演讲与口才：成功演讲的一般准备

第39页共39页演讲与口才：成功演讲的一般准备演讲与口才：成功演讲的一般准备。成功演讲的一般准备对于来说，进展全面的演讲准备是至关重要的，而且有时准备工作要历时很长。要使演讲精彩，收到良好的预期效果，在准备演讲时需要注意以下几个方面。·选择新颖而富有吸引力的题目题目决定了演讲中要讲的问题，而选择什么样的题目又在一定程度上决定了演讲的价值。因此，进展演讲前，首先要确定演讲的主题，这不仅是演讲者所关心的，也是听众所关注的。演讲的题目不仅与演讲的形式有关，更与演讲的内容、风格、风格有关。一个新颖而富有吸引力的题目，不仅能在演讲前就激发起听众的倾听欲望，而且会在演讲后给听众留下深化的印象。可以说，题目的选定对演讲效果起着画龙点睛的作用。首先，题目必须有意义。演讲题目应是大多数人都普遍关心的问题，必须指向听众的兴趣，满足听众的需要。而演讲者的神圣权利，也就是负有言之有理的责任。其次，题目要有建立性。在实事求是的根底上，标题要选择那些能给人以希望的、积极向上的、令人振奋鼓舞的文字。而在内容上，也要能带给听众新的信息、新的知识，以引起听众的兴趣，满足其求知欲。第三，题目要新奇醒目。演讲的题目应像磁铁一样，听众一听到题目，就立即被吸引住。具有吸引力的标题必然会在大量雷同陈旧、平庸、司空见惯的演讲题目中脱颖而出，受到听众的关注。第四，标题突出主题。选定题目，演讲的主题也就确立了。演讲者的见解、观点、主观意图，都是通过详细材料，围绕着核心——主题的思想来表达和表达的。演讲的主题应有针对性，对存在的问题有的放矢，而不能空对空地泛泛而谈。另外，主题还要具备演讲者有创新的思想观念在其中，切不可老生常谈，人云亦云。第五，讲究个人色彩。演讲中的感情激发离不开生活根底，生活本身即是最适宜的题材。因此寻找演讲的题目，最便捷的方法就是深化到自己的生活里，从自己的记忆中去搜寻生命里那些有意义并给你鲜明印象的事情。因为演讲中最为听众欣赏的题目，都富有极强的个人色彩。·确定与题目相符的论题所谓论题，即“讲什么”，是选择演讲所要阐述的主要问题。要把论题选好，必须遵循以下原那么。一是需要性，就是要选择现实需要亟待答复的论题。马克思和恩格斯认为，一篇生动的当众演讲，终究能在多大程度上帮助听众弄清社会现实中的复杂现象，并在多大程度上有助于迫在眉睫的社会问题的解决，这是演讲艺术的本质特征。作为一个有责任感的演讲者，总是能从进步人们对客观世界的认识才能和改造才能出发，选择那些“政治上重要的、为群众所注意的、涉及最迫切问题的主题”来阐述，从而解决人们普遍关心、急于得到答复的问题。这样的论题才有价值，才能为听众所欢迎。所以，每一次演讲都要从客观实际出发，要认真考虑一下自己所选择的论题是否符合现实需要，是否属于听众所亟待得到解答而又有意义的问题。二是适宜性，就是要选择那些适宜演讲听众、演讲时间、演讲场合和演讲者实际的论题。论题为客观现实需要，但假设不考虑听众的文化程度、思想修养、职业特点、阅历、心理和愿望，不考虑规定演讲的时间，不考虑演讲的场合和环境，不考虑演讲者的年龄、身份、气质、才能等，其论题再好，也无法搞好演讲。三是正确、鲜明，就是说演讲者必须具有科学正确的世界观，即马克思的世界观，只有用辩证唯物和历史唯物的主场、观点和方法，去观察问题、分析^p问题，才能透过现象，抓住事物的本质，才能把握住演讲的正确主题。同时，应做到旗帜鲜明，即肯定什么，否认什么，赞颂什么，贬斥什么，要清清楚楚，明明白白，决不可似是而非，模棱两可。正如*所说：“我们必须坚持真理，而真理必须旗帜鲜明。我们*人从来认为隐瞒自己的观点是可耻的。”四是集中、深化，即一篇演讲通常只能有一个主题或论题，一个中心，不能多主题，多中心，这就要求演讲的主题必须凝练和集中。假设贪多求全，这儿也想讲，那儿也想说，势必使主题分散，形成多中心，造成演讲的头绪纷繁，缺少一根贯穿整个演讲的主线，构造松散，话说得不少，听众却不知道到底要讲什么。“伤其十指，不如断其一指”，说的就是这个道理。同时，无论是讲人、叙事、论理，都不能停留在外表现象上，而应该挖掘出事物的本质，把握住事物的个性。。·选材与构造设计一旦认真选好了演讲的题目，确定了论题，就要对材料进展斟酌取舍，挑选加工，同时进展构造设计。在准备演讲材料时，应注意材料的多样化，须运用各方面的材料。一次完美的演讲，假设只有统计数字，必然枯燥无味。对材料有所选择，加以分析^p，使用最精彩的例证，同时，发挥自己的聪明才智，对材料进展分析^p加工为我所用。同时，演讲者在演讲之前，还要对如何开头、如何结尾、何处为主、何处为次、怎样铺垫、怎样承接都了然于胸，精心推敲。这样，在演讲时才能思路明晰，顺理成章；中心突出，铺排严谨；首尾照应，浑然一体。这样，才能在限定的时间里讲出最多的内容，紧紧抓住听众，使之跟着演讲者的思路往下走，心悦诚服，聚精会神；同时，也能把忘记演讲内容的发生率降至最低的限度，并抑制由于害怕忘记内容而产生的怯场。组织演讲材料，安排构造最有效的方法，是列演讲提纲。列提纲时，应把整个演讲划分成几个部分，如开始白、论题、正文和结尾，把每一部分之间的关系有机地连接起来，并在两个部分之间留下适当的空白。正文是演讲的主要部分，演讲质量的好坏，论题是否令人信服，都取决于正文的阐述。正文的构造安排主要有提出问题、分析^p问题和解决问题，但又并非一成不变。正文的层次构造安排，要效劳于主题需要，做到层次清楚，逻辑严密；重点突出，内容连接。常见的层次划分法有：总分式，并列式，递进式演讲技巧:口才和交际的一般思路是什么口才在交际中的作用，那是更显得重要了，人类的交际场，实在是人生生活的磨练地。不会应酬，人们都以为他是个呆子。所谓应酬，就是人在生活磨练中所获得的结果。我们常见许多人会面的时候，开始象下面类似的谈话。甲：“哈哈，今天的天气很不错哪！”乙：“是的，很好，哈哈！哈哈！…甲“你好吗？”乙：“托福，你呢？”这样的开始白，看起来很平淡，似乎没有什么内容的交谈；但是你假设注意一下他们间的态度，他们的语调，这一哈哈”的两声，就表现着特殊的情感；这情感既下热烈，也不冷淡，而是从生活中磨练出来的世故经历，一般人所说的阅历，就是指这个。你和人们交往，你在社会上跟一列人交际，接触，自然你衡量别人，而别人也衡量你。我不知道你是拿什么标准去衡量别人，但是我这里却可以告诉你别人衡量你的标准。当人们一看见你的时候，在他们的脑海中立即起了一种反响，注意你的一切了，你无论笑一下，走动一下，或是微咳一声，人家都当做是一种新奇的事情。因为，他要断定你是一个怎样的人？这个原因在哪里呢量因为这表现出来的，有时候可以假装而成，这样，人们为了要获得真实的结果，于是悄悄地走近你的身边，含着微笑，一面用目光不住向你打量，一面和婉地说：“先生！您贵姓？您是……这是您……”多么有意思呢？他让你自己招供出来，这里的答语就是衡量你的最厉害的表尺。假设你能沉着不迫的向他还个礼，然后再和婉地对答他的问句，你介绍你自己，你再询问他的一切，这样，你将彼他所重视，所钦敬。有些人被视为老练、持重，有些人被认为轻浮、狡猾，也有些人被认为连人情世故也不懂，这都是口才所显示出来的。在社交场合里，你稍一留心，就可以看出许多人当中，分类起来不外只有三种：爱说话的，爱听人说话的和看来不爱说也不爱听的。第一类爱说话的，你假设轻轻用一两句话逗起他，他便会一直说下去。你只要具备忍受修养的功夫，不管他说得有无兴趣，仍能细细听着，那么他就大力满意，即或你一句话也不说，也可能引你为知己。第二种爱听不爱说的，这一种人，对谈话很感兴趣，生性虽不大好说话，但却爱听别人说话，人到非不得已时，话以少说为佳，因为听话便当，说话而能讨好却不容易。但如今碰到了对头，你假设不说，这场面就不易维持下去，那么你就非小心从事不可了。你可以从头到尾包办了说话的义务，但你要牢记着，你是说给对方听的，不是说给你自己听的。因此，说话不在于仅图自己痛快，而必须顾全到对方的兴趣，你要为听者想。要探出对方的兴趣，照例用几个回合的对答就应该可以探出来，然后择其感兴趣者谈下去。别人愿意听你的谈话，大概因为你有某一种值得他听的议论，或因你刚从某地旅行回来，或因你的事业经历值得注意，或因你知道了一些特殊的新闻，或因你对于某一问题具独特的见解，所以他才愿意耐心听你说。当你探出他兴趣的焦点，就可以一直谈下去。你必须注意，即使是一个很好的题材，说时也要适可而止，不可拖长下去，否那么会令人疲倦。说完一个题材之后，假设不能逗引对方发言，而必须仍由你支持场面，就要另找新颖题材，如此才能把对方的兴趣维持下去。在谈话当中，对方的发言时机虽为你所操纵着，你必须时常找时机诱导对方说话，象说到某一节时可征求他对该事的看法，或在某种情形时请他试述自己的经历等，务使对方不致呆听，才不失为一个擅长说话的人。话题转了两三次，而对方仍无将发言时机接过去的意思，或没有作主动发言的本领时，你应该设法把一个谈话完毕。即使你精神还好，也应让别人休息休息了。自己包办了大半的发言时机，是不得已时才偶一力之的方法，假设以为别人爱听自己的话，或不管别人兴趣与否便随意说下去，那就大背其谈话艺术之道了。在社交上，的谈话，是有别人的话在里面。那种看来不爱说坞不爱听的人们，常常坐在客室的一个角落里，吸着香烟。当他偶然听见另外一伙人哄然的笑声时，也照例的跟着一笑，但这种笑显然是敷衍的，因为笑容随即收敛，他的目光已经移到其他事物上去了。虽然这种人绝对不会单独来看你，但假设在别人家里遇着，或一个宴会里刚巧坐在你的身边，那么你就不能不想个方法了。首先你要明白，这种人大概是一班人当中年纪较大或较小，或学问兴趣较高，而同时在座的其别人比较市井气一点，谈天说地，问题无非是饮食男女，或出语俚俗，言不及义，使较有修养的人望而却步，所以他才单独躲在一角。只要你知其症结所在，应付是不难的，你可以在几句谈话中探得他的学问兴趣如何，然后才和他议论下去。只要你会提问，就可以保持着一个增长你学识的时机。如此一来，僵局翻开了。年纪较大或较小的一类，亦因兴趣不同，故气味不相投合，原那么上可以运用同样的方法。在社交上，说话恭敬，对人客气，是一件美德。但不分皂白的恭敬和过度的客气，那就不太好了。假假设你到一个朋友家里，你的朋友对你异常客气，你每说一句话，他只有唯唯而答，每和你酬答时，总是满口客套，唯恐你不欢，唯恐开罪干你，如此一来，你一定觉得如芒刺骨，坐立不安，终于逃了出来，如释重负。这情形你大概经历不少吧？同时你也得想想，你是否也如此待过你的客人？虽然是客气，但这客气显然是给人痛苦的，己所不欲，勿施于人，请大家谨记此旨，开始会面时说几句客气话倒不成问题，假设继续说个不停就不太妥当了。谈话的目的在沟通双方的感情，而客气话，那么恰恰是横阻在双方中间的墙。假设不把这堰搬走，人们只能隔着墙作极简单的敷衍酬答。感恩知己所以如此之甚者，除了二人有一样的爱好外，子朔能在他心的深处，给他真挚的赞美。所以喜于说话的人，每每因一句赞美的话说得适当，就为他的前途奠下了一个根底，这并非奇事。从心里发出的敬仰别人的话，才有意思。假设对于对方没有清楚地研究过，就不可盲目地恭维，不实在际的恭维是容易使人讨厌的。至于对一个有地位有名望的人，那么赞美时所用的字眼应当另为研究。首先要想到，一个名人他可以成为名人，一定是在他某一项工作上有特殊的奉献，而在他成名之后，恭维他工作的人一定很多，积久生厌，你假设一样地用别人所用过的话来恭维他，是不会令他快乐的，这些话他听得大多了。大多成名的人，对于他的工作已成了习惯，你的恭维假设不能别出心裁，一定不能打到他的心里。对付这种人，拣工作以外的另一种事情去赞美他。要欣赏他那些不大为别人所知道的，却是他自以为得意的事情。你不要以为既是恭维，不怕会得罪人家，便不妨乱说，那就错了。不由衷的话，很容易闹出缺点的。正如你不能随意看见女人就赞美漂亮，如她明知自己实在是不漂亮时，心里也许会觉得你浮猾。有些女人，你可以赞美她漂亮，或说她活泼，或说她苗条，或说她健美，或赞美她的才智，她的聪明与幽默，或恭维她处理家务的井井有条，教育儿女有方等。同是女人，各有长处，虽是赞美，也要加以选择。因此，恭维话一不能乱说，二不能常常用上同一的方法，还有第三要注意的，就是不可多说。在社交上，有些人不喜欢听取别人的意见，心目中只有自己，而且自以为比别人高明，事事要占上风，即使你真个见识比别人高明，这种态度也是要不得的。你简直不为对方留一点余地，好象要把他窘迫到无路可走，才觉得满意似的。这种习惯使你自觉于一切的朋友和同事，没有人肯提供你一点意见，更不敢向你进一点忠告。首先你要明白，在日常议论的十有____没有绝对是非标准的问题当中，你的意见下一定是对的，而别人的意见也不一定是错的，把双方的总和再行分配，你至少有一半是对的，那么你为什么每次都要反驳别人呢？有这缺点的却是聪明人居多数，想从自己的思想中提出更高超的见解，以为如此可使人敬服，但一些平凡的事实，是不必费心作更高深的研究，至少我们日常谈话的目的，是消遣多于研究的，既然不是在严肃地讨论问题，又何必在琐屑的事情上执拗呢？所以你要注意在轻松的谈话中不可以太认真。在别人和你谈话时，他根本没有准备请你说教，大家说说笑笑便了，你假设要硬作聪明，拿出更高超的见解来，对方绝不会乐意承受的，所以你不可随时摆出像要教导别人的神气。在社交上，你的同事奉献你一个意见时，你假设不能即刻赞成，你最低限度也要表示可以考虑，但不可马上反驳。要是你的朋友和你谈天，你更要注意，太多的执拗会把一切有趣的生活变成乏味的。遇上别人真的犯了错误，又下肯承受批评或劝告时，别急于求成，往后退一步，把时间延长些，隔一两夭或一两个星期再谈吧！否那么大家固执，就不独没有进取，反而伤害感情。而你，千万学得谦虚些，随时考虑别人的意见，不要做一个固执的人，应让父母妻儿、丈夫或兄弟姐妹，都觉得你是可以说话的人，这才是道理。有时，谈话的目的是想知道一下别人对某一件事情的意见是否和自己一样。希望别人也能和自己一样地对某一事物有同样的看法。这时，假设谈话双方的意见一致，他们会感到一种同情的抚慰；假设发现有差异，有不同时，也会感到这是一种刺激，引起互相辩论，并有作进一步讨论的需要。所以，当你听见别人的意见和你一样时，你要立即表示赞同，不要迟疑。不要以为这样做，会被别人认为你是随声附和，因此就不出声了。不出声，虽然下会被别人误解为随声附和，可是却也容易使人误以为你并不同意，当你听到别人的意见和你不一致时，你也要立即表示你什么地方不同意，不要迟疑。演讲与口才:成功演讲的“灵魂”成功演讲的“灵魂”理论证明，观点是演讲的灵魂，观点表述的创新那么是演讲生命力的泉，因此追求观点表述的创新是演讲者的重要任务。同时，掌握创新思维的方法，提出新颖而富有吸引力的观点，更是演讲者程度和实力的真正表达。〔1〕老话新谈。在演讲中，把老观点巧妙地“包装”一下，是观点出新的常用方法。同一个正确的观点，可以有不同的表述方法，其中有些说法是听众非常熟悉的，假设演讲者一味照旧，就会使听众兴味索然。如培养人才不能拔苗助长，不能操之过急，是一个老生常谈的话题。而联想集团总裁柳传志曾在演讲中，将联想集团培养人的第一个方法叫做“缝鞋垫”与“做西服”。就是培养一个战略型人才和培养一个优秀的裁缝有一样的道理，不能一开始就给他一块上等毛料去做西服，而是应该让他从缝鞋垫做起，鞋垫做好了再做短裤，然后再做一般的裤子、衬衣，最后才是做西服。这种说法可谓充满了新意。〔2〕破旧立新。也就是说，在否认、破除旧的观点之后，提出与旧观点相反或相对的新观点。这种要求的难度和风险较大，但只要有言人所未言的勇气，有实事求是的科学态度，就能收到出语惊人、震撼人心的特殊效果。请看《我们不愿做睡狮》的演讲片段：有人曾预言，中国是一头睡狮，就这样我们被人家当了一百年睡狮，我们也把自己当睡狮自我陶醉了百年。狮子是百兽，但一头酣睡的狮子能称得上是百兽吗?一只睡而不醒的狮子，一个名义上的百兽，并不值得我们为之骄傲。假设我们为这样一个预言而陶醉，就好比陶醉于“人家说我们祖上也曾阔过”一样，真是脆弱而又可怜。我们不要伟大的预言，我们只要强大的实力，我们不要做睡狮，只要我们醒着、前进着，就比做睡着的什么都强。人家的预言曾是我们骄傲的资本，但仔细分析^p起来，为一个过去的预言而陶醉或昏睡，于实际又有何好处呢?演讲者鲜明地提出“我们不愿做睡狮”的观点，犹如当头棒喝，既促人清醒，又激人发奋。〔3〕由此及彼，由浅入深。假设演讲者能由此及彼，即在不否认现有观点的前提下，敏锐地发现问题的“另一方面”并适当加以强调，就能到达演讲观点深、新并举的目的。当然，这就要求演讲者能纯熟运用辩证法。而由浅入深，就是说敢于对已形成结论并被人们当作“定论”广为承受的问题，进展进一步的考虑和探究。这种精神对于今天的来说，显得尤为重要，更是其综合领导程度的重要标志。口才和交际的一般思路是什么口才在交际中的作用，那是更显得重要了，人类的交际场，实在是人生生活的磨练地。不会应酬，人们都以为他是个呆子。所谓应酬，就是人在生活磨练中所获得的结果。我们常见许多人会面的时候，开始象下面类似的谈话。甲：“哈哈，今天的天气很不错哪！”乙：“是的，很好，哈哈！哈哈！…甲“你好吗？”乙：“托福，你呢？”这样的开始白，看起来很平淡，似乎没有什么内容的交谈；但是你假设注意一下他们间的态度，他们的语调，这一哈哈”的两声，就表现着特殊的情感；这情感既下热烈，也不冷淡，而是从生活中磨练出来的世故经历，一般人所说的阅历，就是指这个。你和人们交往，你在社会上跟一列人交际，接触，自然你衡量别人，而别人也衡量你。我不知道你是拿什么标准去衡量别人，但是我这里却可以告诉你别人衡量你的标准。当人们一看见你的时候，在他们的脑海中立即起了一种反响，注意你的一切了，你无论笑一下，走动一下，或是微咳一声，人家都当做是一种新奇的事情。因为，他要断定你是一个怎样的人？这个原因在哪里呢量因为这表现出来的，有时候可以假装而成，这样，人们为了要获得真实的结果，于是悄悄地走近你的身边，含着微笑，一面用目光不住向你打量，一面和婉地说：“先生！您贵姓？您是……这是您……”多么有意思呢？他让你自己招供出来，这里的答语就是衡量你的最厉害的表尺。假设你能沉着不迫的向他还个礼，然后再和婉地对答他的问句，你介绍你自己，你再询问他的一切，这样，你将彼他所重视，所钦敬。有些人被视为老练、持重，有些人被认为轻浮、狡猾，也有些人被认为连人情世故也不懂，这都是口才所显示出来的。在社交场合里，你稍一留心，就可以看出许多人当中，分类起来不外只有三种：爱说话的，爱听人说话的和看来不爱说也不爱听的。第一类爱说话的，你假设轻轻用一两句话逗起他，他便会一直说下去。你只要具备忍受修养的功夫，不管他说得有无兴趣，仍能细细听着，那么他就大力满意，即或你一句话也不说，也可能引你为知己。第二种爱听不爱说的，这一种人，对谈话很感兴趣，生性虽不大好说话，但却爱听别人说话，人到非不得已时，话以少说为佳，因为听话便当，说话而能讨好却不容易。但如今碰到了对头，你假设不说，这场面就不易维持下去，那么你就非小心从事不可了。你可以从头到尾包办了说话的义务，但你要牢记着，你是说给对方听的，不是说给你自己听的。因此，说话不在于仅图自己痛快，而必须顾全到对方的兴趣，你要为听者想。要探出对方的兴趣，照例用几个回合的对答就应该可以探出来，然后择其感兴趣者谈下去。别人愿意听你的谈话，大概因为你有某一种值得他听的议论，或因你刚从某地旅行回来，或因你的事业经历值得注意，或因你知道了一些特殊的新闻，或因你对于某一问题具独特的见解，所以他才愿意耐心听你说。当你探出他兴趣的焦点，就可以一直谈下去。你必须注意，即使是一个很好的题材，说时也要适可而止，不可拖长下去，否那么会令人疲倦。说完一个题材之后，假设不能逗引对方发言，而必须仍由你支持场面，就要另找新颖题材，如此才能把对方的兴趣维持下去。在谈话当中，对方的发言时机虽为你所操纵着，你必须时常找时机诱导对方说话，象说到某一节时可征求他对该事的看法，或在某种情形时请他试述自己的经历等，务使对方不致呆听，才不失为一个擅长说话的人。话题转了两三次，而对方仍无将发言时机接过去的意思，或没有作主动发言的本领时，你应该设法把一个谈话完毕。即使你精神还好，也应让别人休息休息了。自己包办了大半的发言时机，是不得已时才偶一力之的方法，假设以为别人爱听自己的话，或不管别人兴趣与否便随意说下去，那就大背其谈话艺术之道了。在社交上，最好的谈话，是有别人的话在里面。那种看来不爱说坞不爱听的人们，常常坐在客室的一个角落里，吸着香烟。当他偶然听见另外一伙人哄然的笑声时，也照例的跟着一笑，但这种笑显然是敷衍的，因为笑容随即收敛，他的目光已经移到其他事物上去了。虽然这种人绝对不会单独来看你，但假设在别人家里遇着，或一个宴会里刚巧坐在你的身边，那么你就不能不想个方法了。首先你要明白，这种人大概是一班人当中年纪较大或较小，或学问兴趣较高，而同时在座的其别人比较市井气一点，谈天说地，问题无非是饮食男女，或出语俚俗，言不及义，使较有修养的人望而却步，所以他才单独躲在一角。只要你知其症结所在，应付是不难的，你可以在几句谈话中探得他的学问兴趣如何，然后才和他议论下去。只要你会提问，就可以保持着一个增长你学识的时机。如此一来，僵局翻开了。年纪较大或较小的一类，亦因兴趣不同，故气味不相投合，原那么上可以运用同样的方法。在社交上，说话恭敬，对人客气，是一件美德。但不分皂白的恭敬和过度的客气，那就不太好了。假假设你到一个朋友家里，你的朋友对你异常客气，你每说一句话，他只有唯唯而答，每和你酬答时，总是满口客套，唯恐你不欢，唯恐开罪干你，如此一来，你一定觉得如芒刺骨，坐立不安，终于逃了出来，如释重负。这情形你大概经历不少吧？同时你也得想想，你是否也如此待过你的客人？虽然是客气，但这客气显然是给人痛苦的，己所不欲，勿施于人，请大家谨记此旨，开始会面时说几句客气话倒不成问题，假设继续说个不停就不太妥当了。谈话的目的在沟通双方的感情，而客气话，那么恰恰是横阻在双方中间的墙。假设不把这堰搬走，人们只能隔着墙作极简单的敷衍酬答。感恩知己所以如此之甚者，除了二人有一样的爱好外，子朔能在他心的深处，给他真挚的赞美。所以喜于说话的人，每每因一句赞美的话说得适当，就为他的前途奠下了一个根底，这并非奇事。从心里发出的敬仰别人的话，才有意思。假设对于对方没有清楚地研究过，就不可盲目地恭维，不实在际的恭维是容易使人讨厌的。至于对一个有地位有名望的人，那么赞美时所用的字眼应当另为研究。首先要想到，一个名人他可以成为名人，一定是在他某一项工作上有特殊的奉献，而在他成名之后，恭维他工作的人一定很多，积久生厌，你假设一样地用别人所用过的话来恭维他，是不会令他快乐的，这些话他听得大多了。大多成名的人，对于他的工作已成了习惯，你的恭维假设不能别出心裁，一定不能打到他的心里。对付这种人，最好拣工作以外的另一种事情去赞美他。要欣赏他那些不大为别人所知道的，却是他自以为得意的事情。你不要以为既是恭维，不怕会得罪人家，便不妨乱说，那就错了。不由衷的话，很容易闹出缺点的。正如你不能随意看见女人就赞美漂亮，如她明知自己实在是不漂亮时，心里也许会觉得你浮猾。有些女人，你可以赞美她漂亮，或说她活泼，或说她苗条，或说她健美，或赞美她的才智，她的聪明与幽默，或恭维她处理家务的井井有条，教育儿女有方等。同是女人，各有长处，虽是赞美，也要加以选择。因此，恭维话一不能乱说，二不能常常用上同一的方法，还有第三要注意的，就是不可多说。在社交上，有些人不喜欢听取别人的意见，心目中只有自己，而且自以为比别人高明，事事要占上风，即使你真个见识比别人高明，这种态度也是要不得的。你简直不为对方留一点余地，好象要把他窘迫到无路可走，才觉得满意似的。这种习惯使你自觉于一切的朋友和同事，没有人肯提供你一点意见，更不敢向你进一点忠告。首先你要明白，在日常议论的十有____没有绝对是非标准的问题当中，你的意见下一定是对的，而别人的意见也不一定是错的，把双方的总和再行分配，你至少有一半是对的，那么你为什么每次都要反驳别人呢？有这缺点的却是聪明人居多数，想从自己的思想中提出更高超的见解，以为如此可使人敬服，但一些平凡的事实，是不必费心作更高深的研究，至少我们日常谈话的目的，是消遣多于研究的，既然不是在严肃地讨论问题，又何必在琐屑的事情上执拗呢？所以你要注意在轻松的谈话中不可以太认真。在别人和你谈话时，他根本没有准备请你说教，大家说说笑笑便了，你假设要硬作聪明，拿出更高超的见解来，对方绝不会乐意承受的，所以你不可随时摆出像要教导别人的神气。在社交上，你的同事奉献你一个意见时，你假设不能即刻赞成，你最低限度也要表示可以考虑，但不可马上反驳。要是你的朋友和你谈天，你更要注意，太多的执拗会把一切有趣的生活变成乏味的。遇上别人真的犯了错误，又下肯承受批评或劝告时，别急于求成，往后退一步，把时间延长些，隔一两夭或一两个星期再谈吧！否那么大家固执，就不独没有进取，反而伤害感情。而你，千万学得谦虚些，随时考虑别人的意见，不要做一个固执的人，应让父母妻儿、丈夫或兄弟姐妹，都觉得你是可以说话的人，这才是道理。有时，谈话的目的是想知道一下别人对某一件事情的意见是否和自己一样。希望别人也能和自己一样地对某一事物有同样的看法。这时，假设谈话双方的意见一致，他们会感到一种同情的抚慰；假设发现有差异，有不同时，也会感到这是一种刺激，引起互相辩论，并有作进一步讨论的需要。所以，当你听见别人的意见和你一样时，你要立即表示赞同，不要迟疑。不要以为这样做，会被别人认为你是随声附和，因此就不出声了。不出声，虽然下会被别人误解为随声附和，可是却也容易使人误以为你并不同意，当你听到别人的意见和你不一致时，你也要立即表示你什么地方不同意，不要迟疑。一般演讲稿的格式演讲稿是一种实用性比较强的文体。是为演讲准备的书面材料。那么演讲稿的特征是什么呢?请看下方：1、内容上的现实性演讲稿是为了说明一定的观点和态度的。这个观点和态度一定要与现实生活严密相关。它讨论的应该是现实生活中存在的并为人们所关心的问题。它的观点要来自身边的生活或学习，材料也是如此。它得是真实可信，是为理解决身边的问题而提出和讨论的。2、情感上的说服性演讲的目的和作用就在于打动听众，使听者对讲话者的观点或态度产生认可或同情。演讲稿作为这种具有特定目的的讲话稿，一定要具有说服力和感染力。很多著名的政治家都是很好的演讲者，他们往往借肋于自己出色的演讲，为自己的政治斗争铺路。3、特定情景性演讲稿是为演讲效劳的，不同的演讲有不同的目的、情绪，有不同的场合和不同的听众，这些构成演讲的情景，演讲稿的写作要与这些特定情景相适应。4、口语化演讲稿的最终目的是用于讲话，所以，它是有声语言，是书面化的口语。因此，演讲稿要“上口”、“入耳”，它一方面是把口头语言变为书面语言，即化声音为文字，起到标准文字、有助演讲的作用;另一方面，演讲稿要把较为正规严肃的书面语言转化为易听易明的口语，以便演讲。同时，演讲稿的语言应适应演讲人的讲话习惯，同演讲者的自然讲话节奏一致。演讲稿对于演讲都有哪些作用呢?主要表达在以下几方面：(1)整理演讲者的思路、提示演讲的内容、限定演讲的速度;(2)引导听众，使听众能更好地理解演讲的内容;(3)通过对语言的推究进步语言的表现力，增强语言的感染力。由于演讲稿具有以上的特征和作用，它在写作方法上也有一定方法可循。演讲稿的构造通常包括开始白、正文、结尾三部分。开始白是演讲稿中很重要的部分。好的开始白可以紧紧地抓住听众的注意力，为整场演讲的成功打下根底。常用的开始白有点明主题、交代背景、提出问题等。不管哪种开始白，目的都是使听众立即理解演讲主题、引入正文、引起考虑等。演讲稿的正文也是整篇演讲的主体。主体必须有重点、有层次、有中心语句。演讲主体的层次安排可按时间或空间顺序排列，也可以平行并列、正反比照、逐层深化。由于演讲材料是通过口头表达的，为了便于听众理解，各段落应上下连接，段与段之间有适当的过渡和照应。结尾是演讲内容的收束。它起着深化主题的作用。结尾的方法有归纳法、引文法、反问法等。归纳法是概括一篇演讲的中心思想，总结强调主要观点;引文法那么是引用名言警句，升华主题、留下考虑;反问法是以问句引发听众考虑和对演讲者观点的认同。演讲与口才演讲稿：成功演讲的“灵魂”理论证明，观点是演讲的灵魂，观点表述的创新那么是演讲生命力的泉，因此追求观点表述的创新是演讲者的重要任务。同时，掌握创新思维的方法，提出新颖而富有吸引力的观点，更是演讲者程度和实力的真正表达。(1)老话新谈。在演讲中，把老观点巧妙地“包装”一下，是观点出新的常用方法。同一个正确的观点，可以有不同的表述方法，其中有些说法是听众非常熟悉的，假设演讲者一味照旧，就会使听众兴味索然。如培养人才不能拔苗助长，不能操之过急，是一个老生常谈的话题。而联想集团总裁柳传志曾在演讲中，将联想集团培养人的第一个方法叫做“缝鞋垫”与“做西服”。就是培养一个战略型人才和培养一个优秀的裁缝有一样的道理，不能一开始就给他一块上等毛料去做西服，而是应该让他从缝鞋垫做起，鞋垫做好了再做短裤，然后再做一般的裤子、衬衣，最后才是做西服。这种说法可谓充满了新意。(2)破旧立新。也就是说，在否认、破除旧的观点之后，提出与旧观点相反或相对的新观点。这种要求的难度和风险较大，但只要有言人所未言的勇气，有实事求是的科学态度，就能收到出语惊人、震撼人心的特殊效果。请看《我们不愿做睡狮》的演讲片段：有人曾预言，中国是一头睡狮，就这样我们被人家当了一百年睡狮，我们也把自己当睡狮自我陶醉了百年。狮子是百兽，但一头酣睡的狮子能称得上是百兽吗?一只睡而不醒的狮子，一个名义上的百兽，并不值得我们为之骄傲。假设我们为这样一个预言而陶醉，就好比陶醉于“人家说我们祖上也曾阔过”一样，真是脆弱而又可怜。我们不要伟大的预言，我们只要强大的实力，我们不要做睡狮，只要我们醒着、前进着，就比做睡着的什么都强。人家的预言曾是我们骄傲的资本，但仔细分析^p起来，为一个过去的预言而陶醉或昏睡，于实际又有何好处呢?演讲者鲜明地提出“我们不愿做睡狮”的观点，犹如当头棒喝，既促人清醒，又激人发奋。(3)由此及彼，由浅入深。假设演讲者能由此及彼，即在不否认现有观点的前提下，敏锐地发现问题的“另一方面”并适当加以强调，就能到达演讲观点深、新并举的目的。当然，这就要求演讲者能纯熟运用辩证法。而由浅入深，就是说敢于对已形成结论并被人们当作“定论”广为承受的问题，进展进一步的考虑和探究。这种精神对于今天的来说，显得尤为重要，更是其综合领导程度的重要标志。演讲稿的一般格式标准演讲稿的格式与一般文章的格式原那么大致一样，分为1.开头;2.主体;3.结尾三个部分。但演讲是具有时间性和空间性的活动，具有一定的煽动性和感染力，因此，演讲稿范文与一般文章还是略有不同，尤其是它的开头和结尾有特殊的要求。一、开头开头要点：要抓住听众，引人入胜演讲稿的开头，也叫开始白。它在演讲稿的格式中处于显要的地位，好的演讲稿，一开头就应该用最简洁的语言、最经济的时间，把听众的注意力和兴奋点吸引过来，这样，才能到达出奇制胜的效果。二、主体主体要点：环环相扣，层层深化主体是演讲稿的主要部分。在行文的过程中，要处理好思路、节奏和衔接等几个问题。首先是思路，思路明晰的演讲才能引导听众，最简单的思路是用数字序号来表达内容的层次，如提出3个问题，第1、第2、第3，或有3种方法等等。数字序号在构造上环环相扣，层层深化，能表达明晰的思路。此外，演讲稿中使用过渡句，或用首先其次然后等语词来区别层次，也是使演讲思路明晰的有效方法。其次是节奏，是指演讲内容在构造安排上表现出的张弛起伏。节奏变化会使听众不至于疲劳，如在演讲稿范文中，适当地插入幽默、诗文、轶事等，使演讲内容不单一，以便听众的注意力可以长时间地保持高度集中。当然节奏是为内容效劳的，插入的内容应该与演讲主题相照应，另外，节奏变换过于频繁，也会造成听众注意力松散。第三是衔接，是把演讲中的各个内容层次联结起来，使之具有浑然一体的整体感。由于前面提到的节奏的需要，容易使演讲稿的构造显得零散。衔接是对构造松紧、疏密的一种弥补，它使各个内容层次的变换更为巧妙和自然，使演讲稿富于整体感，有助于演讲主题的深化人心。演讲稿构造衔接的方法主要是运用同两段内容、两个层次有联络的过渡段或过渡句。三、结尾结尾要点：简洁有力，余音绕梁结尾是演讲内容的自然完毕。言简意赅、余音绕梁的结尾可以震撼听众，促使听众不断地考虑和回味。演讲稿结尾没有固定的格式，可以是对演讲全文要点进展简明扼要的小结，也可以是号召性、鼓励性的口号，也可以是名人名言以及幽默的话，结尾的重要原那么是：一定要给听众留下深化的印象。竞选演讲稿的一般格式竞选演讲稿的一般格式【【关键词】：^p】：：竞选,演讲稿,格式竞选演讲稿的一般格式介绍：竞选演讲的目的是为了展示自己、推销自己,让昕众理解自己,从而获得支持、赢得选票。竞选演讲稿主要具有以下特点:一是客观性。竞选演讲实际上就是展示自己的优点,说服群众、评委投自己的票,是毛遂自荐但展示必须真实客观、实事求是。这是竞选演讲稿的首要特征。二是竞争性。这是竞选这一特定的活动方式所决定的竞选演讲稿的一般格式详情：[免费论文：]竞选演讲的目的是为了展示自己、推销自己,让昕众理解自己,从而获得支持、赢得选票。竞选演讲稿主要具有以下特点:一是客观性。竞选演讲实际上就是展示自己的优点,说服群众、评委投自己的票,是毛遂自荐但展示必须真实客观、实事求是。这是竞选演讲稿的首要特征。二是竞争性。这是竞选这一特定的活动方式所决定的。三是推销性。竞选演讲是竞选者展示自我,推销自我,是说服别人投自己一票,使自己在竞选中胜出。竞选演讲稿一般由标题、称呼和正文三部分构成。1.标题。竞选演讲稿的标题常见的方式有两种:一是单标题。即:事由+文种。就是直接说明竞选的职位,并注明文种。二是双标题。由正、副标题组成。正标题在上,概述演讲的中心内容,副标题在下,用破折号连接,标明事由和文种。2.称呼。怎样称呼,要视听众而定。一般用泛称,如各位领导飞同志们等。称呼语要顶格书写,排列有序。3.正文。竞选演讲稿的正文主要由开头、主体和结尾三部分构成。(1)开头。竞选演讲一般时间都不会太长,因此,精彩而有力的开头便显得非常重要,应该可以吸引人注意,可以立即抓住昕众的注意力。常见的开头有以下三种:①真诚感谢法。即用诚挚的语言表达自己的谢意。②简要介绍法。就是在演讲的开头简要介绍自己的有关情况。虽说是简要介绍,也有介绍艺术的问题。竞选演讲理论中,有的演讲者自我介绍就像填履历表。这种介绍是很难调动昕众的情绪的。相反,假设演讲者能将自我介绍寄托在简洁明快而又富有意味的语言载体上,效果就大不一样了③表达心情法。就是将参加竞选时的心情表述出来。(2)主体竞选演讲的主体内容应包括以下几方面:①展示优势。这一部分实际上是要说明为什么要竞争、凭什么竞争的问题。众所周知,竞选演讲的目的,就是要使听众对演讲者有充分的理解和认识,从而鉴别其能否胜任该职位。假设他们认为你的自身素质可以胜任,就会毫不犹豫地给你投上一票。反之,便会票上无名.因此,演讲者在介绍自己的情况时,一定要有针对性,即针对竞选的,岗位来介绍自己的学历、经历、政治素质、业务才能.在介绍中要尽可能表达出来。演讲与口才:领导成功演讲的根本要求〔1〕准确精练是最根本的要求。所谓的准确精练，就是演讲用词的准确和句子的精练。只有准确精练的语言才能使听众明白，因为对于演讲者来说，就是要使人能听懂你的意思。一方面，演讲用词要可以确切地表达讲述的对象——事物和观念，指出它们的本质及互相关系，以防止发生歧义和引起误解。如介绍某一事物，要用惟一的名词；讲述某个运动，要用惟一的动词；说明某种性质，要用惟一的形容词；而在不同的场合，同样的事情要用不同的词。同时，在演讲中要防止使用一切形式的似是而非、模棱两可的话，如“这种事情”、“大小约是”，等等。另一方面，演讲的句子更要精练，用最少的字句，表达最丰富的内容。演讲的每一句话都是稍纵即逝的，要尽量防止长句和复杂的句子，减少修饰和限制的成分，演讲中要多用短句，力求简洁明快，生动有力。言简意赅的句子，一经理解，就能牢牢记住，变成口语；而冗长的阐述绝难如此。〔2〕语言要上口入耳，力求口语化。古今中外，成功的演讲都离不开对口语的适当使用。演讲中使用口语，可以使听众易于理解和承受，而且亲切、生动、活泼的口语，也有助于活泼会场气氛，调动听众的兴趣。有的人演讲爱用些半文不白的语言，故作艰深，说的人不上口，听的人不入耳。当然，语言上口入耳，力求口语化，并不是绝对日常口语的复制，而是经过提炼加工的口语，摒弃了粗俗啰嗦、拖泥带水的现象，追求朴实、平易的语言风格。〔3〕表述要形象生动。运用鲜明生动的语言，使抽象的事物详细化，深奥的道理易显化，概念的东西形象化，是演讲成功的重要保证。这就要求演讲者要擅长把握运用人的第二信号系统的特点，用形象的语言调动听众的全部感觉器官——听觉、视觉、嗅觉、感觉、味觉，使听众有身临其境的感受。如同本书前文中所指，要使语言形象生动，一个重要方面是讲究修辞手法的运用，对语言进展必要的修饰加工，使之富有感召力。理论中，演讲者常用的修辞手法有：比喻、引用、设问与反问、排比等。有一篇演讲的结尾仅52个字，但却妙语生辉，大放异彩：“‘日出江花红似火，春来江水绿如蓝’，这是人民的春天，这是科学的春天！让我们张开双臂热烈地拥抱这个春天吧!”这句话中就用了引用、排比、反复、比喻、拟人、双关等多个修辞手法。2023口才和交际的一般思路是什么口才在交际中的作用，那是更显得重要了，人类的交际场，实在是人生生活的磨练地。不会应酬，人们都以为他是个呆子。所谓应酬，就是人在生活磨练中所获得的结果。我们常见许多人会面的时候，开始象下面类似的谈话。甲：“哈哈，今天的天气很不错哪！”乙：“是的，很好，哈哈！哈哈！…甲“你好吗？”乙：“托福，你呢？”这样的开始白，看起来很平淡，似乎没有什么内容的交谈；但是你假设注意一下他们间的态度，他们的语调，这一哈哈”的两声，就表现着特殊的情感；这情感既下热烈，也不冷淡，而是从生活中磨练出来的世故经历，一般人所说的阅历，就是指这个。你和人们交往，你在社会上跟一列人交际，接触，自然你衡量别人，而别人也衡量你。我不知道你是拿什么标准去衡量别人，但是我这里却可以告诉你别人衡量你的标准。当人们一看见你的时候，在他们的脑海中立即起了一种反响，注意你的一切了，你无论笑一下，走动一下，或是微咳一声，人家都当做是一种新奇的事情。因为，他要断定你是一个怎样的人？这个原因在哪里呢量因为这表现出来的，有时候可以假装而成，这样，人们为了要获得真实的结果，于是悄悄地走近你的身边，含着微笑，一面用目光不住向你打量，一面和婉地说：“先生！您贵姓？您是……这是您……”多么有意思呢？他让你自己招供出来，这里的答语就是衡量你的最厉害的表尺。假设你能沉着不迫的向他还个礼，然后再和婉地对答他的问句，你介绍你自己，你再询问他的一切，这样，你将彼他所重视，所钦敬。有些人被视为老练、持重，有些人被认为轻浮、狡猾，也有些人被认为连人情世故也不懂，这都是口才所显示出来的。在社交场合里，你稍一留心，就可以看出许多人当中，分类起来不外只有三种：爱说话的，爱听人说话的和看来不爱说也不爱听的。第一类爱说话的，你假设轻轻用一两句话逗起他，他便会一直说下去。你只要具备忍受修养的功夫，不管他说得有无兴趣，仍能细细听着，那么他就大力满意，即或你一句话也不说，也可能引你为知己。第二种爱听不爱说的，这一种人，对谈话很感兴趣，生性虽不大好说话，但却爱听别人说话，人到非不得已时，话以少说为佳，因为听话便当，说话而能讨好却不容易。但如今碰到了对头，你假设不说，这场面就不易维持下去，那么你就非小心从事不可了。你可以从头到尾包办了说话的义务，但你要牢记着，你是说给对方听的，不是说给你自己听的。因此，说话不在于仅图自己痛快，而必须顾全到对方的兴趣，你要为听者想。要探出对方的兴趣，照例用几个回合的对答就应该可以探出来，然后择其感兴趣者谈下去。别人愿意听你的谈话，大概因为你有某一种值得他听的议论，或因你刚从某地旅行回来，或因你的事业经历值得注意，或因你知道了一些特殊的新闻，或因你对于某一问题具独特的见解，所以他才愿意耐心听你说。当你探出他兴趣的焦点，就可以一直谈下去。你必须注意，即使是一个很好的题材，说时也要适可而止，不可拖长下去，否那么会令人疲倦。说完一个题材之后，假设不能逗引对方发言，而必须仍由你支持场面，就要另找新颖题材，如此才能把对方的兴趣维持下去。在谈话当中，对方的发言时机虽为你所操纵着，你必须时常找时机诱导对方说话，象说到某一节时可征求他对该事的看法，或在某种情形时请他试述自己的经历等，务使对方不致呆听，才不失为一个擅长说话的人。话题转了两三次，而对方仍无将发言时机接过去的意思，或没有作主动发言的本领时，你应该设法把一个谈话完毕。即使你精神还好，也应让别人休息休息了。自己包办了大半的发言时机，是不得已时才偶一力之的方法，假设以为别人爱听自己的话，或不管别人兴趣与否便随意说下去，那就大背