宿紫阁山北村-白居易

晨游紫阁峰,村老见余喜,举杯未及饮,紫衣挟刀斧,夺我席上酒,主人退后立,中庭有奇树,主人惜不得,口称采造家,主人慎勿语,宿紫阁山北村晨游紫阁峰,村老见余喜,举杯未及饮,紫衣挟刀斧,夺我席上酒,主人退后立,中庭有奇树,主人惜不得,口称采造家,主人慎勿语,［唐代］白居易暮宿山下村。为余开一尊。暴卒来入门。草草十余人。掣我盘中飨。敛手反如宾。种来三十春。持斧断其根。身属神策军。中尉正承恩！”【注释】紫阁峰：终南山的著名山峰，在今陕西西安南百余里。《陕西通志》卷九引《雍胜略》曰：“旭日射之，烂然而紫，其峰上耸，若楼阁然。”故名“紫阁，暮宿：傍晚投宿。余：我。开一尊：设酒款待的意思。“尊”同“樽”。暴卒：横暴的士兵。紫衣：指穿三品以上紫色官服的神策军头目。挟：用胳膊夹着。草草：杂乱粗野的样子。掣（ch4）：抽取。飨（siin）：晚饭，亦泛指熟食，饭食。敛手：双手交叉，拱于胸前，表示恭敬。奇树：珍奇的树。此句语本《古诗十九首•庭中有奇树》。采造家：指专管采伐、建筑的官府派出的人员。采造，指专管采伐、建筑的官府。神策军：中唐时期皇帝的禁卫军之一。中尉：神策军的最高长官。承恩：得到皇帝的宠信。【译文】清晨去游览紫阁峰，傍晚投宿在山下农村。村老见了我，十分欣喜，为我设宴，打开了酒樽。刚端起酒杯，还未沾唇，一群横暴的士兵冲进大门。为首的身穿紫衣，带着刀斧，乱嘈嘈地约有十几个人。他们夺去我席上的好酒，又抢走我盘中的美飨。当主人的反而退后站立，恭敬地拱着手，好像来宾。院子里长着一株珍奇的树，种下它已有三十个秋春。主人虽然爱惜它，也救它不得，看着他们拿斧头砍断树根。他们口称是为皇上伐木营造的人，隶属皇上的神策军。主人啊，你千万沉住气，不要开口，神策军中尉正受到皇上恩宠信任。【赏析】此诗开头两句对宿紫山北村的缘由作了说明，原来他是因“晨游紫阁峰”而“暮宿山下村”的。诗人之所以要“晨游”，是为了欣赏山峰上的美景。早晨欣赏了紫阁的美景，悠闲自得往回走，直到日暮才到山下村投宿，碰上的又是‘村老见余喜，为余开一尊”的美好场面，作者的心情是很愉快的。但是，“举杯未及饮”，不愉快的事发生了。开头四句，点明了抢劫事件发生的时间、地点和抢劫对象，表现了诗人与村老的亲密关系及其喜悦心情，为下面关于暴卒的描写起了有力的反衬作用，是颇具匠心的。中间的十二句，先用“暴卒”“草草”“紫衣挟刀斧”等贬义词句刻画了抢劫者的形象；接着展现了两个场面：一是抢酒食；二是砍树。写抢酒食的四句诗，表现出暴卒、作者和主人的三种不同表现。“夺”和“掣”两个词，包含着一方不给，一方硬抢的丰富内容。诗人用这两个词作“诗眼”,好教育云平台一一教育因你我而变表现出他自己毕竟是个官吏，敢于和暴卒争，但还是败下阵来，这就不仅揭露了暴卒的暴，而且暗示了暴卒敢这样“暴”的原因，为结尾的点睛之笔留下了伏线。写两个抢劫场面，各有特点。抢酒食之时，主人退立敛手；砍树之时，却改变了态度，这表明主人对树有特殊感情。诗人为了揭示其心理根据，先用两句诗写树：一则指明那树长在中庭，二则称赞那是棵“奇树”，三则强调那树是主人亲手种的，已长了三十来年。这说明它在主人心中的地位，远非酒食所能比拟。暴卒要砍它，主人当然会“惜”，“惜不得”，是“惜”而“不得”的意思。于是，发自内心的“惜”就表现为语言、行动上的“护”，虽然迫于暴力，没有达到目的，但由此却引出了暴卒的“自称”和作者的悄声劝告。结尾的四句诗，在当时很好懂；时过一千多年，就需要作些注解，才能了解其深刻的含义。所谓“神策军”，在唐代天宝（唐玄宗年号，742—756）年间，本来是西部的地方军；后因“扈驾有功”，变成了皇帝的禁卫军。唐德宗时，开始设立左、右神策军护军中尉，由宦官担任。他们以皇帝的家奴身份掌握禁卫军，势焰熏天，把持朝政，打击正直的官吏，纵容部下酷虐百姓，什么坏事都干。元和（唐宪宗年号，806—820）初年，皇帝宠信宦官吐突承璀，让他做左神策军护军中尉；接着又派他兼任“诸军行营招讨处置使”（各路军统帅），白居易曾上书谏阻。这首诗中的“中尉”，就包括了吐突承璀。所谓“采造”，指专管采伐、建筑的官府。唐宪宗的时候，经常调用神策军修筑宫殿；吐突承璀又于唐元和四年（809年）领功德使，修建安国寺，为宪宗树立功德碑。因此，就出现了“身属神策军”而兼充“采造家’的“暴卒”。做一个以吐突承璀为头子的神策军人，已经炙手可热了；又兼充“采造家”，执行为皇帝修建宫殿和树立功德碑的“任务”，自然就更加为所欲为，不可一世。诗是采取画龙点睛的写法。先写暴卒肆意抢劫，目中无人，连身为左拾遗的官儿都不放在眼里，留下悬念，引导读者思考这些家伙究竟凭什么这样暴戾。但究竟凭什么，作者没有说。直写到主人因中庭的那棵心爱的奇树被砍而忍无可忍的时候，才让暴卒自己亮出他们的黑旗，“口称采造家，身属神策军”。一听见暴卒的自称，作者很吃惊，连忙悄声劝告