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文档简介

鱼我所欲也

文言词语——通假字故患有所不辟也(通“避”,躲避)万钟则不辩礼义而受之(通“辨”,辨别。)所识穷乏者得我与(得:通“德”,感激。与:通“欤”,语气词。)乡为身死而不受(通“向”,从前)文言词语——其他1二者不可得兼(同时得到)故不为苟得也(苟且取得,这里指“苟且偷生”)故患有所不辟也(患:祸患,灾难。)如使人之所欲莫甚于生(假如,假使)贤者能勿丧耳(不丢掉)蹴尔而与之(用脚踢)文言词语——其他2万钟则不辩礼义而受之(指高位厚禄)万钟于我何加焉(有什么益处)妻妾之奉(侍奉)是亦不可以已乎(停止,放弃。)此之谓失其本心(本性,天性)句子翻译11、舍生而取义者也舍弃生命而选取道义。2、如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?假如人所想要得到的东西没有超过生命,那么凡是可以求得生命的,什么手段不可用呢?句子翻译23、呼尔而与之没有礼貌地吆喝着给他。4、所识穷乏者得我与所认识的贫穷的人感激我吗?5、此之谓失其本心这就叫做丧失了人的本性。文章评价1、本文提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下,应该舍生取义的观点,并且进一步指出这是每个人都有的“本心”,那些在“义”上有亏的人不过是丧失了他们的“本心”罢了。2、结合本文及《〈孟子〉二章》谈谈《孟子》散文的语言特色。⑴明白晓畅,通俗易懂,很少使用生僻词汇。⑵大量使用排比对偶句。这样就使文章读起来节奏感强,并且富于文采和气势。⑶善于比喻说理,这些比喻大多是根据生活常理设计的。如《得道多助,失道寡助》里举的战争中的事例,《鱼我所欲也》中举的“鱼”和“熊掌”不可得兼的例子。这种取义浅近的比喻,既使他所讲的道理易于为人接受,又使文章富有文学趣味。精要练习11、请给下列加点字注音并解释:①不为苟得也②所恶有甚于死者

③为宫室之美④一箪食

⑤蹴尔而与之⑥乞人不屑也

①wéi,动词,做,干。②Wù,动词,厌恶。③wèi,介词,为了。④dān名词古代盛饭用的圆竹器。⑤cù动词用脚踢。⑥xìe动词认为值得,这里是接受的意思精要练习22、请用“/”为下列各句做适当的朗读停顿:①如使人之所欲莫甚于生①如使/人之所欲/莫甚于生②是亦不可以已乎②是/亦不可以已乎3、下列各组句子中加点词意义相同的一组是()A、为宫室之美由是则可以避患而有不为也B、故不为苟得也所识穷乏者得我与C、非独贤者有是心由是则生而有不用也D、所识穷乏者得我与呼尔而与之选C精要练习34、翻译句子⑴非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。不仅贤人有这种本性,人人都有,不过贤人能够不丧失罢了。⑵乡为身死而不受,今为宫室之美为之。从前宁愿死也不接受(施舍),在为了住宅的华丽却接受了。精要练习45、简要回答⑴本文的中心论点是什么?舍生而取义。⑵本文主要赞扬了什么?批判了什么?赞扬了“舍生取义”,批判了“见利忘义”。⑶写出一两个你所知道的舍生取义的历史人物以及他的名言。文天祥——人生自古谁无死,留取丹心照汗青。夏明翰——砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。精要练习5⑷利用文段中“义”的

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