小学教育-四年级上册语文素材经典国学诵读六-人教新课标范本参考

第PAGE第3页四年级上册经典国学诵读六经典国学再现

（一）所敬者寡，而悦者众，此之谓要道也。”我是小助手寡：少。要：重要的。我是小翻译孔子说：“尊敬他人的父亲，那么他的儿子就会高兴；尊敬他人的兄长那么他的兄弟就会高兴；尊敬他人的君主，那么他的臣民就会高兴；尊敬一个人，却考考你的智慧“敬其父则子悦”这段文字的说的是？（ ）我们应该去讨好他人的父亲来取悦他人。很高兴。我们尊敬自己的父亲，那么我们的孩子就会高兴。弘扬传统文化老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”的说法，也就是说在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。如果大家都能做到这样，从内心去尊敬自己的长辈，从而推广到尊敬他人的长辈，再推广到尊敬所有师长以及他人， 爱护自己的孩子，从而推广到爱护他的孩子，在推广到爱护所有弱小的群体，这样，我们的社会将会多么和睦啊。（二）经典国学再现子曰：“君子之教以孝也，非家至而日见之也。教以孝，所以敬天下之为人父者也；教以悌，所以敬天下之为人兄者也；教以臣，所以敬天下之为人君者也。《诗》云：‘恺悌君子，民之父母。’非至德，其孰能顺民，如此其大者乎？”我是小助手至：到⋯⋯去。至德：至高无上的美德。恺：欢乐。孰：谁。我是小翻译孔子说“君子用孝道来教化世人，并不是到每个人的家里去天天当面施教。教人行孝，是要让天下为人父母的都能得到孝敬； 教人尊敬兄长，是要让天下当人兄长的都能得到尊敬；教人臣服是要让天下当君主的都能受到尊敬。《诗经雅·泂酌》篇里说欢乐平易的君子，是民众的父母。’如果没有至高无上的美德那谁又能使天下民众顺从，感化大众而有如此伟大的功德呢！”考考你的智慧“至德”在文章中是什么意思？下面的说法哪一个是错误的？（ )身教比言传更重要。C.弘扬传统文化缇萦救父齐国临淄有个读书人叫淳于意，曾做过齐国的太仓令(负责仓库的小官)。但淳于意喜爱医学，不愿做官，故而辞官行医。淳于意继承了扁鹊等古时名医的医术，能根据病象诊断人的生死，极为灵验。但他有一个毛病，觉得能治好的人才治，对于那些已病入膏育的人就不治，人们就以为他是故意见死不救，因此他虽然治好了许多人，却也结了不少冤家。汉文帝四年(公元前176年)有人上书说，淳于意在做太仓令时有贪污行为，按法当处以“肉刑”（当时的肉刑有脸上刺字，割去鼻子，砍去左足或右足等） 因为淳于意当过太仓令，因此要押往长安，由朝廷审理后才能判决。淳于意的小女儿知道后，就决定随父西行，去解救父亲。缇萦到了长安，就写了一封信上奏文帝，说： “我是齐太仓令淳于意的女儿缇萦。我父亲为官，清正廉洁，齐地百姓有口皆碑。现在被告犯法，要处以肉刑我作为女儿的，不只替父伤心，也替那些受肉刑的人伤心。 人死了就再也不能活过来了，手足被砍后再也不能长出来了，这样的话，那些犯了错误的人，以后就好让他有个改过自新的机会。”文帝自继位以来就一直主张减省刑罚， 如今又被缇萦的一片孝心所感动， 得缇萦所说很有道理，就立即传旨，赦免了淳于意，还要群臣制定代替肉刑的办法，废除肉刑。经过反复讨论，朝廷决定用服劳役代替葱刑， 用答刑代替剿刑和月刑。改剔刑为打三百竹板，刑为打五百竹板。缇萦的行为不仅救了父亲，也替天下人做了一件好事，人们纷纷称赞缇萦的胆识与勇气，更加自觉地遵纪守法，刑事案件逐年减少。参考答案（一）1.不是指特定的人，而是泛泛的指他人的父亲、兄长或者君主。 2.B3.第PAGE第5页这段文字所说的要道就是尊敬他人。 略（二）1 总则1.1 为了加强公司的环境卫生管理，创造一个整洁、文明、温馨的购物、办公环境，根据《公共场所卫生管理条例》的要求，特制定本制度。1.2 集团公司的卫生管理部门设在企管部，并负责将集团公司的卫生区域详细划分到各部室，各分公司所辖区域卫生由分公司客服部负责划分，确保无遗漏。2 卫生标准2.1 室内卫生标准2.1.1 地面、墙面：无灰尘、无纸屑、无痰迹、无泡泡糖等粘合物、无积水，墙角无灰吊、无蜘蛛网。2.1.2 门、窗、玻璃、镜子、柱子、电梯、楼梯、灯具等，做到明亮、无灰尘、无污迹、无粘合物，特别是玻璃，要求两面明亮。2.1.3 柜台、货架：清洁干净，货架、柜台底层及周围无乱堆乱放现象、无灰尘、无粘合物，货架顶部、背部和底部干净，不存放杂物和私人物品。2.1.4 购物车（筐）、直接接触食品的售货工具（包括刀、叉等）：做到内外洁净，无污垢和粘合物等。购物车（筐）要求每天营业前简单清理，周五全面清理消毒；售货工具要求每天消毒，并做好记录。2.1.5 商品及包装：商品及外包装清洁无灰尘（外包装破损的或破旧的不得陈列）。2.1.6 收款台、服务台、办公橱、存包柜：保持清洁、无灰尘，台面和侧面无灰尘、无灰吊和蜘蛛网。桌面上不得乱贴、乱画、乱堆放物品，用具摆放有序且干净，除当班的购物小票收款联外，其它单据不得存放在桌面上。2.1.7 垃圾桶：桶内外干净，要求营业时间随时清理，不得溢出，每天下班前彻底清理，不得留有垃圾过夜。2.1.8 窗帘：定期进行清理，要求干净、无污渍。2.1.9 吊饰：屋顶的吊饰要求无灰尘、无蜘蛛网，短期内不适用的吊饰及时清理彻底。2.1.10 内、外仓库：半年彻底清理一次，无垃圾、无积尘、无蜘蛛网等。2.1.11 室内其他附属物及工作用具均以整洁为准，要求无灰尘、无粘合物等污垢。2.2 室外卫生标准2.2.1 门前卫生：地面每天班前清理，平时每一小时清理一次，每周四营业结束后有条件的用水冲洗地面（冬季可根据情况适当清理），墙面干净且无乱贴乱画。2.2.2 院落卫生：院内地面卫生全天保洁，果皮箱、消防器械、护栏及配电箱等设施每周清理干净。垃圾池周边卫生清理彻底，不得有垃圾溢出。2.2.3 绿化区卫生：做到无杂物、无纸屑、无塑料袋等垃圾。3 清理程序3.1 室内和门前院落等区域卫生：每天营业前提前10分钟把所管辖区域内卫生清理完毕，营业期间随时保洁。下班后5-10分钟清理桌面及卫生区域。3.2 绿化区卫生：每周彻底清理一遍，随时保持清洁无垃圾。4 管理考核4.1 实行百分制考核，每月一次（四个分公司由客服部分别考核、集团职4.2 集团坚持定期检查和不定期抽查的方式监督各分公司、部门的卫生工作。每周五为卫生检查日，集团检查结果考核至各分公司，各分公司客服部的检查结果考核至各部门。4.3 集团公司每年不定期组织卫生大检查活动，活动期间的考核以通知为准。5 监督考核部门：企管部、分公司客服部。四年级上册经典国学诵读六经典国学再现

（一）所敬者寡，而悦者众，此之谓要道也。”我是小助手寡：少。要：重要的。我是小翻译孔子说：“尊敬他人的父亲，那么他的儿子就会高兴；尊敬他人的兄长那么他的兄弟就会高兴；尊敬他人的君主，那么他的臣民就会高兴；尊敬一个人，却考考你的智慧“敬其父则子悦”这段文字的说的是？（ ）我们应该去讨好他人的父亲来取悦他人。很高兴。我们尊敬自己的父亲，那么我们的孩子就会高兴。弘扬传统文化老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”的说法，也就是说在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。如果大家都能做到这样，从内心去尊敬自己的长辈，从而推广到尊敬他人的长辈，再推广到尊敬所有师长以及他人， 爱护自己的孩子，从而推广到爱护他的孩子，在推广到爱护所有弱小的群体，这样，我们的社会将会多么和睦啊。（二）经典国学再现子曰：“君子之教以孝也，非家至而日见之也。教以孝，所以敬天下之为人父者也；教以悌，所以敬天下之为人兄者也；教以臣，所以敬天下之为人君者也。《诗》云：‘恺悌君子，民之父母。’非至德，其孰能顺民，如此其大者乎？”我是小助手至：到⋯⋯去。至德：至高无上的美德。恺：欢乐。孰：谁。我是小翻译孔子说“君子用孝道来教化世人，并不是到每个人的家里去天天当面施教。教人行孝，是要让天下为人父母的都能得到孝敬； 教人尊敬兄长，是要让天下当人兄长的都能得到尊敬；教人臣服是要让天下当君主的都能受到尊敬。《诗经雅·泂酌》篇里说欢乐平易的君子，是民众的父母。’如果没有至高无上的美德那谁又能使天下民众顺从，感化大众而有如此伟大的功德呢！”考考你的智慧“至德”在文章中是什么意思？下面的说法哪一个是错误的？（ )身教比言传更重要。C.弘扬传统文化缇萦救父齐国临淄有个读书人叫淳于意，曾做过齐国的太仓令(负责仓库的小官)。但淳于意喜爱医学，不愿做官，故而辞官行医。淳于意继承了扁鹊等古时名医的医术，能根据病象诊断人的生死，极为灵验。但他有一个毛病，觉得能治好的人才治，对于那些已病入膏育的人就不治，人们就以为他是故意见死不救，因此他虽然治好了许多人，却也结了不少冤家。汉文帝四年(公元前176年)有人上书说，淳于意在做太仓令时有贪污行为，按法当处以“肉刑”（当时的肉刑有脸上刺字，割去鼻子，砍去左足或右足等） 因为淳于意当过太仓令，因此要押往长安，由朝廷审理后才能判决。淳于意的小女儿知道后，就决定随父西行，去解救父亲。缇萦到了长安，就写了一封信上奏文帝，说： “我是齐太仓令淳于意的女儿缇萦。我父亲为官，清正廉洁，齐地百姓有口皆碑。现在被告犯法，要处以肉刑我作为女儿的，不只替父伤心，也替那些受肉刑的人伤心。 人死了就再也不能活过来了，手足被砍后再也不能长出来了，这样的话，那些犯了错误的人，以后就好让他有个改过自新的机会。”文帝自继位以来就一直主张减省刑罚， 如今又被缇萦的一片孝心所感动， 得缇萦所说很有道