高中历史高考一轮复习 获奖作品

年英国外交大臣奥斯汀·张伯伦爵士说道：“我察看了当今的世界……我不得不承认……由于某种难以确切指出的东西，世界近两年正在倒退。”引起文中“世界近两年正在倒退”的主要原因是 A.“冷战”局面的正式形成 B.苏联实力壮大的威胁C.国家干预经济的实施 D.世界经济危机的影响2.“在20世纪30年代中期，罗斯福提名了5位自己信任的最高法院法官，并被批准。人们称新法院为‘罗斯福法院’。它在解释宪法时既深刻又迅速，它扫除一切关于新的社会与经济立法是否合乎宪法的怀疑”。这个“罗斯福法院” A.是罗斯福总统违反宪法的产物B.是罗斯福总统操纵司法权的结果C.有利于罗斯福新政的实施D.虽违宪，但有利于实施罗斯福新政年，凯恩斯评价经济危机时说：“这不是贫穷危机，而是富裕危机。”罗斯福新政中体现了凯恩斯的这一观点的措施是A.提高关税 B.整顿金融C.以工代赈 D.自由放任4.就苏联改革，有人评述说：“赫鲁晓夫把苏联改乱了，勃列日涅夫把苏联改死了，戈尔巴乔夫把苏联改垮了”。说“戈尔巴乔夫把苏联改垮了”的主要论据可能涉及戈氏 A.实行政治多元化和意识形态多元化将改革引向了歧途B.与美国进行激烈的军备竞赛加剧了国内的经济危机C.没有在经济领域进行消除斯大林模式弊端的改革D.缺乏丰富的从政经验，灵活的应对政策，个人独断专行年戈尔巴乔夫在苏共中央全会上指出：“决定国民经济发展主要方向的，不是市场，也不是自发力量，而首先应当是计划。同时，应当对计划工作采取新的态度，积极采用经济杠杆，为发挥劳动集体的主动性提供广阔天地。”这一提法 A.说明了苏联开始冲击斯大林模式B.将农业作为改革的重点C.该领域的改革使苏联形势有一定的好转D.实际上承认了市场对经济具有某种调节作用6.马丁·沃尔夫说：“上世纪30年代的‘大萧条’伴随着经济合作的失败、全球经济的瓦解和民族主义的复兴，并由此加剧了萧条。但是那场大萧条也促成了经济思想的革命。‘再也没有下一次’，是美国新罕布什尔州布雷顿森林与会代表的目标。”这表明布雷顿森林会议旨在解决（）A.经济上的保护主义 B.政治上的集权主义C.外交上的孤立主义 D.经济上的自由主义7.二战末期，美国主张“在很短的一个过渡阶段之后，不允许保护关税、贸易限额……双边清算协定，限制货币自由流通措施等各种形式的金融壁垒存在下去”。这说明美国 （）A.力求建立全球性经济霸权 B.开始规划国际经济新秩序C.率先取消了贸易保护政策 D.欲使美元成为世界货币8.第二次世界大战中，美国财政部长摩根索曾向参议院指出，美国要建立一种世界体系，以便让“企业家们可以按照商业原则进行国际贸易和国际投资”。战争结束后，这一建议体现为 （）A.国际货币基金组织的建立 B.关贸总协定的达成C.世界银行的诞生 D.马歇尔计划的制定9.孔子说过：殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也；其或继周者，虽百世可知也。这表明孔子 A.主张废除旧制度重新建立新制度B.认识到建立新的封建制度的必然性C.反对统治者实行暴政，提倡德政D.认为制度的发展变化在继承中实现10.自汉朝“独尊儒术”后，孟子本应在孔子之后亦步亦趋，享尽尊崇。但是孟子却一直不得统治者的欢心。尤其是几代盛世王朝的帝王，汉武帝、唐太宗等都曾祭拜圣人孔子，孟子则被当空气般地忽略掉了。这主要是因为孟子 A.代表人民利益和立场 B.不利于君主专制加强C.批判和否定君主专制 D.提出“仁政”学说11.战国时期思想家荀子曰：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”下列各句中与这段话在含义上近似的是A.乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。B.勿以善小而不为，勿以恶小而为之C.天时不如地利，地利不如人和D.民为贵，社稷次之，君为轻12.观察右图，对下列选项判断正确的是 有无相生，难易相成 ——《道德经》A.体现了老子唯物主义思想B.老子的观点有一定的合理性C.代表没落的奴隶主贵族利益D.其思想顺应时代发展13.阅读下列材料，回答问题。材料一北宋开始，门第已不存在，和尚寺也衰落了，搜罗不到人才。禅宗的新宗教，不啻叫人回头，由真返俗。而进士轻薄，终于担当不了天下大事。在这情形下，须待北宋知识分子再来打开新风气，寻觅新生命。书院讲学，由此酝酿。他们要把和尚寺里的宗教精神，正式转移到现实社会。要把清净寂灭究竟涅槃的最高出世观念，正式转变成修身、齐家、治国、平天下的中国传统人文中心的旧理想。——钱穆《国史新论》材料二（修身之要）言忠信，行笃敬；惩忿窒欲，迁善改过。（处事之要）正其义不谋其利，明其道不计其功。（接物之要）己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。——朱熹《白鹿洞书院揭示》材料三度当时之要，益信理国非恃空言，救亡必资实学。朱陆一切心性仁义之说，不啻儒家之清议，足以致中原于沦丧而莫可挽回。——萧公权《中国政治思想史》请回答：（1）据材料一指出北宋知识分子的政治理想，结合所学知识说明他们打开“新风气”借鉴的其他理论。（2）据材料一分析书院兴起的原因。据材料二指出朱熹办学的人才培养目标。（3）材料三是对哪一理论及其弊端的批评？综合上述材料，谈谈你认为这一批评的看法是否全面?为什么?14.阅读材料，回答问题。材料儒学在很长一段时间是被批判的。上世纪80年代，我们对儒学的态度开始有了一些改变，但基本上还是持一种批判、否定的态度。1988年，在儒学国际会议上，余英时先生说，儒学现在是一个游魂，东游西荡，没有一个附着的制度和实体。林毓生教授认为，儒学是一个封闭、一元的思想体系，现在已经陷入了“民主”“科学”的困境，很难摆脱出来。我们国内的学者也提出了对儒学的一个全面批判。这么多年过去了，应该说现在儒学的复兴已经成为一个客观存在的事实，比如说很多地方都竖起了孔子像，有人说这是对儒学的一种认可。还有全球现在有400多所孔子学院以及当前的“国学热”。——摘编自吴光《当代儒学发展的新方向》请回答：评述材料中关于儒学思想发展的观点。（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合。）1.答案D解析根据“1932年”“世界近两年正在倒退”，结合所学知识可知，当时世界正处于经济大危机之中。各国为摆脱危机，加剧了在国际市场上的争夺，造成国际关系的紧张局面。AB项在时间上可以排除，C项符合罗斯福新政，但不会造成国际关系紧张局面。故选D项。2.答案C解析根据美国宪法规定，美国最高法院的法官由总统任命，罗斯福的行为并未违宪。从当时的历史背景来看，只有C项符合题意。3.答案C解析从“不是贫穷危机，而是富裕危机”可知罗斯福在强调经济危机出现的原因是贫富差距。因此体现凯恩斯这一主张的是C项。4.答案A解析分析材料结合所学，“戈尔巴乔夫把苏联改垮了”主要指戈尔巴乔夫政治上的改革使苏联陷入混乱。戈尔巴乔夫上台后在政治领域提出用“人道的、民主的社会主义”思想代替“科学社会主义”，而且逐渐背离了社会主义改革道路，造成党内和社会上的思想混乱。他推出“民主化”和“公开性”，纵容自由化思想，使党内外各种反对势力趁机崛起，成为难以控制的政治力量。1990年，戈尔巴乔夫又推行政治多元化，实行多党制，从根本上动摇了共产党在国家政治体系中的领导地位。苏联这艘改革中的航船已经驶入了危机四伏的危险区，整个社会陷入失控状态。国家政局不稳，经济连年滑坡，思想领域极度混乱。本题选A项，其他几项与材料无直接关联。5.答案D解析材料虽然否定了市场对国民经济发展的决定作用，但从“应当对计划工作采取新的态度，积极采用经济杠杆，为发挥劳动集体的主动性提供广阔天地”的表述中，还是在实际上承认了市场对经济具有某种调节作用，故D项正确。AB项符合赫鲁晓夫改革；C项与史实不符。6.答案A解析从“上世纪30年代的‘大萧条’伴随着经济合作的失败”可知布雷顿森林会议旨在解决经济上的保护主义。故选A项。7.答案B解析依据“不允许保护关税”的信息可知，美国在规划战后新的国际经济秩序。A项在材料中不能体现；C项不符合题意，虽然材料中美国反对贸易保护政策，但并没有说明美国最先取消；D项是后来所产生的结果。故选B项。8.答案B解析从“企业家们可以按照商业原则进行国际贸易和国际投资”可知这一建议是有关贸易方面的，故选B项。9.答案D解析由材料可知，孔子认为商与周，无论哪个朝代，在前面朝代的制度基础上，都有所增减，故选D项。10答案B解析孟子的思想如“仁政”学说，虽然在一定程度上有利于民众的利益，但不能说代表人民的利益，而是代表统治者的立场和利益，也不否定君主专制，可排除ACD项。孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，把群众放在第一位，国家其次，君在最后。这不利于君主专制的加强。故选B项。11.答案B解析材料“积善成德”与B项“勿以善小而不为”内涵一致，故选择B项。12.答案B解析“有无相生，难易相成”体现了朴素的辩证法思想，B项正确。13.答案（1）治国、平天下。佛教和道教的理论。（2）原因：佛教的冲击；科举考试选拔的人才不能担当大任；理学家的倡导。培养有高尚的道德情操、强烈的社会责任感的有用人才。（3）理学，空谈（清议）误国看法：不全面。他们不仅有清议，也有实际行动。（其他说法言之有理也可）14.答案答案1：赞成儒学在很长一段时间是被批判的。（1）秦朝时期（秦始皇）：焚书坑儒，儒学遭到沉重打击；（2）明朝李贽的离经叛道，指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论，反对以孔子的是非为标准。（3）明末清初，黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对理学进行批判，揭露君主专制是天下之大害，倡导经世致用。（4）新文化运动提出打到孔家店；（5）文化大革命期间，批林批孔运动。答案2：赞成儒学的复兴是一个客观存在的事实：（1）战国时期，经过孟子和荀子的发展，儒学成为诸子百家中的蔚然大宗；（2）汉武帝时期，董仲舒把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并付诸实行。此后，儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。（3）唐朝儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。（4）北宋时，儒家学者复兴儒学，融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。（