《千年一叹》读后感

《千年一》读后感《年叹读感1行走途中秋雨先生感觉自己被推到了一个尴尬境地要么今后只敢小声叙述中国文化要么为了能够大声不顾死活走遍全世界一切最重要的废墟。因此目的，余秋雨先生告别父母，携手香港凤凰卫视考察全人类最重要的文化遗址除感受其它国家地区优秀文化之外是要在那未知的数万公里中重新发现中国文化。于是乎便有了这《千年一叹》作者出发经过了希腊、埃及、以色列、巴勒斯坦、约旦、伊拉克伊朗巴基斯坦印度尼泊尔等地感受到巴比伦文明、波斯文明、印度文明、希伯来文明、阿拉伯文明。在学习历史过程除希伯来文明其余似乎都有涉及原来希伯来文明诞生于今天被称为巴勒斯坦的土地上在古代这块地方称为迦南希伯来人是当今犹太人的祖先。不过，在古代世界中，政治上希伯来人扮演了相对不太重要的角色的文明也没有其它文明那么显赫了。书中所介绍的部分中我最喜欢希腊环绕在周围的是那美丽的爱琴海，浩大而不威严，温和而不柔媚，而那迷宫的凄惨故事也令人感到惋惜。拜伦也酷爱希腊文明，不仅到这里游历，而

且还在希腊和土耳其打仗的时候参加过志愿军伦将希腊看成是文化祖国见希腊有多么大的影响力腊悠闲位居第一。余秋雨先生认为中国人悠闲不起来不是物质条件不够而是脑子里课题太多、使命太重。过度悠闲只会导致懒散，安逸的思想则会促成危难的滋生希腊终究给我们留下了绚丽灿烂的文化遗产，它们是希腊人的，也是全人类的无价瑰宝。《荷马史诗》就是她最好的佐证。当余秋雨先生遇到有人在巴特农神庙前发放资料全世界的游客呼吁巴特农神殿的精华雕刻从伦敦的大英博物馆请回来时联想到斯坦因等人当年取走敦煌文物其中流露的是强烈的爱国情怀，使我读的`候为之一振，它也教育了我要擅于学习。巴基斯坦是另一个我喜欢的国家她的国花是素馨花素馨花外形极似茉莉，香味也极其浓郁。她虽是“花之最弱者”但也是伊斯兰的男子表达对女子尊重的象征者进入巴基斯坦时首先看到的是一间破旧的小屋是巴基斯坦办理过关手续用的但速度相当快，而办理人员也相当友好。同吴建国先生的相遇、在夜间行车的经历也相当有趣似乎这挺安逸的可看到那些上不起学的孩子的赤脚密如森林又着实令人揪心在艰难困苦中的坚强才是最值得别人敬佩。

作者整理一路感受时觉得反复的征战，不管是别人打自己，还是自己打别人，都是对文明的破坏。古代中国虽有征战，但只是文明的融合，文化的碰撞，所以也只有中华文化才能延续。这也启示现代保护和平，也就是保护文化。此次阅读之旅让我受益匪浅让我对外国文化有了一些了解。更重要的是：只有行走，才能了解。《年叹读感2大的有三座小的若干座还有那尊人面狮身的斯芬克斯雕像所有这一切全都是纯净的褐黄色只有日光云影勾画出一层层明暗韵律……埃及，心中觉得最神秘的地方，有着神秘的金字塔，有着神秘的木乃伊，有着神秘的文字……林清玄先生向往的神秘国度，曾经的我认为神秘而不可触碰的地方。然而当我随着余秋雨先生的文字走进那神秘的国度我看到的却是眼前的荒凉，没有新鲜的色彩，没有繁华的景象，只有鼎盛一时如今却衰落得如此彻底的古代文明。埃及曾经繁华文明因过度奢靡现在已体力不支而荡然无存。当作者及其工作人员来到所谓的四星级旅馆间竟没地写作，卫生间也不能洗澡，最后连吃饭都成了问题。也难怪余秋雨

在__写到“雅典已经够让人失望的了，但到了开罗，雅典就成了一个让人怀念的文明世界！”金字塔，这个一来就写成熟，临走还是他的古文明，肩负了太多的历史包袱，存在了太多的历史疑难，而又终无解读，也无法追根溯源，只能根据古学家在废墟间爬剃的冰山一角去讲述，只能去等待更遥远的后人去解读。如同余秋雨所感慨“我只知道它如何衰落，却不知道它如何构建我只知道它如何离开却不知道它如何到来金字塔，这个神奇又神秘的塔古人是怎样的聪慧才能建造出来的连我们现代化的设备都不能把它建造出来几千年前的古人他们做到了，真令人叹为观止！“无法解读是埃及文明的悲剧而最大的不幸是失去对其文字的理解的能力。”象形文字、金字塔、木乃伊等，在一次次文化浩劫之后，埃及文明中断了而中华民族却统一了文字建立了一种覆盖神州大地的“通码”，使中国古代任何区域的历史不会因文字的无人解读而泯灭，使得中华文明得以延续。而埃及的文字呢现在已无人通晓面对着那些奇怪而神秘的符号没人懂得它在传递给我们什么样的讯息我们只得远远的观望着这些属于古代埃及人的文明而无法欣赏。

心随着书中文明的兴衰而涌起我真切的感受到我们在万物之中是多么渺小的。他们来到阿拉伯沙漠时，一切都停止了，没有古代和现代，没有文明和野蛮只剩下一种惊讶原来人类只活动在那么狭小的空间原来我们的历史只是游丝一缕在赤地荒日的夹缝中飘荡着。偶尔会出现一个奇迹；在寸草不生的沙粒中突然出现一棵树，亭亭如盖，碧绿无暇，连一片叶子也没有枯黄。文明已经衰弱了，历史也开始褪色，轻声一叹，人类又投身于新的历史。或许千年以后，后人也会对我们的历史千年一叹。《年叹读感3执笔于最恐怖地区道于数万里荒原思于尼泊尔山麓，惊悚于古礼貌遗言。这几天热极了，大家都说是在过桑拿日子，我也不例外，我也是怕热，不敢出门。在家里蜗居，看书、回帖子、写点笔记。回头看看，还真是收获不小。这几天又拜读了余秋雨先生的《千年一叹》，此书新版于20__，虽然差不多十年，但书中所描述的古代礼貌遗迹是但是时的前读过先生文化苦旅》

和《山居笔记》，个性是《文化苦旅》给我启发很大，也受益很大。总感觉大师级的水平就是高。这天读来千年一叹更是耳目一新本书使我从国内走到了国外对于国外部分古礼貌史迹有了新的了解作者行程数万公里考察世界各大礼貌古迹这就应说是一件了不起的大事在寻找人类古代礼貌的路基时，却发现竟然有那么多路段荒草迷离、战壕密布、盗匪出没。吉普车的车车轮紧贴着地面一公里、一公里地碾过去完全不明白下一公里会遇到什么所明白的只是一串串真实的恐怖故事那里宗教极端主义分子在几分钟内就射杀了数十名外国旅行者那里近两个月就有三批外国人质被反政府武装绑架再往前三十几名警察刚刚被贩毒集团杀害……读着，读着，感觉着恐怖满眼；读着，读着，感觉着危险又危险；这是在探险，这是在玩命；文化苦旅不仅仅限于苦了，到达了玩命的地步；时刻都潜在着危机，时刻都经受着考验；在经过了这漫长的苦旅岁月之后留给我们的是深深的反思任何一项礼貌成果的发布都是在经过了几番寒彻苦之后才会得来明白这些我们才会去珍惜的明白后才晓得天上不会掉馅饼的如果有也是有毒的。千年一叹对新世纪的献礼是逝去的旧世纪的挑战。是对世界礼貌史的探索，也是对世界礼貌史的发展。余老师从19999月27开始行程，第一站就是哀希腊，最后一站是山

西平遥古城，时间是20__2月2日，历时5个的行程，完成了千年走一回。千年走一回，山高水又长。车轮滚滚尘飞扬，祖先托我来拜访。我是昆仑的云，我是黄河的浪，我是涅的凤凰再飞翔。法老的陵墓，巴比伦的墙，希腊海滨夜潮起，耶路撒冷秋风凉。我是废墟的泪，我是隔代的伤，恒河边的梵钟在何方千年走一回，山高水又长。东方有人长相忆，祖先托我来拜访。我是屈原的梦，我是李白的唱，我是涅的凤凰再飞翔！《年叹读感4《千年一叹》是余秋雨先生写的“我们甘愿在毫无保护机制的险境中去面对这一切，就像脱去手套抚摸它们的伤痕。”这句话是自序中的一段话从世界各地最后回到中国这一路走过的并不是什么现代化的都市轮碾过的也仅仅只是一些让我们感觉似乎很古老的地方然而我又看见了希腊给人是蓝色的无论是美丽的爱琴海或是作为希腊象征的巴特农神殿这只是最初感受罢了柏拉图他们滞留在千百年前对人生的思考已无法用现代的词语形容。希腊的文明是健康的、闲散的，当读到希腊人的快餐也要一个小时后才能上桌我不禁感慨了为这种独特的生活节奏感到一种有趣。可惜的是，这种文明要衰落了，因为它过于闲散，过于与世无争。

埃及的土地绝大多数是沙漠仿佛是一种金色的及给人的是神秘的，无论是金字塔、狮身人面像或是木乃伊。让人们感觉法老们似乎一直所做的只是守着这些东西罢了果说希腊的街道还有一丝古今有联系的感觉的话么埃及就完全没有让人有联想的兴致，仿佛除了数千年前留下的几座建筑便什么都没有了。作为那些古老文明的后代我们又做了些什么呢以色列和巴勒斯坦战火一遍一遍的摧残着那些已经残剩无几的建筑在埃及撒的焚书和罗马教皇的禁异教使得那些能够揭开金字塔奥秘的古文字无人能读，在伊拉克“复原”的巴比伦古毫无原有的沧桑，无法让人肃然起敬……因为战争，因为时代，因为政治，因为功利，那些原来应该流传千年的建筑、文字都差不多消失殆尽了。那么，我不禁感到疑惑，几千年以后，我们的后代又该如何去了解探索那些存在千年的文明呢？那些已经无人解读的文字我们的后辈能够读懂吗？那些老早残破的建筑我们的后辈又能重新复制吗？我们至今仍可以学习千年以前的历史可能要归功于秦始皇早早的就统一了文字归功于几乎每个朝代都会命人撰写史书，作者提出了疑问“作为我们的生命基座，中华文明伤痕累累如何避免了整体性的崩坍？的盗墓者的层次不穷，每到一个名胜古迹就会留下“到此一游”的“见证”，古建筑成

了发展旅游业的最好工具多太多的商业化元素占据了那些古旧建筑所散发的古老而又吸引人的文明气息“重要的是，现在世界上生龙活虎的年轻文明过多少时间会不会重复多数古代文明的兴亡宿命？”整部日记，都贯穿着这种疑问。作者可能才想起千年一叹的名字吧是这样长城在哀叹姬陵在哀叹，黄河在哀叹。我们要尽我们所能的去学习去保护那些古老的文明，去教给我的后辈，去告诉他们中华文明千年的历史，才会有我们光辉的现在。中华文明千年的历史，是我们民族的传承。《年叹读感5《千年一叹》为余秋雨所著，作者非常有名气，抱着好奇和崇敬读完了这本书。这本书实际是一本每日艰苦旅行之间的日记，记录了作者在千年之交，跋涉四万多公里，不畏艰辛甚至是冒着生命的危险，到达希腊、埃及、以色列、巴勒斯坦、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊尔最后又回到中国，几乎整个亚欧大陆古文明，把希腊神话故事，埃及金字塔，耶路撒冷的冲突侯赛因的陵寝汉谟拉比法典的价值和泰姬陵的圣洁娓娓道来，记录了一路上的所见、所闻、所感、所思、所想。阅读《千年一叹》，作者余秋雨带我们一起领略文明古国的遗址，慨叹人类文明的精华，感受异国的风土人情，其中既有欢愉和敬仰时也承受着这些辉煌文明不同程度衰落所带来的震撼。从古至今，希腊有着浓厚的文化气息，遗憾的是，作者看到

并记录了希腊的狭小陈旧和人民的闲散谈到希腊的文化正在一步步走向衰亡、没落，并分析衰落的原因：一是雅典斯巴达人旷日持久的内耗；二是内忧外患，又不断远征，希腊始终没有成立一个统一的集权国家。埃及昔日的辉煌，几经割断，作者痛心古文字现已无人能识导致珍贵古文献也无人能懂对金字塔充满了疑问作者惋惜古巴比伦铲平重建古城遗址同时也将那份强烈的历史沧桑感和厚重感也给泯灭了明的衰败也直接导致了当地人民的贫困伊拉克先是世界上最早发明文字的人，但作者看到的现实是太多太多的儿童失学、衣衫褴褛在街上劳作使在最好的小学子上体育课踢的球也是完全没弹力、裂了缝的硬塑料球；在儿童医院缺医少药……在印度孕育古文明、被誉为母亲河的恒河边，作者再次被“恒河晨浴”所震惊，无数黑乎乎的人全都泡在河水里因寒冷而颤抖以为这样就可以将病痛治愈还有在河边等死的人因为这样他们死后免费被火化、自己的骨灰被撒入恒河；岸边的焚烧恶臭扑鼻。在文末作者到达了尼泊尔感叹世界各国的文明人都喜欢来这里，不是为寻访古迹，而是来沉浸自然；并总结到中国文化在最高层面上是一种做减法的文化一种向往简单和自然的文