五次月考作文

一行人去玩赛车。都是头一次玩，除了兴奋，还不免惴惴。玩赛车就是玩速度。胆大的，几圈过后，就“飞”起来了；胆小的，任别人一再超过他，也不紧不慢。回来的路上，一行人仍谈论着赛车。有一位说：啊，今天终于有了风驰电掣的感觉。有一位说：我怎么老觉得不够快。众人一听都笑。原来说：“不够快”的，乃是一行人中的速度最快者；而有了“风驰电掣的感觉”的，恰是其中最慢的那一位。

粗听好笑，细想对极，一个因感觉“不够快”，才会越开越快；一个已感觉到“风驰电掣”了，当然不会再加速了。人的经历千差万别，人的感觉万别千差。感觉痛不欲生者其实并不是世界上最痛苦的人，感觉春风得意者不一定是最成功的人。回首往事，心潮澎湃的那位可能经历平谈，而真正领略过惊心动魄的人，一切已归于平和。本次作文立意给出以下角度：1、（快慢）事物的相对性（此立意考虑了材料中的两个人）2、心态决定生存状态（此立意考虑了材料中的两个人）3、学会欣赏（此立意主要考虑了材料中的慢者：慢慢走，学会欣赏）4、超越极限（此立意主要考虑了材料中的快者：没有止境，不断追求）上面立意中，前两个立意基于对材料的整体把握，属于最佳的立意。第3个只侧重慢者，略弱；第4个只侧重快者，没有更深的思考，又更弱。

心态淡定平和的人，简单实际的，守住萝卜，天长地久。没有惊喜，没有波澜，甚至没有漫漾的涟漪，在实际生活中，能做出轰轰烈烈事业的人毕竟是有限，更多的人还是应该快乐于自己的平淡，享受平淡，淡极始知花更艳，心态淡定平和的人因为满足于自己的节奏，所以不会去攀比速度，而是在乎过程。他们坚信，感觉春风得意者不一定是最成功的人，安守自己的内心的平和才是真正地成功。不以物喜，不以己悲，超然物外，也许就是一种慢的境界在一个过多注意成败的年代，心态很重要，好的心态是积极又有控制的。年轻的时候快一点，中年时稳一些，老年时慢一些，心态决定生存的状态，让我们一起来感悟生命的快慢。心性决定成败自我认知与实际放低追求不同的世界山登绝顶我为峰？慢中享受，慢中体会满足心理坐标与外物感知追求，满足快慢相对论路在心中标杆想象与实际差别准确定位自我，正确认识自我牵好主观态度的风筝线不满现状，突破当前知足的幸福尽由心造现实驻在梦想的高度发现自我的那双眼睛知足，满足，超越感生于心，学会追求错觉一人一世界给自己加速快者以慢，慢者足快不同的角度，不同的结果超越自我，莫止步不前目标，速度，感受——给孩子的一封信无法止步达到一定深度，企及更高高度幸福是一种感觉对比定位做自己的王知足的快乐精益求精高度决定态度速度不是加速度知足志存高远，追求卓越水涨船高追求？满足？安迪·杜弗尼的肖申克回忆掌控自己的时速追求不同，感受各异更进一步用苛求编织成功的帛锦总知足者未必真长乐兔对龟说满足与不满，享受与进步快节奏+慢慢走=生活心中的那把尺走上巅峰靠胆量我有我的标尺V慢>V快不知足长进视界与进步欲速则不达找准目标,找对对象时钟的哲学给母亲的一封信知足的幸福把握你的速度(书信体)心境的力量永无止境心异则人异期望决定成败追求卓越,超越自我不一样的参考系我心寄给我的一封信一定要以别人为镜吗?古来圣贤皆寂寞把我心态的平衡——快与慢享受属于自己的速度追求的深度当局者迷,旁观者清至雨季中迷茫的自己的一封信独自奔跑挑战梦想的高度把握心中的速度心中的日月选好生活的参照系路边风景正好小眼看小,大处瞧大勇于进取与安于现状保守与超越一心一世界找到自己心·舞台寻寻自己速缓之辨，速缓之辩快慢之间的思索——尚善若水适可而止快了？慢了？慢速度触摸心灵快与慢，静与动心有大未来拒绝满足捉自己的鱼取决于心的快与慢把握速度感受成长任一敏“快”，“心”之“决”者，“慢”，“心”之“漫”者。“快”“慢”皆有心生。决绝者未必事事领先，散漫者未必时时居后。在快慢中把握前进的速度，不骄不躁，方可谓之成长。（一）看准前方，快起来“新中国的成立洗雪了百年耻辱”。当这句话从历史课本上深深印入脑海的时候，看着课本上的旧照片，我常常在想，当时的中国究竟是沉浸在民族独立的巨大喜悦中，还是徘徊在经济、政治都相对落后的层层担忧里。或者两者共存吧。精明的领导者们总是善于抓住机遇，在人民积极性最高的时刻，转变工作重心，发展生产力。快起来，看着欧美，追着苏联。我们快了起来。大炼钢铁，广泛种粮。然而多块都不够快。终于，为了快一点，再快一点，领导人错误的发动了“大跃进”。史笔如刀，结果，不言而喻。（二）看清脚下，慢下来失误、修正、尝试、改进。今天的我们，不再纠结于“东方睡狮正在清醒的奔跑”还是“巨龙腾飞”更具有震撼力。我们自信的告诉世界，中国在前进、再发展。是的，稳步前进，科学发展。当工业与农业冲突时，当东部与西部失衡时，当经济与环境矛盾时，我们冷静并且理智地选择了慢下来，就在我们本可以再快一点的时候。慢下来才可以品味、思考、调整；慢下来，才有更多的时间去体会速度。我们慢了下来，坚实的踏实每一寸走过的土地；我们慢了下来，让世界能够听清我们每一次的掷地有声；我们慢了下来，却真真正正地感受到了国家飞速的发展，感受到了风驰电掣的前进。无数的事实告诉我们，我们慢了下来，却从未落后，从未停滞。（三）快慢心生，把握速度快，有永无止境的不满足的痛苦，和永远觉得不够快的懊恼；慢，又何尝没有慢下来的自得其乐。快，慢，是一种速度，亦是一种对于世事变化的心理，一种对于前进的态度。慢下来，真实地去感受速度，那样的风驰电掣或许比一味地“快起来”要更加淋漓酣畅。在快与慢之中把握自己的速度，不骄不躁，不急不恼，才能感受到前进与成长。快兮慢兮奈若何0906班张心悦

见惯了四季交替、万物生长的缓慢，那一朵洁白美丽的昙花，却用瞬间的绽放，向拼搏者展现了盛开的精彩；看遍了弯道超越、赛车飞驰的速度，那一位不紧不慢的选手，却把激烈的争夺，淡化成“胆小者”的风驰电掣；阅尽了永无止境、不懈追求的胜利，那一个生性淡泊的雅人，却用生命的慢速，诠释了人生恬然的满足感。生命的快与慢，既在于谁先到达终点，也在于生命旅程中的感受。就像那两个赛车的人，速度最快者认为自己不够快，速度最慢者却体会到“风驰电掣”之感。若就单纯的比赛而言，速度最快者将收获最终的胜利；而就个人的感受而言，体验到“风驰电掣”感觉的人岂不比速度最快的人更快乐吗？由此可见，在生命的旅程中，永不满足、追寻速度与胜利的人固然是胜利者，而不紧不慢、体味人生的人也不能算是失败。重要的是，你如何选择？选择“快”之生活的人选择了速度，这是博尔特飞跃终点的激情，是拿破仑短短数年称帝法国的壮举，是翟墨实现第一次无动力帆船环球航行的超越——因为有速度，所以有激情；因为不满足，所以勇超越。为世人之所不为，忙世人之所闲，这是勇者锲而不舍的勇气。选择“慢”之生活的人选择了质量，这是陶渊明归隐田园的闲适，是海伦凯勒用心生活的洒脱，是范仲淹“退而处江湖之远”的淡泊——因为爱生活，所以重质量；因为有所得，所以敢放手。为世人之所不为，闲世人之所忙，这是智者急流勇退的智慧。或然，你会选择做那个努力拼搏的勇者，永不满足，不断进取，像那个速度最快的赛车手一样，永远认为自己不够快，向胜利的彼岸冲刺；或然，你会选择做那个豁然洒脱的智者，珍惜所得，享受生活，像那个速度最慢的赛车手一样，不求第一的王冠，只求内心的恬然。

快兮慢兮奈若何，求取胜者何许多。 若做勇者休言弃，不懈进取勇拼搏。 君若无心名利场，便做智者云中歌。但求百味生活态，不羡浮华与声色享受属于自己的速度王倩芳人从呱呱坠地的那一刻起，便面对了同一个终点——死亡，人生的列车总会驶向这一终点，我们无从改变，于是，我们便开始追寻一种属于自己的节奏与速度，从而享受人生。小时候，快乐似乎是件简单的事；后来，才发现，简单是最快乐的事。世事纷繁复杂，我们追名逐利，向往富裕的生活。于是，我们竞争着，抢占着……到达成功彼岸，却没有怍获幸福，因为我们迷失了自己，忘记了内心最简单的渴望，放弃了属于自己的速度。赛车比赛中，速度最快的人或许叹息着不够快；速度最慢的人可能找到了风驰电掣的感觉。也许，前行的路上，会有人招手超过你，会有人嘲笑你车技不如人，但到达终点时，收获了风驰电掣的感觉才是完满的句号。享受属于自己的速度，享受属于自己的人生。以一颗坦然的心，乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷，使人生不仅是物质的丰富，更是一种心灵的遨游。苏轼仕途坎坷，但他享受着属于自己的人生速度，“何妨吟啸且徐行，”是他的豁达，“谁怕？一蓑烟雨任平生。”是他的超然。他用超凡脱俗的心境书写独一无二的人生，在文学史上留下光辉的一页。陶渊明归隐田园，把握着自己的人生节奏，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”是他内心的写照，“采菊东篱下，悠然见南山”是他内心的快乐。他用守固的执着书写人性的真善美，让自然与人心统一。杜甫穷困潦倒，他仍顺从自己的人生速度，穷也要兼济天下，“大庇天下赛士俱欢颜”是他的渴望。他用心怀天下的大爱书写爱国的感动，让高尚的灵魂感动神州。也许，你的人生速度不是最快的，但它一定是最快乐的。我们无法摆脱社会而生存，但我们可以让心灵超越世俗的困扰。让儒道共同构筑人格两岸。儒家给我们一片坚实大地，让我们以身践行，承担重任。道家给我们一片广阔天地，让我们心灵遨游，举重若轻。不要盲目地追赶他人，羡慕他人，做到外化而内不化。对外在的世界多一些宽容，而把内心的执守打磨的坚毅无悔，不再怀疑是否能用一生把梦想刻划成真。享受属于自己的速度，享受风驰电掣的感觉。到达终点时，便会觉得拥有了幸福而无悔的人生旅程。取决于心的快与慢张湧权流水不知飞轮疾，浮草尽历游鱼速。当你期待着风驰电掣，飞若走壁的惊险恐怕也难增你对快的刺激感，因为就像日行千里的流水，在快的追求过程中遗漏了对快的体验。当你只求体验，那么哪怕山坡上急奔的牛羊也能让你心满意足，因为就像随水缓缓漂浮的草，你的小小感官因你的无求而更加敏锐。就宛若捧着烈酒畅饮的你在一次又一次灌入陈酿后仍愁苦难销。这是一种态度，是追求快而不断加快，追求浓而不断加浓，还是品味快品味浓，一滴香水，便氤氲一室。庄子说，小知不及大知，小年不及大年，可我觉得，朝菌虽不知月亏月圆，但倘若细细体味一日夜的阴睛雨，晦明冷暖，同样可以获得梦之冥灵五百岁为春，五百岁为秋获得的阅历，甚至有远高于后者对间流驶的清晰品味和感受。正如苏子所言：盖将其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不多者而观之，则物与我皆无尽也。由是观之，纵然携飞仙抱明月又怎样呢，只要你用心体会时间，用每一寸神经去感受时间的流动，一分一秒，就像开着赛车的你用脸上的每一处皮肤去感知风的吹拂，那种浓烈的长与快的感觉，又如何会不扑面而来呢？追求美的我们，是不是也犯了追求快与长时的错误了呢？当我们一次又一次高喊，天下无马！鞭子愈急地挥舞，目光愈切地游移，却感受不到千里马腾跃时的优雅与力量；当我们一次又一次抛下，此花无味！鼻子愈加不知方向地追寻，双手愈加慌乱地采撷，却品味不出梅花绽放时暗涌的香味，缠绕花间；当我们一次又一次怒言，此书无趣！眼睛愈来愈迷离，大脑越来越模糊，却欣赏不出，那书页间潜藏的值得回味终声的哲言警句。我们一次又一次失败，发现不了真善美，是不是我们太过苛求以至于如此的美丽也激不起我们的爱了呢？快与慢，浓与淡，美与丑，长与短，一切尽取决于心。当你静心品味。自会找到那一份不可及的驱驰，不可没的永恒。快慢在心冀璇昙花子一刹开谢，满足于那一瞬的绽放；桃李春日尽争艳，春尽花谢叹短命。钱塘潮一年一涌，那短暂的波浪汹涌值得用一年回味与等待；太平洋日夜“兴风作浪”，未曾见得何时得以满足、停歇。很多时候，外界客观的判断令会与内心主观感受不一致，甚至恰恰相反，而使两者发生改变的，正是你内心欲求。或许你理想的天堂是金殿玉宇，而当瓦屋砖房出现时，不免觉得失望；而如果草茅屋舍就足以暖身暖心，那瓦屋砖房又岂不是天堂的馈赠？同是赛车手，有人看到计速器转到极限仍不过瘾；有人感爱到了风吹发梢，会觉得那就是已是风驰电掣。原来，快慢在心，冷暖在心。内心的渴求会如你自己量度世界的尺码，此刻那些客观世界冷冰的数字已毫无意义。快慢在心。在为学业、事业奋斗的路上，不妨把这尺码定得高些，再高些。只有这标准高得让你仰望，心中的动力才会保持始终向上的姿态。“耻不如人”这是百年前用庚子款留学西洋的先驱们发出的誓言。在救国存亡的竟速场上，他们没有理由满足，没有理由沉醉于已有的速度。这是一群永不自满的赛车手，在每一个弯道仍不放弃超越的希望，因而百年后他们的留美预备学堂，造就跨世纪的巍巍清华。快慢在心他们的标准成就了他们的辉煌。快慢在心，在对待欲望方面，不妨把这尺码定得合乎情理。或许三经菊花，五湖舟楫已随斯人而逝，但在闲适也淡然上，今人与古人还是会有相通之处，只是形式不同罢了。古时秉烛夜游，已得心灵富足；今人挑灯闲话，亦可与其匹敌。古时鸿雁传书，心比书信更早抵达洛阳边；今人亦开始重温信笺的回忆，感受手写的温度。我们不妨将内心的欲求降成一滴水，因而当你望见一片湖，而不是浩瀚海洋时，仍能感受到欣喜。在幸福的竟速场上，那速度不在是仪表盘上的数学，而是你内心深处名叫“知足”的标尺。原来，快慢在心，但在不同的事物面前，要记得要当一个悉心的修表匠。大鹏展翅时就争取让自己跟得上心灵的滴嗒声吧。而栖息一隅时，把欲求的表调得慢些，调得让你能够感受到安危与闲适。何其有极孙中泰昔光武帝逐于王莽，夺汉中，登定军山，望之蜀，上乃喟然叹曰：“人苦无足，既得陇，复又望蜀。”乃发兵入蜀。昔魏武帝胜于张鲁，夺汉中，登定军山，望之蜀，上乃笑而叹曰：“人苦无足，既得陇，何复望蜀？”乃收兵回都。光武之无足