21年高考新课标2范文

新课标2卷范文一撇一捺，书写青春的精彩

我们的青春有如书法描红里的“人”字，一撇一捺看似简单，但若想写得强韧有力，顶天立地，也需得掌握其中的“玄机”。逆笔藏锋，中锋顺势，末笔迂回，这何尝不是我们拼搏的青春中不同境遇下的心态与追求？细研这其中的笔法，我明白了精彩青春的奋斗真谛：逆境中善藏锋，顺境中重持守，至境中懂沉淀。世上难有一帆风顺的奋斗之旅，正如冯定所言：“逆境总是有的，生就是进击落人。”身处逆境时，善藏自身锋芒，保存实力，蓄势待发，才是成就大自我的必要前提。昔日越王勾践沦为吴国阶下囚时，他藏锋隐忍，保存实力，终成大业；烛之武三朝为官，满腹经纶却不得重用，他藏锋等待，终在国家生死存亡之际凭一己之力解除了危难。“善藏锋者成大器”，正如书法中“人”字的起笔，逆锋，藏而不露，韬光养晦。逆境之中适时掩盖自己的锋芒，培养一种沉稳内敛的心态，给自己营造一个有利于发展的外部环境，更有利于做成大事。相比于逆境，顺境所提供的种种便利条件有利于我们成长，也能使人成才。身处顺境之时，能够不忘初心，看重持守，才能处得长久。曾仕强说过：“处逆境容易，因为小心；出顺境很难，因为大意。”的确，处顺境难得，但若不能够保持一份始终如一的小心与持守，终将败绩。从“开元盛世”到“安史之乱”，是顺境中的选择改写了唐玄宗的人生结局；从建立大顺政权到被吴三桂联合清军击败，是胜利之后不重初心与持守使闯王遭受了失败。无独有偶，后唐庄宗李存勖短短三年便“身死国灭”，何尝不是顺境时没能做到不忘初心，看重持守？身处顺境，有如“人”字一撇，中锋用笔，不偏不倚，善始善终，方成大器。顺境中懂沉淀。攀登顶峰，这种奋斗的本身就足以充实奋斗者的心。作为新时代的青年，我们必须相信，“垒山不止就是幸福”。进入收获的顺境时，懂得谦虚，懂得沉淀，知道适时内敛的人往往能够成就更高的境界。因为成熟的稻谷总是弯着腰的。正如“人”字一捺，停滞迂回，缓缓出头，不事张扬却依然能显出厚积薄发之势。奋斗的青春，一撇一捺立天地。这两笔，有一笔没有写好，便不能称之为真正意义上完整的青春。这两笔，一笔写顺境，一笔写逆境，一笔写付出，一笔写收获，一撇一捺都是心灵的修炼。青春的我们奋斗其中，也许会历尽挫折，尝遍辛酸，但无论如何请坚定的走下去，人生没有白走的路，每一步都算数。描红的笔尖在纸上划过，逆笔藏锋，中锋顺势，末笔迂回，撇捺间尽显青春的精彩。书法里的人生智慧

看青铜器上的金文，你是否会感受到远古的朴素？看碑林里的楷书，你是否会感受到法度的谨严，看悬挂着的草字，你是否会感受到心潮的澎湃？有艺术修养者，有人生阅历者，都会引起情绪的激荡，这正是书法的魅力。中华文化源远流长，书法艺术博大精深。书法之形体带给我们视觉的冲击，书作之神韵带给我们心灵的感应，而书写之过程带给我们人生的启迪。书写，有提有按，有起有收，有顺有逆，有中有侧。你可能会说，哪来那么多规矩？其实，这不是规矩，这是规律。悟透书法，也就悟透了人生。就拿“人”字来说罢，由一撇一捺组成。如何起笔，如何行笔，如何收笔，都有一定的美学规则。起步之初，在于“逆”。顺锋起笔，动作快捷，笔锋易散，浮浅无力。逆锋起笔，藏而不露，把势蓄足，饱满有力。事业的开端很难一帆风顺，都有奔波和劳苦，都有说不尽的酸楚。逆境的过程是一个沉潜的过程，是一个积蓄能量的过程。“没有暴风雨中的拼搏，就没有豪迈的翅膀”，泰戈尔告诉我们，飞鸟的翅膀是怎样炼成的。发展之时，在于“中”。中锋用笔，不偏不倚。纵览下临，兼顾左右，书者能很好地掌控走向。事业上，要心有大局，行走正道；生活中，要踏实诚恳，本分做人。心中有信仰，脚下有力量。袁隆平多年以来把“禾下乘凉”和“杂交水稻覆盖全球”作为梦想，他为人民着想，走进人民希望的田野。只因有这样的格局，走共享的大道，他才一路脚印，一路稻香，一路掌声，一路勋章。成功之际，在于“迂”。写“人”字的最后，是“捺”的出锋。怎样把握，智慧在于一个“迂”字。“捺”的写法叫一波三折，波折过后，一定需要沉稳，能够迂回，慢慢收束。这是又一次积蓄能量的过程。正如书家所说，停滞迂回，缓缓出头，朱元璋打下大半个天下的时候，听从了朱升“高筑墙，广积粮，缓称王”的建议，坐稳了江山。成功之际需要“迂”，失败之际也需要“迂”。禁不住喜，就会成为骄傲的傀儡；沉不住气，就会成为情绪的奴隶。描红之后，在于“和”。整个书写和描红的过程都需要小心翼翼，稍有不慎就留下败笔。描红，就是用毛笔在红模子上描着写字。这个时候的“人”，是楷模，是英雄，是成功人士，是别人仰慕的明星。这个时候，“木秀于林，风必摧之”，诋毁者有之，嫉妒者有之，挑刺者有之，大可一笑而过，红脸相迎。描红的对象是“人”，由一撇一捺组成的，需要相互支撑。当年的赵高，一人之下，万人之上，还要演出指鹿为马的闹剧，不附和自己者赶尽杀绝，最终他也成了刀下之鬼。以别人为敌者，别人也以他为敌。成就别人者，别人也在成就他。和谐带来和乐，共处带来共赢。这样写出来的“人”，是正楷的人，是大写的人。我们不一定会书法，但一定要会书写人生之法。事物都有共通性，洞明世事，我们便有了智慧，有了饱满而丰盈的人生。国之青年，当从书法中领悟做人领悟人生

汉字是中华传统文化的传递者，简易的笔画勾勒出博大精深。一撇一捺，这是“人”字的笔画。简简单单的两笔，绰绰有余，柔韧有度。逆风起笔藏而不露的撇，不偏不倚中锋用笔的捺，停滞迂回缓缓出头的勾，一个坚韧的字被完美地描摹出来。老一辈人时刻教导我们，写字要端正心态，做人要如字一般，一笔一笔地临摹做人的本质。撇——逆境奋勇，淡泊名利写字要提笔而落，干净利落，逆流而上。做人就要藏功与名，淡泊名利，正如诸葛亮所说“不求闻达与诸侯”。脱贫攻坚是一场没有硝烟的战争，坎坷困难时刻昭示功成的艰辛。“90后”吴应普夫妇在执行任务中不幸离世，他妻子肚子里还有一个新生命。他们深怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事。即使失去生命，也依旧心怀着对祖国的热爱。四川省凉山州木里县森林火灾中有30名为国献躯的消防员们，其中还有“00后”“90后”，他们身处逆境逆流而上，在充满恐惧和挑战中，毅然为了集体而牺牲自我，成就社会。他们用坚强的身躯临摹出逆风起笔，藏而不露。捺——中通外直，刚正不阿写字要端正身子，坐要有坐相，挺胸昂首。做人要正直，不同流合污，赤心做事，正如陶渊明所描绘的莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。周恩来总理一生廉洁从政，清贫节俭。他时刻教育着党的工作者要时刻警醒自己要公正廉洁，刚正做人，不能与世俗同流合污。明朝名臣于谦居官清廉，巡查河南时，绝不收百姓的钱财，为人处事不包庇奸贼，深受广大人民的爱戴。人之生也直，心直则身直，可立地参天。他们用不屈的赤心临摹出中锋用笔，不偏不倚。勾——勇争先锋，青出于蓝写字要静心专注，笔画要坚韧挺拔，有起有落。做人要勇于亮剑，不被世俗所打扰，斩荆棘，厚积薄发。新时代青年需要蓬勃向上的精神力量，相比于缓缓出头，我们更需要的就是敢于拼搏的精神。清华大学生命科学院教授颜宁，作为结构生物学家，在生物学装备研究领域成功攻克多项世界顶尖技术，在2016年被英国《自然》杂志列为中国科学之星。她打破世俗的规矩，敢于尝试，长江后浪推前浪，为新时代青年赋予榜样的作用。新时代的青年不必拘泥于描红的模子。锋芒毕露，勇于亮剑，才能劈波斩浪，扬帆远航。青年怎么样，国家就会是怎样的。青年是国家发展的中坚力量。青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。国之青年，当逆境奋勇，困境蛰伏；国之青年，当中通外直，淡泊名利；国之青年，当勇争先锋，逆流而上。“人”一撇一捺勾勒出做人的原则与道理，新时代青年从书法中领悟做人，从实践中领悟人生。书法里“人”的起承转合，就是做人的三种境界

“人生天地常如客，何独乡关定是家。”是元朝邓青阳对于人生的一种态度；“君子坦荡荡，小人长戚戚。”是孔子对于做人的一种准则；而做人成大事业、大学问者必经三种境界是王国维对于人生的顿悟。其实，人生于天地间，本就是天地的过客。一切的奔波与忙碌，都只是过程，抵达得有沉沉浮浮，也会有海阔天空的美好。那么，我们做人要遵循的基本准则是什么呢？第一要逆锋起笔，藏而不露。人生的第一境界是立，人生在天地间，是期望获得一番作为的。三国时期诸葛亮，隐居深山老林，只等名主找上门来。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”《三国演义》中非常经典的桥段：刘备三顾茅庐去请诸葛亮出山，然后就有了千古名篇《隆中对》，对创业路上的刘备指明了前进的大方向。刘备#刘备#三顾茅庐，诸葛亮不管是躲避不在家，还是佯睡不起床，都是藏而不露的典型。但是作为天选之子，刘皇叔三顾茅庐终于打动了他。诸葛亮终于从躬耕于南阳的一介布衣，成长为刘备的首席军师，为刘备和曹魏、东吴三分天下贡献了自己的全部心血。第二要中锋用笔，不偏不倚。人生路上，没有什么公平可言。但是如果要做事业，除了有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”的精神，更需要有不偏不倚的态度，天下不得人心必然崩毁，企业不得人心必然灭亡。得人心的基础便是做人要公正，身处要职，要以身作则，不能搞两面派。秦国在不是很强大的情况下，任用商鞅开始变法。公元前356年商鞅开始第一次变法，变法涉及的内容有“连坐法”、设立军功制、奖励农耕等。商鞅做的第一步就是取信于人，在城门口立木赏金树立了自己变法的决心。太子犯法与庶民同罪，商鞅把太子老师的鼻子都割下来，以儆效尤。但是商鞅为秦严刑峻法行之十年之后，秦国国富民强，秦民大悦！第三要停止迂回，缓缓出头。《老子》第二十二章言“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”。这就是做人的第三种境界，“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”得到不容易，除了众里寻他，主要还是该出手时就出手，该收手时就收手。范蠡出身贫贱，但博学多才。越王勾践遇到范蠡后给了他最高的礼遇。此后，范蠡和文种便一心辅佐越王勾践。范蠡和文种、计倪等大臣的一系列复兴计谋，被越王勾践采纳后成为国策，使越国逐渐由弱转强。越国又掌握时机，终于在公元前473年灭掉吴国，成为春秋时期的最后一个霸主。可以说范蠡功成名就，可是就在最高的时候选择了急流勇退，他留下一信告诫好友文种：飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，良犬烹；敌国灭，谋臣亡。可见其为人处世的态度。对于天地，众生是造化之一隅；对于人，本就是凭靠天地，一心向明。由于书法里“人”字的起承转合，我们想到了做人的三个境界。自古如此，希望谨记，警醒人心。调好人生方向，到达成功彼岸这幅《描红》漫画所揭示的是书法用笔的技巧和方法：起笔阶段要逆锋起笔，藏而不露；中间的运笔阶段要不偏不倚，最后的收笔阶段则要懂得停滞迁回。这正如清代著名书法家刘煦载提出“逆入，涩行，紧收”的观点，启示我们入笔时用逆锋，中间的运笔阶段要涩行，笔画的末端收笔时使用回锋。这样行笔有什么好处呢？说白了，就是使线条更厚实，内涵更丰富，同时使笔锋在运行中得到不断的调整。写字要懂得调整笔锋，我亲爱的青年朋友们，其实，做人又何尝不是如此？人生于世，就如同漂泊在一条漫长曲折的河流里，河流里有激流，有险滩，有暗礁，也有平静的溪流。遇到险滩和暗礁的时候，我们要绕道而行；遇到激流的时候，我们要逆流而上；遇到平静溪流的时候，我们更要小心谨慎，时刻提防不期而至的暗礁。我们只有根据河流的水势和地形地貌不断调整航向，才能到达胜利的彼岸。懂得调整人生航向的人，才能避开错综复杂的矛盾，收获人生的累累硕果。青年朋友们，你们还记得那位替文惠君解牛的庖丁吗？面对错综复杂的牛体结构，庖丁没有像良庖族庖一样去割去砍，而是“依乎天理”“因其固然”，懂得避其锋芒，“善刀而藏之”，“是以十九年而刀刃若新发于刑”。庖丁的“解牛之道”启示我们：要顺着牛体天然的骨节肌理，在空隙处下刀，绝不勉强硬砍。人在社会上行走，遇到错综复杂的矛盾也要学会调整方向，—味地蛮干只能适得其反。不懂得调整人生航向的人，必然为眼前的困难和挫折而劳神费力、心力交瘁，最终只能一事无成、贻笑大方。还记得古希腊神话中的西西弗斯吗？面对从山顶滚下的巨右，西西弗斯每每未推至山顶，巨石就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事。西西弗斯的生命就在这样―件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。西西弗斯的悲剧就在于不懂得调整人生的方向。我们