百舸争流的思想 哲学的基本问题 课件

世界观

形成了许多具体科学知识自然科学知识社会科学知识方法论哲学系统化理论化认识世界改造世界统一概括和总结人们在实践中思维科学知识其中对世界的根本观点小结1、从字义看：哲学是使人聪明，启发智慧的学问。2、从与世界观的关系看：哲学是关于世界观的学问，是系统化理论化的世界观。3、从与具体科学知识的关系看：哲学是对具体知识的概括和总结。（一般与个别、共性与个性的关系）4、从与方法论的关系看：哲学既是世界观，又是方法论，是世界观和方法论的统一。哲学概念第二课百舸争流的思想

一、哲学的基本问题

形神之辩南北朝时期,齐朝宰相肖子良的府内,名流云集,高僧满座.他们迷信佛教,大谈因果报应,宣扬人死后精神不亡.范缜挺身而出,指出:”形存则神存,形谢则神灭”.他把肖子良等一帮王公名流驳得哑口无言.形——物质存在的东西。神——意识思维的东西。形神之辩形与神谁先谁后的问题，谁决定谁的问题。

谁是第一性、谁是第二性的问题。思维与存在的关系问题即：意识与物质谁决定谁思维能否正确反映存在存在决定思维思维决定存在（唯物主义）（唯心主义）承认能正确反映存在否认能正确反映存在（可知论）（不可知论）资料资料1、什么是哲学的基本问题何者为第一性的问题,是划分唯物和唯心的唯一标准（谁为第一性）（有无同一性）不要混淆：（1）“思维”和“存在”相搭配“意识”和“物质”相搭配（2）“物质和意识的关系”不同于“物质和意识的辩证关系”。如果客人问你咱们家的桃树怎么没了——你就说‘让我砍了卖了’

;如果他问咱们家的篱笆为什么这么乱——你就说‘兵荒马乱糟踏了’

;如果他问咱们家钱怎么这么多——你就说‘爹妈辛苦挣的

’;

如果他问你怎么这样聪明——你就说‘那当然,我们家世代如此’。傻儿子于是,儿子去招待客人。客人问:“

你的父亲呢?”

——“

让我砍了卖了!”“

你母亲呢?”

——“兵荒马乱糟踏了!”“你们家门前的牛粪怎么这么多呀?”——“爹妈辛辛苦苦挣的!”客人生气地问:“

你怎么这样说!”

——“那当然,我们家世代如此!”存在就是被感知

一天，贝克莱和友人约翰生博士散步，讨论“存在就是被感知”的问题，不小心碰上了一块石头。约翰生博士便问道：“在碰到这块石头、产生痛觉以前，它是否存在？”只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖

当我们有一段时间没有吃东西的时候，我们肚子空空的，这个时候我会就会有饿的感觉。请问：是我们的肚子先空空的，才有饿的感觉；还是先有饿的感觉，肚子才空空的？再问：等我们用食物把肚子塞满了，我们还有饿的感觉吗？存在思维存在先有存在才有思维，存在决定思维。返回2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？

在实际生活中，我们都会面对思维与存在的问题。如：学生：教师：学校：农民：工人：医生：处方与病情的关系学习计划与学习实际之间的关系教学计划与教学实际之间的关系学校治学模式与学生的实际之间的关系耕作收获的计划与耕作收获的实际之间的关系做工的方法、步骤与做工的实际的关系结论一:思维和存在的问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。(1)从生活实践看：首先遇到且无法回避。

思维与存在，谁决定谁，是划分唯心主义与唯物主义的唯一标准。结论二:思维和存在的问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。(2)从哲学研究看：首先遇到且必须回答。

结论三:思维和存在的问题，决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答.(3)从哲学发展看：贯彻哲学发展的始终。

庄子梦蝶庄子有一次梦见自己变成一只蝴蝶，醒来后，提出了一个著名的问题：“究竟是刚才庄子梦见自己变成蝴蝶呢，还是现在蝴蝶梦见自己变成了庄子？”

庄子的问题看似荒唐,其实是一个重要的哲学问题，我们凭感官感知到的这个现实世界究竟是否真的存在着,思维和存在有没有同一性?

庄周梦蝶

睡着了会做梦，这是一种很平常的现象。正常人都能分清梦和真实，不会把它们混淆起来。如果有谁梦见自己变成了一只蝴蝶，醒来后继续把自己当做蝴蝶，张开双臂整天在花丛草间作飞舞状，大家一定会认为他疯了。然而，两千多年前有一个名叫庄周的中国哲学家，有一回他梦见自己变成了一只蝴蝶，醒来后提出了一个著名的问题：“究竟是刚才庄周梦见自己变成了蝴蝶呢，还是现在蝴蝶梦见自己变成了庄周？”

这么看来，庄周提出的问题貌似荒唐，其实是一个非常重要的哲学问题。这个问题便是：我们凭感官感知到的这个现象世界究竟是否真的存在着？庄周对此显然是怀疑的。在他看来，既然我们在梦中会把不存在的东西感觉为存在的，这就证明我们的感觉很不可靠，那么，我们在醒时所感觉到的我们自己以及我们周围世界的存在也很可能是一个错觉，一种像梦一样的假象。但是庄子的本意却是由此进一步推理，得出人实际上是不可能认识这个世界的一种哲学理论。这就是不可知论。

含义：不可知论是一种否认认识世界的可能性或者否认彻底认识世界的可能性的哲学理论。不可知论断言人的认识能力不能超出感觉经验或现象的范围，不能认识事物的本质和规律。哲学家贝克莱认为，人的认识起源于感觉，囿于感觉，物质客体是不可知的，物是感觉的复合。贝克莱把人的认识能力局限在感觉范围内，认为人并不具有认识抽象观念、认识物质客体的能力。哲学家休谟则进一步认为，除了感觉外，其他一切均不是我们所能认识到的。人们不可能认识物质客体，而且也不可能认识精神实体。

不可知论把感觉看作意识和外部世界隔绝的屏障，用人类认识界限的相对性论证人类认识能力的绝对界限，因而在根本上是错误的。有一天,庄子和他的朋友惠施一起外出散步,走到一座桥上,只见桥下很多鱼不停地游来游去,好不惬意，于是庄子说:你看,鱼是多么快乐呀!惠施说:你不是鱼,怎么知道鱼很快乐呢?庄子反问道:你不是我,怎么知道我不知道鱼快乐不快乐呢?惠施说:我不是你,固然不知道你的感觉如何,可是你也不是鱼呀,你怎么知道鱼快乐不快乐呢?按照惠施的说法,不是鱼,就不知道鱼的快乐,那么不是物,就不知道物的道理了。由此推论下去，世界上就没有可以认识的东西了

哲学的基本问题1、什么是哲学的基本问题----哲学的基本问题是思维和存在的关系问题----包括两个方面：①思维和存在何者为第一性的问题（本体论）－－划分唯物和唯心的唯一标准②思维和存在有没有同一性的问题（认识论）－－划分可知论与不可知论的标准2、为什么这个问题是哲学的基本问题从生活实践看：首先遇到且无法回避。从哲学研究看：首先遇到且必须回答。从哲学发展看：贯彻哲学发展的始终。1.水上乐园3.庄子梦蝶2.