文言文断句 高二

每日膳食无鱼肉也好无鸡鸭也好每日三餐青菜不能少每日膳食无鱼肉也好无鸡鸭也好每日三餐青菜不能少///每日膳食无鱼肉也好无鸡鸭也好每日三餐青菜不能少///////相传，有一个富翁，生性吝啬。有一次，他聘请一个教书先生，讲明膳食很微薄。当时，这位教书先生一口应允，但借说口说无凭，要求立一张凭据。那个富翁满口答应。教书先生就写了一张合约：“每天膳食无鸡鸭亦可无鱼肉亦可每日三餐青菜不能少”。富翁看着这张合约，细读一次：“每天膳食，无鸡鸭亦可，无鱼肉亦可，每日三餐，青菜不能少。”就欣然在合约上签了字。哪知吃第一顿饭时，教书先生就大叫起来：“怎么尽是青菜，没有鱼肉呢？我们不是约定每餐要有肉食的吗？”讲完后，对着富翁将合约读了一次。这个富翁听后，哑口无言。以后每顿饭都做有鱼肉的菜给这个教书先生吃。

每天膳食:无鸡,鸭亦可;无鱼,肉亦可;每日三餐，青菜不能少。阔少爷断错句娶错妻

以前，有一位阔少爷，常希望找个漂亮妻子。某天，他收到媒人寄来的提亲信，并描述那女子的样貌﹕“脚不大好头发没有麻子”。阔少爷认为自己将会娶到一位“脚不大，好头发，没有麻子。”的美人，非常高兴。拜堂之日，阔少爷发现其妻属丑女，便找媒人算帐。媒人说﹕“我没有说谎，一早就告诉你，这女子的情况，是你自己断错句，怎可怪我呢？”脚不大好，头发没有，麻子。阔少爷断错句娶错妻明朝有个才子叫徐文长，有一次外出访友，正是黄梅季节，淫雨连绵，他只好住在朋友家里。几天过去了，朋友看徐文长毫无回家之意，想逐客又难开口，于是就在客厅写了一张条：“下雨天留客天留我不留”朋友心里想：你这个徐文长看了纸条还好意思赖着不走吗？

不一会，徐文长信步来到客厅，抬头看见了纸条，心中默念到：“下雨天留客，天留我不留。”他明白了主人的用意，对朋友用这种使自己难堪的做法非常生气。他仔细一看，见未加标点，于是提笔加上标点，一字未变，意思完全相反，主人见了反而脸红了。下雨天，留客天，留我不？留！下雨天留客文言文断句技巧教学目标1、了解断句的重要性，掌握断句的基本方法，提高断句能力。2、通过练习文言断句，总结归纳断句的方法，提高阅读浅易文言文的能力。一、借助名词（或代词）、介宾短语断句文言文中，名词（或代词）常作主语、宾语。主语前与宾语后一般要断开。介宾短语一般在句末。断句中可先找出名词，如人名、地名、国名、朝代名、官职名等，然后再考虑有哪些人，人物间是什么关系，有什么事，有什么过程和结果。需要注意的一点是：文言中人名第一次出现时往往用全称，第二次出现就只提名不提姓了。例：诸葛亮之次渭滨关中震动魏明帝深惧晋宣王战乃遣辛毗为军司马///刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也。//////练习

匡衡勤学而无烛邻舍有烛而不逮衡乃穿壁引其光以光映书而读之。匡衡勤学而无烛/邻舍有烛而不逮/衡乃穿壁引其光/以光映书而读之。（凿壁偷光）黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。然往来视之,觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎荡倚冲冒驴不胜怒蹄之虎因喜计之曰技止此耳。因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。稍近益狎/荡倚冲冒/驴不胜怒/蹄之/虎因喜/计之曰/技止此耳。二、借助动词,特别是表说话的动词断句。

在文言文中，可借助动词，特别是“曰”“云”“言”“谓”等表说话的动词作为标志进行断句。文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。二、借助动词,特别是表说话的动词断句。孟子曰言近而旨远者善言也守约而施博者善道也君子之言也不下带①而道存焉君子之守修其身而天下平人病舍其田而芸人之田所求于人者重而所以自任者轻。【注】①不下带：带，腰带。古人不视下带，即只视带之上。此处比喻注意眼前常见之事。///////////孟子说：“言语浅近而含义深远，这是善言；操守简约而给予广博，这是善道。君子的言语，讲的虽是常见的事情，可是道就在其中；君子的操守，从修养自己开始，从而使天下太平。有些人的缺点就在于放弃自己的田地，却去锄别人的田地——要求别人的很重，而自己负担的却很轻。”练习三、借助虚词，明停顿。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。1、句首发语词：“其、盖、凡、初、今、窃、诸、敬、唯、盍、夫、且夫、至夫、若夫、嗟夫、嗟乎、呜呼”等，其前面一般要断开。2、句尾词：“也、矣、焉、耳”等常用语陈述句末尾，“与（欤）、耶（邪）”等常用于疑问句末尾，“哉、夫”等常用于感叹句末尾，其后面一般要断开。3、句中：“以、于、为、而、则、往往、乃”常用于句中，其前后一般不断句。“而”表转折而且后面为一个比较长的完整的句子时，“而”前面要断开。三、借助虚词，明停顿。三、借助虚词，明停顿。4、复句中的关联词“虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非”等，其前面一般要断开。例：至若春和景明。《岳阳楼记》是故弟子不必不如师。《师说》然则诸侯之地有限。《六国论》5、常在句首的时间词:如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。练习

天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣人之为学有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣天下事有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣/人之为学有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣。练习齐王使使者问赵威后书未发威后问使者曰岁亦无恙邪民亦无恙邪王亦无恙邪使者不说曰臣奉使使威后今不问王而先问岁与民岂先贱而后尊贵者乎//////////齐王派使者来问候赵威后，（齐王给威后的）信还没打开，威后就问使者说：“齐国的年成好吗？老百姓好吗？齐王也好吗?”（齐国）使者（听了）不高兴，说：“我尊奉使命出使到威后这里，现在您不问齐王如何，而先问收成和老百姓，哪里有先问卑贱者后问尊贵者的呢？”四、辨句式，明句读。晏平仲婴者莱之夷维人也事齐灵公庄公景公以节俭力行重于齐既相齐食不重肉妾不衣帛晏平仲婴者/莱之夷维人也/事齐灵公/庄公/景公/以节俭力行重于齐/既相齐/食不重肉/妾不衣帛。1、文言文中的固定结构、判断句、被动句、变式句等都可以作为断句的切入点四、辨句式，明句读。1、文言中有一些特殊的句式，如倒装句、判断句、被动句等。还有一些固定结构，如“……者……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰与…乎”“为…所…”、“受……于……”，“无乃……乎”，“得无……乎”“可得……欤”等，根据这些结构也可断句。表疑问的“何、胡、安、曷、奚、盍、孰、孰与、何如、奈何”等词与“若之何、如之何”等固定结构，也可帮助断句。四、辨句式，明句读。2、古人写文章讲究句式对称，我们可以根据这一特点断句。

例：夫寒之于衣不待轻暖饥之于食不待甘脂饥寒至身不顾廉耻----《论贵粟疏》人在寒冷时，对于衣着不会奢求轻暖舒适；在饥饿时也不会有了美味才吃；人在饥寒交迫的时候，就不顾廉耻了。

/////五、辨修辞，明句读。顶真、排比、对偶、反复是文言文中最常见的修辞方法。识别这些修辞，也可以帮助断句。1、顶真修辞顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。汝心之固固不可彻曾不若孀妻弱子虽我之死有子存焉子又生孙孙又生子子又有子子又有孙子子孙孙无穷匮也。

2、排比、对偶是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。例：君子之言寡而实小人之言多而虚君子之学也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足见终于不可及也。君子之言寡而实/小人之言多而虚/君子之学也/入于耳/藏于心/行之以身/君子之治也/始于不足见/终于不可及也。五、辨修辞，明句读。参考译文：君子的话少而真实，小人的话多而虚假。君子的学习，传入耳中，记在心里，从自身做起。君子的治事，从一些不易看到的地方开始，最终使人不能赶上。五、辨修辞，明句读。⑶察反复，定句读例：向为身死而不受今为宫室之美为之向为身死而不受今为妻妾之奉为之向为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之是亦不可以已乎此之谓失其本心向为身死而不受/今为宫室之美而为之/向为身死而不受/今为妻妾之奉而为之/向为身死而不受/今为所识穷乏者得我而为之/是亦不可以已乎/此之谓失其本心文言文中，也往往有总分、分总的形式，理清句间关系，有助于我们断句。例：孔子曰益者三乐损者三乐乐节礼乐乐道人之善乐多贤友益矣乐骄乐乐佚游乐宴乐损矣孔子曰/益者三乐/损者三乐/乐节礼乐/乐道人之善/乐多贤友/益矣/乐骄乐/乐佚游/乐宴乐/损矣。六、析总分，辨句读。参考译文：孔子说：“有益的喜好有三种，有害的喜好也有三种。喜欢有节制的享受礼乐带来的快乐，喜欢引导人做善义的事情，喜欢有很多贤良的朋友，对自己是有益的啊；喜欢骄纵作乐，喜欢肆意无约束的游玩，喜欢聚众宴饮作乐，对自己是有害的啊。”做前：文言断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。做中：紧抓“曰”“云”“言”，对话标志易发现。常用虚词是标志，更有规律供参看。习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。词性词义要精研，句法结构帮助判。排比对偶与反复，修辞提供好条件。做后：题目做完回头看，根据要求细检查。打牢基础看课本，培养语感读经典。操千曲，观千剑，断句也要常实践。方法总结

（助学断句歌诀）练习1、子贡曰管仲非仁者与桓公杀公子纠不能死又相之子曰管仲相桓公霸诸侯一匡天下民到今受其赐微管仲吾其被髡(kūn)