一个好教师的素质要求

一个好教师必备的素质要求我的自问怎样的教师才是一个好教师？一个好教师必须具备什么样的素质？怎样才能当一个好教师？教师是一个什么角色？“传道、授业、解惑”者——（唐）韩愈《师说》“师者，所以传道授业解惑也”；“教书、育人、为社会服务”者——教师是履行教育教学职责的专业人员，承担教书育人，培养社会主义事业建设者和接班人、提高民族素质的使命。（1994年颁布的《中华人民共和国教师法》）教师必须具备的素质君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师（:《礼记·学记》）——教师要懂得教学规律。君子知至学之难易而知其美恶，然后能博喻，能博喻然后能为人师（同上）——教师要具有良好的道德和广博的学识。记问之学，不足以为人师，必也听语乎（同上）——教师应该了解学生，倾听学生的要求，循循善诱，不只是简单的知识传授者。教师的基本义务《教师法》第八条

教师应当履行下列义务：

（一）遵守宪法、法律和职业道德，为人师表；

（二）贯彻国家的教育方针，遵守规章制度，执行学校的教学计划，履行教师聘约，完成教育教学工作任务；

（三）对学生进行宪法所确定的基本原则的教育和爱国主义、民族团结的教育，法制教育以及思想品德、文化、科学技术教育，组织、带领学生开展有益的社会活动；

（四）关心、爱护全体学生，尊重学生人格，促进学生在品德、智力、体质等方面全面发展；

（五）制止有害于学生的行为或者其他侵犯学生合法权益的行为，批评和抵制有害于学生健康成长的现象；

（六）不断提高思想政治觉悟和教育教学业务水平。

成为好教师的品质要求1、敬业、精业、乐业。敬业——存在主义教育思想代表人物，德国著名哲学家雅斯贝尔斯强调：教育是十分神圣的伟大事业，对教育不能没有虔敬之心，不能没有敬畏之情，对教育的懈怠就是对学生的罪过。因为时间是不会重复的，人生是不能重新再来的。朱熹说过：敬业者，专心致志以事其业也。敬业是精业的基础，是一个教师最起码的品质要求。成为好教师的品质要求精业——我国古代南北朝的刘昼说过“学者必精勤专心，以入于神”。“精”的前提是“恒”，孟子认为“学贵有恒”，“不积硅步，无以至千里；不积细流，无以成江海”。学记：如切如磋，如琢如磨。业精于勤而毁于随，精业需要勤奋。精业是敬业的提升，是不断追求卓越的表现，只有精业才能出成效，才有高水平。成为好教师的品质要求乐业——孔子说：“知之者不如好之者；好之者不如乐之者。”如何能持之以恒，如何能敬业终身？如何能精业求精？只有乐业才能做到。明代王守仁认为，只有使其趋向鼓舞，中心喜悦，才能“其进自不能已”。宋代名人张载说：“人若志趣不远，心不在焉，虽学无成”。可见，乐业是敬业、精业的前提。如果只把教学当成一份职业，显然不够，应该把教学当成一份事业、一种追求、一种享受。成为好教师的业务要求2、学术、技术、艺术学术——约翰·亨利·纽曼认为，大学教育的目的是培养善于思考、推理、比较、辨别和分析，情趣高雅，判断力强，视野开阔的人。亚伯拉罕·佛莱克斯纳认为，大学的任务是，保存知识和观念，解释知识和观念，追求真理，训练学生以继承事业。这些都需要学术，学术是大学存在的理由与价值。所以，高校教师要努力提高学术水平。成为好教师的业务要求技术——现代教育理论，尤其是信息加工理论，特别强调教学中方法和技术的应用。许多教学策略和学习策略都是基于现代教育理论而提出来的。比如，基于情意原理的教学策略，基于活动原理的教学策略，基于序进原理的教学策略，基于反馈原理的教学策略，等等。教学策略就是教学中的技术，掌握了教学策略才能提高教学效果。强调技术，就是要求教师掌握基本的教学方法和教学手段且恰当地应用于教学中。成为好教师的业务要求从教师的职业性质来看，教师既要学习、应用先进的教育教学理论，也应该研究和探索教育教学规律。这就给教师的教育教学活动注入了研究性。因此，教师既是教育教学理论的消费者，也是教育教学理论的建构者。所以，教师必须学习一些教育学和教育心理学知识，应该研究教学，成为教学的能手。成为好教师的业务要求我国古代的教育家了积累许多好的教学经验，也形成了一些教学原则或教学技术：言传身教——孔子：其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。为政之道，先之劳之，无倦。君子耻其言而过其行。启发引导——孔子：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。学记：道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。成为好教师的业务要求循序渐进——学记：幼者听而弗问，学不躐等也。大学之教也，时。较必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼；不兴其艺，不能乐学。朱熹：未得乎前，则不敢求乎于后。因材施教——孔子：中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。学记：善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。成为好教师的业务要求孔子因材施教的典型例子（论语∙先进篇）：子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰，‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。）成为好教师的业务要求温故知新——孔子：温故而知新，可以为师也。学而时习之不也乐乎。教学相长——孔子：当仁，不让于师。学记：学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自强也。故曰：教学相长也。施教得法——学记：大学之法，禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。成为好教师的业务要求重视实践——中庸：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。王夫之：行可兼知，而知不可兼行，-----君子之学，未尝离行以为知也。严格要求——学记：大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。宵雅肄三，官其始也；入学鼓箧，孙其业也；夏楚二物，收其威也。

凡学之道，严师为难。师严而道尊，道尊然后民知敏学。学记中批评的教学行为今之教者，呻其占毕，多其讯言，及于数进而不顾其安，使人不由其诚，教人不尽其才。其使之也悖，其求之也佛。夫然，故隐其学疾其师，苦其难而不知其益也。虽终其业，其去必速。教之不刑，其此之由也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。成为好教师的业务要求艺术——艺术是知识与技术的巧妙运用，需要智慧。简单运用技术的教学是死板的、生硬的，不能引起学生共鸣。生动活泼的教学一定是艺术化的。所以，我们要提高教学效果单纯靠技术是不够的，必须在教学实践中不断探索教学规律、掌握教学艺术。艺术＝技术+经验+智慧成为好教师的道德要求3、细心、耐心、爱心细心——对教学的准备要细心，对课堂的观察要细心，对学生的关注要细心。福禄倍尔认为“教育应当和必须引导人了解自己和关于自己的一切，与自然协调，同上帝一致；因而应当使人认识自身和人类，认识上帝和自然，并使之实现由这种认识决定的纯洁的、神圣的生活。”要做到这些，不细心是不可能的。成为好教师的道德要求耐心——对学生的提问要耐心，对学生的指导要耐心，对后进学生的帮助要耐心。佩斯泰洛奇认为“培养智力和技能需要有适合人类本性的、符合心理学规律的一套循序渐进的方法。同理，培养这些行动的技能也取决于一个基础牢固的教学艺术初步的机制，也就是说要遵循教学艺术的普遍规律。”要做到这些，是需要耐心的。成为好教师的道德要求爱心——要把学生当成自己的子女或弟妹，关心他们的成长与进步，为他们提供尽可能多的帮助。英国思想家、教育家罗素说“凡是教师缺乏爱的地方，不论品质还是智慧都不能得到充分或自由的发展。”爱心是一个教师完成对人的教育这一崇高目标的必备品质。学术权威是否就一定是教学权威？有人认为科研做得好的老师是好老师，或学术水平高的老师是好老师，我的回答是否定的。英国伦敦教育学院资深教授罗纳德·巴尼特在他的《高等教育理念》一书中指出：“某人是某学科的权威，并不必然形成其作为教师的权威。原因在于，有证据表明，小学生或大学生都要对呈现在他面前的事物做出反应。在所有的教育情境中，作为教师的权威都只能得自于教师自身的教学效果。”学术权威是否一定是教学权威？我认为，单从业务上，学术专长不等于教学专长。学术专长来自于对某一学科的专攻，评价标准是学术水平，评价主体主要是本学科专家。教学专长来自于对教学艺术的把握，评价标准是教学效果，评价主体主要是学生。更何况，有些学术水平高的教师并没有把主要精力放在教学上。所以我的结论是：学术权威不一定就是教学权威，好的科研人员不一定就是好的教师。要成为一个好的教师必须要有上面所说的“三业、三术和三心”，尤其是对学生的爱心。不搞科研的教师是不是好教师？也有人认为教师教好书就行了，搞不搞科研无所谓。我也不赞成这种观点。雅斯贝尔斯强调“大学生是未来的学者和研究者。”“大学教师首先应当是研究者。”“如果想把大学教师当作教书匠来用，那就错了。”要教好书，必须研究教学、研究学生、研究学问。不从事研究的教师必定不是一个好的大学教师。不搞科研的教师是不是好教师？教师不是教书匠。大学教师的职责有三：一是教书育人，传道、授业、解惑。二是科学研究，创新科学、技术、文化。三是服务社会，帮助和引领社会进步。做到了第一条可以称得上是一个合格的老师