2023年大学语文复习题及参考答案

中南大学网络教育课程考试（专科)复习题及参考答案大学语文一、单选题：1.(C）“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”一句所用的修辞手法是：A.比方B．夸张C.借代D．拟人2.(A)戏剧《日出》的作者是A.曹禺B.沈从文C.茅盾D.钱钟书３.(A)《单刀会》的作者是Ａ.关汉卿Ｂ.白朴C.王实甫D.汤显祖４.（C）“文起八代之衰”指的是谁的散文Ａ．欧阳修Ｂ.王羲之C.韩愈D.王安石５.(A)下列样式不属于记叙文的是A.科学小品B.通讯C.日记Ｄ.回忆录6.(Ｃ)《报任安书》的作者是Ａ.欧阳修B.苏轼C．司马迁D.宗臣7.(Ｃ）哲学家和作家培根的国籍是A.法国B.美国Ｃ.英国D.德国8.(C）下列作品中属于汉乐府民歌的是Ａ.《氓》B.《杜陵叟》C.《陌上桑》D.《短歌行》９.(B)金代最杰出的诗人是A．杨维桢B.元好问C.关汉卿D．蔡松年1０．（Ｄ）社论、编辑部文章、评论员文章的划分依据是A．议论的篇幅B．议论的方式C.应用的场合D.论文的作者1１.(D）下面不属于议论文的是A．韩愈《进学解》B.韩愈《师说》C.贾谊《过秦论》D.王羲之《兰亭集序》1２.(C)被誉为世界“短篇小说之王”的作家是A.鲁迅Ｂ.契诃夫C.莫泊桑D.欧·亨利１3.(C)从戏剧的容量来看,曹禺的《日出》属于Ａ．独幕剧B．重幕剧C.多幕剧D．话剧1４．（D）“忽哪一夜春风来,千树万树梨花开”出自Ａ．《关山月》B.《从军行》Ｃ.《短歌行》Ｄ．《白雪歌送武判官归京》１5．(Ｄ）“姜氏何厌之有”的对的译文是Ａ.姜氏有多么讨厌!B.姜氏她厌恶什么?C.姜氏有厌恶的事情吗？D.姜氏有什么满足的！１6.（D)杜甫的《月夜》是一首Ａ.五绝Ｂ.五律C.七绝Ｄ.七律17.（D)以高适、岑参为代表的诗派是Ａ．山水B.田园C.隐逸D.边塞18.(D)下列不属于先秦诸子散文的作品是A.《孟子》B.《庄子》Ｃ.《韩非子》D.《易经》19.(A)《雨巷》的作者是A.戴望舒Ｂ.徐志摩C.余光中Ｄ.艾青20．(D)下列不是莫泊桑作品的一项是A.《项链》B．《羊脂球》B.《我的叔叔于勒》D.《装在套子里的人》21.（D）李煜是哪个国度的词人A.北汉B.前蜀Ｃ.西蜀D.南唐22.（B）唐代古文运动的重要领导者是A.欧阳修B．韩愈C．孟郊D.苏轼2３.（A）宋代最杰出的女性词人是A.李清照Ｂ．朱淑真C.魏夫人D.严蕊２4.（D）下列作品中属于新乐府诗的是Ａ.《关山月》B．《短歌行》C．《陌上桑》D.《杜陵叟》25．（B)辛弃疾的作品集是A.《漱玉词》B.《稼轩词》C.《南唐二主词》Ｄ.《清真词》26.(A）枚乘的哪部作品标志着骚体赋向汉大赋转化Ａ.《七发》B.《归田赋》C．《三都赋》D.《长门赋》２7．(Ｃ）在文学史上被尊为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”的诗人是A.郭沫若B.李白Ｃ.杜甫D.白居易２8.（C)关汉卿的艺术成就重要是在他的Ａ.南戏B.散曲Ｃ.杂剧D.传奇2９.（C）“大王之国,西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限,东有肴、函之固。”这句话用的修辞手法是A．比方B.拟人C.互文Ｄ.对偶30．(B）小说《永远的伊雪艳》的作者是Ａ.鲁迅B.白先勇C.高晓生D.契诃夫３１.（D）下列诗歌题材有别于其他各项的是A.《从军行》Ｂ.《白雪歌送武判官归京》C．《北方》D.《行路难》32.(C）下列不属于“唐宋八大家”的是A.柳宗元Ｂ．王安石Ｃ.李商隐Ｄ.欧阳修３3.(Ｂ)宋代的哪种文体是通俗白话小说的开端A．传奇B.话本C.志怪D.志人34．（B）明代最负盛名的传奇作家是A.孔尚任B.汤显祖C.洪升Ｄ．白朴35.（B）韩愈《祭十二郎文》是哀悼Ａ.友人Ｂ．侄子Ｃ.师长Ｄ.儿子３6．(C)我国现代文学史上第一篇白话小说是Ａ．《阿Q正传》B．《风波》C.《狂人日记》D.《祝福》37.(Ｃ）贾平凹的小说有A.《月迹》Ｂ.《心迹》C.《浮躁》Ｄ.《丑石》３８.（Ｄ）下列作品中属于乐府旧题诗的是A.《关山月》B．《炉中煤》C.《杜陵叟》D.《泊秦淮》３9.（A)“庄生晓梦迷蝴蝶”用的典故是A.庄周梦蝶Ｂ.杜宇啼血C.鲛人泣珠D．良玉生烟４0.(C）《诗经》所收诗歌数量为Ａ.30０篇B．205篇C.305篇D．40５篇４1.（C)以现在的标准，李时珍的《本草纲目》应当属于A.记叙文B．议论文C.说明文D.小说42．（A)唐五代时在西蜀形成了哪个词派A.花间Ｂ．豪放C.云间Ｄ．浙西４３.（Ａ）“采菊东篱下，悠然见南山”出自于A.《饮酒》B.《短歌行》C.《行路难》D.《从军行》44．(A）契诃夫是A.俄国作家Ｂ.美国作家C.法国作家D．英国作家45.（A）以王维、孟浩然为代表的诗派是A.山水田园B．咏物Ｃ.隐逸Ｄ.边塞46．(Ａ）散文《往事》是哪位女作家的作品Ａ.冰心B.丁玲C.杨绛D.萧红47.(Ｃ）钱钟书的风趣文风最突出地表现在他对哪种修辞手法的妙用A.虚字B.叠字C.比方Ｄ.排比48.(B)根据矛盾冲突的性质与运用的表现手法,曹禺的《日出》属于Ａ.喜剧Ｂ.悲剧C.正剧Ｄ.悲喜剧49.（C）余光中《听听那冷雨》隐括了一首蒋捷的词，是Ａ.一剪梅B.浣溪纱C.虞美人Ｄ．清平乐5０.(A）《郑伯克段于鄢》出自史书A.《左传》B.《战国策》Ｃ．《汉书》D．《史记》51.（C)余光中《听听那冷雨》的主题可以概括为Ａ.爱情B.亲情C.乡愁D.伤春５2．(A）钱钟书《论快乐》的重要论点是A．快乐源于精神。B.快乐与不快乐没有什么不同。C.快乐是人生最大的追求。D.人永远不也许真正快乐。二、填空题：1.关汉卿《单刀会》的主角是关羽。2．杜牧的阿房宫赋是最早的文赋。3．议论文根据议论的方式可分为立论文和驳论文。4.明代四大奇书指的是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》。5.散曲涉及小令和用小令连结起来的套数。6.六朝的谢灵运、谢朓被称为“大谢”、“小谢”。7.柳永《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天):“惟有长江水，无语东流。”8.“初唐四杰”指的是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。９.按照容量，戏剧可以分为独幕剧和多幕剧。10.陶渊明《饮酒》(其五):“问君何能尔？心远地自偏。”11.《史记》是我国第一部纪传体通史。12.王国维的词学论著代表作是人间词话。13.文学理论作品《神思》出自刘勰的文心雕龙。14、李白是我国诗歌中上继屈原之后最伟大的浪漫主义诗人。15．“梧桐更兼细雨，到黄昏,点点滴滴。”16.枚乘的七发标志着骚体赋向汉大赋转化17．曹操《短歌行》:“青青子衿,悠悠我心。”１8.被推为“百代词曲之祖”的是传李白所作菩萨蛮和忆秦娥。１9.元稹、白居易掀起的诗歌革新运动是新乐府运动。2０．蒲松龄的聊斋志异是一部文言短篇小说集。2１.《漱玉词》的作者是李清照。22.“知识就是力量”这一响亮标语的提出者是培根。23．泰戈尔的诗歌集飞鸟集中的诗歌皆短小精悍,有如格言。24．小说《米龙老爹》的主人公是米龙老爹。25.朱自清和俞平伯有同名散文《浆声灯影里的秦淮河》。26.在《答司马谏议书》一文中与王安石论辩的对手就是写下长篇编年史《资治通鉴》的司马光。27.苏轼《水调歌头·明月几时有》:“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”28.李商隐《无题》：“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。”２9.《故乡的野菜》是一篇描写浙东地区民情风俗的散文。30．契诃夫的《一个文官的死》符合他写小人物的一贯风格。31.构成小说的“三要素”是人物、情节、环境。32.一般书信由称呼、问候、正文、结语、署名、日期、信封七部分构成。简答题：1.《黛玉葬花》选自哪部名著？在塑造人物方面有何特点?答：选自曹雪芹《红楼梦》。其塑造人物的特点在于：典型情节的安排；叙述和描绘人物，重在其神，重在写意;用韵文画龙点睛。李煜《虞美人》(春花秋月何时了)在体制上是属于令、引、近、慢中的哪一种?这首词表达了什么主题?答:属于小令。表达亡国之痛和故国之思的主题。苏轼《江城子》(乙卯正月二十日夜记梦)是为谁而作?“乙卯正月二十日夜记梦”叫作词的什么部分?试分析苏轼在这首词中所表达的情感。答：为亡妻王弗而作。词题。这是一首悼亡词，抒发了失去亲人的痛苦和想念亲人的真挚情感。欧阳修的《秋声赋》属于哪种赋体？重要用到哪些修辞手法？答:属于文赋。用比方、拟人的手法描绘秋声,十分形象。杜甫的《夜月》抒发了如何的感情?答:这首诗重要表达了作者怀念妻子、儿女的情感。通过对面落笔的方式（曲笔）强化了作者的内心情感。《山居秋暝》中“随意春芳歇,王孙自可留”用了什么典故?表达了作者如何的思想感情？答:用了《楚辞·招隐士》“王孙兮归来,山中兮不可久留”的典故。作者在这里是反用其意，表达自己眷恋山林,乐于归隐的决心以及逃避现实、洁身自好、不同流俗的生活态度。7.小说的基本特点是什么?答:丰富而细致的人物刻画；完整而多变的情节叙述；具体而独特的环境描绘。在傅连暲的《说梦》中，巴甫洛夫的话有什么作用？答:引述权威观点,增强说服力；而其现代生理学的立论，自身也是科学可信的,有助于解释清楚梦的成因。徐志摩的《再别康桥》抒发了如何的情感?在表达上有何特点？答：抒写别情。通过西天云彩的反复出现、叠音词的反复使用，使全诗的基调是流丽、柔和与绝望的,表现了“三美”：绘画美、建筑美与音乐美。简述余秋雨《废墟》中“废墟”的含义。答:废墟不仅是历史遗迹,并且代表了历史的真实与生命的过程，体现了悲剧美和崇高美,具有哲学意义，可以启示今天的人反思现代文化。常用的说明方法有哪些?答：举事例、作比较、下定义、列数字、引资料、附图表等。插叙与补叙有何不同？答:与插叙相比,补叙大都无情节,前后不必有什么过渡的话。什么是记叙文的线索？记叙文的线索重要有哪些类别？试举例说明。答:线索，就是贯串其文章的各部分的联系，重要涉及人、事、物三类，也可以是某一细节,或者是时空转移。例如以人为线索，如鲁迅的《祝福》；以事为线索,如余光中《听雨》;以物为线索，如周作人《故乡的野菜》。14.《米龙老爹》有何写作特点?答：采用倒叙的方式；第一人称与第三人称叙述方法交互使用；在肖像描写和细节描写上很杰出;善于挖掘小人物身上的健康品质。四、阅读理解题:１.平常生活中经历过的,听说过的,在书本上见到过的事，都可以片断地在梦里出现。如一个人只到过北京、武汉,没有到过上海，他做梦时也也许到了上海，由于他听说过上海是一个繁华的城市，但在他梦境里的上海绝不是真正上海市的面貌,而只是北京、武汉某些情景的模拟。入睡时身体内外环境的某些刺激,与梦境也常有联系,如口渴干燥，也许梦见吃灼热的东西,又如睡眠时半身露在被褥外面,受到寒冷的刺激,也许梦见跌在冷水池里。梦境也也许是一种感情流露,个人主义者梦见了自己的奢望实现,热爱工作的人梦见生产高涨的境况。这些都可以用刺激痕迹的错综组合来解释。这段文字选自傅连暲《说梦》。这段文字采用了如何的说明方法？从这段文字可以见出如何的行文风格?答：重要采用了举事例的说明方法。例举了各种导致梦境的刺激痕迹的错综组合的情形。也用到作比较的方法,如将个人主义者与热爱工作者的梦境相对列出。其行文风格是将知识性、通俗性与趣味性相结合,进一步浅出,故在严密的逻辑推理之中又有通俗的解说。2．我早料到你读了《论希腊雕塑》以后的兴奋。那样的时代是一去不复返的了,正如一个人从童年到少年那个天真可爱的阶段同样。也如同我们的先秦时代、两晋六朝同样。近来常翻阅《世说新语》(正在寻一部铅印而篇幅不太笨重的预备寄你），觉得那时的风流文采既有点儿近古希腊，也有点儿像文艺复兴时期的意大利;但那种高远、恬淡、素雅的意味仍然不同于西方文化史上的任何一个时期。人真是奇怪的动物，文明的时候会那么文明,谈玄说理睬那么隽永，野蛮的时候又同野兽毫无分别,甚至更残酷。奇怪的是这两个极端就表现在同一批人同一时代的人身上。两晋六朝多少野心家,想夺天下、称孤道寡的人,坐下来清谈竟是深通老庄与佛教哲学的哲人！这段文字选自《傅雷家书》请回答下面的问题：作者对于先秦时代、两晋六朝是褒是贬?为什么？从这段文字,可以见出《傅雷家书》的哪些风格特点？答：作者是褒扬先秦和两晋六朝的。由于作者表达了对这些时代逝去的遗憾，十分怀念这些时代，后文的“高远、恬淡、素雅”也表白了作者对这些时代的赞赏。通过这段文字,可以见出《傅雷家书》的特点:态度鲜明,直言无隐，把对人生几近苛刻的态度传递过去，直接把自己的喜好,自己所执著的东西传递给儿子；思绪开阔，深厚的学养渗透其中，使得家书具有了一种历史文化的厚重感,同时充满了对人生与世界的思辨色彩;关怀无微不至，例如提到正在寻找一本合适的《世说新语》寄给儿子，而文笔简洁,毫不拖沓。３.在古老的大陆上，千屋万户是如此。二十数年前，初来这岛上，日式的瓦屋亦是如此。先是天黯了下来，城市像罩在一块巨幅的毛玻璃里,阴影在户内延长复加深。然后凉凉的水意弥漫在空间，风自每一个角落里旋起,感觉得到,每一个屋顶上呼吸沉重都覆着灰云。雨来了，最轻的敲打乐敲打这城市。苍茫的屋顶,远远近近，一张张敲过去,古老的琴,那细细密密的节奏，单调里自有一种柔婉与亲切，滴滴点点滴滴，似幻似真,若孩时在摇篮里,一曲耳熟的童谣摇摇欲睡，母亲吟哦鼻音与喉音。或是在江南的泽国水乡,一大筐绿油油的桑叶被啮于千百头蚕,细细琐琐屑屑,口器与口器咀咀嚼嚼。雨来了，雨来的时候瓦这幺说,一片瓦说千亿片瓦说，说轻轻地奏吧沉沉地弹,渐渐地叩吧挞挞地打,间间歇歇敲一个雨季,即兴演奏从惊蛰到清明，在零落的坟上冷冷奏挽歌,一片瓦吟千亿片瓦吟。这段文字出自余光中《听听那冷雨》,请分析其中所用到的修辞手法与其语言风格。答：采用了拟声、拟人、比方、通感等修辞手法。拟声如“细细琐琐屑屑”,既拟声、又拟动态、拟节奏；拟人如“屋顶上呼吸沉重”；比方如“桑叶被啮于千百头蚕”；通感如“单调里自有一种柔婉与亲切”。该文在结构上纵横捭阖,挥洒自如，营造了一个博大的情感空间；语言上寓以诗歌句法；表现手段上全方位调动感官。作者全方位调动感官去表现听雨的感受，语言很富于形象性,是动态的诗的语言。拟声手法的运用亦受到诗歌语言的影响,拟声兼而拟形。4.唐代的韩愈,强调不要埋没人才，在其《杂说》之中谈到“千里马常有,而伯乐不常有”,“世有伯乐，然后有千里马”，提醒人们，有了识才之士才会涌现出无数的人才。宋代黄庭坚在《过平舆怀李子先时在并州》诗中感慨：“世上岂无千里马,人中难得九方皋。”的确,人才假如遇不上“伯乐”,就会被埋没。要发现人才,贵在识才。关于这一点,古人的结识也颇有见地。三国的诸葛亮在其《便宜十六策·阴察》中论述:“洗不比江河,要之却垢；马不比骐骥,要之疾足。”就是说,洗涤不一定非要去大江大河,重要的是可以除掉污垢,马不一定非要骐骥,重要的是可以跑得快。而汉代司马迁在《史记·滑稽列传》中指出,挑选马匹,往往由于是瘦马就不予理睬，结果漏掉了良马;选拔人才,往往由于是贫士就看不起，结果失掉了贤人,“相马失之瘦,相士失之贫”。辨认贤才，只有通过实践的检查，才干辨明。汉代徐干在《中论·修本》篇说:“路不险则无以知马之良,任不重则无以知人之德。”三国曹植《矫志诗》道:“道远知骥，世伪知贤。”这两段文字的中心论点是什么?采用了哪些论证方法？两段之间的层次关系如何?答:中心论点是贵在识才。重要用到举例论证的方法。两段之间的关系是层递关系，第一段的观点句是“提醒人们,有了识才之士才会涌现出无数的人才。”指出要有识才之士，否则人才会被埋没。第二段的中心句是“贵在识才”,通过大量的事例，阐明了这个层次的分论点：只有通过实践的检查才干辨明而识才的方法,是对上一段的深化,也是进一步对中心论点的论证。5.品茗当于瓦屋纸窗之下,清泉绿茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人同饮，得半日之闲，可抵上十年的尘梦。品茗之后，再去继续修各人的胜业,无论为名为利，都无不可，但偶尔的半晌优游乃正亦断不可少,中国品茗时多吃瓜子,我觉得不很适宜，品茗时所吃的东西应当是清淡的"茶食"，中国的"茶食"却变了"满汉饽饽"其性质与"阿阿兜＂相差无几；不是品茗时所吃的东西了。日本的点心虽是豆米的成品，但那优雅的形色，朴素的味道,很合于茶食的资格，如各色"羊羹"(据上