荣辱观-一个古老而崭新的时代话题

第38页共38页荣辱观:一个古老而崭新的时代话题荣辱观:一个古老而崭新的时代话题。汲取传统的精华，才拥有结实的根基；反映时代的精神，才能引领时代的风气。*同志关于树立社会荣辱观的重要阐述，明确了我国社会当前根本的价值取向和行为准那么，表达了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会荣辱观，答复的是社会社会中，什么是荣耀，什么是耻辱。树立社会荣辱观，既要发扬优良传统，又要表达时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向将来。每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族消费力的开展程度决定的，同时也极大地作用于经济社会的开展。以“八荣八耻”为主要内容的社会荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的开展要求，表达了继承与创新的统一。“八荣八耻”表达了社会初级阶段的特征。社会荣辱观内含着社会思想道德建立的指导思想、方针原那么和公民的根本道德标准，坚持了以为人民效劳为核心，以集体为原那么，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会为根本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准那么。“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会市场经济的开展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信誉经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金、享乐、见利忘义、损公肥私、不讲信誉、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会市场经济的安康开展，为建立与社会市场经济相适应的道德体系，提供了思想根底。“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技开展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，互相交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准那么，有利于促进社会的全面进步和人的全面开展。在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否那么，社会和谐不起来，经济开展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。*同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵抗什么，应当成为我们每个***员和每个公民应有的价值取向和行为准那么。一个时代有一个时代的精神风气。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就可以在思想道德建立上，站在时代前列，领引时代风气，推动时代进步。f132.更多演讲稿延伸阅读一个古老而崭新的时代话题—荣辱观演讲稿汲取传统的精华，才拥有结实的根基；反映时代的精神，才能引领时代的风气。____同志关于树立社会荣辱观的重要阐述，明确了我国社会当前根本的价值取向和行为准那么，表达了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会荣辱观，答复的是社会社会中，什么是荣耀，什么是耻辱。树立社会荣辱观，既要发扬优良传统，又要表达时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向将来。每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族消费力的开展程度决定的，同时也极大地作用于经济社会的开展。以“”为主要内容的社会荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的开展要求，表达了继承与创新的统一。“八荣八耻”表达了社会初级阶段的特征。社会荣辱观内含着社会思想道德建立的指导思想、方针原那么和公民的根本道德标准，坚持了以为人民效劳为核心，以集体为原那么，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会为根本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准那么。“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会市场经济的开展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信誉经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金、享乐、见利忘义、损公肥私、不讲信誉、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会市场经济的安康开展，为建立与社会市场经济相适应的道德体系，提供了思想根底。“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技开展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，互相交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准那么，有利于促进社会的全面进步和人的全面开展。在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否那么，社会和谐不起来，经济开展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。____同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵抗什么，应当成为我们每个____员和每个公民应有的价值取向和行为准那么。以个时代有一个时代的精神风气。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就可以在思想道德建立上，站在时代前列，领引时代风气，推动时代进步。中国青年节演讲稿:荣辱观一个古老而崭新的时代话题中国青年节:荣辱观一个古老而崭新的时代话题中国青年节演讲稿汲取传统的精华，才拥有结实的根基；反映时代的精神，才能引领时代的风气。____同志关于树立社会荣辱观的重要阐述，明确了我国社会当前根本的价值取向和行为准那么，表达了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会荣辱观，答复的是社会社会中，什么是荣耀，什么是耻辱。树立社会荣辱观，既要发扬优良传统，又要表达时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向将来。每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族消费力的开展程度决定的，同时也极大地作用于经济社会的开展。以“”为主要内容的社会荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的开展要求，表达了继承与创新的统一。“八荣八耻”表达了社会初级阶段的特征。社会荣辱观内含着社会思想道德建立的指导思想、方针原那么和公民的根本道德标准，坚持了以为人民效劳为核心，以集体为原那么，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会为根本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准那么。“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会市场经济的开展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信誉经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金、享乐、见利忘义、损公肥私、不讲信誉、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会市场经济的安康开展，为建立与社会市场经济相适应的道德体系，提供了思想根底。先生“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技开展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，互相交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准那么，有利于促进社会的全面进步和人的全面开展。范文先生在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否那么，社会和谐不起来，经济开展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。____同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵抗什么，应当成为我们每个____员和每个公民应有的价值取向和行为准那么。一个时代有一个时代的精神风气。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就可以在思想道德建立上，站在时代前列，领引时代风气，推动时代进步。八荣八耻演讲稿-荣辱观:一个古老而崭新的时代话题荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会荣辱观，答复的是社会社会中，什么是荣耀，什么是耻辱。树立社会荣辱观，既要发扬优良传统，又要表达时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向将来。每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族消费力的开展程度决定的，同时也极大地作用于经济社会的开展。以“”为主要内容的社会荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的开展要求，表达了继承与创新的统一。“八荣八耻”表达了社会初级阶段的特征。社会荣辱观内含着社会思想道德建立的指导思想、方针原那么和公民的根本道德标准，坚持了以为人民效劳为核心，以集体为原那么，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会为根本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准那么。“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会市场经济的开展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信誉经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金、享乐、见利忘义、损公肥私、不讲信誉、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会市场经济的安康开展，为建立与社会市场经济相适应的道德体系，提供了思想根底。“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技开展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，互相交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准那么，有利于促进社会的全面进步和人的全面开展。在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否那么，社会和谐不起来，经济开展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。____同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵抗什么，应当成为我们每个____员和每个公民应有的价值取向和行为准那么。一个时代有一个时代的精神风气。“八荣八耻”在全社会蔚然八荣八耻文明演讲稿-荣辱观:一个古老而崭新的时代话题八荣八耻文明演讲稿-荣辱观:一个古老而崭新的时代话题八荣八耻演讲稿荣辱观:一个古老而崭新的时代话题八荣八耻演讲稿汲取传统的精华，才拥有结实的根基；反映时代的精神，才能引领时代的风气。*同志关于树立社会荣辱观的重要阐述，明确了我国社会当前根本的价值取向和行为准那么，表达了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会荣辱观，答复的是社会社会中，什么是荣耀，什么是耻辱。树立社会荣辱观，既要发扬优良传统，又要表达时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向将来。每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族消费力的开展程度决定的，同时也极大地作用于经济社会的开展。以“八荣八耻”为主要内容的社会荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的开展要求，表达了继承与创新的统一。“八荣八耻”表达了社会初级阶段的特征。社会荣辱观内含着社会思想道德建立的指导思想、方针原那么和公民的根本道德标准，坚持了以为人民效劳为核心，以集体为原那么，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会为根本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准那么。“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会市场经济的开展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信誉经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金、享乐、见利忘义、损公肥私、不讲信誉、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会市场经济的安康开展，为建立与社会市场经济相适应的道德体系，提供了思想根底。“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技开展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，互相交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准那么，有利于促进社会的全面进步和人的全面开展。在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否那么，社会和谐不起来，经济开展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。*同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵抗什么，应当成为我们每个*员和每个公民应有的价值取向和行为准那么。一个时代有一个时代的精神风气。“八荣八耻”在全社会蔚然八荣八耻演讲稿：一个古老而崭新的时代话题*同志关于树立社会荣辱观的重要阐述，明确了我国社会当前根本的价值取向和行为准那么，表达了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会荣辱观，答复的是社会社会中，什么是荣耀，什么是耻辱。树立社会荣辱观，既要发扬优良传统，又要表达时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向将来。每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族消费力的开展程度决定的，同时也极大地作用于经济社会的开展。以“八荣八耻”为主要内容的社会荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的开展要求，表达了继承与创新的统一。“八荣八耻”表达了社会初级阶段的特征。社会荣辱观内含着社会思想道德建立的指导思想、方针原那么和公民的根本道德标准，坚持了以为人民效劳为核心，以集体为原那么，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会为根本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准那么。“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会市场经济的开展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信誉经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金、享乐、见利忘义、损公肥私、不讲信誉、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会市场经济的安康开展，为建立与社会市场经济相适应的道德体系，提供了思想根底。“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技开展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，互相交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准那么，有利于促进社会的全面进步和人的全面开展。在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否那么，社会和谐不起来，经济开展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。*同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵抗什么，应当成为我们每个*员和每个公民应有的价值取向和行为准那么。一个时代有一个时代的精神风气。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就可以在思想道德建立上，站在时代前列，领引时代风气，推动时代进步八荣八耻演讲稿-一个古老而崭新的时代话题汲取传统的精华，才拥有结实的根基；反映时代的精神，才能引领时代的风气。____同志关于树立社会荣辱观的重要阐述，明确了我国社会当前根本的价值取向和行为准那么，表达了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会荣辱观，答复的是社会社会中，什么是荣耀，什么是耻辱。树立社会荣辱观，既要发扬优良传统，又要表达时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向将来。每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族消费力的开展程度决定的，同时也极大地作用于经济社会的开展。以“八荣八耻”为主要内容的社会荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的开展要求，表达了继承与创新的统一。“八荣八耻”表达了社会初级阶段的特征。社会荣辱观内含着社会思想道德建立的指导思想、方针原那么和公民的根本道德标准，坚持了以为人民效劳为核心，以集体为原那么，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会为根本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准那么。“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会市场经济的开展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信誉经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金、享乐、见利忘义、损公肥私、不讲信誉、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会市场经济的安康开展，为建立与社会市场经济相适应的道德体系，提供了思想根底。“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技开展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，互相交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准那么，有利于促进社会的全面进步和人的全面开展。在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否那么，社会和谐不起来，经济开展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。____同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵抗什么，应当成为我们每个____员和每个公民应有的价值取向和行为准那么。一个时代有一个时代的精神风气。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就可以在思想道德建立上，站在时代前列，领引时代风气，推动时代进步八荣八耻演讲稿—一个古老而崭新的时代话题汲取传统的精华，才拥有结实的根基；反映时代的精神，才能引领时代的风气。____同志关于树立社会荣辱观的重要阐述，明确了我国社会当前根本的价值取向和行为准那么，表达了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会荣辱观，答复的是社会社会中，什么是荣耀，什么是耻辱。树立社会荣辱观，既要发扬优良传统，又要表达时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向将来。每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族消费力的开展程度决定的，同时也极大地作用于经济社会的开展。以“”为主要内容的社会荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的开展要求，表达了继承与创新的统一。“八荣八耻”表达了社会初级阶段的特征。社会荣辱观内含着社会思想道德建立的指导思想、方针原那么和公民的根本道德标准，坚持了以为人民效劳为核心，以集体为原那么，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会为根本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准那么。“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会市场经济的开展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信誉经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金、享乐、见利忘义、损公肥私、不讲信誉、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会市场经济的安康开展，为建立与社会市场经济相适应的道德体系，提供了思想根底。“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技开展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，互相交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准那么，有利于促进社会的全面进步和人的全面开展。在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否那么，社会和谐不起来，经济开展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。____同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵抗什么，应当成为我们每个____员和每个公民应有的价值取向和行为准那么。一个时代有一个时代的精神风气。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就可以在思想道德建立上，站在时代前列，领引时代风气，推动时代进步。一个古老而崭新的时代话题-八荣八耻演讲稿汲取传统的精华，才拥有结实的根基；反映时代的精神，才能引领时代的风气。____同志关于树立社会荣辱观的重要阐述，明确了我国社会当前根本的价值取向和行为准那么，表达了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会荣辱观，答复的是社会社会中，什么是荣耀，什么是耻辱。树立社会荣辱观，既要发扬优良传统，又要表达时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向将来。每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族消费力的开展程度决定的，同时也极大地作用于经济社会的开展。以“”为主要内容的社会荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的开展要求，表达了继承与创新的统一。“八荣八耻”表达了社会初级阶段的特征。社会荣辱观内含着社会思想道德建立的指导思想、方针原那么和公民的根本道德标准，坚持了以为人民效劳为核心，以集体为原那么，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会为根本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准那么。“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会市场经济的开展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信誉经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金、享乐、见利忘义、损公肥私、不讲信誉、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会市场经济的安康开展，为建立与社会市场经济相适应的道德体系，提供了思想根底。“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技开展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，互相交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准那么，有利于促进社会的全面进步和人的全面开展。在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否那么，社会和谐不起来，经济开展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。____同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵抗什么，应当成为我们每个____员和每个公民应有的价值取向和行为准那么。一个时代有一个时代的精神风气。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就可以在思想道德建立上，站在时代前列，领引时代风气，推动时代进步重大而紧迫的战略任务—荣辱观演讲稿反映人民心声、代表人民意愿，就必定赢得人民支持、受到人民拥护。____同志关于树立社会荣辱观的重要阐述，集中表达了广阔干部群众的共同心愿，在全社会引起强烈反响。“”不胫而走、广为传播，迅速成为社会各界共识。“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以效劳人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以老实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰辛奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。”____同志的重要阐述，概括精辟，寓意深化，代表了先进文化的前进方向，表达了社会根本道德标准的本质要求，表达了依法治国与以德治国相结合的治国方略，是我们党关于社会道德建立思想的继承和开展，是进一步推进精神文明建立的重要指导方针。荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容。树立正确的荣辱观是社会文明程度的重要标志，也是经济社会顺利开展的必然要求。我们要深化认识树立社会荣辱观的必要性、重要性和紧迫性。我国经济社会开展的阶段性特征，彰显树立社会荣辱观的必要性。社会的深化变革，经济的快速开展，文化的互相激荡，对人们的思想观念、生活方式和价值取向产生了多方面影响。热爱祖国、积极向上、科学文明、团结友爱，是我们社会精神风貌的主流。但也要看到，不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑的现象还大量存在，不仅严重败坏了社会风气，也阻碍着经济社会的开展。事实证明，没有安康的社会风气，没有良好的道德水准，一个国家的经济再开展，综合国力也强大不起来，更难以屹立于世界民族之林。落实、全面建立小康社会，彰显树立社会荣辱观的重要性。我国是一个有13亿人口、56个民族的开展中大国，加快现代化，实现全面小康，需要共同的思想根底，也需要共同的道德标准。以人为本是科学开展观的核心，进步人的素质是全面建立小康社会的重要目的。树立正确的荣辱观，才能全面进步人的素质，促进人的全面开展。知荣弃耻，褒荣贬耻，扬荣抑耻，才能明荣辱之分、做当荣之事、拒为辱之行，才能凝聚人心、提升境界、激发活力，形成与社会市场经济相适应的道德体系，共同推进全面建立小康社会的历史进程。构建社会，彰显树立社会荣辱观的紧迫性。民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处，这些和谐社会的根本特征，需要全体人民有共同的道德遵循，整个社会有稳定的内在秩序。一个精神缺失、进退无据、无所依凭的社会不可能构成和谐；一个荣辱颠倒、是非混淆、美丑错位的社会无法实现和谐。树立社会荣辱观，才能形成维系社会和谐的精神纽带和道德风气。一位哲人说过，世界上有两样东西最能震撼人们的心灵——内心里崇高的道德，头顶上灿烂的星空。“八荣八耻”涵盖个人、集体、国家三者关系，涉及人生态度、公共行为、社会风气，构成了社会道德的鲜明指向。它是光芒的，又是朴素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是现实的。它就在我们的身边，天天面对，事事相关，需要从自己做起，从点滴做起。奋进的中国，不仅要向世界展示物质文明的丰硕成果，更要向世界展示中华民族的精神相貌。随着中央宣传部、中央文明办等有关部门安排部署的“社会荣辱观宣传教育活动”的展开，随着全体人民的积极参与、共同践行、自觉行动，我们坚信，社会荣辱观必将成为引领社会风气的一面旗帜，鼓励我们奔向新的精神高地，推进民族复兴的伟大事业。践行荣辱观演讲范文一以何为荣？以何为耻？这样的考虑，人类从来就没有停顿过，并且必将随着时代的开展而历久弥新。在社会条件下，荣辱观包含着两层含义：一方面是社会用以评价人们行为的道德价值尺度；另一方面，是个人对行为道德价值的自我意识。简言之，荣辱观包括了对人们行为的道德价值所做出的社会客观评价和本人的主观意向。在存在市场经济的社会里，两者互相联络，缺一不可。没有社会主流价值取向的引导，就没有个体价值观的匡正。没有个体价值取向的扶正，社会主流价值观的构建只能是空中楼阁。生活中，一些人以追求经济与效益为名，行欺行霸市、违法乱纪之实。他们看到了市场经济是利益经济、效益经济，但却忘却了市场经济同样是信誉经济，法制经济。而信誉经济、法制经济的构建，正是社会荣辱观的内在要求与题中之义。时代呼唤精神动力，民族需要精神空间。在鞭挞丑恶的同时，我们弘扬世间的真情，秉承人性的光芒，用一己之力，用实际行动勾勒出人世间不可或缺的真善美。“神舟六号“一飞冲天，奏响了中国太空探究的号角，更凝聚了几代航天人的无私奉献的载人航天精神与报效祖国的拳拳爱国之情；濮存昕担当”预防艾滋病义务宣传员“，他走上街头义务献血，与艾滋病友如兄弟般握手相拥，展现的是崇尚科学，关爱生命的高尚情怀；大学生洪战辉12岁起扛起家庭重担，在贫困中求学，在艰辛中自强，在背起妹妹上大学的里感动了世人，感动了中国；中国女排___年磨一剑，自强不息，苦尽甘来，用辉煌的战绩诠释了新时期爱国的伟大精神；更有我们华工的丁静教授苦心孤谥，潜心钻研，挥洒着华工人的热诚热血，无愧于”广东省十大出色青年“的殊荣……在前人的事迹里，我们追寻人生的价值，我们探求人性的光芒，让天地间永不休止的浩然正气代代相传，发扬光大。我们以何为荣？我们以爱国、集体，以为人民效劳为荣！我们以何为耻？我们以危害祖国、背离人民、见利忘义为耻！作为新世纪的大学生，肩负着现代化建立的艰巨重任，承载着民族兴隆的荣耀使命。在社会荣辱观的践行中，在弘扬时代精神，树立科学品格的征途上，大学生责无旁贷！理论荣辱观，我们更要自强不息，立志成才，用无悔的青春创造闪亮的人生，与祖国共奋进，与时代共前行，作社会荣辱观的坚决践行者！芸芸众生中，我，只是沧海一粟。浩瀚的知识海洋里，我更像个无知者。但我不因渺小而枉自菲薄，不因无知而自矮三分。在追逐梦想的征途上，在实现人生价值的征程中，我时刻不敢放松自己。在社会变革的年代里，在物欲面前，在喧嚣声中，我要以青春的昂扬，以年少的锐气，坚守诚信，守住本分，坚守勤奋，守住理想，坚守科学，守住信仰，坚守信念，守住精神，以荣辱观为科学指引，用昂然锐气在天地间书写一个大写的人生！奥斯特洛夫斯基在〈〈钢铁是怎样炼成的〉〉书中写道：“人的一生可能燃烧，也可能腐朽。我不能腐朽，我渴望燃烧起来。”燃烧起来，让生命之光燃烧起来！让明辨荣辱的智慧之光燃烧起来！让区分美丑的心灵之光燃烧起来！我知道，这条路很长，但我将——执著地——前行！扬起荣辱观的风帆各位领导,同志们:大家下午好!荣耀与羞耻,这两个词意味着什么,许多人都很清楚.因为华夏五千年的文明已告诉我们:荣耀是四岁的孔融让出的雪梨;荣耀是岳飞背上刺着的"精忠报国"的大字;荣耀是*口中"为中华之崛起而读书"的呐喊.羞耻是什么长江,黄河的潮起潮落也我们:羞耻是西湖边遭千人唾骂的秦桧;羞耻是上海租界公园门口那块"华人与狗不得入内"的木牌.荣耀和羞耻,这本是非常明晰的概念,但在一些人的心里却变得迷糊了.在公共汽车上,一个身强力壮的小伙子,旁假设无人地坐在老弱,孕妇座上,旁边正站着个弓背的老婆婆;一个成绩优秀,前途无量的大学生,却因为金钱而出卖了自己的灵魂!一位参加全国青年歌手大赛的选手,竟然把中国的国旗都说错了!面对这些,有的人也许会不以为然;这只是个别现象,缺乏以造成大的影响.但当你在课堂上大谈道德理想,光芒形象,台下的学生却是一副无动于衷的神色时,你的心是否跟我一样感到震惊.一个爆发户,在酒店里挥金如土,被称之为大方得体;一个普通人节省度日,被冠之以小气吝啬.在这种现实中,且不说幼小单纯的孩子,就是受过高等教育,本应明是非,知荣辱的成年人也无奈地选择了随波逐流.面对着讲台下学生们不敢苟同的眼神时,我感觉自己更像是一个固执的传教士,手持圣经,在忠诚地向一群求索者描绘那虚无缥缈的殿堂.我深感年幼一代纯洁的心灵过早地蒙上了混浊的尘埃,社会的熔炉或许会把他们锻炼成钢,但也会把他们烧成灰尘.其实不是如今的人们不懂是非荣辱,只因为那座人们心中的圣殿,似乎可望而不可及,于是他们在是非和美丑的取舍,人格与良心的锤炼过程中彷徨不前.身处美丽的阳春,面对道德标准偶尔的破败或寂静,仁慈的人们正急迫地期望着一种文明的记忆可以复苏.春州人的奇石和根雕,正逐渐被人重视,搜集着,者带着欣赏的目光,珍惜着华夏中原的文化遗传,试图在现实生活中创造出现代的文化与文明,耕耘出水墨画般清新的阳春大地,迸射出中华礼仪之邦的光芒.是啊!这礼就是炎黄子孙的行为准那么,这礼就是中华民族的荣耀与骄傲,复礼为仁,仁者爱人也,仁者爱国也,这不就是中国人最根本的道德精神,这不就是我们代代相传的优良传统吗望着心中那忽隐忽现的殿堂,,一个伟大的声音不由在我的耳边涌起.以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以效劳人民为荣,以背离人民为耻;崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;……____提出的"八荣八耻",不正是这圣殿的真实写照吗它为是与非,荣与辱划上了一条鲜明的界限.它就像一面明镜,让人们重新看到了真实:美妙的,在镜中缤纷多彩;丑恶的,在镜中原形毕露;当人们分不清是非荣辱,正邪善恶时,它就是一座良心的灯塔,指引大家驶向荣耀的此岸.在那荣耀的此岸,有一种爱,一生一世不求回报;有一种情,没有条件,绵绵不断;有一种人,为别人营造幸福的伊甸园.这种爱,这种情和这种人构成的就是我们梦寐以求的和谐社会!只要你踏上荣耀的此岸,你就会发现,这里并不寂寞.人们的好干部牛玉儒,鞠躬尽瘁,死而后已;群众的好医生钟南山,废寝忘食,精益求精;社会的好公民从飞,无私奉献,不求回报.人情冷漠的日子,是他们为我们送来了一次又一次的真心感动,世道炎凉的冬季,是他们让良知一次又一次的逆风飞扬!当八荣八耻的春风吹遍中国,当人们开始正视自己人生方向时,他们就是我们的典范!让我们怀着歉疚的心向良知忏悔,去重温日趋淡忘的誓言;去坚决近乎动摇的志向;去寻找即将丧失的精神;去传承必须坚持的传统.借着胡____送来的这场春风,我将不畏艰辛,勇于挑战.在平凡的岗位上燃烧青春,绽放光芒,用我的辛劳擦亮蒙尘的心灵,用我的汗水浇灌成长的幼苗.扬起荣辱观的风帆,领着孩子们向荣耀的此岸,启航!荣辱观演讲稿:用荣辱观撑起事业的脊梁荣辱观演讲稿:用荣辱观撑起事业的脊梁荣辱观演讲稿:用荣辱观撑起事业的脊梁尊敬的各位领导、各位评委：大家好，我来自××××*，我今天演讲的题目是：用荣辱观撑起事业的脊梁荣辱观在不同社会、不同时代有不同的内涵和价值。________提出的“八荣八耻”，继承和发扬了中华民族的传统美德，丰富和充实了社会荣辱观的内涵，为中华儿女指明了奋斗的方向，提供了强大的精神动力。作为一名年青的乡镇机关工作者，只有带头学习、树立、弘扬和理论社会荣辱观，才能为党和人民的事业做出更大的奉献。也许有人会说，社会荣辱观属于意识形态和道德范畴，原创：与详细工作岗位关系不大。但我要说，荣辱观不仅决定着一个人的精神相貌、事业追求和前进方向，也决定着他的行为作风、工作质量和效劳程度，只有树立了正确的荣辱观，可以明辨真、善、美，自觉抵抗假、恶、丑，才能在大事大非面前耳聪目明，沉着自假设，做到高风亮节，从善如流，也才能在事业的追求和奉献中，做到岗位建功立业，实现自身人格的锻造和完美。假设是一名战士，浴血疆场是他的最高理想；假设是一名医生，救死扶伤是他的最大愿望；作为一名机关工作者，岗位建功就是我的全部激情!今年是“十一五”规划的开局年，也是建立社会新农村的关键一年，作为基层工作者，我们只有坚决信心，鼓足勇气，献出所有的忠诚和智慧、热情和汗水、辛勤和努力，才能使自己的人生价值在事业的追求中更加完美、更加充实、更加激情四溢。作为青年人，更应该以天下兴亡为已任，以本镇文明富裕为追求，以效劳“三农”为目的，在建立社会新农村的伟大历史进程中做出一份实实在在的奉献。而积极贯彻党的十六届五中全会精神、努力践行社会荣辱观，不正是我们力量的泉和精神的支柱吗？!作为青年中的一员，我只有以社会荣辱观鼓励自己、鞭策自己、磨砺自己，将自己的报国愿望与本职岗位严密结合起来，胸怀荣辱，志存高远，既高瞻远瞩，又脚踏实地，让荣辱观撑起人生和事业的脊梁，用滚烫的汗水浇灌出丰硕的成果，用无私的奉献充实生命的价值，用孜孜不倦的奋斗实现人生美妙而壮丽的理想。路漫漫其修远矣，吾将上下而求索。原创：在新世纪的征途上，我将恪尽职守，艰辛奋斗，知荣明耻，修身养性，把自己的全部心血和热情，投入到详细工作中，不骄不躁、勤思勤勉，使自己成为一个于党、于人民、于国家有用的人、有奉献的人、有价值的人，并在时代的召唤和事业的进步中，实现自己的人生抱负，使青春更加蓬勃、生命更加瑰丽、工作成果更加丰硕而且显著。我相信，只要以社会荣辱观作行动指南，付出了、奉献了、努力了，就一定可以实现个人的价值和追求，并在事业的进步中感受到生命的壮美和灿烂!谢谢大家!荣辱观演讲(教师)--让高尚在阳光下绽放记得很小时侯，我的教师就在我心里播下了一颗种子，一棵对教师这一职业期望的种子。这颗种子在各位教师爱的雨露和关心的阳光下，渐渐生根发芽一天天长大。它终于结出了果实——我也成了一名荣耀的人民教师。当我站上讲台我看到了一双双渴求的眼睛，这一双双眼睛让我仿佛置身于灿烂的星空之中，在他们中我看到了澄澈如镜的真，善，美。我开始懂得教师这个职业的重要性与艰巨性，站上讲台就担当着人类灵魂工程师的角色，它需要我无怨无悔，矢志不改，需要我情系学生，耕耘不辍！但同时，我也知道就如学习先学做人一样，教师不但要具备优秀的业务程度，更要把高尚的道德追求放在行为首位。有位名人说过，教师的高尚不在于他培养了多少科学家，艺术家，而在于他的细微之处，以高尚的影响人，培育人。正是说明教师要为人师表，因为在学生眼里，教师的形象是崇高的，教师的教导是神圣的，教师的话是他们辩是非，分荣辱的标准。________在3月4日指出要引导广阔干部群众，特别是青少年树立“八荣八耻”〔以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻