江村经济解读

《江村经济》

《江村经济》简介这是一本描述中国农民的消费、生产、分配和交易等体系的专著，是根据对中国东部，太湖东南岸开弦弓村的实地考察写成的。它旨在说明这一经济体系与特定地理环境的关系，以及与这个社区的社会结构的关系。同大多数中国农村一样，这个村庄正经历着一个巨大的变迁过程。因此，这本书将说明这个正在变化着的乡村经济的动力和问题。费孝通（1910.11.2~2005.4.24）著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一。

一、人物简介作者简介费孝通，1910年11月2日生于江苏吴江。原全国人大常委会副委员长，我国著名的社会学家、人类学家、民族学家和社会活动家。4岁起在母亲创办的蒙养院开始接受正规教育。就读于东吴大学医预科、燕京大学社会学系、清华大学研究院，后留学英国伦敦经济政治学院。其所著的《江村经济》被认为是我国社会人类学实地调查研究的一个里程碑。论著甚丰，主要著作有：《江村经济》（1939）、《禄村农田》（1943）、《生育制度》（1947）、《乡土中国》（1948）、《乡土重建》（1948）、《从事社会学五十年》（1983）、《费孝通社会学文集》（1985）、《记小城镇及其他》（1986）、《边区开发与社会调查》（1987）、《费孝通民族研究文集》（1988）《行行重行行——乡镇发展论述》（1992）、《费孝通文集》（1999）等，论文多篇。1981年11月，英国皇家人类学会向他颁发了该年度赫胥黎奖章。本书背景和由来上世纪三十年代，那个时候中共已经慢慢崛起，民国仍然在混乱中探索着三民主义，而日本人已占领东三省，并且觊觎着关内。1935年秋天刚毕业的他拿到了伦敦大学政治经济学院的入学通知书，走之前，他忽然觉得作为人类学家，在出国前进行现场勘察是必要的。于是那一整年他决定和她妻子一起去广西大瑶山考察。1935年冬天的雪下的特别大，意外发生了，108天的新婚妻子死了，而他也重伤。但毫无疑问，没有什么能阻挡他对学术的执着，毕竟，这是祭奠亡妻的最好方式。于是多年以后，每当我们翻开他的著作时，第一页上总会写着”献给我的妻子王同惠”。他的感情生活，在25岁时就结束了。1936年的夏天，他收拾好行装，在出国前的两个月考察了开弦村，也就是江村。上海到威尼斯的航程让人烦闷，他在船上无所事事之际，写下了他在江村的所见所闻。在出国前，偕同新婚妻子王同惠前往广西大瑶山进行调查，在调查时迷路，误踏虎阱，腰腿受伤，王同惠出外寻求支援，因失足而不幸溺水身亡。伤愈后，回家乡农村休养时，进行了一次社会调查。

二、江村经济的主要内容《江村经济》是费孝通先生1938年在英国伦敦大学的博士答辩论文，是中国社会调查方面的学术著作。全书计16章，分为前言、调查区域、家、财产与继承、亲属关系、户与村、生活、职业分化、劳作日程、农业、土地的占有、蚕丝业、养羊与贩卖、贸易、资金、中国的土地问题。江村经济的总体框架第一章前言第九章劳作日程第二章调查区域第十章农业第三章家第十一章土地的占有第四章财产与继承第十二章蚕丝业第五章亲属关系的扩展第十三章养羊与贩卖第六章户与村第十四章贸易第七章生活第十五章资金第八章职业分化第十六章中国的土地问题虽然说是江村经济，但是这里面所包含的内容已经包括了江村社会、文化、信仰、教育、娱乐等生活的方方面面。在这如此生动详实的描述中，我们了解到了当时最真实的情景和村民的生活状态，以及那个时代最需要的东西的要解决的问题。在我看来描述农村生活的小说很多，比如《白鹿原》、《活着》和《阿Q正传》等等，这些作品也为我们展现当时人民的生活状态和一些令人深思的东西。但是《江村经济》仅仅花了两个月时间，就能写出如此多的内容，这是值得我们所去思考和效仿的东西。看完了这本书，确切的说是博士论文，我们能够完完全全地理解其中的意思，这不过是一个实地的调查报告，但是看完后我们可以看到作者四平八稳的功底。如果让我们回到自己的乡村调查，我们却不一定能够写出这么好文章。这是一个非常值得学习的地方。在当今的好多调查报告中，有很多一部分是为了应付而已，仅仅是农机的使用就用到了让人费解的数学模型，单一研究虽然深入，但这并没有起到根本的作用。从费老的调查我们可以看到他思想的严谨，他用心之深，他描写之细，我们要清楚我们所要做的是什么，我们为什么而作，这些人都是我们的亲人啊，他们所有问题不正是我们所要去了解和解决的吗？关于家庭财产的继承我觉得这是一个非常关键的问题，在中国财产继承是由儿子平分的，这样就会造成农村土地的细碎化，不利于土地集中、城市化的过程和工业的发展，当然这也有中国人对土地依恋的部分。而欧洲以前则是长子继承制，这不得不使得很多人从事各种行业，为工业服务业的发展提供基础。今天的中国城市化进程很慢，人们很难在城市里找到归属感，改用费老的一句话“它把绝大部分收入都耗费于反贪污运动，所以它不可能采取任何实际行动和措施来进行改革。”农村人口问题得不到解决，三农问题永远解决不了。关于教育“学校里注册的学生有100多人，但有些学生告诉我，实际上听课的人数很少，除了督学前来视察的时间外，平时上学的人很少超过20人。学校的假期很长。我这次在村中停留的时间比学校正式的放假时间长，但我仍没有机会看到村中的学校上课。学生的文化知识，就作文的测验看，是惊人的低下。"由于农忙时间学校上课，但是农闲时间学校却放假，因此好多学生没有跟得上学习的进度从而导致失去对学习的兴趣。除了文化教育，孩子们还要接受其父亲的农活教育，学习如何劳动。由此可见孩子们的文化水平是很低的，这是一个很重大的问题我们都希望每个人都得到良好的教育，打好基础，而不是进行一些愚民教育，便于管理。虽然说改变命运的不只有知识，但是没有文化不是可怜就是可怕。现在虽然已经普及了义务教育，但是农村的教育资源还是很有限的。尤其是现在的留守儿童很多，家里面没有大人的温暖和守护，孩子的性格会不健全。逢年过节回家父母总是爱得不行，买了好多东西。殊不知孩子的成长需要的是父母的教育，需要惩罚，需要鼓励，这才是重点。关于政府费老在论文中说：“国民党政府在纸上写下了种种诺言和政策，但事实上，它把绝大部分收入都耗费于反共运动，所以它不可能采取任何实际行动和措施来进行改革，而共产党运动的实质，正如我所指出的，是由于农民对土地制不满而引起的一种反抗，尽管各方提出各种理由，但有一件事是清楚的，农民的境况是越来越糟糕了。自从政府重占红色区域以来到目前为止，中国没有任何一个地区完成了永久性的土地改革。”其实政府不是万能的，现在很多的报告都在说政府应该怎么怎么样，要加强什么什么的。这简直就是在对牛弹琴，我们不能依靠政府，除非万不得已他们才会改变。而我们所需要的是改变自己。那个时期问题从文章我们可以看到作者的两个最大担忧：1、土地赋税过重，人们无法负担。2、手工丝绸业被工厂冲击，丝绸价格过低，人们根本没有什么收入。这样“当饥饿超过枪杀的恐惧时，农民起义便发生了。”我觉得中国人的最大信仰是活着，如果你不让他们活不下去，那么他们也不会让你活着。所以共产党将第一个问题解决了，这便受到广大人民的拥护，打下了江山。事实上，就今天而言，就算是土地不用交租了，而且还有补助，人们的生活还是很拮据的，人们放弃了手工丝绸业，到沿海城市打工，虽然能够生活，但是人们的差距越来越大。小规模的农业生产已经不适合大市场了，物价的上涨正在吞没人们的收入，幸福就是我明早还会醒来，我没有生病，我的儿子将来会有出息的。由此可见很多农民的收入途径是这样的，守着两三亩地还是出去打工，到了年老的时候问题更加严重，那个时候的保