立场、观点和方法论-对整风精神的几点认识

立场、观点与方法论

对整风精神的几点认识（一）“镜子”中的整风影像干部同志对敌最后决战的方法与理论斗争的准备

—中华民国三十六年九月十四日对本党高级干部人员讲我可以说现在“共匪”力量增强，到今天还能苟延残喘，其力量大半是由于他这个整风运动而发生的干部同志对敌最后决战的方法与理论斗争的准备

—中华民国三十六年九月十四日对本党高级干部人员讲所以这次四中全会印发给你们的共产党的《关于增强党性的决定》、《关于调查研究的决定》和《关于在职干部教育的决定》等三个文件，是非常重要的参考资料，大家要特别注意研究，看看他们是如何增强党性，加强全党的统一，如何调查敌情，研究敌情，如何教育干部，改造学习的风气。（二）对整风精神的原生态认识1942年5月14日

彭真署名文章代社论精神与实质就是文件中分析问题的立场，观点和方法，领会和贯通这些文件中的精神和实质的标准就是实践，是会不会实际运用1942年6月10日什么是整风精神？党的整风运动，用一句话来说明它的精神和实质，那就是宣传唯物论。整风精神，就是实事求是的精神整风精神，就是立场、观点和方法论（三）用血换来的实事求是精神☞过往的失败陕、甘、宁、晋、青五省白军兵力，计共合二百六十八个团（步二二九、骑三十、炮九）约四十万人。（正规红军）共两万一千余人。正规红军每枪平均不及四十发，地方部队仅十余发或数发不等。现时军费支出已入窘境。☞党内的困境案例白区代表会议的风波（1937年5月17日——6月10日）

1937年5月16日，政治局常委会1937年5月17日，白区工作会议1937年6月1—4号，政治局常委会连续4天开会刘少奇对以往白区工作中的“左”倾关门主义和冒险主义进行了系统的批判指出，“八七”会议以后、包括六届四中全会以来长期存在的一种“错误的恶劣的传统”。如此尖锐地提出这个带根本性质的问题，在党的全国性会议上还是第一次。少奇同志的发言立刻引起一场轩然大波，在会上发生异常激烈的争论，反对的意见一度占了上风反映出党内对十年内战期间党的历史的认识存在着深刻的分歧。这个问题当时并没有得到根本的解决，而成为日后延安整风的重要先导。“少奇同志对过去工作作风的批评比较尖锐，语气重。”“有些同志觉得我们艰苦奋斗，不怕牺牲，辛辛苦苦在下面工作，怎么都错了？”——李雪峰回忆

有的代表当时“嚎啕大哭，说：以前死的同志白死了？”——李昌回忆材料当场就有十六个代表联名写了意见书，“我们这个屋的大部分都签了字，我也签了名。显然，这是错误的。关于这件事，建国后，少奇同志见我时讲过：你那时还年轻，不懂得什么路线斗争。”——吴德回忆材料

认识错误有那么简单吗？☞险恶的形势毛泽东2月24日20时致周恩来电听说马步芳很爱钱，请你考虑是否有办法送一笔钱给马，要他容许西路军回到黄河以东，二马有代表在西安否？张闻天、毛泽东、朱德、张国焘2月27日致周恩来电并转彭德怀、任弼时西路军情况万分紧张，他们东进西进都不可能，有被消灭威胁对两马不但是十万就是二十万和更多些都可以，而且必需。此事需以最快速度办妥西路军过黄河右岸来请两马不要阻拦和恶意追击毛泽东4月3日致叶剑英电要求叶氏向顾祝同声明关于彼方对河西红军见危不救，故意使其消灭一事，引起了红军中特别是四方面军中极大的愤慨，认为彼方有急难时，我方不食旧仇，全力协助了彼方，而彼方对河西红军，则采取此残酷无情态度，殊失大政党风度。关于此事之政治责任，我方保留质问与追究之权。1939年10月4日《共产党人》创刊号建设一个全国范围的、广大群众性的、思想上正值上组织上完全巩固的布尔塞维克化的中国共产党。根据马克思列宁主义和中国革命的实践之统一的理解、集中十八年的经验和当前的新鲜经验传达到全党，使党铁一样地巩固起来，而避免历史上曾经犯过的错误——这就是我们的任务敢不敢正视、公开和批评我们党历史上、现实中犯的错误，这是对我们党政治勇气、政治智慧、政治策略乃至领导能力的一个考验。善不善于全面地、科学地、历史地分析这些错误，用科学态度对待错误？能不能恰如其分地估量这些错误？能不能从这些错误中系统地总结经验教训，上升到理论层面，并成为全党的共识？（四）立场、观点和方法论是什么☞一切从实际出发，理论联系实际☞一切从实际出发，实践是检验真理的标准☞认识过程的曲折发展32马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性标准。真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。认识的标准是实践，只有这一个标准判断认识的真理性，不能简单靠民主集中制，不能靠多数、靠上级，而只能靠实践的检验。☞认识过程的曲折发展从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识

、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。☞在我们党内，认识上的偏差是会经常发生。同一个人，在一种情况下有这方面的片面性，在另外一种情况下又可能有另一方面的片面性。☞偏差和片面性的产生，说到底，是主观认识脱离客观实际。克服的根本办法，是引导大家面向实践、面向群众、面向未来。☞什么是方法论？☞矛盾的普遍性☞矛盾的特殊性☞矛盾的复杂性与复杂的矛盾矛盾存在于一切事物发展的过程中每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动☞矛盾的普遍性中国共产党人必须学会这个方法，才能正确地分析中国革命的历史和现状，并推荐革命的将来。☞矛盾的普遍性党内不同思想的对立和斗争是经常发生的，这是社会的阶级矛盾和新旧社会的矛盾在党内的反映。党内如果没有矛盾和解决矛盾的思想斗争，党的生命也就停止了。习近平河北调研（2013年7月11-12日）“调动干部和群众两个方面的积极性”“打牢学习教育和查摆问题两个关键”“抓住整改落实和建章立制两个关键”任何运动形式，其内部都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊的本质。☞矛盾的特殊性矛盾特殊性的两种表现单一矛盾中的主要的矛盾方面复杂矛盾中的主要的矛盾不但要研究每一个大系统的物质运动形式的特殊的矛盾性及其所规定的本质，而且要研究每一个物质运动形式在其发展长途中的每一个过程的特殊的矛盾及其本质。（2）矛盾的特殊性光明在前将革命进行到底☞矛盾的复杂性与复杂的矛盾转化：对抗性的矛盾和非对抗性的矛盾过渡：矛盾的发展过程、质量互变与部分质变、临界点群体性事件的事件结果样本统计结果（2012年）在2012年群体性事件中，仅有11.1%的群体事件可以得到和平解决或者基本不造成损失。群体性事件一旦发生，很难达到双赢的结果。（五）以整风精神开展活动☞敢于讲真话，讲实话☞要正确的开展批评☞如何能够讲真话

➢压倒一切的是学习

➢事关生死的是制度☞敢于真讲话、讲实话我们面临的矛盾和困难很多，要前进，就尤其需要同志们加强团结，统一思想和认识，同心协力地开拓前进，形成团结一致和生动活跃的兴旺发达的局面。

我们对所从事的工作的状况、矛盾、演变及规律的认识，在许多方面还知之不多，知之不深。我们的许多方针、政策和理论还有随着实践的发展，不断经受检验，得到补充、修正和提高。我们既不把书本上的个别论断当作束缚自己手脚的教条，也不把实践中已见成效的东西看成完美无缺的模式。实事求是就是无所畏惧没有探索，没有创新，没有不同试验的比较和不同意见的讨论，我们的工作就没有生气。☞要正确的开展批评在我们同志之间，对于自己认为是错误的、不妥当的观点，提出讨论，提出批评，都是容许的，但都应该坚持实事求是的科学的、民主的态度。这种批评应该采取严肃的、科学的、实事求是的态度，采取尊重客观实际，尊重历史史实，有分析，允许讨论的态度，而不是轻浮的、意气的、不科学的态度。混淆是非的政治批判与理论批判，所采取的只能是不科学的方法。不科学的批评方法，哪怕是用来对付敌人，都是我们所不取的，更何况用来对待我们自己的党员干部。错误的批评与批判不是从实际出发，而是早已确定批判目标，横直就是要批判它，没有客观地进行科学研究的余地。为了批判而去搜集材料，不是客观的、全面的、历史地看待相关材料本身究竟反映出什么，而是带着强烈的偏见，看是否能够从相关材料中是否可以找出、拼凑出怎样的供给批判的靶子。深文周纳，断章取义，攻其一点不及其余，随意引申，无限上纲，不顾历史，不做分析，这就是主观主义的、形而上学的批判方法。我们党深受影响，可谓说积重难返，但是再难，也得返。不能以人废言不能以言废人☞“两个不能”团结那些批评过自己的，但是被证明是错误的同志团结那些批评过自己的，但是被实践证明是正确的同志☞两个“团结”☞如何能够讲真话领导方法政治修养理论素质➢压倒一切的是学习《反对学习中的教条主义》（《解放日报》社论1941年9月2日）目前我党思想和理论阵线上工作，比我党在政治上和军事上的工作，比我党实际斗争的丰富经验，比目前客观历史的需要说来，使大大落后的。这个任务是再不能容忍我们拖延下去了。在我们的学习上需要一个坚决的转变——面向实际，面向以马克思列宁主义的武器来解决中国的革命实践中所产生的一切问题！伟大的实践需要伟大的理论。☞“两个不相称”党的马克思主义理论建设的状况，

同我们进行的伟大事业相比较，不相称党的组织、作风、制度建设的状况，同我们党的执政地位、我们党肩负的民族伟大复兴的重任相比，不相称案例1951年山西农业合作社风波1951年，围绕山西省发展农业生产合作社问题，在党内发生了一场争论。争论的问题，在提法上，虽然只说是老区互助组织要不要提高一步，但实质是涉及当时老区农村或土改后的农村要不要开始起步向社会主义过渡的问题。那是一种空想的农业社会主义，是实现不了的。我们中国党内有很大的一部分同志存有农业社会主义思想，这种思想要纠正。在土地改革以后的农村中，在经济发展中，农民的自发势力和阶级分化已开始表现出来了。党内已经有一些同志对这种自发势力和阶级分化表示害怕，并且企图去加以阻止和避免。这是一种错误的、危险的、空想的农业社会主义思想。既然西方资本主义在其发展过程中有一个工场手工业阶段，即尚未采用蒸汽动力机械、而依靠工场分工以形成新生产力的阶段，则中国的合作社，依靠统一经营形成新生产力，去动摇私有基础，也是可行的。——毛泽东与刘少奇、刘澜涛与薄一波的谈话记录他讲的道理把我们说服了。1954年2月6—10日，中共七届四中全会在北京举行。刘少奇受中央政治局的委托向全会作了报告。刘少奇在会上做自我批评，承认对山西省委报告批评是不正确的，山西省委的意见基本上是正确的。把农业生产互助提高到农业生产合作社，同动摇、削弱直至否定私有基础一起，笼统地说成“错误的、危险的、空想的农业社会主义思想”，帽子太大，难于为当时党内大多数干部所理解和接受。刘少奇观点中值得我们深思的部分警惕党内农民社会主义（或者农业社会主义）倾向警惕社会上绝对平均主义的倾向➢事关生死的是制度案例“七千人大会之问”刘少奇鼓励与会代表说实话：“讲假话是不允许的，从今天以来，再讲假话要立刻开除党籍，不管是谁，30年党龄也要开除党籍”。党委的领导，是集体的领导，不是第一书记个人独裁。一切事情，第一书记一个人说了就算数。这是很错误的。这几年我们党内生活不正常。“逢人只说三分话，未可全抛一片心”，这种现象是非常危险的。一个人说话有时免不了说错，一点错话不说那是不可能的。在党内不怕说错话，就怕大家不说话。如果这样下去，我们的革命事业就不能成功，肯定是要失败的。这次大会取得了非常大的胜利，不要低估了。只要有勇于开展批评与自我批评这一条，坚持真理，修正错误，我们共产党就将无敌于天下。——陈云同志在陕西省全体干部会的讲话在党的建设上，要走出一条不搞政治运动，而靠改革和制度建设的新路子。这里（按：九月会议旧址）是立规矩的地方。党的规矩、制度的建立和执行，有力推动了党的作风建设和纪律建设。华中局党校演讲

《民主精神与官僚主义》（刘少奇1941年11月3日）官僚主义不仅在剥削阶级队伍中存在，甚至在无产阶级队伍中，在共产党内，在无产阶级国家也存在。特别是无产阶级政党成为当权的政党时，官僚主义也严重