堂马上就可以回来和家人团圆了。宝树的奶奶激动得当时就大声哭开了，并且开始着手打铺衬做那双布鞋。人们都说宝树的奶奶是不应该做那双鞋的，是累坏了，现在村子里谁还做鞋？而她执意要做那一双布鞋，做完鞋，她突然就去了，没病没灾也像是不难受，忽然就去了。鞋子就放在柜子的顶上，被一条干净毛巾包着，宝树还记着奶奶往鞋里放枣子的情景，奶奶一边往鞋子里放枣一边还说，放几个枣在鞋里，天堂就会早早地回来了。回来吧天堂，你给娘赶快回来吧。宝树的奶奶对着那双鞋说。（选自《中国作家》，2021年第6期）6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）A.小说标题既点明了人物、事件，也表达了身在天堂的宝树奶奶对儿子的思念。B.亲戚们和村里人并不同情天堂的遭遇，而是为母子分别多年却没能相见而伤心。C.村里人想好好吃一顿庆祝天堂回家，故宝树与父亲在办大宴这事上达成了一致。D.“公家人”是对公职人员称呼，两个公家人的出现是为了采集血样做亲子鉴定。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说多处写唢呐声，“从早上到现在”“从没停过”写出了唢呐声持续时间长，“一阵高阵低，怎么听都像是在哭”写出了天堂内心的悲痛。B.小说中使用心理描写、语言描写塑造瞎子伯伯的形象，“正好，妈做的鞋”看似是重复，实际上蕴含着兄弟二人对母亲的怀念和感恩。C.宝树奶奶做的这双鞋是小说中非常重要的物象，儿行千里母担忧，更何况是被拐卖的儿子，往鞋里放枣更是展现了母亲对儿子回家的期盼。D.小说采用平淡而忧伤的语调讲述了一个被拐卖的瞎子伯伯回家的故事，却能够将微妙的情绪传递给读者，具有震撼人心的力量。8.作者说：“好的小说要多多留有空白，一如书法中的飞白，线与线之间看似没有什么关联，但气韵却在那里，所以才好看。”请简要概括这篇小说中的留白部分。9.小说在叙述故事时有何特点？这样写有何好处？请简要分析。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。韩伯，字康伯，颍川长社人也。母殷氏，高明有行。家贫窭，伯年数岁，至大寒，母方为作襦，令伯捉熨斗，而谓之曰：“且著襦，寻当作复裈。”伯曰：“不复须。”母问其故，对曰：“火在斗中，而柄尚热，今既著襦，下亦当暖。”母甚异之。及长，清和有思理，留心文艺。舅殷浩称之曰：“康伯能自标置，居然是出群之器。”颍川庾和名重一时，少所推服，常称伯及王坦之曰：“思理伦和，我敬韩康伯；志力强正，吾愧王文度。自此以还，吾皆百之矣。”举秀才，征佐著作郎，并不就。简文帝居藩，引为谈客，自司徒左西属转抚军掾、中书郎、散骑常侍、豫章太守，入为侍中。陈郡周勰为谢安主簿，居丧废礼，崇尚庄老，脱落名教。伯领中正，不通勰，议曰：“拜下之敬，犹违众从礼。情理之极，不宜以多比为通。”时人惮焉。识者谓伯可谓澄世所不能澄，而裁世所不能裁者矣，与夫容己顺众者，岂得同时而共称哉！王坦之又尝著《公谦论》，袁宏作论以难之。伯览而美其辞旨以为是非既辩谁与正之遂作辩谦以折中曰夫谦之为义存乎降己者也以高从卑以贤同鄙故谦名生焉孤寡不谷，人之所恶，而侯王以自称，降其贵者也。执御执射，众之所贱，而君子以自目，降其贤者也。与夫山在地中之象，其致岂殊哉！舍此二者，而更求其义，虽南辕求冥，终莫近也。王生之谈，以至理无谦，近得之矣。转丹阳尹、吏部尚书、领军将军。既疾病，占候者云：“不宜此官。”朝廷改授太常，未拜，卒，时年四十九，即赠太常。（节选自《晋书·韩伯传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.伯览而美/其辞旨以为是非既辩/谁与正之/遂作辩谦/以折中曰/夫谦之为义/存乎降己者也/以高从卑/以贤同鄙/故谦名生焉/B.伯览而美其辞旨/以为是非既辩/谁与正之/遂作辩谦/以折中曰/夫谦之为义存乎/降己者也/以高从卑/以贤同鄙/故谦名生焉/C.伯览而美其辞旨/以为是非既辩/谁与正之/遂作辩谦/以折中曰/夫谦之为义/存乎降己者也/以高从卑/以贤同鄙/故谦名生焉/D.伯览而美/其辞旨以为是非既辩/谁与正之/遂作辩谦/以折中曰/夫谦之为义存乎/降己者也/以高从卑/以贤同鄙/故谦名生焉/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.大寒是二十四节气中的最后一个节气，也是表示天气寒冷到了极致的节气。B.秀才原指优异之才，也曾作为学校生员的专称，文中指考入府、县学的人。C.藩是封建王朝分封的属地或属国，文中“居藩”指简文帝司马昱在藩期间。D.孤、寡、不谷都是古代君主自谦之称，“不谷”最初是周文王的自称，后为泛称。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.韩伯家境贫寒，聪明懂事。因为家贫，母亲只能先做短袄；他说穿了短袄后下身也会暖和，没有必要再做夹裤，他的话让母亲惊异。B.韩伯颇有天资，受人赞美。舅舅殷浩称赞他是超群的人才；庾和认为他的思辩能力、道理公允都超过自己，是他唯一推崇的人。C.韩伯为人正直，有所坚守。他不与周勰交往，有识之人称他是澄清世人所不能澄清的，裁定世人所不能裁定的，远超依顺众人的人。D.韩伯处事公正，大有见地。王坦之曾作《公谦论》，袁宏写文章与之辩驳，他写《辩谦》进行评判：王坦之的议论，差不多是对的。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）陈郡周勰为谢安主簿，居丧废礼，崇尚庄老，脱落名教。（2）执御执射，众之所贱，而君子以自目，降其贤者也。14.文章是如何塑造韩伯的人物形象的？请简要说明。（二）古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成下列小题。寄韬光禅师①白居易一山门作两山门，两寺②原从一寺分。东涧水流西涧水，南山云起北山云。前台花发后台见，上界钟声下界闻。遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。【注】①韬光禅师：杭州灵隐寺僧人。②两寺：指下天竺寺与中天竺寺，位于浙江杭州。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联不落俗套，作者避写灵隐寺而介绍下天竺寺与中天竺寺的历史关系。B.颔联、颈联描述禅师修行之处的环境，对仗工整，连用复字，诗味回环。C.颔联、颈联使用了相对的方位，拓展了空间，给人十方无界的超然感觉。D.“遥想”两句实写与韬光禅师已是天各一方，表达了作者对禅师的怀念。16.有人说，这首诗禅理哲理相互渗融，读懂悟透后有盛夏临泉之感。请找出诗中蕴含的禅理哲理。（三）名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）韩愈《师说》中感叹：面对学习，古代超出一般人的圣人，“________”；现在远不如圣人的一般人，“________”，故而圣人与一般人的差距越来越大。（2）在《小石潭记》中，柳宗元写潭中的鱼时静时动，鱼动时“________，________”，好像将怡然自乐传递给观看的人。（3）“猿啼”似哭似号，闻之令人伤心，是古诗文中常用的意象，如“________，________”。三、语言文字运用（一）语言文字运用Ⅰ阅读下面的文字，完成下列小题。这些年，这座具有红色革命传统的城市，悄然发生了巨变。每一个来过广州、身在广州的人都会感觉到，这座城市正在不断创造新的传奇。如果登上广州塔，又逢雨后，偌大的城市于________之中，另有一番美景。若是幸运，还能看到彩虹，甚至双彩虹。珠江之上，风起云涌，云层游移，光影明暗，________。街上的行人总是匆匆，人们为了理想与事业而奋斗着。那随处可见的活泼可爱的孩童、朝气蓬勃的少年、充满活力的青年，更让这座城市散发着________的气息。广州东北部的中新广州知识城很值得走一走。按照国务院关于中新广州知识城的总体发展规划显示，这块占地178平方公里的区域未来将会有超过60多万人生活、作、学习休闲于此。知识就是力量，创新孕育发展，这就是广州的茁壮成长之路。从化，素有广州后花园之美誉，流溪河畔，芳草萋萋，美丽乡村，如诗如画。米埗小镇、童话小镇、西和小镇、罗洞工匠小镇……如同镶嵌于青山绿水间的一粒粒珍珠。在经济高速发展的同时，新时代的广州正建设着一个个诗意栖居特色小镇。徜徉其中，________，可以感到一股劳动气息、工匠精神在小镇的每一个细节里悄然流淌……18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.云蒸霞蔚蔚为大观昂扬向上怡然自乐B.云蒸龙变蔚为大观奋发有为怡然自乐C.云蒸霞蔚叹为观止奋发有为欣然自得D.云蒸龙变叹为观止昂扬向上欣然自得19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.按照国务院关于中新广州知识城的总体发展规划显示，这块占地178平方公里的区域，未来将会有60多万人生活、工作、学习、休闲于此。B.国务院关于中新广州知识城总体发展规划显示，这块占地178平方公里的区域，未来将会有超过60多万人生活、工作、学习、休闲于此。C.按照国务院关于中新广州知识城的总体发展规划，这块占地178平方公里的