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文档简介
辩证唯物主义探索世界与追求真理探索世界的本质世界的物质性原理世界观:自然界是物质的,人类社会是物质世界长期发展的产物,人类社会的产生、存在、发展及其构成要素具有客观物质性;人的意识一开始就是社会的产物,他随着着人和人类社会一起产生。因此世界是物质的世界,世界真正的统一性在于它的物质性方法论:尊重世界物质性,树立人与自然,人与社会的和谐理念,坚持唯物主义,反对唯心主义物质唯一特性:客观实在性(区分物质意识唯一标准)客观存在:既涉及物质性的东西,也涉及思维性的存在(如中国特色理论体系是思考出的,是意识作用于外界,但它本就存在)客观实在:只涉及物质物质和运动的关系:(1)运动是物质的主线属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质和脱离物质的运动(2)运动是物质的运动。物质是运动的承担者(主体)。(3)离开运动谈物质—形而上学,离开物质谈运动---唯心主义运动和静止的关系:(1)运动是绝对的、无条件的、永恒的。静止,是运动的一种特殊形式。是相对的、有条件的、暂时的。(2世界是绝对运动和相对静止的统一。(3)只认可静止而否认运动,是形而上学的不变论;只认可运动而否认静止,则导致相对主义和诡辩论。2、规律的客观性和普遍性原理世界观:eq\o\ac(○,1)规律的客观性(规律是不以人的意志为转移的,它不能被发明、也不能被消灭。)(说明规律无好坏之分)eq\o\ac(○,2)规律的普遍性(事物运动都遵循其固有规律)方法论:必须遵循规律,按客观规律办事,而不能违反规律;人们可以结识和把握规律;并根据规律发生作用的条件和形式,运用规律,改造客观世界,造福人类。规律是事物固有的本质的联系(注意区分现象和规律,如种瓜得瓜是现象,背后的遗传规律才是规律)规律是事物必然的联系(事物发展中有必然要发生的必然或可以发生也可以不发生偶尔的联系,而规律是必然联系)规律是事物稳定的联系规律并非永恒,规律起不起作用,关键在于规律发生作用的条件是否存在,规律发生作用的条件和形式是人可改造的把握思维的奥妙意识是物质世界长期发展的产物:一切物质都具有的反映特性是人类意识产生的物质基础,生物的反映形式(刺激感应、感觉、心理)是人类意识产生的前提意识的本质:是客观存在的主观映象。意识是主观形式和客观内容的统一1、意识的本质:从意识起源看,它是物质世界长期发展的产物;从意识生理基础上看,它是人脑的机能;从意识内容看,它是客观存在的主观映象;物质世界先于意识而存在,物质是本源,意识是派生,物质决定意识2、意识的作用(意识的能动性)世界观:意识具有能动作用,它是对物质的能动反映,又对物质有能动反作用人可以能动地结识世界。表现为:l意识活动具有目的性l意识活动具有积极发明性和自觉选择性(从深度上,意识既能反映事物外部现象,也能把握事物本质和规律;从跨度上,能追溯过去,推测未来;从趋势上,世界上只有尚未结识之物,而没有不可结识之物)(2)人可以能动地改造世界。l意识对改造客观世界有指导作用,对的意识促进事物发展,错误意识阻碍事物发展(说明意识指导作用有双重性;人能在意识指导下,通过实践把观念的东西变成现实的东西,发明出没有人的参与永远也不也许出现的东西)l意识对于人体生理活动有调节和控制作用方法论:重视意识能动作用,重视精神的力量,树立对的意识,克服错误意识3、尊重规律和发挥主观能动性相结合原理世界观:(1)发挥主观能动性,是结识和运用规律的必要条件(2)尊重规律,是对的发挥主观能动性的前提和基础。方法论:必须把尊重规律和发挥主观能动性结合起来。片面强调任何一方面都是错误和有害的。(既要尊重规律,按客观规律办事。又要充足发挥主观能动性,即充足运用有利条件,克服不利条件,发明新的条件,按规律办事,求真务实。)4.物质意识辩证关系世界观:物质决定意识,意识是物质的反映;意识具有能动作用,人可以能动的结识改造世界,对的的意识促进客观事物的发展;错误的意识阻碍客观事物的发展。方法论:坚持一切从实际出发,实事求是,主观符合客观;充足发挥意识能动作用,树立对的的思想意识,克服错误的思想意识。5、一切从实际出发、实事求是含义:尊重客观规律,从客观存在的事物出发,找出事物自身固有而非臆造的规律,作为行动依据世界观:物质决定意识;规律普客;人能发挥主观能动性结识运用规律方法论:规定我们充足发挥主观能动性,不断解放思想,与时俱进,以求真务实的精神探求事物的本质和规律,用科学的理论武装头脑指导实践;规定把发挥主观能动性与尊重客观规律相结合,高度的革命热情和严谨踏实的科学态度相结合。既反对夸大意识能动作用的唯意志主义,又要反对片面强调客观条件,安于现状,因循守旧,无所作为的思想。意识能反映物质—强调意识能动性;意识是物质的反映---强调物质决定意识有关意识作用类题答:结识改造世界;从实际出发;尊重规律物质世界:自然界+人类社会意识具有直接现实性(X)一是物质的被动反映(X)求索真理的历程实践目的:改造客观世界结识目的:指导实践结识主线任务:把感性结识上升到理性结识,透过现象把握本质和规律实践:实践目的是改造客观世界,是以人为主体,以客观事物为对象的物质性活动,具有直接现实性特点:1)实践具有客观物质性(实践的构成要素,过程是客观的)2)实践具有能动性(实践是人故意识有目地地改造客观世界的物质性活动)3)实践具有社会历史性(实践不是单个人的孤立的活动,是处在一定社会关系的人的活动;不同历史发展阶段,实践的内容、形式、规模和水平不同)实践的客观性物质性和能动性是统一的,实践是主观见之于客观的活动2、实践和结识的辩证原理eq\o\ac(○,1)世界观:实践是结识的基础实践是结识的来源(唯一)(结识是主体对客体的反映,这种反映只有在实践中、在主体与客体的互相作用中才干完毕;直接经验、间接经验都是实践的产物2)实践是结识发展的动力(主线)(结识产生于实践的需要,实践不断产生新问题,提出新规定,推动人们进行新的探索、研究;实践的发展为人们提供日益完备的结识工具,这些工具延伸人类的结识器官,促进人类结识的发展;实践锻炼和提高人的结识能力)3)实践是检查结识的真理性的唯一标准(时间处在主观与客观的交汇点上,是联系主客观的桥梁)4)是结识的目的和归宿。方法论:树立实践第一观点,尊重实践,敢于实践eq\o\ac(○,2)世界观:结识对实践有反作用,对的结识促进实践发展,错误结识阻碍实践发展;科学理论对实践有巨大指导作用方法论:树立对的结识,克服错误结识结识途径:直接经验,间接经验结识来源:实践直接、间接经验都是实践的产物3、真理世界观:(1)真理是客观的(标志着主观与客观相符合,是人们对客观事物及其规律的对的反映;是客观内容和主观形式相结合,真理内容是客观的,不以人的意志为转移;真理标准是客观的,实践是检查真理的唯一标准;真理面前人人平等。对于同一拟定对象,真理只有一个)真理是有条件的(任何真理都有自己合用的条件和范围。假如超过了这个条件和范围,真理就会变成谬误)真理是具体的(任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的、历史的统一,真理随历史条件的改变而改变)真理和谬误界线分明,是一对矛盾,两者相比较而存在,相斗争而发展方法论:认可真理客观性,坚持真理面前人人平等,坚持主观与客观,理论与实践的具体的历史的统一,不断随着历史条件的变化而丰富发展完善真理5、追求真理是一个过程=结识的过程世界观:1)结识的反复性(结识受各种条件限制,从结识主体看,受人具体实践水平的限制;从结识客体看,是复杂、变化着的,其本质暴漏和展现有一个过程)2)结识的无限性(结识的对象无限变化;人是主体人类世代延续;结识基础社会实践不断发展)3)结识的上升性方法论:与时俱进,开拓创新,在实践中结识和发现真理,在实践中检查和发展真理唯物辩证法思想方法与创新意识联系1、联系的特性(1)联系的普遍性(事物与外部有联系;事物内部有联系;世界是一个普遍联系的有机整体)(也强调条件、范围,必须处在同一联系体中,不是任何事物之间都有联系)方法论:坚持用联系的观点看问题,反对用孤立的观点看问题(2)联系的客观性(联系是事物自身固有的,不以人的意志为转移)方法论:要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性;可以根据事物固有联系,改变事物状态,调整原有联系,建立新的联系,发挥人的主观能动性联系的多样性方法论:善于分析和把握事物存在和发展的各种条件;一切以时间、地点、条件为转移。2、坚持整体与部分的统一世界观:(1)整体与部分互相区别(整体是事物的全局和发展全过程,部分是事物的局部和发展的各个阶段)整体居于主导地位,统率着部分具有部分所不具有的功能;部分处在被支配地位,服从和服务于整体.(2)整体与部分互相联系、密不可分的。部分离不开整体;整体离不开部分(部分制约整体,整体影响部分)整体的功能及其变化会影响部分;部分的功能及其变化会影响整体,关键部分的功能及其变化甚至对整体功能起决定作用方法论:树立全局观念:立足整体,统筹全局,选择最佳方案,实现整体的最优目的。同时重视部分的作用,用局部的发展推动整体的发展。3、掌握系统优化的方法。世界观:系统的基本特性:整体性、有序性、内部结构的优化趋向。方法论:(从实践角度)要着眼于事物的整体性,重视整体功能;遵循系统内部结构的有序性,系统内部各要素总是按一定方向顺序发生作用的;注意系统内部结构的优化趋向,力求实现整体大于部分之和(从结识上)用综合的思维方式来结识事物(着眼于事物的整体,从整体出发,把各个部分、要素联系起来考察,统筹考虑,优化组合,形成关于这一事物的完整准确的结识)整体永远决定部分,但功能上两者可互相影响;整体大于部分,整体功能不一定整体与部分不是抽象与个别、具体和一般的关系整体功能大于部分功能之和的条件:部分有序组合系统和要素是整体和部分的一种特殊情况,在系统与要素中,整体大于部分之和发展发展的普遍性(自然界是发展的;人类社会是发展的;人的结识是发展的)方法论:坚持用发展的观点看问题,反对用静止的观点看问题2、发展的实质:发展是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。3、eq\o\ac(○,1)发展从过程上讲,是前进性和曲折性的统一(1)事物发展的前程是光明的(事物发展总趋势是前进的,新事物必然战胜旧事物)(2)事物发展的道路是曲折的方法论:对未来充满信心,热情支持、悉心保护新事物。做好充足的思想准备,不断克服前进道路上的各种困难,勇敢地接受挫折和考验。eq\o\ac(○,2)发展从状态上讲,是量变和质变的统一事物的发展总是从量变开始,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果质变为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变事物的发展就是由量变到质变,又在新质的基础上开始新的量变,由此循环往复,不断前进方法论:积极做好量变的积累,为实现事物质变发明条件果断抓住时机,促成质变,实现事物的奔腾当需要保持事物性质的稳定期,要把量变控制在一定范围内,坚持适度原则矛盾是事物发展的源泉、动力-----矛盾分析法事物发展也有规律,规定尊重规律和发挥主观能动性相结合事物发展总趋势是前进的,是指事物发展全过程的总体方向,事物发展总趋势是任何力量也改变不了的。事物发展各个具体阶段也许是前进的、停滞的、倒退的调结构、转方式,统筹发展:从联系上看,是系统优化;从发展上看,是量变过程事物发展要通过质变实现,但不是所有质变都是发展,只有前进的上升的质变才是发展事物内部的调整,构成事物的成分在结构和排列顺序上发生了变化,也能引起质变矛盾矛盾含义:对立统一矛盾基本属性:同一性(矛盾双方处在一个统一体中,一定条件下可以互相转化)斗争性矛盾统一性与斗争性关系:矛盾同一性是相对的,斗争性是绝对的。同一以差别和对立为前提,斗争性寓于同一性之中。矛盾双方既对立又统一,由此推动事物运动、变化、发展方法论:坚持一分为二的看问题;促进有利转化,防止不利转化;在对立中把握统一,在同一中把握对立矛盾特点:(1)普遍性(事事有矛盾;时时有矛盾;事物都包含对立统一两面---矛盾有双方)方法论:要认可矛盾,分析矛盾,敢于揭露矛盾,积极寻找对的的方法解决矛盾(2)特殊性(不同事物有不同矛盾;同一事物在发展中的不同过程和阶段上有不同的矛盾;同一事物中的不同矛盾,同一矛盾的两个方面各有其特殊性)方法论:具体问题具体分析3.矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理世界观:矛盾普遍性和特殊性辩证统一,是矛盾的共性和个性,一般和个别的关系a.互相连结,表现:普遍性寓于特殊性之中,特殊性离不开普遍性a.一定条件下互相转化。方法论:坚持矛盾普遍性与特殊性,共性与个性具体的历史的统一主次矛盾,矛盾主次世界观:(1)a重要矛盾在事物的发展过程中处在支配地位,对事物发展期决定作用;次要矛盾在事物发展过程中处在被支配地位,对事物发展不起决定作用b.主次矛盾互相依赖互相影响,在一定条件下互相转化方法论:我们想问题、办事情,要着重把握重要矛盾,集中力量解决重要矛盾;又要学会统筹兼顾,恰当解决次要矛盾(2)a.矛盾重要方面处在支配地位,起主导作用;次要方面处在被支配地位b.事物的性质由重要矛盾的重要方面决定。c.矛盾主次方面互相依赖、排斥,一定条件下互相转化方法论:规定我们想问题办事情既要全面,又要善于分清主流和支流。方法论:坚持两点论和重点论相统一的方法论。具体问题具体分析:前提:一切从实际出发,实事求是,做到主观与客观、具体的历史的统一;重要条件:在运动中把握矛盾;注意特殊性,一切以时间、地点、条件为转移既….又…..、虽然….但……..、双赢、双刃剑、机遇…..挑战….-------体现普遍性(双方都有)辩证否认辩证否认:世界观:含义:是事物自身的否认特点:(1)联系的环节(新事物产生于旧事物之中,它总是汲取、保存、改造旧事物中的积极因素,作为自己存在和发展的基础。)(2)发展的环节(是实现新事物产生和旧事物灭亡的主线途径)实质:扬弃(既肯定又否认,既克服又保存)方法论:树立创新意识。做到不惟书、不惟上,只惟实;要有革命批判的精神(既不能肯定一切,也不能否认一切。)2、辩证法不崇敬任何东西,按其本质来说,是批判的、革命的、创新的方法论:密切关注变化发展的实际,敢于突破成规陈说;注重研究新情况,提出新问题,寻找新思绪,确立新观念,开拓新境界。事物内部有矛盾,所以自己可以否认自己外力的否认不是辩证的否认;通过辩证否认事物才会发展任何事物都肯定否认两方面,一定条件下互相转化肯定一切,否认发展;否认一切,否认联系;否认动力:事物内部矛盾-----辩证法外部推动力-----形而上学创新为什么创新(1)作用+意义(2)哲学角度:A.(辩证法角度)辩证法的规定、发展的规定;B.(唯物论角度)尊重规律与主观能动性,实事求是、解放思想的统一;C.(结识论)追求真理过程原理作用:(1)创新推动生产力的发展。创新更新了人们的生产工具和生产技术,提高了劳动者的素质,开辟出更广阔的劳动对象,进而推动生产力的发展。(例如:技术创新。)(2)创新推动生产关系和社会制度的变革。实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。(3)创新推动人类思维方式和文化的发展。Ø创新推动人类思维方式的变革。因素:理论创新和实践创新使得人类的结识对象和范围日趋广阔使得人类思维的性质和水平不断更新和发展。Ø创新推动文化的发展。意义:创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个政党永葆生机的源泉历史唯物主义结识社会与价值选择寻觅社会的真谛唯物史观1、社会存在和社会意识的辨证关系:世界观:(1)社会存在决定社会意识(社会意识是对社会存在的反映)(2)社会意识具有相对独立性(有时落后于社会存在,有时先于社会存在而变化发展;先进的社会意识可以预见社会的发展方向和趋势,对社会的发展具有积极的推动作用,落后的社会意识对社会的发展具有阻碍作用)方法论:从社会存在出发,树立对的社会意识,克服错误社会意识社会存在和社会意识关系,是区分唯心史观和唯物史观的关键社会存在和意识关系,是历史唯物主义唯心主义基本问题物质意识关系是哲学基本问题涉及经济体制改革,文化体制改革中的经济部分(文化产业…)------生产关系涉及政治体制改革,文化体制改革中的政治部分-----上层建筑生产力和生产关系是重要矛盾;经济基础和上层建筑是次要矛盾生产力决定生产关系,生产关系总和构成经济基础,经济基础决定上层建筑2、生产关系一定要适应生产力状况的规律:(1)生产力决定生产关系。(2)生产关系对生产力有反作用,当生产关系适合生产力状况时,它对生产力的发展起推动作用;当生产关系不适合生产力状况时,它对生产力的发展起阻碍作用。3、上层建筑一定要适应经济基础状况的规律:(1)经济基础决定上层建筑。(2)上层建筑对经济基础有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时,它促进经济基础的巩固和完善;当上层建筑不适合经济基础状况时,它阻碍经济基础的发展和变革。4、社会历史发展(1)总趋势是前进的、上升的;发展的过程,是曲折的。(2)实现方式:社会基本矛盾的不断解决(3)主线动力:社会基本矛盾运动(4)直接动力:阶级社会---阶级斗争社会主义社会-----改革方法论:遵循社会发展的客观规律改革因素:社会基本矛盾仍存在,但是非对抗性矛盾性质:社会主义制度的自我完善和发展目的:使生产关系适应生产力,上层建筑适应经济基础的发展地位、作用:是发展中国特色社会主义的强大动力6、人民群众是历史的发明者。(表现:人民群众是社会物质财富的发明者;人民群众是社会精神财富的发明者;人民群众是社会变革的决定力量。)方法论:坚持群众观点和群众路线;自觉站在最广大人民的立场上,作出对的的价值判断和选择群众观点的基本内容:相信人民群众自己解放自己,全心全意为人民服务服务,一切向人民群众负责,虚心向人民学习群众路线的基本内容:一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。群众路线的地位:是
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