国学经典课堂教学实施策略

国学经典课堂教学实施策略全国模范教师江苏省特级教师朱红甫联系电话学是什么？为什么要学习国学？国学经典课堂教学的实施策略是什么？国学是什么？

国学是文化

百科全书汉字

国学是精神

爱国思想优秀品格道德追求人生智慧民本思想国学是经典

为什么要学习国学？学习国学，可以弥补言语表达的缺失

对韵学习国学，可以弥补精神支柱的缺失

学习国学，可以弥补人生智慧的缺失论语

化繁为简，古为今用国学经典课堂教学实施策略化繁为简，古为今用国学经典课堂教学实施策略一读就懂，不要教教也不懂，不要教教了能懂，用心教道道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母；故恒无，欲以观其妙；恒有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。可以用语言来表达的“道”，就不是永恒不变的“道”；可以用概念来表达的“名”，就不是永恒不变的“名”。“无”，指天地产生的初始；“有”，指万物形成的根源。因此，可以通过“常无”来洞悉造化的微妙；可以通过“常有”来体察自然的极限。“常无”和“常有”同出于“道”，其名称却不相同，同样叫做微妙。微妙呀，微妙呀，就是认识自然奥妙的门径。北冥有鱼北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。

化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

《齐谐》者，志怪者也。

《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”孙振源曰：“夏炎，然后知仙人掌之耐渴也。”

金阳光曰：“天暗，然后知灯光之明亮也。”

王天戈曰：“夜静，然后知敲门之声响也。”

徐扬曰：“鸟鸣，然后知山林之更幽也。”

陈元曰：“熟读精思，然后知可知其义也。”

……

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

陈清曰：“君子清正廉洁，小人贪赃枉法。”

董然曰：“君子知恩图报，小人忘恩负义。”夏宇曰：“君子路见不平拔刀相助，小人熟视无睹袖手旁观。”

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

“颜回的品德多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人受不了这种困窘而内心忧愁，颜回却不改变他的快乐。颜回的品德多么高尚啊！”

徐浩曰：“好学哉，张萌！下课之后，众人喧哗，萌独处一隅，两耳不闻，目不斜视，津津有味读《上下五千年》。好学哉，张萌！”莫文曰：“美哉，生态公园！杨柳青青，红花朵朵。小桥流水，游鱼碧荷。更有那茂密竹林，古香古色的楼阁，漫步园中，听鸟儿鸣叫，看彩蝶飞舞，如在画中游。美哉，生态公园！”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

闫悦问曰：“有一言可以表爱国之心乎？”柏庆曰：“陆游诗曰：‘死去元知万事空，但悲不见九州同。’可矣。”王祥绪曰：“‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青。’亦可。”

高菲阳问曰：“读书，如何选择也？”张萌曰：“凭爱好，可选小说、散文，亦可选人物传记，报刊杂志，亦在选择之中也。”潘杰瑞曰：“散文、小说可以精读；报刊、杂志，略读足矣。”化繁为简，古为今用以生为本，以读为主国学经典课堂教学实施策略

诵读既是教学的方式，也是教学的目的，因为诵读是一种有意识、有目的的有声语言表达活动，是一种由文字语言的存在状态向有声语言的存在状态转化的过程。诵读者在朗读的过程中，不是被动的摹写、复制文字语言，而是主动地加工改造文字语言，让语言由可视变为可听，由平面变为立体，把文字由文字作品的作者话语变成了既有作者又有朗读者双方情意的复合话语。月明山寺远，风细水亭虚。月明山寺远，风细水亭虚。

五柳先生传

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。陶渊明是两汉魏晋南北朝800年以来最杰出的诗人，也是杰出的词赋家与散文家。陶诗今存125首，计四言诗9首，五言诗116首。陶文今存12篇，计有词赋3篇、韵文5篇、散文4篇。读准字音

读出节奏

读出语气

读出韵味

高祖论功天下大定，高祖都洛阳，诸侯皆臣属。高祖置酒洛阳南宫，高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。我所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下使人攻城略地，因以与之，与天下同其利；项羽嫉贤妒能,有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功,得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一,未知其二。夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓,给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者，皆人杰也,吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此所以为我禽也。”

化繁为简，古为今用以生为本，以读为主精点妙解，诵读感悟国学经典课堂教学实施策略注释：让国学清晰可见读前用

读中用读后用

字理：让国学充满魅力孝教育醉炊中令图片：让国学直观形象

稻梁菽故事：让国学生动有趣

生活：让国学亲切可感情境：让国学声情并茂

五歌化繁为简，古为今用以生为本，以读为主精点妙解，诵读感悟国学经典课堂教学实施策略

清陆世仪说：“凡人有记性，有悟性。自十五岁以前，物欲未染，知识未开，则多记性，少悟性。自十五岁以后，知识既开，物欲渐染，则多悟性，少记性。故人凡有所当学之书，皆自十五岁以前使之熟读。不但四书、五经，即如天文、地理、史学、算学之类，皆有歌诀，皆须熟读。”

巴金说：“我仍然得感谢我那两位强迫我硬背《古文观止》的私塾老师。这两百多篇‘古文’可以说是我真正的启蒙先生。我后来写了二