主体性研究方法

社会主体研究方法

---马克思主义与社会科学方法论知识点人在社会历史发展中的地位和作用的理论：包括

“现实的人”的理论；

人与物质生产活动的关系的理论；

社会发展阶段与人的发展状态的理论；人的本质理论，包括社会共同体理论；自由人联合体等理论观点。人民群众创造历史理论：包括人民群众是创造历史的决定力量；杰出人物在历史发展中有重大作用；评价历史人物的科学方法；核心概念：现实的人，人的本质，人民群众

针对问题：1)有人认为，社会的人有主观能动性的，从而否认社会有客观规律，社会历史领域只是偶然性王国的思想，正面阐发社会主体能动性与社会发展客观规律性相统一的思想。2）如何坚持社会历史研究中的客观性？有两种思路：一是去价值因素的思路，例如马克斯•韦伯的思路，提倡价值中立（不是价值无涉），或者悬置价值立场，尽量使研究者的价值因素不影响研究过程；我们已经知道，要完全做到这一点，十分困难。二是马克思主义的思路，承认价值因素的作用，选择科学的价值立场，发现社会历史规律。我们要重点说明的是，通过对社会主体社会作用的分析，选择了人民群众的立场，发现了社会历史规律。这就是历史唯物主义的方法。3）回应对马克思主义社会科学研究方法论的一些误解。例如认为历史唯物主义是人学空场，见物不见人，只讲生产力，不讲人的主体作用。或者在我们一些人的理解中，只看到生产力结果，就是GDP，只看到物的因素，资本的力量，看不到人的因素。

4)树立分析社会历史问题时的群众史观，反对英雄史观.绪论目录1社会主体研究方法2社会主体概念3主体的特性:自然性、实践性、社会性；4社会主体的分类:个体、群体、社会；5社会科学研究对象、内容及方法6社会科学研究与主体研究方法7社会主体研究的根本原则(马克思主义理论的指导原则)：主客观相统一的原则１.社会主体研究方法社会主体研究方法：指在社会科学研究中，在社会研究中，如何研究社会主体，以及通过研究社会主体去研究社会的方法。

社会主体研究方法：是指在社会科学研究中研究社会主体(内涵\原则及研究思路),并以社会主体人的研究视角研究社会(现象\问题\发展等)的原则和方法。２.社会主体主体:是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。实践和认识活动的能动方面.就是人本身.社会的主体是从事社会认知和实践活动的人.主体的特性:自然性；社会性;实践性;３.主体的特性:自然性：作为历史的主体人，首先是有生命的自然存在物，在社会历史主体身上具有自然的秉性。人作为自然存在物必须受到自然规律的制约，必须依赖自然界而生活。社会性：社会性是指社会主体是处于一定社会关系中的存在物。社会主体是有意识进行生产实践的生命体。人在相互交往中形成自己的本质，并且受到社会关系的制约和社会运动变化规律的制约。实践性：历史主体是从事实践活动的人。作为实践的人不是孤立的、纯粹自然的存在物，是能动的自然存在物。４.主体的分类:个体主体:作为个体存在的主体;

比如:英雄人物和历史人物:雷锋、毛泽东；普通个人：张三李四；群体主体:由一些人组成的从事某一领域认识和实践活动的主体群存在（社会共同体）;比如：工人阶级、知识分子；社会主体:由整个社会构成的主体存在（社会共同体）.如：人民；人类；５．社会科学研究对象、内容及方法社会科学研究对象:社会现象、问题及社会历史发展的一般规律；社会科学研究方法：以一定的研究原则、思路和视角解释、分析社会发展过程中存在的现象、规律和解决社会发展过程中存在问题的方法。马克思主义社会科学方法：以马克思主义的原则、思路和视角解释、分析社会发展过程中存在的现象、规律和解决社会发展过程中存在的问题的方法理论。马克思主义哲学方法论1辩证分析方法2联系与系统方法3历史与逻辑统一的方法；4具体和抽象的方法；.。。。等等；5社会主体研究方法：历史唯物主义观点体现的研究方法：社会历史发展离不开人的主体活动；人的主体活动不否定历史发展的客观规律；６．社会科学研究与主体研究方法社会科学研究分类:文学、历史、哲学、政治、法律、教育、管理、经济、艺术、体育等。社会科学研究的共性：人无论作为主体还是客体被研究着，是社会一切活动的承担者和出席者。人作为主体的参与和活动是其共性；社会主体研究方法：一方面要了解作为主体人的社会存在，要以主体人的视角来研究社会;另一方面就是要以社会的视角来研究主体人的存在；（辩证看待人与社会的关系）７．社会主体研究的根本原则：马克思主义理论的指导原则：坚持历史唯物主义的基本原理作为根本指导；具体体现：主客观相统一的原则。1主观性：充分理解人主体（能动性）在历史发展中的作用；要在历史观中看到人；2客观性：历史发展是有客观规律性的；人在遵循客观规律的基础上充分发挥主观能动性；要在历史观中看到客观规律的作用；论题内容目录第一节人是社会历史发展的主体1.人作为社会历史发展的主体地位2.社会主体人的研究视角（1）“现实的人”是社会历史研究的出发点（2）社会主体活动－－－人的物质生产活动是社会历史发展基础（3）人的存在状态是社会发展的尺度社会主体方法应用之问题讨论：第二节人的本质是社会关系的总和1.社会是人的存在方式和发展条件2.社会共同体具有不同的性质3.“自由人联合体”是“人的自由全面发展”的社会共同体社会主体方法应用之问题讨论：第三节人民群众是历史的创造者（主体）1.人民群众是创造历史的决定力量2.杰出人物在历史发展中有重大作用3.评价历史人物的科学方法社会主体方法应用之问题讨论：第一节人是社会历史发展的主体1.人作为社会历史发展的主体地位：从人与社会历史发展的关系中看作为主体的人的历史地位：人是社会历史的初始发起者；人是社会历史过程建构者；人是社会历史发展的推动者；1.人作为社会历史发展的主体：社会：历史大剧：导演=演员=编剧在社会历史领域，人的活动与社会历史发展的关系是“剧中人”和“剧作者”的关系。如果说社会历史发展是一长篇历史剧的话，那么，人作为社会历史活动的主体，既是社会历史剧的表演者，又是社会历史剧的编剧和导演。人类自编、自演、自导了一部长篇社会历史剧。社会主体人创造了自己的历史；“以人为本”“科学发展”;2社会主体人的研究视角（1）“现实的人”是社会历史研究的出发点强调：不能从“现实的人”所构成的现实社会之外寻找研究社会历史的出发点。主要针对：黑格尔、费尔巴哈等哲学家。

马克思“现实的人”的理论来源：黑格尔的“精神的人”；历史就是人的作品，是所有先辈们的过去的结果。绝对精神的外化作用：而人在对象化的过程中生成自我意识和自我本质。费尔巴哈“感性的人”；人本主义唯物论：人是感性自然、直观、本能的存在，即使是社会的人，也是“理性、爱、意志力单个人固有的纯粹自然地联系的共同性”。马克思“现实的人”；社会实践的人；社会关系的总和；几个要点：“现实的人”的含义“现实的人”是历史的、具体的、变化发展的人；“现实的人”是不同社会科学研究中关于人的假说形成的现实原型；现实的人现实的人是从事一定实践（物质生产、社会政治、和科学文化）活动的、处于一定社会关系中的、具有能动性的人。

现实的人及其活动是社会历史存在和发展的前提人的现实本质是一切社会关系的总和

人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。

现实的人与人的本质：

A.人性是具体的人是处在一定社会关系中进行实践活动的人。没有抽象的人性。抽象人性论B.人性是历史的人性随着社会的变化而变化，没有永恒的人性。永恒人性论C.人性不同根源于社会关系的差异阶级社会中人性具有阶级性社会分裂为阶级，人的本质就带有阶级性。一般社会科学研究对象与“现实的人”:一般社会科学是有不同门类和不同学科组成的。具体的社会科学学科的研究对象：只是“现实的人”的一个方面的属性或者因素，具有抽象性的特点。例如:有的经济学所定义的“人”是自利的“理性人“；有的社会学所定义的“人”是生而平等的“平等人”：有的政治学所定义的“人”是生而自由的“自由人“。这些所谓的人的假说，只是从一定角度对现实的人的某种逻辑抽象，作为某特定学科的逻辑出发点是可以理解的。但是，它与“现实的人”的现实特点是有很大差别的，它只存在于思维的抽象王国。一般社会科学研究对象与“现实的人”“现实的人”是这些属性和特点的具体集合，而且这些不同的属性和特点，相互作用共同地表现着某个人的综合性特点。

“现实的人”的综合性特点中哪一个表现为主要特点，要从他的实践活动与社会历史条件来研究。

另外，对现实的个人的研究，因其现实特点的丰富性必须有多学科参与的综合研究。社会主体方法应用之问题讨论主体人是什么？如何评价孟子“性善论”与荀子“性恶论”？（2）社会主体活动－－－人的物质生产活动是社会历史发展基础首先要确认“人的物质生产活动是社会历史发展的基础”的思想方法。人的物质生产活动的基本内容：四个方面:第一：生产维持自己生命所需要的物质生活资料；第二：为了满足新需要所进行的再生产活动；第三：人口的生产和再生产活动；第四：人民的社会关系的生产和再生产；同时强调：以上四个方面的社会历史活动是人们最基本的社会活动，它构成了人们的社会存在方式；人们的社会意识的本质只能从这些最基本的社会活动中得到说明，社会历史的发展规律也深深地存在于这些最基本的社会活动之中。两个“划分”和两个“归结”两次划分：把社会关系分成为物质关系和思想关系，用物质关系说明思想关系，从社会生活的各种领域中划分出经济领域来，从一切社会关系中划分出生产关系来。两度归结：不仅应当把社会关系归结为生产关系，还应当把生产关系归结为生产力的高度。两个“划分”和两个“归结”两个“划分”经济领域经济关系所有社会领域生产关系划分出划分出两个“归结”生产关系生产力一切社会关系根源于根源于从人和社会的辩证关系来看：尽管社会基本矛盾运动形成了社会发展的客观规律；但是社会（基本矛盾运动）发展规律离不开人的作用，社会存在和发展所形成的规律是人的主体作用的结果；（3）人的存在状态是社会发展的尺度任何方法论原则，首先就是研究尺度和标准问题，在衡量社会发展问题上，也有一个尺度问题。马克思从人的状态的立场给出了社会发展的尺度。人的状态：人的物质生活状况和社会关系状况；人的发展与社会的发展的关系：首先，人的发展与社会的发展在本质上是一致的。特别强调：人的物质生活状况和社会关系状况，就是社会发展状态的基本内容。离开了人的存在状态和发展状态就谈不上社会的存在和发展。人的生活状态(吃穿住行好坏＼幸福与否？)和社会关系状态(公平、平等、和谐与否?)人的发展与社会的发展的关系：其次：人的发展是社会发展的根本目的和根本内容马克思主义从“人们通过追求自己的目的而创造自己的历史”的这个主、客体一致性的能动性特点，确立人的发展状态是社会发展的根本内容、中心环节和最高目标。人的全面发展------自由幸福.社会主体方法应用之问题讨论如何衡量社会的发展？衡量标准有哪些因素？如何看待人的幸福？幸福指数？社会主体的视角解释社会发展：马克思按照人的存在和发展状态，把人类社会的发展过程分为三个阶段的思想；人类社会的发展过程分为三个阶段的思想：马克思按照人的存在和发展状态，把人类社会的发展过程分为三个阶段：第一阶段是“人的依赖关系”阶段：人尚未成熟，自主实践活动能力极其微弱；个人无独立性，还没有脱离自然形成血缘关系，生存和发展的需要使人与人之间互相依赖；第二阶段是“物的依赖关系”阶段：人有了一定独立性，但物质生产水平较低，人受到物的支配；例如：商品经济社会建立的物化的社会关系，物支配人的异化阶段；第三阶段是“自由人的联合体”阶段：个人全面发展，生产力水平提升，人们摆脱相互依赖关系和对物的依赖关系；科学发展观

(影视chixu)坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。

坚持以人为本，全面、协调、可持续的发展观，是我们以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想。

------胡锦涛社会主体方法应用之问题讨论以人的存在状态是社会发展尺度的研究视角联系实际谈谈有关人的幸福和幸福指数问题？联系现实社会要求:为何中国特色社会主义的建设理念必须树立以人为本的科学发展观，在社会发展中实现人的发展目标？以人为本与“以物为据”的关系；人的和谐发展与GDP发展；第二节人的本质是社会关系的总和马克思关于人的本质思想是如何研究人的方法论的理论基础，也是科学地认识人的本质，人的社会性及其社会共同体，以及人的解放与发展等问题的方法论思想。目录：1.社会是人的存在方式和发展条件2.社会共同体具有不同的性质3.“自由人联合体”是“人的自由全面发展”的社会共同体1.社会是人的存在方式和发展条件此问题包含五个要点：第一，人的本质是人所存在于其中的社会关系规定的。第二，社会共同体是人的社会关系的重要表现。第三，社会共同体是人的存在和发展的必要条件。第四，社会共同体的产生和发展经历了一个发展变化的过程。第五，社会共同体性质与人的发展要求的矛盾推动社会结构的发展变迁。1.社会是人的存在方式和发展条件第一，人的本质是人所存在于其中的社会关系规定的。人的本质“是一切社会关系的总和。”

1.社会是人的存在方式和发展条件第二，社会共同体是人的社会关系的重要表现。人们的社会关系不是抽象的、虚幻的存在，它表现为社会共同体的形式。社会共同体是人的社会性的重要体现。一定的社会共同体体现了一定的社会关系的性质和内容。社会共同体是在社会存在和社会实践活动中根据不同利益、不同地位和不同就业领域等方面不同人群组成或划分的联合体；在阶级社会，人的本质集中表现为人的阶级本质。阶级和国家是阶级社会中最重要的社会共同体。比如：阶级：工人阶级、农民阶级、资产阶级等阶层：白领、蓝领阶层

1.社会是人的存在方式和发展条件第三，社会共同体是人的存在和发展的必要条件社会共同体对于人具有重要意义和作用。1.社会是人的存在方式和发展条件第四，社会共同体的产生和发展经历了一个发展变化的过程。主要是说明社会共同体的历史性特点。阶级划分与阶层划分的历史性1.社会是人的存在方式和发展条件第五，社会共同体性质与人的发展要求的矛盾推动社会结构的发展变迁。主要分析社会共同体发展变化的动力因素。2.社会共同体具有不同的性质1）方法论意义：人的本质是社会关系的总和，社会关系又表现为具体的社会共同体，那么社会共同体又有什么特点呢？进一步说，如果考察了人所处于的社会共同体的性质和特点，那么，对于认识具体的人的特点就是有意义的。所以，研究特定的人所生活的特定的社会共同体，是认识特定的人的基本途径。

2.社会共同体具有不同的性质2）社会结构也表现为不同社会共同体组成的复杂性体系A家庭，家族以特殊利益为基础，以特殊生产方式，生活方式为基础的社会群体;B社会阶层：同一个阶层可能包含不同的社会共同体;中产阶层；C社会阶级：同一阶级包含有不同的阶层;D社会阶层分析的价值：明确收入差距状况模糊不同社会共同体之间的关系，不利于清晰地分析社会结构方法论要求：两者要相结合2.社会共同体具有不同的性质不同社会共同体之间的关系构成了复杂的社会结构；分析社会问题，就是分析这些不同的社会共同体之间相互作用的关系及其变化的趋势和规律；工人和农民；研究社会管理，就是协调不同社会共同体之间的关系。公务员与企业员工；2.社会共同体具有不同的性质3)“虚假共同体”与“真实共同体”的区别：由于不同的社会共同体对人的影响不同，对于各种类型的社会共同体，不同层次的社会共同体，如何去分析其基本特点和基本性质，这是社会研究方法论的一个重要问题。马克思在分析国家共同体时，提出了一个分析的标准，这就是“虚假共同体”与“真实共同体”的区别标准。3)“虚假共同体”与“真实共同体”的区别“虚假共同体”与“真实共同体”的区别标准。“真实共同体”是指符合全体社会成员的根本利益，“虚假共同体”是指在阶级存在的社会里，某一阶级为自己本阶级的利益所建立的社会共同体。进一步的引伸意义：简单地说，共同体的利益和共同成员的利益一致时，这个共同体是真实的；相反，共同体的利益只是与小部分成员利益一致，这个共同体就是虚假共同体。这个简单的一般化引申，可以分析各种共同体的特点。2.社会共同体具有不同的性质4）不同性质的社会共同体对人的发展的影响是不同的个体以何种方式结成共同体不是任意的，人们以何种方式结成社会共同体归根到底要由生产力的发展程度来决定，特定的社会共同体在不同生产力发展阶段上对人的发展的影响是不同的。

“虚假共同体”会限制甚至束缚个人创造性能力的发挥和发展。“真实共同体”符合了人的解放和自由，有利于社会生产力的发展和社会进步2.社会共同体具有不同的性质5）社会进步的总体趋势是社会共同体的虚假性逐步消除和真实性不断实现的过程人类社会总体趋势，是真实共同体代替虚假共同体的过程。但是，对于剥削阶级统治的国家与无产阶级的国家来说，其过程性特征是不同的。剥削阶级统治的国家其真实性在于，当它处于上升与发展时期，它代表了生产力发展要求，他所建立的生产关系相对于旧的生产关系来说是有生命力的，这是它的真实性的一面。但是随着其日益没落，最终转变成完全的“虚假共同体”。无产阶级所建立的社会主义国家，本质上反映了以无产阶级为代表的最广大人民群众的根本利益，在虚假共同体走向真实共同体的历史进程中迈出了决定性的一步，随着社会主义建设地推进，是其真实性的内容不断地丰富的过程。3.“自由人联合体”是“人的自由全面发展”的社会共同体马克思关于“自由人联合体”的思想是对未来社会的社会共同体的制度特征的构想。主要特点：人是社会分工的主人而不是奴隶；劳动不再是谋生的手段而是第一需要；消灭阶级私有制；生产力高度发展；物质生活极大丰富；人民的境界极大提高；社会主体方法应用之问题讨论社会共同体性质特点的认识及其意义？如何看待社会发展中的贫富差距？第三节人民群众是历史的创造者（主体）一.两种历史观在历史创造者问题上的对立二.人民群众是创造历史的决定力量三.杰出人物在历史发展中有重大作用四．评价历史人物的科学方法，包括：阶级分析的方法历史分析的方法辩证分析的方法一．两种历史观在历史创造者问题上的对立唯物主义历史观从社会存在决定社会意识出发，坚持群众史观，认为人民群众是历史的创造者。唯心主义历史观从社会意识