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文档简介

新课标2卷范文一撇一捺,书写青春的精彩

我们的青春有如书法描红里的“人”字,一撇一捺看似简单,但若想写得强韧有力,顶天立地,也需得掌握其中的“玄机”。逆笔藏锋,中锋顺势,末笔迂回,这何尝不是我们拼搏的青春中不同境遇下的心态与追求?细研这其中的笔法,我明白了精彩青春的奋斗真谛:逆境中善藏锋,顺境中重持守,至境中懂沉淀。世上难有一帆风顺的奋斗之旅,正如冯定所言:“逆境总是有的,生就是进击落人。”身处逆境时,善藏自身锋芒,保存实力,蓄势待发,才是成就大自我的必要前提。昔日越王勾践沦为吴国阶下囚时,他藏锋隐忍,保存实力,终成大业;烛之武三朝为官,满腹经纶却不得重用,他藏锋等待,终在国家生死存亡之际凭一己之力解除了危难。“善藏锋者成大器”,正如书法中“人”字的起笔,逆锋,藏而不露,韬光养晦。逆境之中适时掩盖自己的锋芒,培养一种沉稳内敛的心态,给自己营造一个有利于发展的外部环境,更有利于做成大事。相比于逆境,顺境所提供的种种便利条件有利于我们成长,也能使人成才。身处顺境之时,能够不忘初心,看重持守,才能处得长久。曾仕强说过:“处逆境容易,因为小心;出顺境很难,因为大意。”的确,处顺境难得,但若不能够保持一份始终如一的小心与持守,终将败绩。从“开元盛世”到“安史之乱”,是顺境中的选择改写了唐玄宗的人生结局;从建立大顺政权到被吴三桂联合清军击败,是胜利之后不重初心与持守使闯王遭受了失败。无独有偶,后唐庄宗李存勖短短三年便“身死国灭”,何尝不是顺境时没能做到不忘初心,看重持守?身处顺境,有如“人”字一撇,中锋用笔,不偏不倚,善始善终,方成大器。顺境中懂沉淀。攀登顶峰,这种奋斗的本身就足以充实奋斗者的心。作为新时代的青年,我们必须相信,“垒山不止就是幸福”。进入收获的顺境时,懂得谦虚,懂得沉淀,知道适时内敛的人往往能够成就更高的境界。因为成熟的稻谷总是弯着腰的。正如“人”字一捺,停滞迂回,缓缓出头,不事张扬却依然能显出厚积薄发之势。奋斗的青春,一撇一捺立天地。这两笔,有一笔没有写好,便不能称之为真正意义上完整的青春。这两笔,一笔写顺境,一笔写逆境,一笔写付出,一笔写收获,一撇一捺都是心灵的修炼。青春的我们奋斗其中,也许会历尽挫折,尝遍辛酸,但无论如何请坚定的走下去,人生没有白走的路,每一步都算数。描红的笔尖在纸上划过,逆笔藏锋,中锋顺势,末笔迂回,撇捺间尽显青春的精彩。书法里的人生智慧

看青铜器上的金文,你是否会感受到远古的朴素?看碑林里的楷书,你是否会感受到法度的谨严,看悬挂着的草字,你是否会感受到心潮的澎湃?有艺术修养者,有人生阅历者,都会引起情绪的激荡,这正是书法的魅力。中华文化源远流长,书法艺术博大精深。书法之形体带给我们视觉的冲击,书作之神韵带给我们心灵的感应,而书写之过程带给我们人生的启迪。书写,有提有按,有起有收,有顺有逆,有中有侧。你可能会说,哪来那么多规矩?其实,这不是规矩,这是规律。悟透书法,也就悟透了人生。就拿“人”字来说罢,由一撇一捺组成。如何起笔,如何行笔,如何收笔,都有一定的美学规则。起步之初,在于“逆”。顺锋起笔,动作快捷,笔锋易散,浮浅无力。逆锋起笔,藏而不露,把势蓄足,饱满有力。事业的开端很难一帆风顺,都有奔波和劳苦,都有说不尽的酸楚。逆境的过程是一个沉潜的过程,是一个积蓄能量的过程。“没有暴风雨中的拼搏,就没有豪迈的翅膀”,泰戈尔告诉我们,飞鸟的翅膀是怎样炼成的。发展之时,在于“中”。中锋用笔,不偏不倚。纵览下临,兼顾左右,书者能很好地掌控走向。事业上,要心有大局,行走正道;生活中,要踏实诚恳,本分做人。心中有信仰,脚下有力量。袁隆平多年以来把“禾下乘凉”和“杂交水稻覆盖全球”作为梦想,他为人民着想,走进人民希望的田野。只因有这样的格局,走共享的大道,他才一路脚印,一路稻香,一路掌声,一路勋章。成功之际,在于“迂”。写“人”字的最后,是“捺”的出锋。怎样把握,智慧在于一个“迂”字。“捺”的写法叫一波三折,波折过后,一定需要沉稳,能够迂回,慢慢收束。这是又一次积蓄能量的过程。正如书家所说,停滞迂回,缓缓出头,朱元璋打下大半个天下的时候,听从了朱升“高筑墙,广积粮,缓称王”的建议,坐稳了江山。成功之际需要“迂”,失败之际也需要“迂”。禁不住喜,就会成为骄傲的傀儡;沉不住气,就会成为情绪的奴隶。描红之后,在于“和”。整个书写和描红的过程都需要小心翼翼,稍有不慎就留下败笔。描红,就是用毛笔在红模子上描着写字。这个时候的“人”,是楷模,是英雄,是成功人士,是别人仰慕的明星。这个时候,“木秀于林,风必摧之”,诋毁者有之,嫉妒者有之,挑刺者有之,大可一笑而过,红脸相迎。描红的对象是“人”,由一撇一捺组成的,需要相互支撑。当年的赵高,一人之下,万人之上,还要演出指鹿为马的闹剧,不附和自己者赶尽杀绝,最终他也成了刀下之鬼。以别人为敌者,别人也以他为敌。成就别人者,别人也在成就他。和谐带来和乐,共处带来共赢。这样写出来的“人”,是正楷的人,是大写的人。我们不一定会书法,但一定要会书写人生之法。事物都有共通性,洞明世事,我们便有了智慧,有了饱满而丰盈的人生。国之青年,当从书法中领悟做人领悟人生

汉字是中华传统文化的传递者,简易的笔画勾勒出博大精深。一撇一捺,这是“人”字的笔画。简简单单的两笔,绰绰有余,柔韧有度。逆风起笔藏而不露的撇,不偏不倚中锋用笔的捺,停滞迂回缓缓出头的勾,一个坚韧的字被完美地描摹出来。老一辈人时刻教导我们,写字要端正心态,做人要如字一般,一笔一笔地临摹做人的本质。撇——逆境奋勇,淡泊名利写字要提笔而落,干净利落,逆流而上。做人就要藏功与名,淡泊名利,正如诸葛亮所说“不求闻达与诸侯”。脱贫攻坚是一场没有硝烟的战争,坎坷困难时刻昭示功成的艰辛。“90后”吴应普夫妇在执行任务中不幸离世,他妻子肚子里还有一个新生命。他们深怀爱民之心,恪守为民之责,善谋富民之策,多办利民之事。即使失去生命,也依旧心怀着对祖国的热爱。四川省凉山州木里县森林火灾中有30名为国献躯的消防员们,其中还有“00后”“90后”,他们身处逆境逆流而上,在充满恐惧和挑战中,毅然为了集体而牺牲自我,成就社会。他们用坚强的身躯临摹出逆风起笔,藏而不露。捺——中通外直,刚正不阿写字要端正身子,坐要有坐相,挺胸昂首。做人要正直,不同流合污,赤心做事,正如陶渊明所描绘的莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。周恩来总理一生廉洁从政,清贫节俭。他时刻教育着党的工作者要时刻警醒自己要公正廉洁,刚正做人,不能与世俗同流合污。明朝名臣于谦居官清廉,巡查河南时,绝不收百姓的钱财,为人处事不包庇奸贼,深受广大人民的爱戴。人之生也直,心直则身直,可立地参天。他们用不屈的赤心临摹出中锋用笔,不偏不倚。勾——勇争先锋,青出于蓝写字要静心专注,笔画要坚韧挺拔,有起有落。做人要勇于亮剑,不被世俗所打扰,斩荆棘,厚积薄发。新时代青年需要蓬勃向上的精神力量,相比于缓缓出头,我们更需要的就是敢于拼搏的精神。清华大学生命科学院教授颜宁,作为结构生物学家,在生物学装备研究领域成功攻克多项世界顶尖技术,在2016年被英国《自然》杂志列为中国科学之星。她打破世俗的规矩,敢于尝试,长江后浪推前浪,为新时代青年赋予榜样的作用。新时代的青年不必拘泥于描红的模子。锋芒毕露,勇于亮剑,才能劈波斩浪,扬帆远航。青年怎么样,国家就会是怎样的。青年是国家发展的中坚力量。青年者,人生之王,人生之春,人生之华也。国之青年,当逆境奋勇,困境蛰伏;国之青年,当中通外直,淡泊名利;国之青年,当勇争先锋,逆流而上。“人”一撇一捺勾勒出做人的原则与道理,新时代青年从书法中领悟做人,从实践中领悟人生。书法里“人”的起承转合,就是做人的三种境界

“人生天地常如客,何独乡关定是家。”是元朝邓青阳对于人生的一种态度;“君子坦荡荡,小人长戚戚。”是孔子对于做人的一种准则;而做人成大事业、大学问者必经三种境界是王国维对于人生的顿悟。其实,人生于天地间,本就是天地的过客。一切的奔波与忙碌,都只是过程,抵达得有沉沉浮浮,也会有海阔天空的美好。那么,我们做人要遵循的基本准则是什么呢?第一要逆锋起笔,藏而不露。人生的第一境界是立,人生在天地间,是期望获得一番作为的。三国时期诸葛亮,隐居深山老林,只等名主找上门来。“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”《三国演义》中非常经典的桥段:刘备三顾茅庐去请诸葛亮出山,然后就有了千古名篇《隆中对》,对创业路上的刘备指明了前进的大方向。刘备#刘备#三顾茅庐,诸葛亮不管是躲避不在家,还是佯睡不起床,都是藏而不露的典型。但是作为天选之子,刘皇叔三顾茅庐终于打动了他。诸葛亮终于从躬耕于南阳的一介布衣,成长为刘备的首席军师,为刘备和曹魏、东吴三分天下贡献了自己的全部心血。第二要中锋用笔,不偏不倚。人生路上,没有什么公平可言。但是如果要做事业,除了有“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”的精神,更需要有不偏不倚的态度,天下不得人心必然崩毁,企业不得人心必然灭亡。得人心的基础便是做人要公正,身处要职,要以身作则,不能搞两面派。秦国在不是很强大的情况下,任用商鞅开始变法。公元前356年商鞅开始第一次变法,变法涉及的内容有“连坐法”、设立军功制、奖励农耕等。商鞅做的第一步就是取信于人,在城门口立木赏金树立了自己变法的决心。太子犯法与庶民同罪,商鞅把太子老师的鼻子都割下来,以儆效尤。但是商鞅为秦严刑峻法行之十年之后,秦国国富民强,秦民大悦!第三要停止迂回,缓缓出头。《老子》第二十二章言“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长”。这就是做人的第三种境界,“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”得到不容易,除了众里寻他,主要还是该出手时就出手,该收手时就收手。范蠡出身贫贱,但博学多才。越王勾践遇到范蠡后给了他最高的礼遇。此后,范蠡和文种便一心辅佐越王勾践。范蠡和文种、计倪等大臣的一系列复兴计谋,被越王勾践采纳后成为国策,使越国逐渐由弱转强。越国又掌握时机,终于在公元前473年灭掉吴国,成为春秋时期的最后一个霸主。可以说范蠡功成名就,可是就在最高的时候选择了急流勇退,他留下一信告诫好友文种:飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,良犬烹;敌国灭,谋臣亡。可见其为人处世的态度。对于天地,众生是造化之一隅;对于人,本就是凭靠天地,一心向明。由于书法里“人”字的起承转合,我们想到了做人的三个境界。自古如此,希望谨记,警醒人心。调好人生方向,到达成功彼岸这幅《描红》漫画所揭示的是书法用笔的技巧和方法:起笔阶段要逆锋起笔,藏而不露;中间的运笔阶段要不偏不倚,最后的收笔阶段则要懂得停滞迁回。这正如清代著名书法家刘煦载提出“逆入,涩行,紧收”的观点,启示我们入笔时用逆锋,中间的运笔阶段要涩行,笔画的末端收笔时使用回锋。这样行笔有什么好处呢?说白了,就是使线条更厚实,内涵更丰富,同时使笔锋在运行中得到不断的调整。写字要懂得调整笔锋,我亲爱的青年朋友们,其实,做人又何尝不是如此?人生于世,就如同漂泊在一条漫长曲折的河流里,河流里有激流,有险滩,有暗礁,也有平静的溪流。遇到险滩和暗礁的时候,我们要绕道而行;遇到激流的时候,我们要逆流而上;遇到平静溪流的时候,我们更要小心谨慎,时刻提防不期而至的暗礁。我们只有根据河流的水势和地形地貌不断调整航向,才能到达胜利的彼岸。懂得调整人生航向的人,才能避开错综复杂的矛盾,收获人生的累累硕果。青年朋友们,你们还记得那位替文惠君解牛的庖丁吗?面对错综复杂的牛体结构,庖丁没有像良庖族庖一样去割去砍,而是“依乎天理”“因其固然”,懂得避其锋芒,“善刀而藏之”,“是以十九年而刀刃若新发于刑”。庖丁的“解牛之道”启示我们:要顺着牛体天然的骨节肌理,在空隙处下刀,绝不勉强硬砍。人在社会上行走,遇到错综复杂的矛盾也要学会调整方向,—味地蛮干只能适得其反。不懂得调整人生航向的人,必然为眼前的困难和挫折而劳神费力、心力交瘁,最终只能一事无成、贻笑大方。还记得古希腊神话中的西西弗斯吗?面对从山顶滚下的巨右,西西弗斯每每未推至山顶,巨石就又滚下山去,前功尽弃,于是他就不断重复、永无止境地做这件事。西西弗斯的生命就在这样―件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。西西弗斯的悲剧就在于不懂得调整人生的方向。我们

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