2023年汉语言文学双学位现代文学自修题目

2０23级汉语言文学专业双学位《中国现代文学》自修题目原琳琳师范学院ｓfｂ0904小学教育２4简答题１.简要介绍文学研究会。文学研究会,19２0２31月在北京成立。发起人有周作人、郑振铎、沈雁冰、叶绍钧、许地山等人。文学研究会宣称要“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，发明新文学”等等，《小说月报》是其代表刊物。《小说月报》的革新体现了文学研究会的文学“为人生”的宗旨,“为人生”强调文学是人生的反映，文学要反映时代、表现社会生活、反对娱乐消遣的文学观,提倡现实主义创作方法，对新文学产生巨大影响,承接了“五四”文学革命启蒙传统，使现实主义发展成为中国现代文学是史上占主流地位的思潮。2.简要介绍发明社。发明社是既文学研究会以后成立的第二个新文学社团。19２023由郭沫若、郁达夫等人发起成立于日本。代表刊物有《发明》季刊、《洪水》等。发明社在成立之初就鲜明地举起了“为艺术而艺术”的浪漫主义文学旗帜,在文艺思想上倾向于浪漫主义，强调文学是自我表现内心的自然流漏、文学的本质是感情、重视文学的美感作用,在当时青年中引起很大的反响和文学研究会形成双峰并峙的两大社团,发明社高扬的浪漫主义美学主张及其表现处的浪漫主义美学风格,在中国现代文学史上具有开创性的奉献和意义。3.为什么说《狂人日记》是现实主义和象征主义相结合的作品?《狂人日记》冲破了传统的手法,大胆采用了现实主义与象征主义相结合的创作方法，形成了独特的艺术效果。现实主义与象征主义相结合，在《狂人日记》中是通过狂人这个特殊的艺术形象来实现的。狂人一方面是真实的活生生的狂人，塑造这一形象用了现实主义的方法。在《狂人日记》里，作家对狂人病态心理的描摹。“语颇错杂无伦次,又多荒唐之言”的思维特点和语言特点的状写，准确、真切,活脱成像。作品写到狂人的一切细节，无不切合“迫害狂”患者的症状。外界事物在他的病态的思维过程中,又联想、经夸张以至歪曲的推理,终于成了荒唐的妄想。作品准确入微的写出狂人的精神病态，甚至经得起精神病理学者的检查。但是，假如靠单纯的现实主义方法塑造出来的狂人形象,是提不出“礼教吃人”的思想,达不到小说来“暴漏家住制度和礼教的弊害”这一创作意图的。作品反把对肉体上吃人提高到揭露礼教“吃人”，是通过象征主义来实现的。作者巧妙地在的疯话里，用象征、隐喻的手法,一语双关的寄寓了读者完全可以领略的战斗的深意;作品巧妙地在狂人的环境氛围、人物关系中融入了极精彩的象征性描绘,从而使之具有了一定的环境氛围、使人队深刻丰富的“象外之意”产生联想。4.概述问题小说产生的因素、特点及局限性。问题小说是“五四”启蒙精神和作家人生思考相结合的也是但是社会现实的反映,同时也接受了外国文学的影响，外国大量表现社会与人生的作品介绍到中国来。其思想令中国青年耳目一新，导致中国式的问题小说盛行,推动了问题小说的创作。问题小说的题材主题、题材广泛涉及到各种社会问题例如婚恋问题、教育问题、妇女问题、青年问题、人生目的意义等。“问题小说”是充满了各种矛盾的社会现实和写实派作家热心上下追求的创作心态碰撞的产物，也是五四启蒙精神和作家的人生思考相结合的产物。问题小说具有鲜明的时代气息和社会针对性。通常是只问病原不开药方,有些作家用爱和美来弥合缺陷净化人生。问题小说过度追求社会公益性使其作品带有观念化和抽象化的弊端,削弱了它的审美价值。只能说是一种特殊形态的“为人生”的文学风尚和潮流,尚未形成一个成熟的文学流派。5.简析乡土小说产生的因素及特点。因素：乡土小说作家大多有农村来到京沪大都市,现代都市文明与农村的差异激起他们的思想情感波澜,于是拿起笔通过多故乡的回忆表达对现代文明和宗法制农村的思考与结识,同时乡土小说的产生也是克服问题小说局限性坚持文学为人生的文学观念的必然结果。特点:乡土小说描写故乡乡镇生活,表现了乡土社会的停滞、落后,人民的愚昧、麻木和悲苦的生存状态同时有的作品也刻画出乡土生活的古朴、宁静和人性的纯真、美好，大都都有回忆的视角隐含着乡愁,具有鲜明的地方色彩体现出可贵的民族化追求。问题小说大多注意人物和环境的关系,人物性格比较鲜明、生的，注重地方风物、风俗画的描绘。追求发明个性和艺术风格,或气魄恢宏、或朴实沉郁、或细腻简洁……6．你如何评价冰心初期小说中“爱的哲学”?“爱的哲学”被系统化了，这同冰心受基督教博爱思想、泰戈尔的宗教哲学的影响关系甚深。这一阶段的冰心的问题小说较为侧重对人物心理问题的关注。她的“爱的哲学”经历了发展变化的阶段，从追求到宣扬,最后信疑参半，这是冰心小说的独特旋律。冰心的爱的唱歌,及传达出全人类普遍相同、凡人皆有的一种高洁情愫,也表现了生活在充满虚伪、奸诈的现实生活中的人们对于纯真、无私的感情的渴望。缺憾在于她未免把自己从家庭中、从基督教与泰戈尔“爱的哲学”中得来得动词普遍化、过于绝对化了。一旦冰心吧母爱当作支撑宇宙的擎天柱石、规避时代风雨的心灵港湾和诊治社会痼疾的万灵药方的时候，冰心自己就被悬在了“天上人间的中段”,“爱的哲学”也就显示了它的缺陷。7.郁达夫小说对色与欲的描写与黄色小说有何区别?郁达夫小说对色与欲的描写与黄色小说有本质区别:一方面,它是作者自觉地反叛封建道德、抨击虚伪礼教的叛逆精神的惊骇世俗之举,它有力的揭露了假道学的把戏,使他们感到作伪的困难。另一方面，郁达夫这类笔墨，并非张资平式的肉欲挑逗和官能刺激。他以严厉的态度，力图在文学作品中探讨人的自然本性，探究灵与肉、爱与欲冲突的深层奥秘。再次，郁达夫的这些描写,不是对性行为、性活动的无意义的展览；他随着着作者的痛苦的自我解剖、自我结识，是他对于纯真爱情的向往追求以及求之而不得的结果。第四，郁达夫在描写人物的性饥渴、性变态以及狎妓嫖娼时，总是不能摆脱精神上的折磨、压迫，严厉的自我谴责和良心的审判,向善的焦躁与贪恶的苦闷之间紧张的内心冲突，时有冲动而尚思克制，主人公始终在进行内心的搏战之后获得灵魂的净化与升华。８．简要介绍闻一多关于诗歌“三美”的主张。闻一多的诗歌理论对新月诗派有着很大影响。其诗论的核心内容是讲究诗的“三美”:音乐美、绘画美、建筑美。音乐美重要是指音节和韵脚的和谐,一行诗中的音节、音尺的排列组合要有规律。作者在继承我过古典诗词中的“顿”、借鉴西方十四行诗的“音步”的基础上,提出了“音尺”。新格律诗的音乐美,其最重要的表现就是节奏感强。《死水》是闻一多自认为“第一次在音节上最满意的实验”的力作。全诗五节二十行。每行九字,这九个音节均由一个“三字尺”和三个“二字尺”组成,最后都以双音节结尾。绘画美重要是指诗的词藻要力求美丽、富有色彩,讲究诗的视觉形象和直观性。如《死水》中的“绿酒”、“白沫”、“翡翠”等。建筑美重要是指从诗的整体外形上看，节与节之间要匀称,行与行之间要均齐,虽不必限定每行的字数一律,但各行的相差不能太大，以求整齐之感。《死水》《洗衣歌》等都称得上是具有建筑美的范作。

9.如何理解周作人散文平和冲淡的艺术特色？①他善于在旁征博引之中自然而然地传授出丰富的知识，充足显示了学者式散文的特点。②他擅长一散淡式的笔法写出浓厚的生活情趣,一冲淡的笔触抒发悠悠的情感，于质朴中流露出一种恬淡深长的诗意。可以说，他不是淡笔写淡情，而是淡笔写浓情。③他善于在寓庄于谐、寓谐于庄中形成风趣感，往往在轻松自如的叙述中表达了重要的思想内涵。④短小精悍的篇幅,简洁老到的语言，虽然取材平凡，但经久耐读,有一种从容的态度于冲淡平和的风骨,读之兴味盎然。10.简要分析一首你爱慕的现代新诗。戴望舒先生的《雨巷》,是一首令人惆怅的诗。一个江南少女和“我”的邂逅，在雨巷中飘然而过。在“我”的等待中,她像丁香同样出现、飘过,然后消散在“雨的哀曲”中。相逢，只是想象;错身而过，是不可避免的悲剧。细碎的文字中，“她”和“我”出现了，

“我”却眼睁睁地看着她消失,仿佛一场梦境。诗人撑着油纸伞，彷徨在寂寥的雨巷中，幻想逢着一个希望逢着的姑娘。这并非是现实的巧遇,而是幻觉的邂逅。它是一首优美的抒情诗。在浓重的象征色彩烘托下，赤裸裸地反映了诗人曲折幽微的内心世界，在低沉而优美的调子里，一幅梅雨季节的江南小巷的阴沉图景呈现在面前。诗人把自己放在悠长的雨巷中，做一个反复彷徨的孤独者。他在孤寂中怀着一个美好的希望,希望自己心中的美好抱负可以实现。，《雨巷》是一个“哀愁”的文本。诗中的“丁香”意象、迷离的音乐美和情绪的抑扬顿挫，使它呈现出一种异样的美感。在文学的雨巷中，读者往往不满足于“希望逢着一个丁香同样结着愁怨的姑娘”,而还想企图捉住她,于是，她“像梦中飘过一支丁香”般飘过我们的身旁,消散在我们的视线中……这就是它的“愁怨”所在。1１.简要介绍“革命+恋爱”小说模式产生的因素。革命加恋爱的小说模式，在革命题材的一贯粗豪的情感如何战胜恋爱，如何为恋爱所累,就是在革命中情感得到升华，形成革命加恋爱的小说概念化、模式化写作,被成为“革命的罗曼蒂克”。１２.左联成立后,都进行了哪些文学活动？①马克思主义文艺理论的译介、传播、与运用②自觉地加强了与世界无产阶级文学运动的联系③推动文艺大众化运动④革命现实主义创作方法的提倡和发展13．介绍一部张恨水小说的重要情节。《啼笑因缘》是张恨水的代表作。本书采用一男三女的爱情模式为故事的核心结构。北京青年樊家树到天桥游乐,结识卖艺为生的关寿峰，寿峰女秀姑更暗恋家树。其后家树偶遇唱大鼓的少女沈凤喜，互相爱慕，树更助喜摆脱卖唱生涯，供她读书，与其私定终生。官宦小姐何丽娜痴恋樊家树，苦苦追求。由于何与沈外貌酷似，以致闹出许多误会。与此同时关寿峰身染重病，生命垂危，樊家树慷慨解囊，倾力相助，关寿峰之女关秀姑十分感激产生爱慕之心。樊家树接到母亲生病的消息，匆忙返家探视,此时沈凤喜为军阀刘德柱看上，被施计霸占。樊家树回到北京后一筹莫展,关秀姑为报答救父之恩,化名入刘家做婢，为樊沈传递消息，当刘获知沈凤喜旧情不死时，将她毒打逼疯，又企图强占关秀姑，关乘隙将作恶多端的刘德柱杀死。樊家树与何丽娜旧缘重续,关秀姑留赠鲜花一束祝贺,然后与其父浪迹江湖,沈凤喜则进入了疯人院。《啼笑因缘》的精致在于作者讲故事的技巧和对“因缘”二字一环扣一环的镶嵌，它的沧桑在于故事结束后的余味和萦绕于脑海的那一段凄凄婉婉的大鼓书。章回小说的部局更为作品增添了一份古色古香的意蕴。１４.你如何理解新感觉派作家施蛰存《梅雨之夕》的内涵？真正自觉的运用弗洛伊德精神分析学说创作的小说,使专心理分析的方法去开掘人物的潜意识和隐意识领域，表现人物的变态心理和梦幻心理。从题材上来看，新感觉派小说表现的是半殖民地大都市形形色色的平常生活的现象和世态炎凉。并侧重展现都市生活的畸形和病态。在艺术表现上，引用多种的现代派手法，在小说结构,形式,方位,技巧等放米昂有所创新。在人物刻画上，新感觉派运用弗洛伊德分析学说注重开掘和表现潜意识和变态的心理。1５.矛盾的《春蚕》反映了如何的社会现实?《春蚕》通过描写30年代中日淞沪战役前后,江南农村蚕农老通宝一家的养蚕“丰收成灾”的悲惨事实,形象地揭示出帝国主义经济侵略给中国农民带来的民族劫难；同时勾勒了两代中国农民不同的思想与行为,预示着他们所走的不同道路。《春蚕》是一幅具有浓郁的江南水乡风土人情的风俗画，作品中的景物描写自然优美,在工细的笔墨中又有着深刻的象征意蕴。如小火轮通过官河时吧农民的赤膊船推入浪颠之中,农民们抓住岸边的茅草等情节的描写，或写出30年代帝国主义经济侵略给人民带来的冲击与恐慌，作者还运用极为细腻的笔法描写了养蚕的程序、礼仪等民俗风情,烘托人物的心境。，反映了３0年代初期农村经济凋敝、农民丰收成灾的残酷社会现实。作品不仅有真实的现实描写,也通过老通宝对自己过去的回忆，从一个老农民的视角展示了中国近代农村的衰败史。16.什么是“孤岛文学”？1937年1１月到上海四周沦陷至１941年12月８日“珍珠港事件”爆发的四年零一个月时间里,上海的英法租界区成了特殊环境，留在上海的进步文艺工作者运用这一环境继续开展各种公开的和隐蔽的抗日文艺活动。“孤岛”文艺运动中,以上海剧艺社为主,戏剧创作比较活跃,有于伶的《夜上海》、《花溅泪》等,杂文创作也在“孤岛”风行一时,有《杂文丛刊》、《鲁迅风》，太平洋战争爆发后,“孤岛”政治环境恶化，进步文艺活动渐歇。17．举二例简要说明张爱玲小说对人性的深刻剖析。一方面，张爱玲从自己周边珠光宝气的世界中看到无可救药的痈疽与疮痍，她的作品就是看穿和透底的实录，这是她对读者做出的最重要的文学奉献。另一方面,她善于描写婚恋题材,并以此达成对整个社会和人生的独特体悟。再次，张爱玲的小说处处显示出西方文化与东方文明的交融,外国现代派常见的性心理、性变态、人格分裂等情节也收入其小说视野中,揭示人物层次的内心活动。营造奇异的艺术氛围。最后，她的小说体现出浓厚的主情主义倾向,而“苍凉”是张爱玲小说贯穿始终的情感基调。例如《金锁记》里德哥哥为了板上高宅大院的姜家,也为了省掉一笔嫁奁,将自己的亲妹妹曹七巧送进了姜家瘫痪少爷的新房里。作者正是通过这个故事研究了一个健康的生命在正常情欲得不到满足后的形态。反映了人性的自私,同时也赞扬了曹七巧的坚强。同时她的创作中一方面是对于女性琐细的平常生活的发现与肯定。她的女主人公生活在一个平常的物质世界中,她们打量、算计的衣服、房子、钱、首饰,她们的喜怒哀乐与她们的情欲、嫉妒等等都息息相关。《沉香屑：第一炉香》中主人公就是这样的。18.《边城》温柔淡远的牧歌情调体现在哪些方面?

①建构乐园格式，牧歌将乡土生活抱负化,因此，建构乐园图式就成为必然的选择。牧歌的非写实性使《边城》必须在空间和时间上离开“此地”和“当时”,才干驰骋于乐土的想象并对现实起到反衬作用。②展现悲剧色彩牧歌并不限于表现乡土喜乐,它自身也具有悲剧成份。牧歌不仅不拒绝衰败和忧伤，并且牧歌的美感和诗旨在很大限度上依赖这种格局和情绪。同时，在中国被动现代化的进程中，挽歌也最能明示本土文化所遭遇的挫折，并切合展现这种文化之魅力和潜在希望的努力。③对抱负人生的追求，主人公翠翠，是作者倾注“爱”与“美”的抱负的艺术形象。赋予这位少女健康、优美的外貌同时通过这一人物感情变化的过程，特别是对待爱情的态度，描绘出人世间一种纯洁美好的感情,从而讴歌了象征爱与美的人性与人生。19.你如何理解《围城》深刻的内涵?①《围城》的题目取自法国的一句古语，就是爱情、婚姻之事好比一座被围困的城堡,这是一对矛盾,也是小说从人伦角度对夫妇关系所作的戏谑嘲讽。②事实上，小说所反映的社会内容要远比他所命名的“围城”的原意更为深广，假如从语言学隐喻的角度理解“围城”，那么它既可作名词,指有范围之意；也可作词组，是包而围之意。③既可比方婚姻的约束,也可转喻人与人之间的疏隔,还可影射当时中国社会文化的“围城性”，即任何外来的东西都在它的围困中变质走样。④“被围困的城堡”还可整体象征人生无常之困境,不仅是“城外的人想冲进去,成里的人想逃出来”,并且是“一无可进的进口、一无可去的去处”。⑤对“围城”题旨的种种解读正说明了作为词语符号的“围城”具有与生俱来的意义不拟定性，这种引申的思考使《围城》的价值由对爱情、婚姻、事业困境的反映而上升到哲学命题的高度和深度,使整部小说的分量因此变得更加厚重和深沉。

2０.《白毛女》作为民族新歌剧的重要艺术特性有哪些?歌剧《白毛女》创作于194５年初，1９45年4月正式表演。剧本以40年代初流传于河北某地的“白毛仙姑”的传说为素材，摒除了原故事所渲染的的传奇色彩和封建迷信色彩,融进了阶级斗争的思想内容，塑造了杨白劳、喜儿等农民形象。《白毛女》是诗、歌、舞三者融合的民族新歌剧。第一,歌剧情节结构,吸取民族传统戏曲的分场方法,场景变换多样灵活。第二，歌剧的语言继承了中国戏曲的唱白兼用的优良传统。第三，歌剧的音乐,以北方民歌和传统戏曲音乐为素材,并加以发挥发明,又吸取了西洋歌剧音乐的某些表现方法，具有独特的民族风味。第四,歌剧的表演,学习了中国传统戏曲的表演手段，适当注意舞蹈身段和念白韵律，同时，又学习了话剧台词的念法,既优美又自然,接近生活。论述题1.论述五四文学的基本特性。(１）思想观念的现代性:思想观念的转变是五四文学最突出的转变。思想观念涉及政治观念、伦理观念、教育观念、历史观念、家庭观念等等。这其中最为关键的是人生观念、价值观念的变化。五四文学用新文化的人生观念感受、理解和思考人生问题，提倡自由的人生、个性的人生、进化的人生。用新文化的价值观念衡量和评价历史生活与现实生活,批判旧生活，憧憬新生活。如郁达夫对人的感性欲求和精神苦闷的倾诉规定等。(2)情感体验的现代性:五四文学在情感体验上的现代性具有两大特点。一是对群体性情感的淡化和对个体性情感的强调；二是对规范化情感的否认和对自然化情感的推崇。如闻一多用“死水”表达自己对社会黑暗与腐败的失望和愤懑。(3）思维和想象方式的现代性：五四文学在思维和想象方式方面的变化，重要是强调主、客二元分离的思维方式和科学思维的特点。如鲁迅小说、郭沫若诗歌、郁达夫散文的构思与写作特点。(4）艺术形式的现代性:五四文学在艺术形式方面的变化，总的特点是自由化表达原则对程式化表达原则的取代。如鲁迅小说形式的多姿多样.（5)语言系统的现代性:用白话语言系统取代了文言语言系统,确立了现代文学语言书面语。文学语言系统的变化为现代汉语书面语的形成打下了基础。2.阿Q的精神胜利法有哪些重要特性？为什么说阿Q的形象有广泛的社会意义和深远的历史意义？阿Q是一个及其贫困的流浪雇农，这样一个被欺侮被损害者，却似乎并真正的愁苦，在精神上“常处优胜”。这是由于,在阿Q身上束缚着一种可怕的精神枷锁——“精神胜利法”:他自欺欺人、自我安慰，用从幻想中求得胜利、从精神上战胜对方的方法来消除耻辱，取得安慰;他爱面子，讳疾忌医，不敢正视自己的弱点和缺陷,连身上的虱子不如王胡多也觉得“大失体统”；他还欺善怕恶，欺弱怕强，被赵太爷和假洋鬼子打了,不敢抗争，却转而向弱小者去报复,他的调笑小尼姑、与王胡以及小Ｄ的打架，都是怕强欺弱的典型表现。阿Q还十分麻木、健忘，特别是对于被压迫被损害的麻木、健忘。这种惊人的健忘症，使得他总是处在被欺侮中而不自觉。“精神胜利法”是一种具有社会性的精神病态，鲁迅对他的就剖旨在批判整个社会。阿Ｑ的“精神胜利法”或曰“阿Q相”是概括了及其深广的社会历史内容的,是普遍存在于中国民族各阶层的一种国民性的弱点。阿Q身上的这种性格又远远超过了名族与国界，代表世界性的一般民族弱点。

阿Q这个形象有着广泛的社会意义,它描绘了国人灵魂,暴露了过敏的弱点,这种国民劣根具有广泛的普遍性，达成了揭出病苦引起治疗的注意效果。阿Q的身份虽是贫民但是他表现出来的性格弱点不仅贫民拥有，它就有普遍性,鲁迅将阿Ｑ性格作为国民性的最劣表现加以鞭挞。阿Ｑ精神作为一种精神痼疾、一种历史和社会的“病状”将在相称长的历史阶级存在,中国是个封建政权、封建思想和文化统治了几千年的国家封建意识不也许一下子人们脑中完全消除，又由于种种历史因素，中国的反封建思想革命不十分彻底,正是这个意义上我们可以说当前及以后的一段时间内仍可看见其影子。3．结合作品,论述《呐喊》《彷徨》的艺术成就。①在创作方法上，鲁迅开辟了多种创作方法的源头:《孔乙己》、《明天》等显示了现实主义的特点，而《狂人日记》、则是现实主义与象征主义相结合的优秀作品。②在艺术风格上，显示了多样化的特点，鲁迅作品在整体上注重白描,但也有杰出的抒情小说如《伤逝》③在格式上,鲁迅的小说“几乎一篇有一篇的新形式”。《孔乙己》通过截取人物生平片段的方式来概括人生；《药》从事件半途起笔等等④在表现手法上,他并不追求情节的离奇与曲折,而是注意情节的深刻蕴含。⑤在塑造人物方面，鲁迅注重采用“杂取种种人,合成一个”的办法。例如阿Ｑ这个人物形象是好多人的事情都有堆积在他身上,不同阶层、不同身份的人都能在阿Q的身上看见自己的影子。⑥在塑造人物时,经常是以“画眼睛”的方式来“极省俭的画出一个人的特点”如《祝福》中前后几次对祥林嫂眼神的描画，非常传奇地写出人物的精神状态。⑦在写人物时，还注重以个性化的人物语言来揭示任务的内心世界,特别注重将人物摆在一定的环境中来加以表现,使作品对人物形成因素的揭示和对人物性格社会意义和时代意义的揭示都得到了强化。4.以《潘先生在难中》为例,分析叶绍钧小说的艺术特色。①冷静地观测,客观地描写,对人物内心活动和精神状态作细致具体的描摹,使人物灵魂真实地暴露出来,是这篇小说最重要的艺术特性。潘先生的形象所以这样逼真传神,同作者当过2０23的小学教员，对教育界的情况十分熟悉分不开的。他说，“见到须是真切的见到”,“必须要把整个的心跟事物相对,又把整个的心进一步事物之中,不仅见识其表面,并且透达精蕴，才可以真切地见到些什么”。潘先生的形象正是“真切见到”的艺术结晶，它给读者以“真切见到”的艺术感受。②作品善于运用富有特性的动作和典型细节来突出人物性格,从而再现了典型环境中的典型性格；善于通过精细而冷峻的细节描写,来传达小说的题旨。作品中细节的选取与运用,透露出作者的主见，小青蛙地显示出作者要讽他一下的用意。这方面的例子在作品中是随处可见的。如写火车到达上海站时,潘先生携带着一妻二子和一个大黑漆皮包同，从塞满人群的车厢里挤了焉。就是这个短暂的“挤”下车的过程当中，作者运用了一系列典型的细节；诸如部署一字长蛇阵,不断摇手臂“打电报”,“用黑漆皮包做前锋，等均形象的勾勒出了潘先生在逃难途中那种近似丧家犬的狼狈可笑神态，由此也就揭示了这个人物一心悬系身家安危而精于盘算，竭尽全力的精神特性。③作品的语言纯净洗练,准确严谨而富于表现力和感染力。5.分析郁达夫抒情小说的艺术特性。①人物大多是孤独者,被挤出社会的多余人，内心世界十分丰富。当向外发展受到阻截时，就转向内心开掘，表现出复杂丰富的情感世界。如《南迁》中的伊人、《茫茫夜》中的于质夫、《莺莺行》中的“我”、更有《沉沦》中的“他”。②多数作品都有一个鲜明的抒情主人公的自我形象。作品的一切表现手段不是用于塑造和刻画这个人物的典型性格,而是为了表现甚至可以说是为了宣泄这个主人公的思想感情。因此这些作品中的主人公是情感式的人物,而不是性格式的人物。如《沉沦》这篇短篇小说并无中心情节，只是写了许多事情的片段,每一个片段都是表现主人公的一种情感的片段。③以抒情主人公的感受、情绪贯穿生活事件和生活场面并组成结构单位，以许多个这样的结构单位来抒发主人公不同的感情以及情绪的发展变化，并以此结构全篇。以他的小说《青烟》为例,写我独坐窗前脑中所涌起种种愁思的忧郁情绪,反映了一位小资产阶级知识分子深刻的内心矛盾。④以抒情的笔调描写景物，景物中又融入作家浓郁的主观情感。⑤郁达夫的抒情艺术还表现在运用大量的独白和反复的咏叹来表现人物。他用这种方式着力于人物内心世界的描绘，经常通过抒情主人公的不断波动的情绪作为独自咏叹的铺垫。6.分析徐志摩诗歌的艺术特色。①从形式上看徐志摩诗歌就有内在外在高度统一的美感。它遵从了闻一多的三美理论主张即所谓的音乐美、建筑美、绘画美。但又有自己独特的实践,重要体现在他对各种诗体的尝试,其中做最型的是他对十四行诗体和散文诗体的尝试及突破徐志摩诗歌的很多方面的发展都是很有发明性的,他敢于突破古典的抒情方式,并揉入西方的各种思潮。②格律方面，徐志摩的探索阻止了新诗过于散漫，内容流于肤浅空泛之弊从而使内容更有节制思想更有深度。③徐志摩诗的意境无疑是美轮美奂的。意境指的重要是在抒情作品中显示的那种情景交融，虚实相生的想想系统,及其所诱发和开拓的审美想象空间。④“性灵”是徐志摩诗歌中的一种气质和内涵,往往那诗人头脑中的灵光一闪,通过诗人的加工之后,便会成为一首绝唱徐志摩的灵性还体现在他的文章中冥冥中像是个预言，让人感到惊讶。7.为什么说《女神》体现了“五四”时代精神？从思想内容和艺术表现两方面分析论证。一方面，是个性解放的强烈规定。个性主义是郭沫若前期的主导思想,在文学上,他规定张扬自我,尊崇个性,代表当时觉醒的青年一代发出规定个性彻底解放的强烈呼声。这种呼声往往通过对“自我”的发现和自我价值的肯定表现出来,显得强烈、热切、无所畏惧,从而构成了《女神》的一个突出特色。如《天狗》中那个要将身上的光与能通通释放出来的疾驰、狂叫、燃烧的“天狗”，正是那个时代个性解放规定的诗的极度夸张。并且，作者把个人的解放同民族国家融为一体,反映了诗人与劳苦大众的利益是一致的。另一方面，是反抗、叛逆与发明精神的歌唱。《女神》诞生时期的中国正是一个黑暗的大牢笼，黑暗的现实激发了诗人反抗的、叛逆的精神。《凤凰涅磐》中凤凰双双自焚前的歌唱,对腐败的旧世界作了极真切、极沉痛的描绘，传达出一个古老民族觉醒之时的深刻的悲愤。凤凰的自焚,乃是与旧社会彻底决绝的反抗行动,是叛逆精神的强烈爆发与燃烧。与反抗、叛逆精神联系的是发明精神,即《立在地球边上放号》中歌唱的“不断的毁坏,不断的发明,不断的努力”。在诗人讴歌发明精神中,一方面引起我们注意的,是对20世纪科学文明的讴歌。如《笔立山头展望》中,使人觉得眼前的山岳海湾、轮船屋宇都在涌动,那黑烟是“二十世纪的名花”。当然,对于发明精神的颂歌中,最大量的还是对与大自然的神奇力量的歌唱。《女神》歌颂的自然，是与人相通的力的自然，发明的自然，具有雄奇的力量，飞动的气势，辉煌的色彩。此外,《女神》的思想内容还表现在爱国情思的抒发。《女神》时代的郭沫若,身居异国,感于祖国的贫弱落后,列强的虎视眈眈，经常怀着忧国的情思。五四精神又给他以鼓舞，使他在忧国之外又更多地对祖国新生抱有热望,这种爱国情思就如千尺飞流奔涌在他大部分诗作中。《炉中煤》把祖国比为心爱的女郎,不难看出诗人对祖国的深沉眷恋与无限热爱。个性解放的强烈规定。在文学上,规定张扬自我，尊崇个性,以自我内心表现为本位。个性解放的呼声通过对“自我”的发现和自我价值的肯定表现出来。8．分析郭沫若的诗歌《炉中煤》。《炉中煤》是郭沫若诗集《女神》中突出表现爱国主义思想的名篇,是一首托物言志的的作品。这首诗向情人倾诉爱慕之心的形式来抒发作者火热的爱国激情，感情真挚强烈,是思想性与艺术性完美结合的典范。这首诗采用拟人的手法，用“炉中煤”的口吻向祖国抒发热爱之情,表达了甘愿为祖国献身的愿望。诗人用拟物法把自己比作熊熊燃烧的“炉中煤”,又用拟人法把祖国比作“我心爱的”“年轻的女郎”全诗就建筑在这一组核心意象之上。全诗具有强烈的感情色彩,新奇的构思，诗人运用浪漫主义的独特想象以煤自况，寄寓着诗人以身相许、积极进取的爱国情怀表现了当时知识分子的自我觉醒，体现了诗人与时代精神的统一。同时又富于象征性的语言使诗句更加凝聚、精炼，思想意义更加丰富、含蓄。本诗每节以“啊，我年轻的女郎”领起从不同粗面倾诉，这种复唱手法，有一唱三叹之妙。不仅收到了结构上回环反复的艺术效果,并且突破了主旋律，全诗四节，每行三顿，一韵到底，在形式上统一、完整、和谐。9.分析朱自清散文的创作特色。朱自清的散文总体来说就是体现着一种“清水出芙蓉,天雕饰然去”的审美抱负，他的散文无不透露着真挚清幽的气息，他的散文就像春蚕同样简简朴单地吐着丝,柔软中闪着细韧，简朴中流露着莹洁,无论是写景、状物、记事、抒情,他的散文都是随性所至，在文章中讲自己的感情自然的表露出来。①有情即抒情委婉细腻,重情是朱自清散文的最重要特点,他的散文“以情致胜”，情是朱自清散文的根基,是其作品内在联系的纽带。散文中的情感并不强烈，偏激，而多的是一种沉痛隐忧，对情感的吸取有度又同时做到“情”与“景”交融。擅长抓住一些典型场面，或朴素,自然,风趣的口语或用精练，形象的诗一般的文学语言，描绘出一幅幅充满生活情趣的画面，以抒发自肺腑的浓浓之情。这一点在《背影》中表现得尤为突出。②绘景即写景的诗情画意，朱自清长于写景，他的散文中蕴含着一种诗意。《桨声灯影里的秦淮河》则是扣住了“灯影”这个典型材料,从各个角度进行细针密线的描绘和渲染,逼真地表现出当时本地独具的诗画般的境界。③求韵即结构的精致巧妙，对优雅和谐，含蓄节制的美德追求，一方面是中国传统文化精神的追求,另一方面也含着嘴中国现实社会景象的逃逸和否认。10.分析新感觉派小说在题材、人物刻画和艺术表现上的特点。作为独立、成熟的文学流派,新感觉派作家在思想、艺术追求上显示出一些共性化的特性。从政治倾向上看，新感觉派作家与左翼文学的关系经历了从开始接近到最终疏远的过程,基本上代表自由知识分子的态度与立场。不满现实腐败，同情民众疾苦，与左翼文学有共通之处;但他们又与左翼文学的政治目的有明确的距离,力图保持中立的姿态。从文化选择上看,新感觉派作家对流行于欧美和日本的世纪末文化思想、非理性主义生命学说和现代主义艺术情有独钟，自觉接受其影响。具体地说就是:一、欧美心理分析和意识流小说；二、日本新感觉派小说；三、弗洛伊德主义。从艺术观念上看，他们持文艺与政治的二元论和并行论,强调文艺与政治的区别与独立，突出文艺的非功利追求与创新性质。施蛰存就曾回忆说:“我们为什么要运用这些新的手法,因素很简朴,一是觉得新奇，二是想借此有所创新。”新感觉派的艺术探索重要侧重以下方面,并表现出相关特点。

都市景观

,新感觉派作家的作品大多从现代都市生活中取材，表现独特的都市景观，揭示都市人错综复杂的生存境遇及人生感受，特别对畸形与病变方面的描摹富于特色。不同于茅盾、丁玲、楼适夷他们的都市小说着重描写阶级斗争、时代趋势,新感觉派的小说更多地依托都市作为商贸金融重镇的特性来写作，充足展示它灯红酒绿纸醉金迷的一面,以及陷身其中的人们的躁动与迷茫。他们的小说人物从舞女、交际花、姨太太到资本家、投机商，从水手、冒险家、公司职工到各色市民、流派无产者等等，包罗广泛；小说场景多选择娱乐消费场合,赛马场、夜总会、大剧院、小轿车、高级旅馆、酒吧、别墅、大街通衢等等经常构成人物活动和故事发生的环境。作家往往就从中演绎一段与金钱有关的人生故事,从个体差异的角度来表现都市生活的光怪陆离、藏垢纳污。心理描写：着力开掘人物的深层心理和潜意识,集中揭示人物精神状态的复杂性，刻画双重性格，是新感觉派小说的又一特点。新感觉派作家善于捕获人物微妙的心理波动，从无意识的角度去剖析人物，并借助弗洛伊德的精神分析理论从性欲本能的角度为人物的行为寻求深层心理学解释。他们还通过描写人物的变态心理与变态行为,展示其心理性格的矛盾冲突，从而塑造具有双重性格特性的复杂形象。施蛰存的《将军的头》小说集充足而细腻地展示人物情欲本能与理性规范之间的纠葛：《将军的头》是种族立场与美色之欲的冲突；《鸠摩罗什》是宗教戒律与男欢女爱的冲突;《石秀》一篇解构英雄故事，层层剥笋般地写出石秀在兄弟信义与情欲本能之间的挣扎、沉沦，其行为从自虐到施虐，其心理由爱恋转为嫉恨。这些小说将对人性的探究推动到隐秘幽僻的潜意识、无意识的生命本能层次,不无新意颇有深度。表现技巧：新感觉派小说在表现形式技巧方面也有不少新奇巧妙之处。心理——感觉化的叙事方式。开放式的叙事结构。新感觉派小说常采用散点透视的方式来结构小说,使其组织构造更多地呈现为横向组合的形态而非纵向连缀的形式。如穆时英是此中高手,他的《夜总会里的五个人》表现五个失意之人狂乱的行为心理，从情节上看彼此互不相干，但五个命运相似的人生片断叠加却强有力地透露了共同的主题倾向。新奇的语言形式。他们强调语言对感觉印象世界的再造功能，要以出人意料的组合方式和技巧来表达对生活的独特的感受，导致新奇不俗的艺术效应。为此他们发挥奇异的想象，对客体对象实行大胆改造,使之具有人的生命感觉,新感觉派小说语言辞格丰富，讲求修辞的美学效果。11.分析吴荪甫的形象。①他精明能干,有魄力，有灵活的手腕，雄心勃勃地想振兴中国民族工业。②他憎恨外来的帝国主义及买办资本家,但自己又弹压共产党领导的农民运动,残酷地剥削压榨工人。③他不仅同官僚买办资本家矛盾重重,并且同中小民族资本家也结下了许多矛盾，并且和妻子貌合神离。④他既有道貌岸然，专干事业的一副面孔，同事又有奸污女仆、玩弄交际花的别列行径……这一形象代表着整个民族资产阶级的特性。他的悲剧命运，是客观的社会和历史条件导致的必然结局。12．分析《子夜》的艺术特色。①《子夜》结构严谨宏大,全景性大规模多视角地反映时代社会。作品以吴荪蒲伟矛盾冲突的轴心,辐射出各种人物和事件，作者能严格地遵循着结构艺术的一条最基本的规律,从纷繁的线索中检出主次,做到波澜起伏而有条不紊。②《子夜》成功塑造了众多的艺术形象,特别是各类资本家的形象,及其具有典型意义。③《子夜》在对人物心理的精雕细镂尚取得了很大的成功。《子夜》中吴荪蒲渐屠维岳的场面，矛盾写吴荪蒲的内心就经历了这番复杂的变化。《子夜》的心理描写占了很大的比重,特别是对人物的下意识和幻觉的描写增强了整个作品心理分析的色彩,增强了文章的表现力和感染力。13.分析一篇你爱慕的现代散文。《急忙》写于1920233月,时当五四运动落潮之际,朱自清面对令人失望的现实，心情苦闷，念旧、低徊、惆怅之情不能自己。但朱自清毕竟是一个狷介自守、认真处世、勤奋踏实的人,虽感伤而并不颓唐，虽彷徨而并不消沉。《急忙》是诗人的感兴之作，有眼前的春景引动自己情绪的激发，诗人把空灵的时间、抽象的概念通过现象来表达，抒发诗人的情感。文章开头，作者以三个排比句来描写春景,把燕子再来,杨柳再青,桃花再开,跟与之相反的“日子一去不复返”相映衬,使人想起时光的流逝,点出题眼。在第二、三段，紧接着前面的设问,引出此外的问题，作者把自己过去生命时间的流喻作一滴水,把大自然“时间的流”比作大海，以渺小和浩瀚两相对比，抒发了伤时而又惜时的感慨。最后在第四段内,作者全用设问句来追寻自己过去生命”游丝样的痕迹”,显示了对生命价值的严厉思考和对生活执著的追求,并以“我们的日子为什么一去不复返呢”作结，与开头反复和呼应，表现了难以安静的心情。《急忙》的格调委婉、流畅、轻灵、悠远。全文篇幅短小,结构较为单纯，句式大多简短，燕子、杨柳、轻烟、微风、薄雾、初阳、蒸融、游丝等词语飘忽灵动，意境清隽淡远，和谐匀称，融洽得体,而这一切又是与作者为寻觅时光流逝的踪迹,以表现思想情绪的微妙流动相一致。1４.分析祥子的形象。祥子，是个来自农村的破了产的青年农民,２0一30年代正是中国现代史上最黑暗,混乱多灾多难的年代;新旧军阔连年不断地进行争权夺势的战争，再加上各种自然灾害的肆行，中国农村迅速走向破产。因而成批破产的农民为了谋求生路便纷纷涌入城市，样子就是涌入城市的破产农民中的一个。祥子要强,他为了不再寄人篱下,为了自己三餐不愁,拼了命地拉车。他不在乎买到车的时间离自己有多远多长,认为自己混出个头是早晚的事，祥子历来是孤言寡语的，和同行们也不亲近，所以他要人看得起自己，就算拉车也要混出点名堂来。祥子勤劳,从小就生在乡间,加上没爹没娘的，祥子吃过很多苦,也就磨练了他能勤劳能干的性格。他的目的就是拉上包月，挣更多的钱，把钱凑够了再买辆新车，一辆属于自己的车。他为了这个目的,努力地拉着车，，不管严寒酷暑,他就这么辛辛劳苦，勤勤劳劳地拉着车,三祥子自信。他相信靠自己力气生活能力，做一个体面的，光彩的，独立的劳动者。他“风里雨里咬牙，饭里茶里自苦”,生了病也舍不得拿钱买药廖顽强地与生活搏斗，表现骆驼投坚韧的个性。同时尚有劳动者守信,善良和同情。祥子在曹宅拉车,不小心跌伤了曹先生,撞坏了车把.便积极提出不要工钱，表现了劳动者的责任感。车夫老马在风雪的夜晚拉车因又冷又饿而晕倒在地,祥子立即买上十个肉包子，送给他们祖孙二人充饥，表现了祥子善良的人性。１5.分析《骆驼祥子》的艺术特色。①结构紧凑,落笔谨严。作品以祥子的“三起三落”为发展线索，以他和虎妞的“爱情”纠葛为中心，两相交织，单纯中略有错综。既通过祥子与周边人的关系,把笔触伸向更广大的不同阶级、不同家庭的生活面貌，真实地反映了社会的黑暗景象，又借此自然地揭示了祥子悲剧的必然性与社会意义。②丰富、多变、细腻的心理描写。通过以下方面来表现：

祥子的个性沉默、坚韧乃至木讷,心理描写就补充了祥子不善言语的个性。以动作、情状写心理。从语言方面写心理。通过作者直接的剖析,托出祥子心理的变化。通过别人的眼睛观测祥子的心理。借助祥子眼中景物的变化来烘托心理。③鲜明突出的“京味儿”。对北京的风俗民情、地理风貌、自然景物的描写。祥子及其周边各种人物的描写别置于一个老舍所熟悉的北平下层社会中。虎妞筹备婚礼的民俗的交代；北平景物的情景交融的描写到祥子拉车路线的具体叙述,都使小说透出北平特有的地方色彩。在烈日与暴雨下拉车的祥子，对瞬息间变化莫测的大自然的感受,既切合北平的自然地理情况，又与祥子这个特定人物的身份相一致。“京味儿”还强烈地体现在小说的语言上。提炼了北京口语，生动鲜明地描绘北京的自然景物和社会风情,准确传神地刻画北平下层社会民众的言谈心理,简洁朴实、自然明快。人物语言，都是个性化的;叙述语言也多用精确流畅的北京口语。16.结合作品说明:老舍小说的文化反思有何开拓和特色?①塑造了一系列平凡而普通的小人物,即市民阶层。这些人物颇具典型性,大体可分作三类。第一类是作者既赋予同情而又给予批判的,如好歹活着混的马则仁（《二马》),做了“个人主义末路鬼”的祥子（《骆驼祥子》),因循守旧,愚昧固执的祁老者(《四世同堂》)等。②通过对比，对民族劣根性进行剖析。一方面是对不同的文化底蕴进行对比,即中西方的文化对比,另一方面是对不同人物的不同心态进行比较，以达成剖析的目的。③以北京市民社会为中心，是老舍为自己的文化批判所开拓的领域。老舍的小说重要环境是北京市民社会，其故事发生在北京城,体现着北京的传统文化。如《四世同堂》中的小羊圏胡同，就成了北京近代思想文化的缩影。④把文化批判置于风起云涌的时代大潮中进行,具有鲜明的时代色彩。这是老舍审阅国民性主题，进行文化反思多角度的进一步完善。重要体现在《四世同堂》中。1７.分析