弘扬中华传统文化主题班会37076

弘扬中华传统文化——六（1）班主题班会中华传统文化包含的内容

中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。中华传统文化应包括：古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。中国行走之礼

在行走的过程中同样注意人际关系的处理，因此有行走的礼节。古代常行“趋礼”，即地位低的人在地位高的人面前走过时，一定要低头弯腰，以小步快走的方式对尊者表示礼敬，这就是“趋礼”。传统行走礼仪中，还有“行不中道，立不中门”的原则，即走路不可走在路中间，应该靠边行走；站立不可站在门中间。这样既表示对尊者的礼敬，又可避让行人。中国见面之礼

人们日常见面既要态度热情，也要彬彬有礼。如何与不同身份的人相见，都有一定的规矩。比如一般性的打招呼，在传统上行拱手礼。拱手礼是最普通的见面礼仪，方式是双手合抱（一般是右手握拳在内，左手加于右手之上）举至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。如果到人家做客，在进门与落座时，主客相互客气行礼谦让，这时行的是作揖之礼，称为“揖让”。作揖同样是两手抱拳，拱起再按下去，同时低头，上身略向前屈。作揖礼在日常生活中为常见礼仪，除了上述社交场合外，向人致谢、祝贺、道歉及托人办事等也常行作揖礼。身份高的人对身份低人的回礼也常行作揖礼。传统社会对至尊者还有跪拜礼，即双膝着地，头手有节奏触地叩拜，即所谓叩首。现今跪拜礼只在偏远乡村的拜年活动能够见到，一般不再施行。在当今社会人们相见，一般习用西方社会传入的握手礼。中国入座之礼

传统社会礼仪秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。何种身份坐何位置都有一定之规，如果盲目坐错席位，不仅主人不爽，自己事后也会为失礼之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何种席次，最好的办法是听从主人安排。室内座次以东向为尊，即贵客坐西席上，主人一般在东席上作陪。年长者可安排在南向的位置，即北席。陪酒的晚辈一般在北向的位置，即南席。入坐的规矩是，饮食时人体尽量靠近食案，非饮食时，身体尽量靠后，所谓“虚坐尽后”。有贵客光临，应该立刻起身致意。

同学们，春节和元宵节刚过去，在我们的春节和元宵节当中一定参与过一些中华传统文化的活动吧，让我们一起看看有些什么活动吧！传统文化活动猜灯谜写春联剪纸画年画逛庙会唱戏曲

同学们看了这么多有关传统文化的活动，与大家一起分享一下在春节与元宵节的时候你参加了什么活动呢？中国传统服饰华夏服饰华夏服饰

原始时代的服装形式，虽有个别考古资料发现，但由于材料太少，还不能对该时期的服饰作详细的说明。夏商周时期，中原华夏的服饰是上衣下裳，束发右衽。河南安阳出土的石雕奴隶主雕像，头戴扁帽，身穿右衽交领衣，下着裙，腰束大带，扎裹腿，穿翘尖鞋。这大体反映了商代服饰情况。周初制礼作乐，对贵族和平民阶层的冠服制度作了详细规定，统治者以严格的等级服装来显示自己的尊贵和威严。深衣和冕服始于周代，这两种服制，对后世都产生了深远的影响。唐朝胡服唐朝胡服

唐朝胡服，由隋入唐，中国古代服装发展到全盛时期，政治的稳定，经济的发达，生产和纺织技术的进步，对外交往的频繁等促使服饰空前繁荣，服装款式、色彩、图案等都呈现出前所未有的崭新局面，而这一时期的女子服饰，可谓中国服装中最为精彩的篇章，其冠服之丰美华丽，妆饰之奇异纷繁，都令人目不暇接。清朝服饰清朝服饰清王朝时，以暴力手段强行按满族习俗统一全国男子服饰：剃发留辫，辫垂脑后，穿瘦削的马蹄袖箭衣、紧袜、深统靴。官民服饰依律泾渭分明。清初统治者把是否接受满族服饰看成是否接受其统治的标志，强令汉民剃发易服。清代服制改变，从公服开始逐渐推向常服。唐装唐装

唐装是中国的其中一种服饰，字面意思是指唐代的服装，现多指类似满族马褂而吸收西式裁剪的服装。真正的“唐装”是以汉服为主，特征是交领、右衽、系带、无扣。而现今常称为“唐装”的服装是从清朝时期的满族服饰马褂发展而来，特点是立领、对襟、盘扣，并吸收了一些西式裁剪的特点，如在肩膀部接袖等。唐代服装和现在的“唐装”式样截然不同且毫无关系。因为满清政权的剃发易服政策强制被统治的人民穿着长袍马褂，再加上部分满清后人的支持及宣传，这种长袍马褂式的外族服装经常被误以为是中国真正的传统服饰。

中国传统服饰是中国传统文化的一个重要组成部分，是中华民族乃至人类社会创造的宝贵财富。也是民族政治、经济、思想、文化的反应，体现着民族心理素质。民族服饰在特定的社会生活及自然环境中形成，符合民族的生活习惯和审美意识。民族特征主要表现与服装的造型、款式、色彩、材料和服饰件等方面。中国古代文化学科

数学：《周髀算经》、《九章算术》（三国时刘徽著）。天文学：天象观察记录，发明观测仪器：圭表；浑仪；简仪；高表；仰仪，制定历法(农历)。医学：《中医内科学》，《中医外科学》，《黄帝内经》。农学：《齐民要术》，《水经注》郦道元著四大发明：造纸术，印刷术，火药，指南针。建筑：参见中国建筑，园林，庙宇，宫殿，故宫，阿房宫，塔，万里长城，墓葬建筑。

绘画：中国画，清明上河图。书法：金文—篆文—隶书—楷书—行笔—草书—硬笔书法。音乐：中国民族音乐，中国戏曲，传统民歌。舞蹈：古代舞蹈，周朝雅乐，大舞，小舞

，汉朝乐府，唐朝乐舞，现代舞蹈，彩带舞，武功，扇子舞。戏曲：京剧，评剧，越剧

，粤剧，花鼓戏，湖南花鼓戏。曲艺：相声

，歌仔戏，皮影戏，布袋戏，南曲

，高甲戏。戏曲影视：中国电影，中国电影史，中国电视，中国电视史。中华传统文化答题环节第一个环节——选择题

1、下列哪一部是我国古代最早的语录体散文（

）

A．《史记》

B.《国语》

C．《论语》

1、下列哪一部是我国古代最早的语录体散文（

C

）

A．《史记》

B.《国语》

C．《论语》

2．我国最早的编年体史书，是以下哪部著作（

）

A．《国语》

B．《左传》

C．《站国策》

2．我国最早的编年体史书，是以下哪部著作（

B

）

A．《国语》

B．《左传》

C．《站国策》

3、下列哪一首诗，是我国唐代诗人高适的名作（

）

A．《燕歌行》

B．《长恨歌》

C．《琵琶行》

3、下列哪一首诗，是我国唐代诗人高适的名作（

A

）

A．《燕歌行》

B．《长恨歌》

C．《琵琶行》

4、我国古代“七略四库,天子之书”中的“四库”是指什么？（

）

A．经、史、子、集

B．仁、义、礼、智

C．太平御览、册府元龟、文苑英华、全语文

4、我国古代“七略四库,天子之书”中的“四库”是指什么？（

A

）

A．经、史、子、集

B．仁、义、礼、智

C．太平御览、册府元龟、文苑英华、全语文5、中国传统文化是以什么文化为主体的文化？

（

）

A．儒家文化、道家文化、法家文化

B．儒家文化、道家文化、墨家文化

C．儒家文化、道家文化、佛家文化

D．儒家文化、道家文化、农家文化5、中国传统文化是以什么文化为主体的文化？

（

A

）

A.儒家文化、道家文化、法家文化

B．儒家文化、道家文化、墨家文化

C．儒家文化、道家文化、佛家文化

D．儒家文化、道家文化、农家文化6、中国有一个传统习俗，农历腊月二十三日或二十四日要过“小年”，通常人们要吃：（）A.元宵B.饴糖C.腊八粥D.饺子

6、中国有一个传统习俗，农历腊月二十三日或二十四日要过“小年”，通常人们要吃：（B

）A.元宵B.饴糖C.腊八粥D.饺子

7、不属于文房四宝的是：（）A.宣纸B.湖笔C.徽墨D.河砚7、不属于文房四宝的是：（D

）A.宣纸B.湖笔C.徽墨D.河砚8、台湾自古以来就是我国的神圣领土，祖国大陆的人们开始和台湾接触，早在秦汉时期，台湾在三国是称为：（）A.夷洲B.流求C.东番D.台湾8、台湾自古以来就是我国的神圣领土，祖国大陆的人们开始和台湾接触，早在秦汉时期，台湾在三国是称为：（A

）A.夷洲B.流求C.东番D.台湾9、中国刺绣是在布上“以针代笔，以线晕色”的艺术，我国的刺绣驰名世界，被誉为“东方艺术明珠”，四大名绣不包括：（）A.苏绣B.蜀绣C.顾绣D.湘绣9、中国刺绣是在布上“以针代笔，以线晕色”的艺术，我国的刺绣驰名世界，被誉为“东方艺术明珠”，四大名绣不包括：（C

）A.苏绣B.蜀绣C.顾绣D.湘绣10、下列不属于我国四大传说故事的是：（）A.《牛郎织女》B.《孟江女》C.《白蛇传》D.《陈涉世家》10、下列不属于我国四大传说故事的是：（D

）A.《牛郎织女》B.《孟江女》C.《白蛇传》D.《陈涉世家》

11、某学院历史探究果上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：穿衣服应合乎大自然四季变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？他们的描述所对应的思想是？（

）

A．甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道

B．甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法C．甲—儒，乙—法，丙—墨，丁—道

D．甲—道，乙—墨，丙—法，丁—儒

11、某学院历史探究果上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：穿衣服应合乎大自然四季变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？他们的描述所对应的思想是？（

B

）

A．甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道

B．甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法C．甲—儒，乙—法，丙—墨，丁—道

D．甲—道，乙—墨，丙—法，丁—儒第二个环节——思考题

1、中国书籍的“四大名著”分别是？（）（）（）（）

1、中国书籍的“四大名著”分别是？（红楼梦）（水浒传）（三国演义）（西游记）

2、中国“四大发明”分别是什么？（）（）（）（）

2、中国“四大发明”分别是什么？（造纸术）（印刷术）（火药）（指南针